Tibetan
པ་ཙེ༔ ཐུན་དུ་ཐུན་དུ༔ ནཱ་ཤ་ཡ་སྟམྦྷ་ཡ༔ བི་ནཱ་ཡ་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཀ༔ ཕྱེ་མ་ཕྱེ་མ༔ རྡུལ་ཕྲན་རྡུལ་ཕྲན༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ༔ དགོངས་པའི་གདེང་བསྐྱེད་ལྟ་སྟངས་གཟིར༔ ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་ཐུན་གྱིས་བྲབས༔ གུ་གུལ་ལ་སོགས་དུད་པས་བདུག༔ མི་རྟོག་གཉུག་མའི་ངང་དུ་བཞག༔ དེས་ནི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག༔ ཉམས་བཟང་འབར་ན་བྱིན་ཡང་དབབ༔ མདོར་ན་ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་པའི༔ སྡོམ་དང་དམ་ཚིག་དག་པར་བྱ༔ རེ་དོག་བློ་སྣ་རྦད་ཀྱིས་བཅད༔ བླ་མ་ལྷ་དང་གསང་སྔགས་ལ༔ ཡིད་ཆེས་དད་པ་བརྟན་པོར་བཟུང༔ བརྩོན་འགྲུས་ཡལ་བར་མི་འདོར་ཞིང༔ བཟང་ངན་མཚན་མ་ཅི་བྱུང་ཡང༔ ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མར་ཡིན་ཤེས་ན༔ བགེགས་རྣམས་རང་སར་ གྲོལ་བར་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ སྒྲུབ་དང་བཟླས་པའི་བོགས་འབྱིན་ནི༔ ཐོག་མར་ངག་སྦྱོང་བྱིན་རླབས་ཤིང༔ དབང་བསྐུར་ནུས་བྱིན་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔ ཐོ་རངས་མལ་ནས་ལྡང་མ་ཐག༔ རླུང་རོ་བསལ་ཞིང་ལུས་གནད་བསྲང༔ འཇམ་རླུང་ཅུང་ཟད་བཟུང་བྱས་ལ༔ རང་གི་ལྟེ་བར་རཾ་ཡིག་ལས༔ བདེ་ཆེན་གཏུམ་མོའི་མེ་ལྕེ་འབར༔ ལུས་གང་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བསྲེགས༔ ཁྱད་པར་ལྕེ་ཡི་དབང་པོ་ཡི༔ ཉེས་སྐྱོན་སྦྱངས་ཤིང་སྟོང་པའི་ངང༔ ཨ་ཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་དམར་པོ་ནི༔ སྟོང་གསལ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན༔ གཡས་གཡོན་ཐབས་ཤེས་དབྱངས་གསལ་དང༔ དབུས་རྭར་ཟུང་འཇུག་སྙིང་པོའི་སྔགས༔ ལྟེ་བར་ཨཱཿཡིག་དམར་གསལ་མཚན༔ དེ་མཐར་རྟེན་འབྲེལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ འོད་འཕྲོས་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཨཱཿདམར་པོ༔ གྲངས་མེད་སྤྱན་དྲངས་ཨཱཿལ་ཐིམ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེའི་ལྗགས་སུ་བྱིན་བརླབས་བསམ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནི་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ སླར་ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་ཀུན༔ སྤྱན་དྲངས་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་ཞུ༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་ཐིམ་པ་ཡིས༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་སྨིན༔ རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་དབང་བསྐུར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཝ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སུ་ར་ཏ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ༔ ལྷ་སྔགས་བདེ་ཆེན་རོལ་པ་ཡི༔ འོད་ཀྱིས་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་སོགས༔ དབྱངས་གསལ་ཡི་གེ་འོད་འབར་བའི༔ རྣམ་པ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིར་ཐིམ༔ སྔགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་འདུས་ཤིང༔ ནུས་པ་འབུམ་དུ་བསྐྱེད་པར་
Chinese
