Tibetan
བྲུ་འབུམ་སྟེ༔ གསང་མཚན་སུམ་ཆར་ཤེས་པར་བྱ༔ འཁོར་གྱི་རིག་འཛིན་འབུམ་ཕྲག་བཟླ༔ སྙན་བརྒྱུད་སྤྱི་དྲིལ་འབུམ་བཞི་འོ༔ ཕྲིན་ལས་དུས་གནད་དང་སྦྱར་ནས༔ ཞག་བདུན་ཐུན་བཞིའི་རིམ་པས་བསྒྲུབ༔ དེ་ལྟར་ལེགས་པར་ཐེམས་པ་ཡིས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་བྱིན་ནུས་ལྡན་པ་དང༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་བསྒྲུབ་ལ་དབང༔ སྤྱིར་ནི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་འདིར༔ འབྲེལ་བ་སྣ་རེ་ཐོགས་པས་ཀྱང༔ ཚེ་འདིར་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་འཕེལ༔ ཟབ་གསང་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་དར༔ ཕྱི་མར་རྔ་ཡབ་སྤྲུལ་ པའི་ཞིང༔ རིག་པ་འཛིན་པའི་གཟུགས་གྱུར་ཏེ༔ མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་པདྨའི་སྔགས་རྒྱུད་རྣམས༔ འདི་ཉིད་ཐུགས་དམ་སྙིང་པོར་དྲིལ༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་ངེས༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་བུ་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ༔ རྟགས་དང་དུས་ཀྱི་རིམ་པ་འམ༔ གྲངས་ཀྱི་བཟླས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ གནས་དུས་འཁོར་རྫས་ཚོགས་པ་ན༔ སྒྲུབ་པའི་ལས་རིམ་ཚུལ་བཞིན་བྱ༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྒྱས་པར་བླངས༔ དེ་ཙམ་སྤྲོས་པས་མི་ནུས་ན༔ ཚོགས་དང་མཆོད་པ་དཔུང་བསྐྱེད་འབུལ༔ ལས་གཞུང་རྒྱས་པར་བསྲངས་ནས་ཀྱང༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ནམ་ལངས་དུས༔ དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཆོ་ག་བྱ༔ ཐོག་མར་ཚེ་ཡི་བཟླས་པ་དང༔ རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་བཅུད་རྣམས་ཀུན༔ དངོས་གྲུབ་རྫས་ལ་ལྷག་པར་ཐིམ༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཚུལ་བཞིན་བསྐོར༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་རྒྱང་རིང་བསྐྲད༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་རྩ་གསུམ་ལྷ༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་བླ་མ་ཡི་དམ་དང༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་དབྱིག༔ འཁོར་ འདས་བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་ཀུན༔ བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་གྱི༔ རྣམ་པས་བསྒྲུབ་རྫས་ཀུན་ལ་ཐིམ༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དཔལ་དུ་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷིཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཝ་ཀཱ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་བས་ཅི་རིགས་བཟླ༔ མཆོད་བསྟོད་འཁོན་གཅུགས་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ སླར་ཡང་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ལྷ༔ རྟག་རྒྱུན་རང་བཞིན་དགོངས་པ་མཐའ་ཀླས་པ༔ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་འདེབས་མི་འཚལ་ཡང༔ བདག་ཅག་འདོད་གདུང་དྲག་པོའི་གསོལ་འ
Chinese
布（Bru）千数，秘密名号全部知晓，眷属的持明百万诵，口耳传承总集四百万。事业与时机要诀相结合，七日四座次第修。如是善妙圆满故，具足念修加持力，自在成办自他二利。总而言之，此甚深念修，仅结一丝之缘，此生一切违缘息，寿命福德财富智慧增，深密心髓教法兴盛，来世转生铜色吉祥山刹土，转为持明之身，迅速成就菩提。是故莲师之所有咒语传承，此乃意之精要总集，定能成就自他二利。萨玛雅。如是子之念修，或有验相与时次第，或有数量念诵至究竟，处所时间供品会聚时，如法进行修法仪轨，广大领受大成就。若不能如是广陈设，则设坛供养兴助伴，亦可广延事业仪轨，于金刚恶魔之拂晓时，行领受成就之仪轨。首先寿命之念诵，祈请持明本尊众，寿命与智慧精华等所有，特别融入成就物，如法转动会供轮，遣除成就之障碍于远方，祈请智慧本尊众，虚空遍满三根本，从大喜悦之意中，光芒照耀上师本尊，勇士空行护法众，身语意之加持，殊胜与共同之成就，轮回 涅槃，常与无常之精华，以甘露五光之，形态融入所有修物，观想为一切成就之光辉。嗡啊吽舍班匝玛哈咕噜德瓦达吉尼萨瓦悉地帕拉吽啊（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷིཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह्रीः वज्र महागुरु देव डाकिनी सर्व सिद्धि फल हूँ आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ vajra mahāguru deva ḍākinī sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍，金刚大 गुरु 天 ḍाकिनी 一切 成就 果 吽 啊）。卡亚瓦嘎 चित्त 咕纳 嘎玛 嘉纳 洛嘎 萨瓦 悉地 嗡啊吽 梭哈（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝ་ཀཱ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：काय वाक् चित्त गुण कर्म ज्ञान लोक सर्व सिद्धि ॐ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：kāya vāk citta guṇa karma jñāna loka sarva siddhi oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：身语意功德事业智慧世界一切成就嗡啊吽梭哈）。以明观之禅定尽力念诵，供赞忏悔亏欠过失，再次从要处祈请，吽吽，智慧轮三根本浩瀚本尊，恒常自性密意无边际，虽不应从要处祈请劝请，然我等渴求猛烈祈祷。
