Tibetan
ཟབ་ལམ་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་ལས་བྱང་གྲུབ་གཉིས་འདོད་འཇོ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཟབ་ལམ་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་ལས་བྱང་གྲུབ་གཉིས་འདོད་འཇོ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། ཟབ་ལམ་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་ལས་བྱང་གྲུབ་གཉིས་འདོད་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭསྟི། ཟབ་ལམ་ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུའི་ལས་བྱང་གྲུབ་གཉིས་འདོད་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ། འོད་དཔག་མེད་མགོན་བདེ་ཆེན་གར་གྱི་དབང་། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོར་ཆུ་ཟླ་བཞིན། །མངོན་པར་སྣང་མཛད་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་སྐལ་བཟང་འགྲོར། །རྗེས་ཆགས་ཟབ་གཏེར་ནམ་མཁའི་མཛོད་སྒོ་ལས། །གྲུབ་གཉིས་འདོད་འཇོའི་ལས་གཞུང་དབང་གི་རྒྱལ། ཁྲིགས་བསྡེབས་རྒྱལ་མཚན་རྩེ་ན་མཆོད་འདི་འོ། །དེ་ཡང་གཏེར་གཞུང་རྩ་བ་ལས། ཇི་སྐད་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་གཏོར་མཆོད་བཀོད་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས༔ གཙང་ལྡན་བག་དྲོ་རྒྱ་ཆེར་མཛེས་པར་བཤམ༔ སྔོན་འགྲོ་སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང༔ བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་མཚམས་གཅོད་མཆོད་བྱིན་བརླབ༔ བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བཏབ་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ཅིང་བསྟོད༔ ཛཔ྄་བཟླས་ཚོགས་མཆོད་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་བསྐུལ༔ ཆད་ཐོ་བརྟན་སྐྱོང་ རྟ་བྲོས་གཟིར་ཞིང་མནན༔ བཟོད་གསོལ་གཤེགས་བསྡུ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་དེ༔ དེ་དག་རྩ་བའི་ཆིངས་ཀྱི་རིམ་པ་འོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་ཀྱི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ལ་ཡང་ཡོ་བྱད་འདུ་བྱ་བ་དང་། ཆོ་གའི་སྦྱོར་བའོ། དང་པོ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་དབང་གིས་སྨིན་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་སྔགས་པས་དབེན་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་དམ་ཚིག་གི་བྲིས་སྐུ་སོགས་རྟེན་བཀྲམ། སྟེང་ལོགས་རྣམས་རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་དུ་མས་མཛེས་པར་བྱ། སྟེགས་བུ་གཙང་མར་གཏོར་མ་སྨན་རཀ་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པའི་ཚོགས་དང་། ཇི་ལྟར་བདེ་བར་ཚོགས་རྫས་རྔ་སིལ་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་མཐོང་བརྒྱུད་ལྟར་ཚང་བར་བཤམ་མོ། །གཉིས་པ་ཆོ་གའི་སྔོན་འགྲོ་ལྔའི་དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། བདེ་བའི་སྟན་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་གནས་པས་འདུག་སྟེ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དབང་ ཆེན་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སད་པར་བྱས་ནས། ན་མོ༔ བླ་མ
Chinese
甚深道心之宝修法成就二利如意。 不变金刚。
English
Profound Path Heart Jewel Practice Accomplishment of Two Benefits Wish-Fulfilling. Immutible Vajra.
Tibetan
་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྐུ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན༔ རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོ་ཀུན་འདུས་ལ༔ བདག་དང་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཞེས་ལན་གསུམ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པས། སེམས་བསྐྱེད་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ ཐུགས་ཀྱི་ནོར་བུ་བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་བཞིས༔ འགྲོ་དོན་བྱེད་པར་དམ་བཅའ་འོ༔ ཞེས་ལན་གསུམ། གཉིས་པ་བདུན་རྣམ་དག་ནི། སྐྱབས་ཡུལ་དུ་སད་པ་ཉིད་ཚོགས་ཞིང་དུ་བྱས་ནས། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ བདག་ཅག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ བླ་མེད་དོན་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ སྨིན་གྲོལ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་གཞན་དོན་བཞུགས༔ སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ༔ ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཅེས་ལན་གསུམ་ གྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་བསྟིམ། གསུམ་པ་བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། བགེགས་གཏོར་བཤམས་ནས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེག་གཏོར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཨ་ཀཱ་རོས་བསྔོས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་རང་བྱུང་བཀའ་བྱུང་ཞིང༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདེབས་འཚལ་བས༔ འཁྲུལ་སྣང་ཡིད་ཀྱི་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྦྱིན་གླུད་གཏོར་འདི་ཁྱེར་ལ༔ ཁྱེད་རྣམས་འདི་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འགལ་རྐྱེན་བར་གཅོད་ན༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་ཐུགས་ཁྲོས་ནས༔ ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་འགྱུར༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་པས་རྫས་སྤོས་དུད་རོལ་མོར་བཅས་པའི་ཚམ་རྔམ་གྱིས་བགེགས་བསལ་ནས། བཞི་པ་མཚམས་བཅད་པ་ནི། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་བོ་དང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པའི་འོད་ཟེར་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་པ། རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བས་འཁྲིགས་ནས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པར་བསམ་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར
Chinese
善逝聚集之身，三宝之自性，三根本寂怒之总集，我与一切有情众生，直至菩提果，皆皈依。（念诵）三遍并发起菩提心。心想：我要将虚空遍布的一切有情众生安置于无上菩提之果位。发起菩提心，为了一切有情众生之利益，修持三宝与三根本，以及如意宝般的心髓，以四种事业，尽己所能利益众生，立下此誓言。（念诵）三遍。第二，七支净法：将觉醒的皈依境观想为积资田。吽！上师本尊空行母降临，安住于日月莲花座之上，我等恭敬顶礼，献上内外密三种供养，忏悔衰损罪障，随喜无上之义，祈请转动成熟解脱之密咒法轮，祈请不入涅槃，为利他而住世，将功德回向于有情众生之利益，愿证悟真实金刚之义。（念诵）三遍，以此净化自相续，然后将所有资粮田融入自身。第三，驱逐魔障：陈设魔障食子，以རཾ་（藏文，梵文天城体，ram，火）ཡཾ་（藏文，梵文天城体，yam，风）ཁཾ་（藏文，梵文天城体，kham，空）焚烧并净化食子。从空性中，观想从བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体，bhrum，净化）中生出珍宝容器，其内部深广，食子化为充满欲望的供品。以嗡（藏文，梵文天城体，om，身）啊（藏文，梵文天城体，ah，语）吽（藏文，梵文天城体，hum，意）念诵三遍加持，并以阿卡若回向。吽 舍！谛听，魔障与邪恶鬼神众，从法界自生之本性中显现，为建立三根本胜者的坛城，所有迷惑之显现，意之魔障鬼神众，拿走这些欲望供品、供养、赎身食子，你们从这里离开，前往他处。若不离去，制造违缘与障碍，我，具大威力的光芒炽燃之忿怒尊，将以愤怒之心，将你们的身语摧毁成微尘。嗡 舍 巴玛达嘎 札 恼害有情 乌札达亚 啪！以此语，伴随着法器、香、烟和音乐，以威慑之势驱逐魔障。第四，结界：观想从自身心间发出忿怒尊和各种兵器的光芒，向上向下，向四面八方照射，形成金刚防护帐，智慧之火熊熊燃烧，坚不可摧。吽！智慧游舞自在之坛城
English
The body of the assembled Sugatas, the nature of the Three Jewels, the complete gathering of the three roots, peaceful and wrathful, I and all sentient beings, until enlightenment, take refuge. Recite this three times and generate the mind of enlightenment. Thinking: I shall place all sentient beings pervading space in the state of supreme enlightenment. Generate the mind of enlightenment, for the benefit of all beings, practice the Three Jewels and the Three Roots, as well as the jewel-like essence of the heart, with the four activities, vow to benefit beings to the best of my ability. Recite this three times. Second, the sevenfold purification: Transform the awakened refuge into a field of merit. Hung! Lamas, yidams, and dakinis descend, sit on the seats of the sun, moon, and lotus. We respectfully prostrate, offer outer, inner, and secret offerings, confess downfalls and obscurations, rejoice in the supreme meaning, request the turning of the secret mantra wheel of maturation and liberation, request not to pass into nirvana, but to remain for the benefit of others, dedicate the merit for the benefit of sentient beings, may we realize the true vajra meaning. Recite this three times, purify the mindstream, and then dissolve all the fields of merit into oneself. Third, commanding the obstacles: Arrange the obstacle torma, purify the burning offering with Ram（藏文，梵文天城体，ram，fire） Yam（藏文，梵文天城体，yam，wind） and Kham（藏文，梵文天城体，kham，space）. From emptiness, visualize from Bhrum（藏文，梵文天城体，bhrum，purification） a precious vessel, deep and vast, inside which the torma transforms into a heap of desirable offerings. Bless with Om（藏文，梵文天城体，om，body） Ah（藏文，梵文天城体，ah，speech） Hung（藏文，梵文天城体，hum，mind） three times, and dedicate with Akaros. Hung Hrih! Listen, hosts of obstacles and misleading spirits, arising from the self-born nature of the Dharmadhatu, to establish the mandala of the victorious Three Roots, all deluded appearances, hosts of mind-born obstacles and spirits, take these desirable offerings, offerings, ransom tormas, leave from here and go elsewhere. If you do not leave, creating adverse conditions and obstacles, I, the glorious and blazing wrathful one, with an angry mind, will destroy your body and speech into dust. Om Hrih Padmantakrit, destroyer of harm, Utataya Phet! With these words, accompanied by ritual implements, incense, smoke, and music, dispel the obstacles with fierce power. Fourth, the boundary: Visualize rays of light emanating from the heart of the self, from wrathful deities and various weapons, shining upwards, downwards, and in all directions, forming a vajra protection tent, a blazing fire of wisdom, impenetrable. Hung! The mandala of the wisdom play of power.