啪杰！ 顿度顿度！ 纳夏亚斯坦巴亚！ 毗那亚毗那亚嘎嘎！ 切玛切玛！ 朵珍朵珍！ 吽吽啪啪！ 生起意之定解，压制观看之方式， 缠绕金刚橛，以顿度击打， 以古古律等烟熏， 安住于无分别本然之状态。 由此遣除一切障碍， 若觉受佳妙炽燃，亦降临加持， 总之，如所承诺之， 令律仪与誓言清净， 彻底断除希冀与疑虑之念头， 于上师、本尊与密咒， 坚定信赖与信心。 不舍弃精进， 无论出现好坏之征兆， 若知晓一切皆为幻化， 则魔障必定于自处解脱。 萨玛雅！ 为使修持与念诵增上力量， 首先，语加持清净， 为令灌顶生起能力与加持， 黎明从床上刚一起身， 清除浊气，端正身姿， 稍稍屏住柔和之气， 于自己脐间之让字， 燃起大乐拙火之火焰， 充满身体，焚烧疾病、邪魔、罪障与垢染， 特别是舌头之根， 清净过患，于空性中， 啊字红色完全转变， 红色三叉金刚杵， 乃空明光之自性， 左右方便智慧元音辅音， 中央围墙双运心咒， 脐间啊字红色明亮， 其外围绕缘起咒， 放光，三脉无量之， 语之加持啊红色， 迎请无数融入啊中， 一切如来之， 思维加持于金刚舌。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 咕噜 德瓦 达吉尼 嘉纳 阿贝夏亚 阿阿！ 扎 吽 邦 霍！ 嗡 班匝 哲哈 嘉纳 阿玛果杭！ 再次，以光芒照耀， 三脉无量之本尊众， 迎请融入甘露之本体， 融入咒语之链条中， 成熟菩提之殊胜智慧， 思维于金刚语中灌顶。 嗡 阿 吽 萨瓦 达塔嘎达 咕噜 德瓦 达吉尼 班匝 瓦嘎 阿比辛匝 阿！ 苏拉达 萨瓦 阿杭！ 本尊咒语大乐之嬉戏， 以光芒，三脉无量之， 密咒、明咒、陀罗尼咒等， 元音辅音字母光芒炽燃之， 形象融入阿 আলি 嘎嘎里中， 咒语之智慧全部汇集， 能力增上十万倍。
English
Paze! Tundu Tundu! Nashaya Stambhaya! Vinaya Vinaya Kaka! Chema Chema! Dorchen Dorchen! Hum Hum Phet Phet! Generate confidence in intention, suppress the way of looking, Wrap the phurba and strike with tundu, Fumigate with gugul and other incense, Rest in the state of non-conceptual primordiality. By this, avert all obstacles, If good experiences blaze, also bestow blessings, In short, as promised, Purify vows and samaya, Completely cut off thoughts of hope and doubt, In the lama, deity, and mantra, Hold firm belief and faith. Do not abandon diligence, Whatever good or bad signs appear, If you know that everything is illusory, Then the obstructing demons will surely be liberated in their own place. Samaya! To enhance the power of practice and recitation, First, purify speech with blessings, To generate empowerment, ability, and blessings, As soon as you get up from bed at dawn, Clear out impure air, straighten the body, Hold the gentle breath slightly, From the Ram syllable at your navel, Blaze the flame of great bliss tummo, Fill the body, burning away sickness, demons, sins, and obscurations, Especially the root of the tongue, Purify faults, in emptiness, The red A syllable completely transforms, The red three-pronged vajra, Is the nature of empty-clear light, Left and right, means and wisdom, vowels and consonants, The central enclosure, the heart mantra of union, The red and clear A syllable at the navel, Surrounded by the mantra of dependent origination, Light radiates, the three channels of the infinite, The blessing of speech, the red A, Invite countless, dissolving into the A, Of all the Tathagatas, Think of blessing the vajra tongue. Om Sarva Tathagata Guru Deva Dakini Jnana Abeshaya Ah Ah! Dza Hum Bam Ho! Om Vajra Jihva Jnana Atmako'ham! Again, with rays of light shining, The infinite assembly of deities of the three channels, Invite and dissolve into the essence of nectar, Dissolving into the chain of mantras, The supreme wisdom of enlightenment matures, Think of empowerment in the vajra speech. Om Ah Hum Sarva Tathagata Guru Deva Dakini Vajra Vaka Abhisincha Ah! Surata Satvam Aham! The play of great bliss of deity and mantra, With light, the infinite of the three channels, Mantras, vidya mantras, dharani mantras, etc., The vowels and consonants, letters blazing with light, The forms dissolve into Ali Kali, The wisdom of mantras is all gathered, And the power is increased a hundred thousand times.