English
Bru is a hundred thousand. Know the three secret names completely. Recite a hundred thousand vidyādharas of the retinue. The oral transmission is a general collection of four hundred thousand. Combine the activities with the key points of time. Accomplish it in a sequence of seven days and four sessions. By thus being well-established, Endowed with the blessings and power of approach and accomplishment, One has power to accomplish the two benefits of oneself and others. In general, in this profound approach and accomplishment, Even by making a single connection, All unfavorable circumstances in this life will be pacified. Life, merit, wealth, and wisdom will increase. The teachings of the profound and secret essence will flourish. In the future, the field of the Copper-Colored Mountain of Glory, Transforming into the form of a vidyādhara, One will quickly accomplish enlightenment. Therefore, all the mantra lineages of Padmasambhava, Gather this very essence of the heart. One will definitely accomplish the two benefits of oneself and others. Samaya. Thus, in the approach and accomplishment of the son, Either the sequence of signs and times, Or after the completion of the recitation of numbers, When the place, time, retinue, substances, and gathering are complete, Perform the activities of accomplishment according to the procedure. Receive the great accomplishment extensively. If one cannot elaborate that much, Then offer a feast and offerings to increase support. Even by extending the activity manual extensively, At the dawn of the vajra rākṣasa, Perform the ritual of receiving accomplishment. First, the recitation of life, And urge the mind of the vidyādhara deity assembly. All the essences of life and wisdom, Especially dissolve into the substances of accomplishment. Turn the wheel of the feast according to the procedure. Banish obstacles to accomplishment far away. Urge the mind of the wisdom deity assembly. The three roots filling the sky, From the heart of great joy, Light radiates from the guru and iṣṭadeva, The heroes, ḍākinīs, and dharma protectors, The blessings of body, speech, and mind, The supreme and common accomplishments, Saṃsāra nirvāṇa, the essence of the constant and impermanent, In the form of nectar and five lights, Dissolve into all the substances of accomplishment. Think of it as the glory of all accomplishments. oṃ āḥ hūṃ hrīḥ vajra mahāguru deva ḍākinī sarva siddhi phala hūṃ āḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷིཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह्रीः वज्र महागुरु देव डाकिनी सर्व सिद्धि फल हूँ आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ vajra mahāguru deva ḍākinī sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍，金刚大 गुरु 天 ḍाकिनी 一切 成就 果 吽 啊). kāya vāk citta guṇa karma jñāna loka sarva siddhi oṃ āḥ hūṃ svāhā (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝ་ཀཱ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：काय वाक् चित्त गुण कर्म ज्ञान लोक सर्व सिद्धि ॐ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：kāya vāk citta guṇa karma jñāna loka sarva siddhi oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：身语意功德事业智慧世界一切成就嗡啊吽梭哈). Recite as much as possible with clear samādhi. Offer praise, confess animosity, attachment, deficiencies, and breakages. Again, urge from the key point of the mind. hūṃ hūṃ. The wisdom wheel, the three roots, the vast deities, The constant, inherent nature, the boundless intention, Although one should not urge and implore from the key point of the mind, We pray with intense longing.
