Tibetan
དི་བགྱིས་པས། །རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་ན་བླ་མ་རྩ་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་འདུས་པའི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་ཅེས་བྱ་བ་འདིའང་སངས་རྒྱས་ གཉིས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒོ་དུ་མ་ནས་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། བཀའ་གཏེར་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་གིས་མཛེས་པར་བྱས་ཏེ་རིག་འཛིན་གྱི་བཙུན་པ་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་ཀྱིས་ནགས་ཚལ་དྲྭ་བ་ཅན་གྱི་བསྟི་གནས་སུ་དམར་ཕྱོགས་ཌཱ་ཀི་འདུ་བའི་དུས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆེན་པོའི་ཉིན་ཤར་མར་སྦྱར་བ་ཛ་ཡནྟུ། སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། ༈ །།རྩ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྐོང་བཤགས་ཚོགས་གཉིས་ཆར་འབེབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་པདྨཱ་ཀ་ར་ཡ། འདིར་བླ་མ་རྩ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་ཉམས་ཆག་བཤགས་པར་འདོད་པས། སྐབས་སུ་བབས་པ་ན་སྐོང་རྫས་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་བྷྲཱུྃ་ལས་འོད་གསལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་རོལ་འོག་མིན་པདྨ་དྲྭ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་དབུས་སུ། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྐོང་རྫས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པར་འཆར་བ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྤྲིན་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཧྲཱིཿ ཀ་དག་གཞི་དབྱིངས་གཉུག་མའི་གཤིས། །ལྷུན་གྲུབ་གཞི་སྣང་རིག་པའི་རྩལ། །ཟུང་འཇུག་ཀུན་བཟང་པདྨ་འབྱུང་། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སེམས། །སྟོང་ཉིད་ཤེས་རབ་སྙེམས་མ་ཡུམ། །དབྱེར་མེད་འོད་གསལ་ཐོད་ཕྲེང་ལྔ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་མཚན་བརྒྱད་དང་། ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་རོལ་ཅན། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་པདྨ་སྐྱེས། །འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་གར། །དཔལ་ཆེན་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་བདག་ཉིད་ཆེ། །འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མའི། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ། །བདེ་སྟོང་ཉེ་རྒྱུའི་མཐར་སོན་པ། །མཚོ་སྐྱེས་བླ་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དབྱིངས་རིག་མི་འགྱུར་ཐིག་ལེ་ཆེ། །འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་དམ་ཚིག་ཅན། །རྒྱུད་གསུམ་དྲེགས་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྣང་སྲིད་གདོད་ནས་པདྨ་འོད། །སྣོད་བཅུད་ཀུན་ཁྱབ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །དག་པ་རབ་འབྱམས་སྐུ་ཡི་གནས། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཧྲཱིཿ ཐུགས་དམ་སྐོང་བའི་དམ་རྫས་ནི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་སོགས། །ལྷ་རྫས་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པས་ བསྐང་། །རླུང་སེམས་དབུ་མར་ཕྱགསབྱས་པའི། །རྣམ་འཕྲུལ་ཕ་མཐའ་ཡས་པའི་དཔྱིད། །རྡོ་རྗེའི་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་སོགས། །རང་བྱུང་ནང་གི་མཆོད་པས་བསྐང། །འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་བྷནྡྷ་རུ། །དགའ་མཆོག་ཁྱད་པར་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེས། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །འོད་གསལ་དྷཱུ་ཏིའི་ཀ་པཱ་ལར། །གཉིས་སྣང་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་པ་ཡི། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་དམར་ཆེན་པོས། །གཟུང་འཛིན་བྲལ་བར་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི། །དྭངས་མ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས། །ཚོགས་དང་གཏོར་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བདེ་སྟོང་ཐིག་ལེར་མཉམ་སྦྱོར་བས། །གློ་བུར་རྟོག་ཚོགས་དབུ་མར་བསྒྲལ། །སྲིད་ཞིར་མི་གནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ལྷན་སྐྱེས་གསང་བའི་མཆོད་པས་བསྐང་། །ཀ་དག་རིག་པ་བུམ་སྐུར་སྨིན། །ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བཞིའི་ཕ་མཐར་སོན། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པས་བསྐང་། །ཡོངས་གྲུབ་གཉུག་མའི་གཤིས་ལུགས་ལས། །ཀུན་བརྟགས་འཁྲུལ་པའི་གཞན་དབང་གིས། །བཅས་དང་རང་བཞིན་ཉམས་པའི་སྒྲིབ། །འཁོར་གསུམ་ལས་འདས་ངང་དུ་བཤགས། །ཧྲཱིཿ དེ་ལྟར་བསྐངས་ཤིང་བཤགས་ པའི་མཐུས། །རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷས། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །དགྱེས་པ་མཆོག་གིས་རྗེས་བཟུང་ཤོག །ངེས་འབྱུང་སྙིང་རྗེ་མོས་གུས་ཀྱིས། །ཟབ་མོའི་ལམ་གྱི་སྣོད་གྱུར་ནས། །སྨིན་དང་གྲོལ་བའི་བདུད་རྩི་ཡིས། །སྐུ་བཞིའི་ངལ་འཚོ་བསྟན་གྱུར་ཅིག །བསྐྱེད་རིམ་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་པས། །སེམས་ཉིད་ལྷ་ཡི་སྐུར་བཞེངས་ནས། །དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོར་དབང་བསྒྱུར་པའི། །རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་ཤོག །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་འདུ་བ་དང། །ཞུ་བདེ་དབུ་མར་སྨིན་པ་ལས། །འཆི་མེད་འཇའ་ལུས་གཟུགས་འཆང་བ། །ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །འོད་གསལ་
Chinese
如此行持，能使有缘无缘的一切众生，都成为莲花生金刚。如是，为了使一切上师、三根本、善逝之秘密总集的 कार्यविधि 事业仪轨，成就如雨降般广增第二佛陀的事业，以教言和伏藏相结合的仪轨支分来庄严，由令持明僧众莲花生上师欢喜之眷属，在那森林网状的处所，于红色空行母汇聚之时的大供养日出之时书写。愿吉祥！愿一切空行母吉祥！ 三根本善逝总集之圆满、忏悔、二资粮如雨降般降临仪轨。顶礼上师莲花生！于此，欲令上师三根本善逝总集之坛城诸尊，圆满誓言、忏悔违犯，于适当时机，以供品和咒语清扫，以自性空净化。从空性中，观想处所从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，光明朗然，显现俱生智慧之自性，于无上莲花网之清净刹土中央，外观、内观、密观之供品，所有悦意之功德显现，化为虚空藏之轮的大云。先行以虚空藏之咒语加持，（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）本来清净法界本有之体性，任运自成基显现之觉性，双运普贤莲花生，法身之誓言令圆满。大乐智慧金刚萨埵，空性智慧慢母，无别光明颅鬘五尊，报身之誓言令圆满。随所应化之八名号，饮血金刚猛尊等，具有各种形象之化现，化身之誓言令圆满。上师诸佛菩萨及其眷属，具有智慧、慈悲、能力之自性，吉祥莲花生佛，不死持明之誓言令圆满。不住智慧九次第之舞，大吉祥八大成就者等，本尊寂静忿怒之大主，轮之自在者，誓言令圆满。三处勇士空行母之，苦行行为之众会主，乐空近道之究竟者，莲花生上师
English
By doing this, may all sentient beings, both with and without connection, become Lotus-Born Vajra. Thus, in order to widely increase the activity of the second Buddha by many doors, this कार्यविधि (kāryavidhi, activity manual) of the combined secrets of all the gurus, three roots, and Sugatas, called "Shower of Accomplishments," is adorned with the limbs of the ritual that combines the teachings and treasures. It is written at sunrise on the day of the great offering when the red-sided Ḍākinīs gather, in the abode of the forest network, by the retinue who please the Lotus-Born Guru, the monks of the Vidyādharas. Jaya yantu! Sarva dāka lyāṇaṃ bhava tu! Herein lies the fulfillment and confession of the Three Roots and Sugata Assembly, called "Shower of Two Accumulations." Homage to Guru Padmākara! Here, desiring to fulfill the vows and confess the transgressions of the deities of the mandala of the assembled gurus, three roots, and Sugatas, at the appropriate time, cleanse the fulfilling substances with mantra. Purify with Svabhāva. From within emptiness, visualize the dwelling arising from (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable) as the clear light, the self-nature of co-emergent wisdom, in the center of the great pure realm of the Akanishtha Lotus Net. Visualize the outer, inner, and secret fulfilling substances, all desirable qualities appearing, transformed into great clouds of the wheel of the treasury of space. Precede this by blessing with the expanded mantra of the treasury of space. (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：seed syllable) The nature of primordial purity, the inherent nature of reality, the spontaneously accomplished basis, the play of awareness, the union of Kuntu Zangpo and Padmābhava, fulfill the samaya of the Dharmakāya. Great bliss wisdom Vajrasattva, emptiness wisdom Māmakī, inseparable clear light, the five skull garlands, fulfill the samaya of the Sambhogakāya. The eight names of the Nirmanakaya who tame beings, the blood-drinking Vajra Wrathful One, and so forth, with various forms of manifestation, fulfill the samaya of the Nirmanakāya. The gurus, Buddhas, Bodhisattvas, and their retinues, the very essence of wisdom, compassion, and power, glorious Buddha Padmasambhava, fulfill the samaya of the immortal Vidyādharas. The dance of the non-abiding wisdom of the nine spaces, the eight great accomplished ones, and so forth, the great lords of the peaceful and wrathful deities, the lords of the wheel, fulfill the samaya. The heroes and yoginis of the three places, the lords of the assembly of ascetic conduct, the ultimate attainers of the path of bliss and emptiness, Lotus-Born Guru.