Tibetan
བསམ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་མནྟྲ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛཱ་ཏེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་དང་དབྱངས་གསལ་དག་པར་བཟླ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་སྔགས་བཟླས་པས༔ དེ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ལྕེ་ཡི་སྔགས་ཕྲེང་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ བྱིན་ནུས་འབྲལ་མེད་བརྟན་པར་བསམ༔ འདི་ལྟ་བུ་ཡི་མན་ངག་གིས༔ ངག་གི་ཉེས་པའི་སྐྱོན་ཀུན་བྱང༔ སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་འཇུག༔ སྔགས་གཅིག་བཟླས་པས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ༔ ནུས་པ་འཕེལ་ཞིང་བརྟན་པར་འགྱུར༔ གཞན་ཡང་སྔགས་ ཨཨཨཊཊ འདི་ལེགས་པར་བྲིས༔ བདུད་རྩི་བྱུགས་ཤིང་རྩ་གསུམ་གྱི༔ གསུང་གི་ངོ་བོར་རབ་ཏུ་གནས༔ ཁོང་དུ་མིད་ལ་ སྔགས་གཅིག་བཟླས༔ འབུམ་དུ་འཕེལ་བའི་མན་ངག་ཡིན༔ དེ་ནས་ཁྲུས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི༔ ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པའི་བུམ་ཆུ་འམ༔ བདུད་རྩི་དང་སྦྱར་ཆུ་གཙང་མར༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ༔ ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་མ་མཱ་ཀི༔ རྣམ་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ བྱེད་ལས་སྒོ་གསུམ་དྲི་མ་སྦྱང༔ ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ནུས་ལྡན་བསམ༔ བཾ་བཛྲ་མ་མཱ་ཀི་ཨ་མྲྀཏ་ཀུནྜ་ལི་བཾ༔ རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གཟུངས་ཀྱང་བཟླ༔ བཀྲུ་ཞིང་འཐོར་འཐུང་བྱས་པ་ཡིས༔ སྒོ་གསུམ་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་བསམ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩིའི་རིལ་བུ་འམ༔ ཕྱེ་མ་མཐེབ་སྲིན་སྦྱོར་བས་མྱོང༔ ཨོཾ༔ ལུས་རྩ་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ༔ དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་གདོད་ནས་གྲུབ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་དབྱེར་མེད་ཐིམ༔ བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་དཔལ་དུ་འབར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ བདུད་རྩིས་ལུས་གང་བདེ་བས་མྱོས༔ སྒྲིབ་དག་བྱིན་ནུས་རྟོགས་པ་འབར༔ དྭངས་མ་སྙིང་དབུས་ཐིག་ལེར་ཐིམ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་དབྱེར་མེད་བསམ༔ འདིས་ནི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་སྐོང༔ ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ནུས་པ་འཕེལ༔ ནད་རིམས་བགེགས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང༔ རྩ་གསུམ་ ལྷ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་འགྱུར༔ ཐུན་མཚམས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དང༔ ཁྱད་པར་རྒྱུན་གྱི་མེ་མཆོད་ཀྱིས༔ སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་ཉེས་པ་སྦྱང༔ ནུས་པའི་རྩལ་ཁ་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ ཞི་བའི་ཐབ་བམ་ཅི་རིགས་མེ༔ ཏིལ་དང་ཟས་མཆོག་ལ་སོགས་བཤམས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མེ་ཉིད་གདོད་ནས་གོས་དཀར་མོ༔ རྣམ་པ་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་དབུས༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་ཕྱེ་ལྟར༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པ༔ བདེ་ཆེན་གཟི་བྱིན་འབར་བར་བཞུགས༔ བདག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དང༔ ཁྱད་པར་སྔགས་
Chinese