Tibetan
དེབས་ན༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་རྗེས་དགོངས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་གཟི་བྱིན་ལྷག་པར་སྐྱེད༔ ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་བདེ་ཆེན་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ད་ལྟ་མྱུར་དུ་སྩོལ༔ སྤྱི་དྲིལ་གྱི་སྔགས་མཐར༔ མ་ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་བསྐུལ་རཀྟས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་བསྒྲལ༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་རཀྟ་དམར་འོད་འཁྱིལ༔ བདེ་མཆོག་བདེ་སྤྱོད་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་ དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་སིདྡྷི་ཏེ་ཛ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ བདག་ཉིད་རང་འོད་རིག་མ་དང༔ སྙོམས་ཞུགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན༔ བདུད་རྩིའི་བཅུད་དང་དབྱེར་མེད་བསམ༔ ཛ་གད་དཔའ་བོའི་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་སྣང་སྟོང་ཐབས་ཤེས་སྦྱོར༔ རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྦྱོར་ཞིང་སྐྱོད་པ་ཡིས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲིན་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་འཁྱིལ༔ ཛ་གད་བདེ་ཆེན་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་ཛ་གད་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་སིདྡྷི་སུ་ཁཾ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ སྦྱོར་བའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་བ་ལས༔ ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་རྩ་གསུམ་ལྷ༔ མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ་བས་མཉེས༔ དམ་ཚིག་སྐོང་ཞིང་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད༔ སྙོམས་ཞུགས་བདེ་སྟོང་ངོ་བོར་ཞུ༔ མདུན་རྟེན་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་ཐིམ༔ འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བཞིན་པས༔ དངོས་གྲུབ་མཐའ་དག་སྩོལ་བ་ལ༔ ངོ་མཐོན་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་བསམ༔ སྐུལ་ཚིག་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་གིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་གནས་གསུམ་རེག༔ ཡོན་ཏན་གཏོར་མ་ལྟེ་བར་བཞག༔ ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་དམ་རྫས་མྱོང༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ དང༔ ཐུན་མོང་མཆོག་གི་སིདྡྷི་རྣམས༔ སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཐོབ་པར་བསམ༔ རྟེན་རྣམས་བླ་རྡོར་འབྲལ་མེད་འཆང༔ ཛཔ྄་དབྱངས་བྱ་ཞིང་ཉམས་རྟོགས་སྤར༔ ལྷ་དང་སྒྲུབ་རྫས་སྒྲུབ་པ་པོ༔ དབྱེར་མེད་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྲོག་ཐོབ་མོས༔ མ་བཅོས་གཉུག་མའི་ངང་དུ་བཞག༔ ལྷག་མ་ལ་སོགས་རྗེས་ཀྱི་རིམ༔ ཕྲིན་ལས་གཞུང་ལྟར་མཐར་དབྱུང་ངོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་དངོས་གྲུབ་བླངས་ནས་ཀྱང༔ སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་ལ་སོགས་པའི༔ བསྙེན་བསྒྲུབ་ཉམས་ཆག་ཞི་བ་དང༔ ནུས་པ་འ
Chinese
如是，忆念往昔之严厉誓言，智慧慈悲之光辉尤为增盛，以救度三界之大乐瑜伽行，祈愿当下迅速赐予胜共成就。于总集之咒语末尾： མ་ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ （藏文）བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ （藏文）如是祈请，以血（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）增盛光辉。 吽吽，三界轮回于法性虚空中解脱，各自分别之血红色光芒缭绕，此大乐之享用供养请受用，祈愿增盛大成就之光辉。 嗡啊吽 班杂 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 曼达拉 萨巴热瓦拉 玛哈 惹达 卡嘿！（藏文） 玛哈 悉地 德匝 萨玛雅 萨埵！（藏文）自身本光明，以及，等入菩提心之流，观想与甘露精华无别，以扎嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）勇士之精华供养。 吽 舍，自身父母显空方便智慧双运，金刚莲花交合而行，菩提心云于明妃之虚空中缭绕，请受用扎嘎大乐之精华供养。 嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 曼达拉 萨巴热瓦拉 玛哈 阿弥利达 扎嘎 布扎 呵！（藏文） 玛哈 悉地 苏康 萨玛雅 萨埵！（藏文）以交合之大誓言，从心髓深处祈请，安住虚空之三根本尊，以无变大乐令欢喜，圆满誓言增盛智慧，等入乐空之本体而融入，面前本尊与无别而融入，如光芒炽燃般，赐予一切成就，观想以傲慢之姿安住。 以祈请词之广略任何一种，触及身语意之所依三处，功德食子置于中央，享用事业成就誓言物，身语意功德事业，以及，共同殊胜之悉地等，观想于一座之上获得。 所依物与上师金刚无别执持，作诵歌咏增上证悟，本尊与修法物修行者，无别融为一体明点，以获得大智慧之命力，安住于无造作本然之状态。 余供等后续次第，事业如仪轨般最终放出。 萨玛雅！ 如是获得成就之后，对于咒语之增减等，息灭念诵修持之缺失，以及，能力
