Tibetan
མས༔ དགྱེས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་བཞུགས༔ མོས་པའི་བུ་ལ་ཞལ་བསྟན་འཚལ༔ གསུང་གིས་གདམས་པའི་གནད་བསྒྲག་འཚལ༔ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པའི་སྒོ་དབྱེ་འཚལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྐུ་བཞུགས་འཚལ༔ གུ་རུ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞི་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ན་མོ༔ སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ༔ ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་པ༔ བླ་མ་སྐུ་བཞིའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བྱ་བྱེད་ཡིད་ཆོས་རྣམ་པར་དག༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ༔ དབང་ཆེན་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ གཉིས་མེད་གུས་པས་ཕྱག་ འཚལ་ལོ༔ སྣང་བ་ཡབ་ལ་སྟོང་པ་ཡུམ༔ མཁའ་འགྲོ་གིང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རོལ༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་ལ་བཞི་ཡོད་པའི་དང་པོ་སྐུ་ལ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ཕྱི་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ ལྷ་རྫས་ཕྱི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་སིལ་སྙན་ཡིད་འོང་རྣམས༔ སྤྱན་ཤངས་ཐུགས་ཀ་སྐུ་ལུས་དང༔ ཞལ་དང་སྙན་དུ་མཆོད་པ་འབུལ༔ གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གཉིས་པ་ནང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ རང་བྱུང་ནང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ དབང་པོ་རྣམ་ལྔའི་མེ་ཏོག་མཆོད༔ གསུར་ཆེན་བདུག་སྤོས་དྲི་ཡིས་མཆོད༔ ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་མར་མེས་མཆོད༔ རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུའི་བྱུག་པས་མཆོད༔ བདུད་རྩི་ཆེན་ཞལ་ཟས་མཆོད༔ རྐང་གླིང་ཐོད་པའི་རྔ་སྒྲས་མཆོད༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་མཆོད༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་མཆོད༔ སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རུ་མཆོད༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་གྱུར་ཅིག༔ གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གཉིས་པ་གསུང་ལ་སྨན་རཀ་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་གསུམ་གྱི་དང་པོ་སྨན་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ དུག་ལྔ་སེལ་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་རྫས༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་མཆོག་གི་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སྤྲོ་ན་བརྒྱུད་མཆོད་ནི། ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ལོངས་སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ཞལ་དུ་སརྦ༴ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཞལ་དུ་སརྦ༴ བདེ་ཆེན་པདྨ་བཛྲའི་ཞལ་དུ་སརྦ༴
Chinese
མས༔ 欢喜加持而安住，祈请垂视具信之子，祈请宣说语之教言精要，祈请开启意之密意之门，为利有情祈请住世，咕噜 德瓦 达吉尼 萨玛雅 迪叉 隆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 第四，顶礼： 顶礼！生灭不变事业圆满者，自生大悲救度诸有情，如意成就降下甘霖者，顶礼上师四身之众。 行为意念诸法皆清净，自生大悲救度诸有情，大权马头明王父母尊，无二恭敬我顶礼。 显现为父空性为母，顶礼空行母及敬。 一切皆于法界中嬉戏，顶礼护法神众。 阿ཏི་པཱུ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿ཏི་供养。 པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 请纳受。 第五，供养有四，首先是身之供养，内外供养二者，首先是外供养： 吽 舍！ 供养上师本尊空行母，供养天物外供品： 花朵、熏香、明灯、香水，美食、乐音、悦意物，眼、鼻、心间、身躯等，于面及耳供养之。 咕噜 德瓦 达吉尼 布施 杜贝 阿洛给 根德 奈威 迪亚 夏达 布扎 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 第二，内供养： 吽 舍！ 供养上师本尊空行母，供养自生内供品： 五根之花朵供养之，盛大熏香香气供养之，精炼光明灯火供养之，金刚香水涂抹供养之，殊胜甘露美食供养之，腿骨号筒颅骨鼓声供养之，三毒供养身语意，五毒供养五智慧， 现相有寂供养四手印，无二之中愿融为一。 咕噜 德瓦 达吉尼 玛哈 班杂 布扎 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 第二，语之供养，有药、酒、朵玛三种供养，首先是药供： 吽 舍！ 供养上师本尊空行母众，为除五毒圆满五智之物， 誓言物甘露殊胜之悦意供养， 以大悲垂念，赐予灌顶与成就。 萨瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 若广供则传承供养： 法身金刚持前 萨瓦 班杂 阿弥利达 啦 卡让 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 报身无量寿佛前 萨瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 化身莲花生大士前 萨瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 大乐莲花金刚前 萨瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