Chinese
祈请圆满誓言！ 法界智慧不变明点大， 化现炽燃之身具誓言， 三界傲慢之轮自在转， 金刚饮血尊之誓言圆。 显有本初莲花光， 器情周遍颅鬘力， 清净浩瀚身之处， 无有聚散誓言圆。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 圆满誓言之誓物是， 实物丰饶意幻化， 鲜花熏香灯明等， 天物外供作圆满。 气心清扫于中脉， 幻化无边之泉源， 金刚明妃十六等， 自生内供作圆满。 四轮之于班杂中， 殊胜欢喜及俱生， 智慧甘露大海中， 大乐之中誓言圆。 光明勇士之颅器中， 二取法界中解脱之， 具足一切胜妙大红物， 离于能取所取誓言圆。 蕴界处之精华物， 五种智慧之实物， 会供朵玛之受用， 无二之中誓言圆。 乐空明点双运中， 骤起分别中脉中解脱， 不住轮回寂灭大印中， 俱生秘密供养作圆满。 本净觉性成熟瓶身中， 任运四相至边际， 双运金刚智慧界， 无上胜妙供养作圆满。 圆成原本之自性中， 遍计错乱之他力故， 所立自性失坏之垢染， 于超离三轮之中忏悔。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 如是圆满忏悔之威力， 三根本海之坛城尊， 从今乃至菩提藏之间， 以胜喜悦而摄受。 出离心及大悲心与胜解信， 成为甚深道之法器后， 以成熟解脱之甘露， 愿能开示四身之休憩。 生起次第念修至究竟， 自心化现为本尊身， 自在掌握成就之大海， 愿能获得异熟持明位。 脉气明点之聚合， 以及融乐成熟于中脉， 获得不死虹身持明者， 愿能成就寿命自在持明。 光明
English
I fulfill the commitment! The great bindu of unchanging wisdom in the expanse, Manifesting as a blazing form with commitment, The sovereign who turns the wheel of pride in the three realms, I fulfill the commitment of the Vajra Rakshasa. Phenomena and existence are primordially the light of the lotus, The essence of the vessel and contents pervades all, the power of the skull garland, The place of the pure and vast body, I fulfill the commitment without gathering or scattering. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)! The substances of commitment for fulfilling the commitment are, The actual wealth transformed by the mind, Flowers, incense, lamps, and so on, I fulfill with the outer offerings of divine substances. The wind and mind are purified in the central channel, The source of limitless transformations, Sixteen Vajra consorts and so on, I fulfill with the self-arisen inner offerings. In the bhāṇḍa of the four chakras, The supreme joy, especially the coemergent, The great ocean of wisdom nectar, I fulfill the commitment with great bliss. In the kapāla of the clear light dhūti, The duality is liberated into the expanse, The great red substance that possesses all aspects of excellence, I fulfill the commitment free from grasping and being grasped. The essence of the aggregates, elements, and sense bases, The reality of the five wisdoms, With the enjoyment of the tsok and torma, I fulfill the commitment in non-duality. In the union of bliss and emptiness bindu, The sudden arising of thoughts is liberated into the central channel, The great mudra that does not abide in samsara or nirvana, I fulfill with the coemergent secret offering. The primordially pure awareness ripens into the vase body, The spontaneously accomplished four visions reach their limit, The expanse of the union of the two truths, the Vajra wisdom, I fulfill with the supreme offering of the unsurpassed. From the fully accomplished, innate nature, Due to the other-poweredness of the fabricated delusion, The obscurations of vows and naturally degenerated, I confess in the state beyond the three spheres. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)! Through the power of fulfilling and confessing in this way, The deities of the mandala of the ocean of the three roots, From now until the essence of enlightenment, May you hold me with supreme delight. With renunciation, compassion, and devotion, Having become a vessel for the profound path, With the nectar of ripening and liberation, May you reveal the rest of the four kayas. Having perfected the generation stage and recitation, Having manifested the mind itself as the form of the deity, Having gained power over the ocean of siddhis, May I attain the Vidhyadhara of complete maturation. The gathering of the channels, winds, and bindus, And the melting bliss ripening in the central channel, Obtaining the deathless rainbow body, the form holder, May I accomplish the Vidhyadhara of life empowerment. Clear light