བསམ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་མནྟྲ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛཱ་ཏེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵此，并清晰地念诵元音和辅音。念诵缘起咒心咒，由此产生的光芒，遍布于舌头的所有咒语串上，观想加持力无离稳固。如此这般的口诀，清净语之过患的所有瑕疵，咒语的加持融入相续，念诵一个咒语即可成就一切，能力增长且变得稳固。此外，咒语ཨཨཨཊཊ，将其好好书写，涂上甘露，并作为三根本的语之本体而安住，吞入腹中，念诵一个咒语，是增长至十万的口诀。之后是沐浴之法，将好好修成的宝瓶水，或与甘露混合的清水中，以清净法性的咒语加持，其本体是金刚嘛嘛格（vajra māmakī，金刚母，金刚空行母），相是智慧甘露之流，作用是清净三门垢染，观想具有生起智慧的能力。བཾ་བཛྲ་མ་མཱ་ཀི་ཨ་མྲྀཏ་ཀུནྜ་ལི་བཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）也念诵降伏一切的陀罗尼，通过沐浴、洒和饮用，观想三门罪障得以清净，为了智慧在相续中增长，以拇指和无名指混合，享用五肉甘露丸或粉末。ཨོཾ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于身体脉络元素的自性中，本始即已成就誓言甘露，智慧甘露无别融入，加持力、能力、光辉炽燃。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以甘露充满身体，以舒适感享用，清净业障，加持力、能力、证悟炽燃，精华融入心间明点，观想与嘿汝嘎无别。此能圆满誓言的破损，增长本尊咒语禅定的能力，不会被疾病邪魔所侵扰，三根本本尊会给予加持。座间进行会供，特别是通过持续的火供，清净咒语的遗漏和过失，为了增长能力的光彩，进行息灾火供或任何适宜的火供，陈设芝麻和上等食物等。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）火之自性本始即是白衣母，相是智慧燃烧的中央，三根本本尊众，如同芝麻荚张开一般，誓言智慧无别，安住于大乐光辉炽燃之中，我的罪障、业障、过失和堕罪，特别是咒语
English
Sam! Om Sarva Tathagata Guru Deva Dakini Sarva Mantra Adhisthana Adhisthateja Hum Vam Ho! Recite this and clearly recite the vowels and consonants. By reciting the essence mantra of dependent arising, the rays of light arising from it spread to all the mantra garlands on the tongue. Contemplate that the blessing power is inseparable and stable. With such instructions, all the faults of speech are purified. The blessings of the mantra enter the lineage. By reciting one mantra, everything is accomplished. Power increases and becomes stable. Furthermore, write this mantra A A A TATA well. Anoint it with nectar and establish it as the essence of the speech of the three roots. Swallow it and recite one mantra. It is an instruction to increase it to a hundred thousand times. Then, the act of bathing is to take the vase water that has been well prepared, or pure water mixed with nectar, and consecrate it with the mantra of pure nature. Its essence is Vajra Mamaki, its form is the stream of wisdom nectar, its function is to purify the defilements of the three doors, and contemplate that it has the power to generate wisdom. Vam Vajra Mamaki Amrita Kundali Vam! Also recite the Dharani that completely destroys. By washing, sprinkling, and drinking, contemplate that the sins and obscurations of the three doors are purified. In order for wisdom to increase in the lineage, mix the five meats and nectar pills or powder with the thumb and ring finger and taste it. Om! In the nature of the body's channels and elements, the Samaya nectar is primordially accomplished. Wisdom nectar merges inseparably. Blessings, power, and glory blaze. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Vajra Amrita Hum Hrih Thah! Fill the body with nectar and enjoy it with comfort. Purify obscurations, blessings, power, and realization blaze. The essence merges into the Thigle in the center of the heart. Contemplate that it is inseparable from Heruka. This completes the broken Samaya. Increase the power of the deity, mantra, and Samadhi. It is not obstructed by diseases and obstacles, and the three roots The deity will give blessings. In between sessions, make a Tsog offering, and especially with a continuous fire offering, purify the omissions and faults of the mantra. In order to increase the radiance of power, perform a peaceful fire ritual or any appropriate one. Arrange sesame seeds and excellent foods, etc. Om Ah Hum! The nature of fire is primordially a white-clad mother. The form is the center of blazing wisdom. All the assembly of the three root deities are like sesame pods opening. Samaya and wisdom are inseparable. Reside in the blazing glory of great bliss. My sins, obscurations, faults, and downfalls, especially the mantra