Mas! Abide for joy and blessing, Please look upon the faithful son, Please proclaim the essence of the speech's instructions, Please open the door of the mind's intention, Please remain in the world for the benefit of beings, Guru Deva Dakini Samaya Tishta Lhan (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Fourth, prostration: Namo! Accomplished activities of birth, cessation, and immutability, Naturally arising compassion liberates all sentient beings, Wish-fulfilling accomplishments shower down like rain, I prostrate to the assembly of the four Kayas of the Lama. Actions, thoughts, and all phenomena are pure, Naturally arising compassion liberates all sentient beings, To the powerful Hayagriva and Vajravarahi, father and mother, I prostrate with non-dual reverence. Appearance is the father, emptiness is the mother, I prostrate to the Dakinis and Ging. Everything plays in the realm of Dharma, I prostrate to the assembly of Dharma protectors and guardians. Ati Puja Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Pratitsa Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Fifth, there are four offerings, first is the offering to the body, the first of the two outer and inner offerings is the outer offering: Hung Hri! Offering to the Lama, Yidam, and Dakini, Offering the divine substance outer offerings: Flowers, incense, lamps, fragrances, Food, pleasant sounds, and delightful things, To the eyes, nose, heart, body, And to the face and ears, I offer the offerings. Guru Deva Dakini Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Puja Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Second, the inner offering: Hung Hri! Offering to the Lama, Yidam, and Dakini, Offering the self-arisen inner offerings: Offering flowers of the five senses, Offering great burnt offerings with incense and fragrance, Offering lamps with refined bright light, Offering sprinkling with Vajra perfume, Offering great nectar food, Offering the sound of thighbone trumpets and skull drums, Offering the three poisons to body, speech, and mind, Offering the five poisons as the five wisdoms, Offering appearance and existence as the four mudras, May they dissolve into non-duality. Guru Deva Dakini Maha Pancha Puja Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Second, the offering to speech, there are three offerings of medicine, alcohol, and torma, first is the medicine offering: Hung Hri! Offering to the assembly of Lama, Yidam, and Dakini, To eliminate the five poisons, substances that perfect the five wisdoms, Offering the pleasing offering of the supreme substance of vows and nectar, With compassion, please consider with love and grant empowerment and accomplishments. Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). If you like to expand, the lineage offering: To the Dharmakaya Vajradhara, Sarva Pancha Amrita La Kharam Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). To the Sambhogakaya Amitayus, Sarva (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). To the Nirmanakaya Padmasambhava, Sarva (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). To the Great Bliss Padma Vajra, Sarva (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning).
