Tibetan
ས་པར་ཞུགས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡས་བབ་དང་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཞི་རིམ་པར་ཉམས་སུ་མྱངས། བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་ཅིང་བརྟན་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ཕོ་ཉའི་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ བདེ་བ་ཆེན་པོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ཚིག་གིས་ཀྱང་མངའ་གསོལ་བས་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། མ་ཧཱ་གུ་རུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནི༔ རང་བཞིན་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དབྱིངས་སུ་གཅིག༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅིར་ཡང་སྣང༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བཞི་པ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཆོས་བདུན་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གནད་རླུང་རྩོལ་མེད་དུ་བཞག །ཡིད་ཀྱིས་སྔར་ཉམས་སུ་མྱངས་པའི་བདེ་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དེ་དྲན་པར་བྱས་ནས་དྲན་བསམ་སྔ་མ་འགགས། ཕྱི་མ་མ་སྐྱེས། ད་ལྟར་གྱི་སེམས་སྐད་ཅིག་མ་དེའི་སྟེང་དུ་རྩོལ་བྲལ་བསལ་བཞག་མེད་པར་ཤིགས་སེ་ཞོག་མཛོད་བྱས་ལ། སློབ་དཔོན་ཡང་མཉམ་གཞག་གི་ངང་ནས། ཨ༔ ཡེ་ནས་ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན༔ དམིགས་སུ་མེད་ཅིང་ཅིར་ཡང་ཐ་ལེར་གསལ༔ མཐའ་དབུས་ཀུན་བྲལ་སྤྲོས་པ་ཉེར་ཞིའི་ངང༔ མ་བཅོས་མ་བསླད་ངར་འཛིན་བྲལ་བར་ཞོག༔ དེ་ཚེ་འོད་གསལ་མཚོན་དུ་མེད་པ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་རང་གི་སྙིང་དབུས་སད་པར་འགྱུར༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གཉུག་མ་བདེ་བ་ཆེ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་མཐར། ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་ བཞག་པའི་ཚེ་རིག་པ་གསལ་སྟོང་རྗེན་པ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་དེའི་ངང་ལ་ཞེན་འཛིན་མེད་པར་ཁྲིགས་སེ་གནས་པ་ནི་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མ་བཅོས་རང་བྱུང་གི་ལྟ་བ་ཡིན་ནོ། ཞེས་ངོ་སྤྲད། དེ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཉིད་ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་པ་ལྟར་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ་བསྲེ་ཞིང་ཟུང་འཇུག་བློ་འདས་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ་བསྐྱང་བ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །གུ་རུའི་སྐུ་འབག་སྤྱི་བོར་བཞག །ཐོད་རྔ་འཁྲོལ་ལ་དབྱངས་དང་བཅས་པས།
Chinese
由于进入地界之缘故，次第体验上降和下固之四喜。以乐空无别俱生喜之智慧，周遍一切且稳固之信解作意吧！如是于手印莲花之坛城中，获得智慧智之灌顶。净除意之垢染。能自在修持使者道。一切法之自性， 显现证悟为大乐之智慧。成为获得果位心金刚法身之有缘者，以吉祥祝愿之语加持而稳固，作意信解吧！玛哈古汝大乐者啊！自性三根本与胜者之法界一味。大悲方便之手印显现任何相。祈愿无死金刚心之吉祥！第四者是，你们身体要诀以毗卢七法正直端正。语要诀风息置于无作意。心里忆念先前体验过的大乐智慧，忆念思惟先前止息，后来不生。于当下刹那之心上，无作无为无取舍而松坦安住。上师亦于等持之状态中。啊！本来内外诸法无余一切，无所缘且任何显现皆清晰。远离边中一切戏论寂灭之状态中，无作无伪远离我执而安住。彼时无以言诠之光明，智慧于自心中央苏醒。不可思议本元大乐，获得一切佛之秘密灌顶。根本咒语末尾念诵。 ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ་ཨ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是念诵。 安住之时，觉性明空赤裸如虚空般，于彼状态中无有执着而坦然安住，乃是自性大圆满无作任运之见解。如是开示。为了稳固它。上师与坛城之主尊大乐王无别之意，以及你们之心性如水入水般无别一味融合，修持双运超离心意之大圆满。坛城之主尊化现第二智慧身，信解加持于你们。将古汝之身像置于头顶。摇动颅骨鼓并伴随歌声。
English
Due to entering the earth mandala, gradually experience the four joys of ascending and descending and stabilizing. With the wisdom of co-emergent joy, inseparable from bliss and emptiness, cultivate faith and aspiration that pervades and stabilizes everything! Thus, in the mandala of the handprint bhaga, receive the empowerment of wisdom and knowledge. Purify the defilements of the mind. Be empowered to meditate on the path of the messenger. The nature of all dharmas, Manifest the wisdom of realizing great bliss. Having become the fortunate ones to attain the fruit, the mind vajra dharmakaya, may you be blessed and stabilized by words of auspiciousness. Maha Guru Great Blissful One! The essence of the three roots is one in the realm of the victorious ones. Compassion, the