Tibetan
༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གདོད་ནས་རབ་ཞི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ ཐབས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་གདུག་པ་འདུལ༔ ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་ལྷ་ཡི་ལྷར་གྱུར་པའི༔ དབང་དྲག་ཡི་དམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་བདེ་བ་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔ ཐབས་མཆོག་སྣང་བའི་རང་བཞིན་རིག་པའི་རྩལ༔ ཐབས་ཤེས་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མཿཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཞེས་པས་ཡེ་ནས་ལྷ་བདག་དབྱེར་མེད་དུ་རྟོགས་པ་ལས་གནས་སྐབས་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གུས་པའི་སྒོ་ནས་ཕྱག་བྱ་བའོ། །བརྒྱད་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ལས། ཕྱི་མཆོད་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ་བ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཆར་བས་མཆོད་པར་བསམ་ཞིང་། ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཞལ་ཟས༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ལ་སོགས་པ༔ དངོས་སུ་བཤམས་དང་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ༔ དྷཱུ་པེ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ གནྡྷེ༔ ནཻ་ཝི་དྱཱ༔ ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རཱུ་པ༔ ཤབྡ༔ གནྡྷེ༔ རཱ་ས༔ སྤརྴེ་པྲ་ ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་མཆོད། ནང་མཆོད་ལས། བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་ནི། སྨན་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་མཐེབ་སྲིན་ཉི་ཟླའི་གའུས་བཅུས་ཏེ་སྤྲོས་པས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཐིམ་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོས་དགྱེས་པར་བསམ་ཞིང་། ཧྲཱི༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྫས༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་བདུད་རྩི་མཆོག༔ རྒྱུ་དྲུག་རྐྱེན་བཞི་འདུས་པའི་སྨན་ཆེན་པོ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་དགྱེས་མཆོད་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་སྤྱིར་ཕུལ་ནས་ཁྱད་པར་དུ། ཁྱབ་བདག་སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་སྣང་མཐའ་ཡས། །ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །རྒྱལ་ཀུན་སྤྱི་གཟུགས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཐུ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་རྗེ། །རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོ་དང་། །ཟབ་གཏེར་བཀའ་བབ་ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་ལ། །སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་མཐུ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ལྷ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མ་སོགས། །སྣང་སྲིད་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ
Chinese
向三身上师顶礼！从原始极寂法界性中，以方便示现忿怒身，调伏恶毒者，成为伟大中的至尊，天神中的天神，向威猛本尊顶礼！智慧空性，安乐母之虚空，殊胜方便，显现自性，明觉之力量，方便智慧，乐空双运，结合之，向勇士空行众顶礼！那嘛 ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ན་མཿཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，नमः अति पू हो，namaḥ ati pū ho，敬礼，极，供养）， པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，प्रतीच्छ हो，pratīccha ho，领受）以此从本来了悟本尊与我无别，于暂时的功德殊胜者以恭敬之门而作顶礼。第八，供养，其中外供是，观想从自己心间，供养天女，显现悦意供云，广大遍布虚空而作供养。 ཧྲཱི༔ 向上师本尊空行众等，花、香、灯、涂香、食物，色、声、香、味、触等，真实陈设及意所生，以普贤供云大海而供养。 ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ，ॐ वज्रपुष्पे，oṃ vajrapuṣpe，嗡，金刚，花）， དྷཱུ་པེ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：དྷཱུ་པེ，धूपे，dhūpe，香）， ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨཱ་ལོ་ཀེ，आलोके，āloke，光）， གནྡྷེ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：གནྡྷེ，गन्धे，gandhe，香）， ནཻ་ཝི་དྱཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ནཻ་ཝི་དྱཱ，नैविद्य，naividyā，食物）， ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ，शब्द प्रतीच्छ आः हूँ，śabda pratīccha āḥ hūṃ，声音，领受，阿，吽）， རཱུ་པ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རཱུ་པ，रूप，rūpa，色）， ཤབྡ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཤབྡ，शब्द，śabda，声）， གནྡྷེ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：གནྡྷེ，गन्धे，gandhe，香）， རཱ་ས༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རཱ་ས，रास，rāsa，味）， སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ，स्पर्श प्रतीच्छ आः हूँ，sparśa pratīccha āḥ hūṃ，触，领受，阿，吽）如此供养。内供中，甘露供是，从药甘露之海中，以拇指无名指日月之嘎巴拉舀取，以之散布，无漏之甘露融入诸佛之口中，思维以大乐而欢喜。 ཧྲཱི༔ 自生本来清净之物，界与智慧，结合之甘露胜妙，六因四缘聚合之大药，清净甘露，誓言物，欢喜供养。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，ॐ आः हूँ ह्रीः सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，oṃ āḥ hūṃ hrīḥ sarva pañca amṛta khaṃ khā hi，嗡，阿，吽，舍，所有，五种，甘露，空行，享用）如此普遍供养后，特别地，遍主导师普贤无量光，大悲之藏观世音，诸佛总集体莲花生，供养药供，祈请赐予威力、权势、成就。 སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，sarva pañca amṛta khaṃ khā hi，所有，五种，甘露，空行，享用） 卡钦措嘉，自在赤松德赞王，王子拉杰，成就之王，以及伏藏师授命法主林巴，供养药供，祈请赐予威力、权势、成就。 སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，sarva pañca amṛta khaṃ khā hi，所有，五种，甘露，空行，享用） 心之宝珠坛城，轮之天神，勇士空行，誓言护法等，有情世间胜利之坛