Tibetan
ཡུམ་མཆོག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་སརྦ༴ རང་སྣང་སྤྲུལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་དུ་སརྦ༴ ཐུགས་སྲས་ལས་ཅན་རྗེ་འབངས་ཞལ་དུ་སརྦ༴ གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཞལ་དུ་སརྦ༴ ཆོས་བདག་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ་དུ་སརྦ༴ དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དུ་སརྦ༴ རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་གིང་ཆེན་ཞལ་དུ་སརྦ༴ བཀའ་སྡོད་ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་སྲུང་ཞལ་དུ་སརྦ༴ མཆོད་འོས་མགྲོན་རིགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་ལྷག་མ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ། གཉིས་པ་རཀྟ་འབུལ་བ་ནི། ཨཱ༔ བདེ་མཆོག་བདེ་སྤྱོད་རཀྟའི་མཆོད་ཡོན་འདི༔ ཉོན་མོངས་ཆགས་བྲལ་བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད༔ དགའ་བཞི་སྐྱེད་ཕྱིར་དམར་ཆེན་རྦ་རླབས་གཡོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ གསུམ་པ་གཏོར་མ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་བ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ༔ སྲིད་པ་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གཏོར་མར་སྦྱར༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་འགྱིང་བ་འདི༔ རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་བས་ཀྱང་བརྗིད་རེ་ཆེ༔ མ་མོའི་གཏོར་མ་པདྨས་བསྐོར་བ་འདི༔ གླིང་ བཞི་གླིང་ཕྲན་བས་ཀྱང་བཀོད་རེ་ལེགས༔ དཀར་གྱི་ཐིག་གདབ་དམར་གྱི་གུར་ཕུབ་པ༔ གསེར་གྱི་རི་བདུན་བས་ཀྱང་བརྗིད་རེ་ཆེ༔ རཀྟ་དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་སྦྲེང་བ་འདི༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བས་ཀྱང་རྒྱ་རེ་ཆེ༔ བདུད་རྩི་སྨན་གྱིས་གཏོར་མར་བྲན་པ་འདི༔ ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་བས་ཀྱང་རོ་རེ་བདའ༔ དཀར་རྩི་དམར་རྩི་ཤ་ཆེན་དྲི་ཆེན་དང༔ དྲི་ཆུ་བྱུག་པའི་རྫས་ཏེ་རྣམ་པ་ལྔ༔ སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྟ་དང་བ་ལང་དང༔ མཆོག་ཆེན་མི་ལ་སོགས་ཏེ་རྣམ་པ་ལྔ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་སོགས་ཤ་སྣ་སྟོང༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་སོགས་སྙིང་སྣ་སྟོང༔ དབང་པོ་ལྔ་དང་གོ་རོ་ཙ་ན་དང༔ ཤིང་ཏོག་མེ་ཏོག་འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་དང༔ ཟན་དང་ཁུར་བ་ཐུག་པའི་བྱེ་བྲག་དང༔ མར་ཐུད་ཕྲུམ་དང་ཞོ་དང་འོ་མར་བཅས༔ རྩི་དང་རྩྭ་རུ་རྩི་ཆེན་གོ་སྙོད་དང༔ ལྒ་དང་ལན་ཚྭ་སྤོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དང༔ རི་སྒོག་ཀླུང་སྒོག་ཤྭ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང༔ བཟའ་དང་བཅའ་བ་བཏུང་བའི་བྱེ་བྲག་དང༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི༔ ཐོགས་མེད་བློ་ཡིས་ཐམས་ཅད་ཀུན་བསྡུས་ནས༔ ཏིང་འཛིན་དགོངས་བརྒྱུད་དག་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་པའི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་འདིས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ
Chinese
至尊益西空行母前 萨尔瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） 自显化身轮涅海众前 萨尔瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） 心子具缘君臣眷属前 萨尔瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） 大伏藏师秋吉林巴前 萨尔瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） 护法根本传承上师前 萨尔瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） 大威力马头明王父母前 萨尔瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） 四部空行金刚力士前 萨尔瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） 教敕护法护藏神众前 萨尔瓦（藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） 应供宾客诸众生前 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 啦卡让 卡嘿。（藏文，梵文天城体：सर्वपञ्चामृतलाखरंखाहे，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta lā kharaṃ khāhe，汉语字面意思：一切五甘露，拉卡让，卡嘿） 嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽） 如是享用余食成悉地。 二、供血： 啊！ 胜乐胜用血供之供品， 离诸烦恼贪执乐空无二别， 为生四喜故而血红浪涛涌， 供养上师本尊空行之会众。 玛哈 惹达 卡嘿（藏文，梵文天城体：महारक्तखाहे，梵文罗马拟音：mahā rakta khāhe，汉语字面意思：大血，卡嘿） 三、朵玛： 吽 舍！ 显现外器世间朵玛盘， 有情内情众生朵玛合。 威严朵玛光彩且庄严， 较之须弥山王更雄伟。 莲花围绕母朵玛， 较四大洲小洲更美好。 白色点缀红色帐幕覆， 较之七金山更壮丽。 红色血之阏伽淋， 较之大海更为广阔。 甘露妙药洒朵玛， 较之天食更为美味。 白油红油大肉大粪及， 涂抹粪水之物共五种。 狮象骏马牛及人上等， 总集精华之物共五种。 玛哈 芒萨 等千种肉，（藏文，梵文天城体：महामांस，梵文罗马拟音：mahā māṃsa，汉语字面意思：大肉） 玛哈 泽达 等千种心。（藏文，梵文天城体：महाचित्त，梵文罗马拟音：mahā citta，汉语字面意思：大心） 五根以及牛黄与， 果花谷药诸物及， 糌粑面疙瘩粥等类， 酥油乳酪凝乳鲜奶等。 油草大油香草杜鹃及， 芥子岩盐香料诸类及， 山蒜野蒜蘑菇诸多种， 食物菜肴饮料诸类及， 色声香味触法等， 五妙欲之殊胜供品， 无碍智慧总集一切后， 以禅定清净意传承加持， 以此转为甘露之大朵玛， 祈愿金刚上师意誓愿圆满！ 祈愿本尊坛城意誓愿圆满！ 祈愿母众空行意誓