mudra of skillful means, appears in any form. May the auspiciousness of the immortal vajra heart prevail! Fourthly, you should straighten your body posture into the seven-point posture of Vairochana. Keep the speech posture effortless. Remember the wisdom of great bliss that you have experienced before, so that the previous thoughts of memory cease and the subsequent ones do not arise. On that moment of the present mind, relax and rest without effort, without elimination, and without placement. The teacher also, from within the state of meditative equipoise. Ah! From the beginning, all inner and outer phenomena without exception, are without object and clearly manifest in any way. In a state of complete freedom from extremes and center, and the quiescence of all elaborations, rest without fabrication, without adulteration, and without clinging to self! At that time, the inexpressible luminosity, wisdom, will awaken in the center of your heart. Inconceivable, innate great bliss, may you receive the secret empowerment of all Buddhas! At the end of the root mantra. Jñāna abhiṣiñca ā ā ā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus recite. When abiding in that state, the naked awareness, clear and empty like the sky, remains relaxed and unattached, which is the view of the naturally perfect great perfection, unmade and self-arisen. Thus it is introduced. In order to stabilize it. May the mind of the lama and the chief deity of the mandala, the Great Bliss King, be inseparable, and may your own mind be mixed and blended into one taste, like water poured into water, and may you cultivate the realization of the great perfection beyond the intellect of union. May the second wisdom body emanate from the chief deity of the mandala and bless you. Place the Guru's image on your crown. Shake the skull drum and with melody.
Tibetan
ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་མ་ལུས་འདུས་པའི་སྐུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་གཞི༔ མཚན་ཐོས་ཙམ་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི༔ ཡོན་ཏན་དྲན་པས་བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ༔ དད་པས་གསོལ་བཏབ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བླ་མ་བདེ་བ་ཆེ༔ ཁྱེད་ནི་སྔོན་ཚེ་བོད་ཡུལ་བཞུགས་པའི་དུས༔ རྗེས་འབྲངས་རྣམས་ལ་ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་བཞིན༔ མ་འོངས་ཕྱི་མའི་དུས་ནི་འདིར་ལགས་པས༔ བདག་ཅག་རེ་ལྟོས་ཅན་གྱི་སྐྱབས་གཅིག་ཁྱེད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་འཁོར་འདས་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱང༔ མཚོན་པའི་སྐུ་ནི་སྲིན་པོའི་ཡུལ་དུ་བཞུགས༔ ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་པས་བོད་ལ་ལྷག་པར་དགོངས༔ དད་ཅིང་གུས་པའི་སྐལ་ལྡན་བདག་ཅག་གིས༔ ལུས་ནི་གུས་པས་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང༔ ངག་གིས་གདུང་དབྱངས་འོ་དོད་ཁྱེད་ལ་འབོད༔ ཡིད་ཀྱིས་རེ་ལྟོས་གཅིག་གྱུར་ཁྱེད་དྲན་པས༔ སྡུག་བསྔལ་སེལ་ཕྱིར་གནས་འདིར་ད་ལྟ་གཤེགས༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་དད་པའི་རྟེན་བཞག་ནས༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞིང༔ དངོས་གྲུབ་དཔལ་འབར་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་པར༔ བསྔགས་པ་བརྗོད་པའི་སྐུ་ཚབ་འདི་ལགས་པས༔ ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་འདིར་ཞུགས་ནས༔ བྱིན་རླབས་དབང་ཆེན་ད་ལྟར་མ་བསྐུར་ན༔ ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་ཐུགས་བསྐྱེད་རྫུན་དུ་ཐལ༔ རེ་ལྟོས་ཅན་གྱི་སྐལ་ལྡན་བདག་ཅག་རྣམས༔ སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་འདི་རུ་གུམ་ལགས་པས༔ དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་སྤྲུགས་ལ༔ བྱིན་རླབས་དབང་ཆེན་ད་ལྟ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ངག་ལ་བདེན་ཚིག་གསུང་གིས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡིད་ལ་འོད་གསལ་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡོན་ཏན་བསམ་ལས་འདས་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་འཇིགས་པ་མ་ལུས་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་སྩོལ༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་ ནས་ཚེ་འདི་ལ༔ བླ་མ་ཁྱེད་རང་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་བདེན་ཚིག་གིས་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་ཚེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་གུ་རུ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ལ་ཅི་མཛད་ཁྱེད་ཤེས་བློ་གཏད་ལིང་སྐྱུར་གྱི་མོས་གུས་བཟོད་མེད་བསྐྱེད་པས། སྣང་བ་བན་བུན་གཟའ་གཏད་དང་བྲལ་བའི་ཉམས་སྐྱེས་པ་ན་གང་ཤར་བྱུང་རྒྱལ་དུ་བསྐྱང་ཞིང་། རིག་པ་ཟང་ཐལ་འོད་གསལ་གཉུག་མའི་ངང
Chinese
吽！三世诸佛咕噜仁波切，圆满一切善逝之身，无量坛城开展与收摄之基，仅闻名号即息灭一切痛苦，忆念功德则心愿自然成就，以信心祈请赐予殊胜之成就，如意宝上师大乐者，您往昔住于藏地之时，如对追随者所作誓愿，未来后世之时即是此时，我等依赖者之唯一怙主您，身语意遍布轮涅一切，然示现之身则住于罗刹之境，以大悲之垂顾，尤为关照藏地，具信且恭敬之有缘我等，身以恭敬向您顶礼，语以悲鸣哀嚎向您呼唤，意以唯一之依赖忆念您，为息灭痛苦故，请您此刻降临此处，为后世之利益，安立信心之所依，遣除见闻忆触一切障碍，成就光辉灿烂，令凡结缘皆具意义，以此赞颂之代表，祈请您之身语意融入此处，若不于此刻赐予加持大灌顶，则誓言承诺发心皆成虚妄，我等依赖之有缘者们，正为痛苦所逼，将殒命于此，是故祈请您振奋大悲之神力，于此刻赐予加持大灌顶，以金刚身加持身，以真实语加持语，以光明心加持意，以功德超乎想象加持，以事业调伏有情大悲加持，息灭疾病痛苦怖畏一切，如意赐予殊胜与共同成就，心愿自然成就，于此生中，加持我等如上师您一般，如是，以金刚之真实语祈请并劝请誓言之时，您等亦应于一切诸佛之本体咕噜大乐王，以您所知所能倾注一切，生起不容丝毫犹豫之猛烈敬信，于显现迷乱，远离邪魔附体之觉受生起时，应将所显现者任运安住，于觉性赤裸光明本然之状态中。
English
Hūṃ! Guru Rinpoche, the Buddha of the three times, the embodiment of all Sugatas, the basis for expanding and contracting the vast maṇḍalas, merely hearing your name pacifies all suffering, remembering your qualities spontaneously fulfills wishes, by praying with faith, grant the supreme siddhis, Wish-fulfilling Jewel, Great Blissful Lama, when you resided in Tibet in the past, according to the vows you made to your followers, this is the time of the future, you are the sole refuge for us who rely on you, although your body, speech, and mind pervade saṃsāra and nirvāṇa, your manifested form resides in the land of the rākṣasas, with the activity of compassion, you especially care for Tibet, we fortunate ones with faith and reverence, with our bodies respectfully prostrate to you, with our voices cry out in anguish to you, with our minds remembering you as our sole reliance, in order to dispel suffering, please come here now, for the sake of future generations, having established a support for faith, dispel all obstacles of seeing, hearing, remembering, and touching, may the splendor of siddhis blaze forth, making every connection meaningful, since this is the representative for praising you, may your supreme body, speech, and mind enter here, if you do not bestow the great empowerment of blessings now, then your vows, promises, and intentions will be in vain, we fortunate ones who rely on you, are tormented by suffering and will perish here, therefore, please stir the power of your great compassion, and bestow the great empowerment of blessings now, bless the body with the vajra body, bless the speech with the truthful speech, bless the mind with the clear light mind, bless with qualities beyond comprehension, bless with the compassionate activity of taming beings, pacify all sickness, suffering, and fear, grant the supreme and common siddhis as desired, may wishes be spontaneously fulfilled, in this life, bless us to be like you, Lama, in this way, when praying with the vajra truth and urging the samaya, you should also entrust everything you know and can do to Guru Dechen Gyalpo, the embodiment of all Buddhas, and generate unbearable, intense devotion with unwavering faith, when the experience of appearance being confused and free from demonic possession arises, you should sustain whatever arises spontaneously, in the natural state of awareness, naked and clear light.