English
I prostrate to the Lamas of the Three Kayas! From the primordially perfectly peaceful nature of the Dharmadhatu, Through skillful means, you manifest as wrathful forms, subduing the wicked. You have become the greatest of the great, the god of gods, I prostrate to the powerful and fierce Yidam deity! Wisdom, emptiness, the blissful space of the Mother, Supreme skillful means, the inherent nature of appearance, the power of awareness, Skillful means and wisdom, bliss and emptiness, uniting in perfect union, I prostrate to the assembly of heroes and heroines! namaḥ ati pū hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ན་མཿཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，नमः अति पू हो，namaḥ ati pū ho, Homage, extreme, offering), pratīccha hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，प्रतीच्छ हो，pratīccha ho, Receive) By this, from the realization that the deity and I are inseparable from the beginning, I pay homage with respect to the particularly virtuous ones in the present moment. Eighth, offering, of which the outer offering is: From my own heart, I visualize the offering goddess, manifesting clouds of desirable offerings, spreading vast and filling the sky, and contemplate offering. Hrih! To the Lama, Yidam, assembly of Dakinis, Flowers, incense, lamps, scented water, food, Forms, sounds, smells, tastes, tactile sensations, and so on, Actually arranged and arising from the mind, I offer with the vast ocean of Samantabhadra's offering clouds. oṃ vajrapuṣpe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ，ॐ वज्रपुष्पे，oṃ vajrapuṣpe, Om, Vajra, flower), dhūpe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: དྷཱུ་པེ，धूपे，dhūpe, incense), āloke (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཨཱ་ལོ་ཀེ，आलोके，āloke, light), gandhe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: གནྡྷེ，गन्धे，gandhe, scent), naividyā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ནཻ་ཝི་དྱཱ，नैविद्य，naividyā, food), śabda pratīccha āḥ hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ，शब्द प्रतीच्छ आः हूँ，śabda pratīccha āḥ hūṃ, sound, receive, Ah, Hum), rūpa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: རཱུ་པ，रूप，rūpa, form), śabda (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཤབྡ，शब्द，śabda, sound), gandhe (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: གནྡྷེ，गन्धे，gandhe, scent), rāsa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: རཱ་ས，रास，rāsa, taste), sparśe pratīccha āḥ hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ，स्पर्श प्रतीच्छ आः हूँ，sparśa pratīccha āḥ hūṃ, touch, receive, Ah, Hum) Thus offer. Among the inner offerings, the nectar offering is: From the ocean of medicinal nectar, taking with the thumb and ring finger sun and moon kapala, scattering it, the uncontaminated nectar dissolves into the mouths of all the deities, thinking that they are delighted with great bliss. Hrih! Self-arisen, primordially pure substance, Realm and wisdom, the combined supreme nectar, Great medicine, the aggregation of six causes and four conditions, Pure nectar, samaya substance, I offer with joy. oṃ āḥ hūṃ hrīḥ sarva pañca amṛta khaṃ khā hi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，ॐ आः हूँ ह्रीः सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，oṃ āḥ hūṃ hrīḥ sarva pañca amṛta khaṃ khā hi, Om, Ah, Hum, Hrih, All, Five, Nectar, Consume, Enjoy) After offering generally in this way, particularly, All-pervading teacher, Samantabhadra Amitabha, Great treasure of compassion, Arya Avalokiteshvara, The embodiment of all Buddhas, Padmasambhava, I offer the medicine offering, please grant power, dominion, and accomplishment. sarva pañca amṛta khaṃ khā hi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，sarva pañca amṛta khaṃ khā hi, All, Five, Nectar, Consume, Enjoy) Kharchen Tso Gyal, the sovereign Trisong Detsen, Prince Lhaje, the accomplished king, And the tertön, the Dharma Lord Lingpa who received the command, I offer the medicine offering, please grant power, dominion, and accomplishment. sarva pañca amṛta khaṃ khā hi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，सर्व पञ्च अमृत खं खा हि，sarva pañca amṛta khaṃ khā hi, All, Five, Nectar, Consume, Enjoy) The mandala of the jewel of the heart, the deities of the wheel, Heroes, dakinis, oath-bound protectors, and so on, The mandala of the victorious ones of existence and non-existence,