English
To the face of the supreme Yeshe Khadro, Sarva (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：all) To the face of the self-appearing emanation wheel, the ocean of beings, Sarva (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：all) To the face of the heart sons, the fortunate lords and subjects, Sarva (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：all) To the face of the great treasure revealer, Chokgyur Lingpa, Sarva (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：all) To the face of the Dharma protectors, the root and lineage lamas, Sarva (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：all) To the face of the powerful Hayagriva, father and mother, Sarva (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：all) To the face of the four classes of dakinis, the great ging, Sarva (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：all) To the face of the command-abiding Dharma protectors, the treasure guardians, Sarva (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：all) To the face of all the guests worthy of offerings, Sarva Pañcāmṛta Lā Kharaṃ Khāhi. (藏文，梵文天城体：सर्वपञ्चामृतलाखरंखाहे，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta lā kharaṃ khāhe，汉语字面意思：all five ambrosias, la kharaṃ, khāhe) Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) Thus, enjoy the leftovers as siddhis. Second, offering rakta: Āḥ! This offering of rakta, the bliss of supreme bliss, Free from afflictions, attachment, inseparable from bliss and emptiness, To generate the four joys, the great red waves surge, I offer to the assembly of gurus, yidams, and dakinis. Mahā Rakta Khāhi! (藏文，梵文天城体：महारक्तखाहे，梵文罗马拟音：mahā rakta khāhe，汉语字面意思：Great Blood, Khāhi) Third, the torma: Hūṃ Hrīḥ! The world of appearance, the vessel, in the torma container, The sentient beings, the essence of existence, combined into the torma. This glorious torma, majestic and towering, More magnificent than even Mount Meru, the king of mountains! This torma of the mamos, surrounded by lotuses, More beautifully arranged than even the four continents and subcontinents! White dots applied, a red tent erected, More splendid than even the seven golden mountains! This pouring of red rakta argham, More vast than even the great ocean! This torma sprinkled with nectar and medicine, More delicious than even the food of the gods! White essence, red essence, great meat, great excrement, and The five substances anointed with urine. Lion, elephant, horse, cow, and Supreme human, etc., the five types. Mahā Māṃsa, etc., a thousand kinds of meat, (藏文，梵文天城体：महामांस，梵文罗马拟音：mahā māṃsa，汉语字面意思：Great Meat) Mahā Citta, etc., a thousand kinds of hearts, (藏文，梵文天城体：महाचित्त，梵文罗马拟音：mahā citta，汉语字面意思：Great Mind) The five senses and gorocana, and Fruits, flowers, grains, medicines, and Different kinds of tsampa, noodles, and porridge, and Butter, curd, whey, yogurt, and milk. Oils, grasses, great oils, spikenard, and Garlic, rock salt, different kinds of spices, and Mountain garlic, wild garlic, various kinds of mushrooms, and Different kinds of food, dishes, and drinks, and Forms, sounds, smells, tastes, textures, and dharmas, etc. This supreme offering of the five desirable qualities, Gathering everything together with unobstructed wisdom, Blessing it with the pure lineage of samadhi and realization, By this great torma transformed into nectar, May the vajra master's samaya be fulfilled! May the yidam deities' samaya be fulfilled! May the mamos and dakinis' samay