Tibetan
༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་ཞིང༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་འདོད་ཡོན་ཆར་བཞིན་འབེབ༔ སྐོང་རྫས་རྟེན་རྫས་མཐུན་པའི་རྫས་ལ་སོགས༔ བཀོད་པ་རབ་རྫོགས་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་ཤར༔ ཨོཾ་སརྦ་བིཏྤཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བརྟ་ཨཱ་བརྟ་ཧོ༔ བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ འོད་གསལ་སྙིང་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་འཕྲུལ༔ དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་དབུས༔ རྩིབས་བརྒྱད་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་པད་ཉི་དང༔ དགྲ་བགེགས་བསྣོལ་ཅིང་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་ཀློང༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་མ་ནིང་སྟོབས་ཀྱི་བདག༔ མཐིང་ནག་རུ་མཚོན་གདེངས་ཤིང་སྙིང་ཕྲེང་འཆང༔ དར་ནག་བེར་གསོལ་བེང་ཆེན་སྐེད་པར་བཙུག༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་འགྱིང༔ གཡས་སུ་ཕོ་རྒྱུད་གཙོ་བོ་ལེགས་ལྡན་ནག༔ གཡོན་དུ་མོ་རྒྱུད་ཚོགས་རྗེ་རལ་གཅིག་མ༔ མདུན་དུ་སྐུ་ཡི་མགོན་པོ་སྟག་ལ་ཞོན༔ རྒྱབ་ཏུ་གསུང་གི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ ཤར་ལྷོར་ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ་གྲི་གུག་ཅན༔ ལྷོ་ནུབ་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ནུབ་བྱང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ༔ བྱང་ཤར་ཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་སྟོབས་འཕྲོག་དབང༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཁྲག་མཚོ་འཁྲུགས་པའི་ཀློང༔ ཤར་ལྷོར་ལྷ་ཡི་མགོན་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེ༔ ལྷོ་ནུབ་གཟའ་ཡི་མགོན་པོ་རཱ་ཧུ་ལ༔ ནུབ་བྱང་བདུད་ཀྱི་མགོན་པོ་ཏྲཀྴད་ནག༔ བྱང་ཤར་གནོད་སྦྱིན་མགོན་པོ་བདུད་འདུལ་དབང༔ སྒོ་བཞིར་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་བཙན་འགོང་ཚོགས༔ ཞིང་སྐྱོང་སེང་གདོང་གནས་ཡུལ་སྐྱོང་བའི་འཁོར༔ ཀླུ་ཡི་སྲིན་པོ་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་དཔུང༔ དུར་ཁྲོད་མ་མོ་བརྟན་མ་སྐྱོང་མར་བཅས༔ ཀུན་ཀྱང་སྟོང་ཉིད་ངང་ལས་འབར་བའི་ཚུལ༔ རིགས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པ་བསམ་ཡས་འགྱེད༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕོ་ཉ་ཆེན་པོར་གསལ༔ ཕྱི་འཁོར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དུ༔ དབང་ཕྱུག་ ཉེར་བརྒྱད་གིང་བདུད་རྩིས་བཤན་དང༔ དམུས་ལོང་ཁྱི་འབྲུག་ཅེ་སྤྱང་འབར་མ་བརྒྱད༔ དམ་ཅན་བཅུ་གཉིས་མིང་པོ་མང་པོའི་ཚོགས༔ གཏུམ་ཞིང་དྲག་ཤུལ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དཔུང༔ བར་མཚམས་སྡེ་དཔོན་དྲེགས་ཆེན་གིང་ལངྐ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤ་ཟ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས༔ གཙོ་དང་འཁོར་བཅས་མངོན་སུམ་གསལ་བ་ལ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཆེན་པོའི་གདུང་འཚོབ་ཕྱིར༔ དད་པ་དམ་ཚིག་དབང་གིས་རྒྱུད་བསྐུལ་ན༔ དཔལ
Chinese
༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ （藏文） རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ （梵文天城体）ram yam kham（梵文罗马拟音） 空气火焰虚空 空性之中显现猛烈尸林刹土， 内外秘密供品如雨降， 圆满物、所依物、相应物等， 陈设圆满显现如虚空宝藏。 嗡 萨瓦 比札 普拉 普拉 索拉 索拉 阿瓦达 阿瓦达 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིཏྤཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བརྟ་ཨཱ་བརྟ་ཧོ༔，梵文天城体：ॐ सर्व वित्पूरा पूरा सुर सुर आवर्ता आवर्ता हो，梵文罗马拟音：om sarva vitpūra pūra sura sura āvarta āvarta hoḥ，汉语字面意思：嗡，一切，充满，充满，善，善，转，转，吽） 班匝 萨帕ra 纳 康（藏文：བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ༔，梵文天城体：वज्र स्फरणा खं，梵文罗马拟音：vajra spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：金刚，展开，空） 嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭杭（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性我是谁） 光明大悲智慧炽燃之幻变， 尸林嬉戏广大无量宫殿中， 八辐轮之中央莲花日垫上， 怨敌魔障交织火风激荡处， 金刚罗刹男女大力之主尊， 青黑旗帜高举心鬘执持， 黑绸披身大氅系于腰， 忿怒装束圆满双足立姿站， 右方父续主尊善金黑， 左方母续集主独发母， 前方身之怙主骑虎尊， 后方语之怙主六臂尊， 东南方意之怙主持钺刀， 西南方功德怙主多闻子， 西北方智慧怙主四臂尊， 东北方事业怙主力夺自在， 其之外围血海翻腾处， 东南方天之怙主大自在， 西南方曜之怙主罗睺罗， 西北方魔之怙主扎恰那黑， 东北方夜叉怙主降魔自在， 四门金刚善名称及凶猛众， 护田狮面及守护处所之眷属， 龙之罗刹龙厉地神军， 尸林母众坚母及守护母等， 一切皆从空性中炽燃之相， 各各显现无量种姓之神变， 嘿汝嘎威猛大信使显现， 外围八大尸林恐怖之处所， 自在二十八及敬魔算命师， 盲人犬龙野狼燃母等八尊， 十二护法明及众多名号众， 凶猛暴烈天龙八部军， 中间地神骄慢敬兰卡， 母众空行食肉百万众眷属， 于诸主尊眷属明现之前， 自生大威德心间种子字， 以光芒铁钩从法界迎请融入。 吽 炯（藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོ༔） 吽 炯 为续持嘿汝嘎大威德之传承， 以信心誓言威力而策励自续， 威德！
