Tibetan
་ཆེན་པོའི་དབང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤེས་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་། གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་རིག་སྟོང་གི་ངོ་བོར་མཉམ་པར་བཞག་ པ་དབང་བཞི་པ་སྟེ་བུམ་པ་ལ་བརྟེན་པའི་དང་པོའི་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །བྷནྡྷའི་བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ། ཨཱ༔ ཆོས་དབྱིངས་རང་བཞིན་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་ཀློང༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བདུད་རྩིའི་བཅུད་དུ་འཁྱིལ༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆར་འབེབ་པས༔ དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར། མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་འཐོར། མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་མྱང་དུ་གཞུག །སྙིང་གར་གཏད་ལ། དེ་ལྟར་ཐོད་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་བུམ་དབང་། མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་བདུད་རྩི་སྦྱིན་པ་གསང་དབང་། སྙིང་གར་གཏད་ནས་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲོད་པ་ནི། དབྱིངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ཐོད་པ་ཟླུམ་པོའི་ནང་དུ། རང་བཞིན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ལས། ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་རོལ་རྩལ་གྱི་ཟེགས་མ་ཆར་དུ་འབེབ་པས་དབང་བསྐུར་པས། སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤེས་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་། གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་རིག་སྟོང་གི་ངོ་བོར་མཉམ་པར་བཞག་པ་དབང་བཞི་པ་སྟེ་ཐོད་པ་ལ་བརྟེན་པའི་གསང་བའི་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ་གསུམ་དུ་ཡོད་པའི་དང་པོ་ བསྙེན་སྔགས་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་སྒོམས་ཤིག །སློབ་དཔོན་གུ་རུ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཆོས་སྐུ་གསང་བ་འདུས་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དབུས་སུ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། དེའི་མཐར་སྐོར་དུ་བསྙེན་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོད་པར་གསལ་བ་ལ་མོས་གུས་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྔགས་ཕྲེང་ལས་གཉིས་པ་ཆད། ཞལ་ནས་ཞལ་དུ་བརྒྱུད་དེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཞལ་ནས་སོང་སྟེ། ཐུགས་དབུས་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པ་ལས་འོད་ཟེར་ཚད་མེད་པ་འཕྲོས་པས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་བླ་མ་སྐུ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བཛྲ་གུ་རུ་ལན་གསུམ། གཉིས་པ་སྒྲུབ་སྔགས་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་སྒོམས་ཤིག །སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་
Chinese
获得圆满大灌顶，知晓智慧之灌顶。安住于无二双运明空之体性，是为第四灌顶，即依靠宝瓶的最初四种灌顶圆满获得。手持颅器甘露，啊！法界自性广大颅器中，积聚大乐受用甘露之精华，以慈悲化身之智慧降下甘露雨，无别赐予大乐之灌顶。咒语结尾：玛哈嘎巴拉波提质达阿比辛恰啊！（藏文：མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：महाकपाल बोधिचित्त अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：mahākapāla bodhicitta abhiṣiñca ā，汉语字面意思：大颅器菩提心灌顶啊！）置于头顶并洒落。置于喉间，放入舌尖品尝。置于心间。如是，头顶置颅器是宝瓶灌顶，置于喉间并赐予甘露是秘密灌顶，置于心间并介绍词义是：法界之体性，法身之自性，在圆形颅器之中，充满自性圆满受用之甘露，从慈悲化身之嬉戏光芒降下甘露雨而赐予灌顶，知晓获得三身无别大乐之圆满大灌顶，是为智慧之灌顶。安住于无二双运明空之体性，是为第四灌顶，即依靠颅器的秘密四灌顶圆满获得。之后，有三种与之相关的念诵传承，首先， 如此观修念诵真言：观想上师咕噜化现为大乐之身，其心间有法身秘密集合，其心间日月嘎乌盒交合的中央有心咒蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），其周围环绕着念诵真言的念珠，以顺时针方向排列，对此生起虔诚之心，由于这种缘起，真言念珠断裂，从口到口传承，进入你们显现为本尊之口中，从心间的智慧萨埵之口中流出，在心间日月交合的中央，在吽字周围排列，从中散发出无量光芒，汇集三根本诸佛之加持，融入自身，以与上师四身坛城之三秘密无二无别之虔诚心，念诵：班匝咕噜三遍。第二，如此观修念诵修法真言：再次观想上师
English
Having obtained the complete great empowerment, knowing the empowerment of wisdom and knowledge. Abiding in the nature of non-dual union of clarity and emptiness, is the fourth empowerment, that is, the complete attainment of the first four empowerments based on the vase. Holding the nectar of the skull cup: Āḥ! In the vast expanse of the Dharma realm's self-nature skull cup, the essence of great bliss enjoyment nectar accumulates. As the compassionate emanation's wisdom pours down a rain of nectar, impart the empowerment of great bliss without separation. At the end of the mantra: Mahākapāla bodhicitta abhiṣiñca ā! (藏文：མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：महाकपाल बोधिचित्त अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：mahākapāla bodhicitta abhiṣiñca ā，汉语字面意思：大颅器菩提心灌顶啊！) Place it on the crown of the head and scatter it. Place it on the throat and let it be tasted. Direct it to the heart. Thus, placing the skull cup on the crown of the head is the vase empowerment. Placing it on the throat and bestowing nectar is the secret empowerment. Directing it to the heart and introducing the meaning of the words is: The nature of the sphere, the self-nature of the Dharmakaya, inside the round skull cup, filled with the nectar of self-nature perfect enjoyment, from the compassionate emanation's playful rays, a rain of nectar pours down, and by bestowing the empowerment, knowing that one has obtained the complete great empowerment of the inseparable great bliss of the three bodies, is the empowerment of wisdom and knowledge. Abiding in the nature of non-dual union of clarity and emptiness, is the fourth empowerment, that is, the complete attainment of the four secret empowerments based on the skull cup. Afterwards, there are three transmissions of recitation related to it, first, Meditate on the approach mantra like this: Visualize the master Guru appearing as the great bliss body, in his heart is the Dharmakaya secret assembly, in his heart, in the center of the union of the sun and moon gau box, is the heart essence blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), around it, the rosary of the approach mantra is arranged clockwise, generate devotion to this, due to this cause, the mantra rosary breaks, transmitted from mouth to mouth, entering the mouths of you who appear as deities, flowing from the mouths of the wisdom beings in the heart, in the center of the union of the sun and moon in the heart, arranged around the letter Hūṃ, from which radiate immeasurable rays of light, gathering all the blessings of the three roots and the Buddhas of the universe, dissolving into oneself, with the devotion that is inseparable from the three secrets of the Lama's four bodies mandala, recite this: Vajra Guru three times. Second, meditate on the accomplishment mantra like this: Again, visualize the master.