English
Thus, remembering the strict vows of the past, may the splendor of wisdom and compassion especially increase. Through the great bliss conduct of completely liberating the three realms, may you swiftly grant supreme and common siddhis now. At the end of the general mantra: MAHA VAJRA SAMAYA EH AH RALI HRIH HRIH PHET PHET! (Tibetan) VAJRA SAMAYA SATVAM! (Tibetan) Thus urged, increase the splendor with rakta. HUM HUM! May the three realms of samsara be liberated into the expanse of dharmata. May the red light of individually discriminating rakta swirl. Please accept this offering of supreme bliss and enjoyment, and may the splendor of great accomplishment increase. OM AH HUM VAJRA GURU DEVA DAKINI SARVA MANDALA SAPARIWARA MAHA RAKTA KHAHI! (Tibetan) MAHA SIDDHI TEJA SAMAYA SATVAM! (Tibetan) Oneself as the self-illuminating vidya, and the stream of samadhi-entering bodhicitta, contemplate as inseparable from the essence of nectar. Offer with the essence of the heroes of jagat. HUM SHRIH! Oneself as father and mother, the union of appearance-emptiness, method and wisdom. With the vajra and lotus uniting and moving, may the clouds of bodhicitta swirl in the sky of the consort. Please accept the offering of the essence of jagat, great bliss. OM AH HUM GURU DEVA DAKINI SARVA MANDALA SAPARIWARA MAHA AMRITA JAGAT PUJA HO! (Tibetan) MAHA SIDDHI SUKHA SAMAYA SATVAM! (Tibetan) Through the great vow of union, urging from the depths of the heart, may the three root deities residing in the sky be pleased with unchanging bliss. Fulfill the vows and increase wisdom. Enter into the essence of samadhi-entering bliss-emptiness. May the deity in front and oneself dissolve without separation. As the rays of light blaze intensely, granting all siddhis, contemplate residing in a manner of pride. With any of the expanded or condensed urging words, touch the three places of support of body, speech, and mind. Place the merit torma in the center. Experience the activity, siddhis, and samaya substances. Body, speech, mind, merit, activity, and all the common and supreme siddhis, contemplate obtaining on a single seat. Hold the supports inseparable from the guru vajra. Chant and sing, increasing experience and realization. Deity, sadhana substances, and practitioner, dissolve inseparably into a single thigle. With the desire to obtain the life force of great wisdom, abide in the uncreated, natural state. The remaining offerings and subsequent procedures, release the activity according to the ritual. SAMAYA! Having thus obtained siddhis, pacify the deficiencies of recitation and practice, such as increases or decreases in the mantra, and the power to...