English
༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ （Tibetan） རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ （Sanskrit Devanagari）ram yam kham（Sanskrit Romanization） Air Fire Space From the state of emptiness, a fierce charnel ground realm arises, Outer, inner, and secret offerings descend like rain, Fulfilling substances, support substances, and corresponding substances, Arrangements are perfectly complete, appearing as a treasure of the sky. Oṃ Sarva Vitpūra Pūra Sura Sura Āvarta Āvarta Hoḥ（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིཏྤཱུ་ར་པཱུ་ར་སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བརྟ་ཨཱ་བརྟ་ཧོ༔，梵文天城体：ॐ सर्व वित्पूरा पूरा सुर सुर आवर्ता आवर्ता हो，梵文罗马拟音：om sarva vitpūra pūra sura sura āvarta āvarta hoḥ，Literal Chinese meaning: Om, all, fill, fill, good, good, turn, turn, Hum） Vajra Spharaṇa Khaṃ（藏文：བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ༔，梵文天城体：वज्र स्फरणा खं，梵文罗马拟音：vajra spharaṇa khaṃ，Literal Chinese meaning: Vajra, spread, space） Oṃ Mahāśūnyatājñānavajra Svabhāva Ātmako'haṃ（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajra svabhāva ātmako'haṃ，Literal Chinese meaning: Om, great emptiness wisdom vajra nature who am I） The magical display of radiant compassion and wisdom blazing, In the center of the great immeasurable palace of charnel ground play, On a lotus and sun cushion at the center of an eight-spoked wheel, Where enemies and obstacles intertwine and fire and wind churn, The Vajra Rakshasa, hermaphrodite, lord of power, Dark blue flag raised, holding a garland of hearts, A black silk cloak worn, a large banner fixed at the waist, Complete with wrathful attire, standing with both feet in a warrior's stance, To the right, the chief of the father lineage, Legden Nagpo, To the left, the mother lineage, Tsokje Ralgchigma, In front, the protector of the body, riding a tiger, Behind, the protector of speech, with six arms, Southeast, the protector of mind, holding a curved knife, Southwest, the protector of qualities, Vaishravana's son, Northwest, the protector of wisdom, with four arms, Northeast, the protector of activity, Tobtrog Wang, Outside of them, in a churning ocean of blood, Southeast, the protector of gods, Mahadeva, Southwest, the protector of planets, Rahula, Northwest, the protector of demons, Trakshad Nagpo, Northeast, the protector of yakshas, Dudul Wang, At the four gates, Vajra Legpa and the fierce hordes, The field-protecting lion-faced ones and the retinue guarding the place, The Naga Rakshasas, Naga spirits, and the army of earth lords, The charnel ground mothers, the steadfast mothers, and the nurturing mothers, All appearing as blazing from the state of emptiness, Each displaying countless emanations of their lineage's miracles, Heruka Palchen, the great messenger, is clear, In the outer circle, at the eight great charnel ground places, The twenty-eight Ishvaris and the Ging demons who calculate and butcher, The eight: the blind, the dog, the dragon, the jackal, the wolf, and the blazing one, The twelve oath-bound ones and the multitude of named ones, The fierce and violent gods, demons, and the eight classes of spirits, In between, the commander of the hosts, the arrogant Ging Lanka, The millions of hosts of mothers, dakinis, and flesh-eaters, Before the clearly manifest main deities and their retinues, From the seed syllable in the heart of self-arisen Palchen, With a hook of light, inviting and dissolving them from the expanse. Hūṃ Bhyo（藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོ༔） Hūṃ Bhyo To continue the lineage of Heruka Palchen, By the power of faith and samaya, urging on the lineage, Glory!
Tibetan
་ལྡན་མགོན་པོ་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་ད་ཚུར་བྱོན༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ངྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་པོ་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་དབུས༔ རྔམ་བརྗིད་སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཆེ༔ རྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་པ་རྒྱ་མཚོའི་དཔུང་དང་བཅས༔ བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་དགྱེས་བཞིན་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཏིཥྛ་ལྷན༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དངོས་སུ་བཤམས་དང་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་དྲག་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་དང༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་པོས༔ དཔལ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་མཉེས་གྱུར་ ཅིག༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ངྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་མ་ཧཱ་རུ་དྲ་ཨརྒྷཾ་པཱདྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བི་དྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཁྱད་པར་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ བདུད་རྩི་དགྲ་བགེགས་ཤ་རུས་ཁྲག༔ དགྱེས་མཆོད་ཆེན་པོར་བཞེས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བྷུ་རུ་ཀུ་རུ་ཨུ་ཙུཥྨ་ས་པ་རི་བཱ་ར༴ མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ས་པ་རི༴ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ༴ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵིཾ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ༴ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ༴ ཨོཾ་བཻ་ཏྲག་རཀྴ་བྷྱོ༴ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད༴ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བི་ཀཱ་ལ༴ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཛ་ཧྲིཾ༴ ཨོཾ་རཀྴ་རཱ་ཧུ་ལ༴ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་བྷྱོ༴ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཏྣ་ཙིཏྟ༴ ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷུ༴ བྷྱོ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ༴ ཡ་ནཱ་ག་རཀྴ༴ བྷྱོ་མ་མ་ར་ལི༴ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ་ཧྲཱིཿཛཿཛྭ་ལ་དྷཱ་ཏི་རཀྵ་ཧྲཱི་ཨཿཡཿམཿདུཿརུཿཙཿཤཿནཿས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཇི་ལྟར་རིགས་པས་ཕུལ་བའི་མཐར༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཁྲག་འཐུང་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེ༔ རྔམ་བརྗིད་སྟོབས་ལྡན་དྲག་པོའི་ཕོ་བྲང་འདིར༔ འཇིགས་རུང་རྗེས་ཆགས་བཀོད་པ་བསམ་ཡས་པས༔ དམ་ཅན་འཁོར་བཅས་དགྱེས་པ་སྐྱེད་གྱུར་ཅིག༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་དབང་པོའི་མེ་ཏོག་དང༔ གསུར་ཆེན་བདུག་པ་ཞུན་ཆེན་མར་གྱི་མེ༔ མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཟས༔ རྐང་གླིང་དྲག་པོའི་རོལ་མོས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཞིང་གི་བླ་བྲེ་རྒྱུ་རློན་ལྡ་ལྡི་འཕྱར༔ རོ་སྐྲའི་
Chinese
眷属怙主护法海众等，以如闪电迅疾之神力，今速降临于此处！嗡 舍利 玛哈嘎拉 达玛巴拉 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛雅 扎 扎！ 吽 炯！于尸林猛烈火风交织中，威严雄伟具力金刚罗刹尊，偕同三族傲慢海众之兵力，为护持教法故祈请欢喜安住！扎 吽 班 霍 谛叉 蓝！班杂 萨玛雅 萨埵！阿谛 普 霍！ 钵喇谛扎 霍！ 吽 炯！真实陈设及意幻所生之，诛杀怨敌魔障之猛烈供云，以及药供血供大菩提心等，祈愿吉祥怙主及眷属皆欢喜！嗡 舍利 班杂 玛哈嘎拉 达玛巴拉 萨巴热瓦ra 玛哈 惹扎 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威 迪亚 夏达 布扎 霍！ 班匝 阿弥达 玛哈 惹达 玛哈 巴林达 嘎纳 咕哈 布扎 霍！ 特别是朵玛之供养：五肉五甘露智慧五，甘露怨敌魔障血肉骨，思维为享用广大之欢喜供。嗡 舍利 玛哈嘎拉 嘎纳 咕哈 萨巴热瓦ra 额当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！ 嗡 布汝 咕汝 吾粗玛 萨巴热瓦ra 嘛嘛 额嘎匝智 萨巴热瓦ra 嗡 玛哈嘎拉 汝巴 嗡 玛哈嘎拉 钦 钦扎巴拉 嗡 舍利 玛哈嘎拉 嗡 贝扎 惹恰 炯 嗡 玛哈嘎拉 固那 舍 嗡 玛哈嘎拉 毕嘎拉 嗡 玛哈德瓦 匝 舍 嗡 惹恰 惹呼拉 嗡 玛哈嘎拉 扎恰 炯 嗡 玛哈嘎拉 惹那 泽 扎 智 班杂 萨度 炯 僧哈木卡 亚 纳嘎 惹恰 炯 嘛嘛 惹利 嗡 舍利 班杂 达玛巴拉 萨玛雅 炯 舍 匝 匝瓦拉 达地 惹恰 舍 阿 亚 嘛 杜 汝 匝 夏 纳 萨巴热瓦ra 额当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！ 如是依理供养之后，为圆满誓言而赞颂： 吽 炯！于饮血秘密大乐之尸林中，威严雄伟具力之猛烈宫殿内，以可怖可畏无量之陈设，祈愿令具誓眷属皆生欢喜！ 诛杀怨敌魔障之权势花， 殊胜熏香融化之酥油灯，胆汁秽液血肉骨之食，以腿骨猛烈之乐器圆满誓言， 田野之幡旗生肠甩动， 腐尸毛发之
English
Assembly of Retinue, Protector, Dharma Protector Sea! With the speed of lightning, come here now! Oṃ Śrī Mahākāla Dharmapāla Saparivāra Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ! Hūṃ Bhyoḥ! In the midst of the fierce charnel ground where fire and wind rage, the majestic and powerful Vajra Rakshasa! Together with the armies of the arrogant ocean of the three lineages, please reside here with joy to protect the teachings! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Tiṣṭha Lhan! Vajra Samaya Sattvaṃ! Ati Pū Ho! Pratīccha Ho! Hūṃ Bhyoḥ! Actually arranged and arisen from the mind, fierce offering clouds for subduing enemies and obstacles, and medicine, torma, rakta, great bodhicitta, may the glorious protector, consort, and retinue be pleased! Oṃ Śrī Vajra Mahākāla Dharmapāla Saparivāra Mahā Rudra Arghaṃ Pādyaṃ Puṣpe Dhūpe Āloke Gandhe Naivedya Śabda Pūja Ho! Pañca Amṛta Mahā Rakta Mahā Baliṃta Gaṇa Guhya Pūja Ho! Especially the torma offering: five meats, five amṛtas, five wisdoms, amṛta, enemies, obstacles, flesh, blood, and bones, think of it as receiving a great feast of joy. Oṃ Śrī Mahākāla Gaṇa Guhya Saparivāra Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi! Oṃ Bhuru Kuru Ucuṣma Saparivāra Mama Ekajāṭi Saparivāra Oṃ Mahākāla Rūpa Oṃ Mahākāla Kṣiṃ Kṣetrapāla Oṃ Śrī Mahākāla Oṃ Baitrak Rakṣa Bhyoḥ Oṃ Mahākāla Guṇa Hṛda Oṃ Mahākāla Bikāla Oṃ Mahādeva Ja Hriṃ Oṃ Rakṣa Rāhula Oṃ Mahākāla Trakṣad Bhyoḥ Oṃ Mahākāla Ratna Citta Tri Vajra Sādhu Bhyo Siṃha Mukha Ya Nāga Rakṣa Bhyo Mama Rali Oṃ Śrī Vajra Dharmapāla Samaya Bhyo Hrīḥ Jaḥ Jvāla Dhāti Rakṣa Hrī Āḥ Yaḥ Maḥ Duḥ Ruḥ Caḥ Śaḥ Naḥ Saparivāra Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi! After offering according to reason, to fulfill the samaya and praise: Hūṃ Bhyoḥ! In the great charnel ground where the blood-drinking secret great bliss is enjoyed, in this fierce palace of majesty and power, with terrifying and frightening immeasurable arrangements, may the oath-bound retinue generate joy! Flowers of power for subduing enemies and obstacles, great incense, melted butter lamps, bile, urine, flesh, blood, and bone food, fulfill the samaya with the fierce music of thighbone trumpets, field banners, raw intestines fluttering, of corpses and hair