Tibetan
དི་ལ་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་སྲོལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་ཀྱང་། འདིར་ནི་ཤེལ་བྲག་པ་རྣལ་འབྱོར་ཁམས་གསུམ་རང་གྲོལ་ཡབ་སྲས་དང་། ལྷ་བཙུན་གཉིས་པ་ཁྲག་འཐུང་འཇིགས་མེད་དཔའ་བོ་སོགས་འབྲས་ལྗོངས་རྫོགས་ཆེན་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་བར་མ་ཆད་པ་ལས་བྱོན་པའི་ངོ་མཚར་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་བབས་མཆོག་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་དབང་བསྐུར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་བགྱི་བར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་སྔོན་དུ་གྲུབ་ཟིན་པ་ལགས་པས། སློབ་མར་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དང་པོ་འཇུག་པའི་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཡིན་པས་དེའི་སླད་དུ་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཐ་མི་དད་པ་ལ་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཕྱི་རོལ་སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འཁོད་པས་ཕྱག་དང་བཅས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་ཞིང་སྒོ་བཞིའི་ཕྱི་ནས་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ། མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་ཆེན་པོས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག་པ་རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡི་ངོ་བོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཀྱང་། གློ་བུར་མ་རིག་པའི་དབང་གིས་དེའི་དོན་མ་རྟོགས་པས་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བར་གྱུར་ན། ད་རེས་བླ་ན་མེད་པ་ཐར་པའི་གྲོང་དུ་འཇུག་པར་མཛད་ དུ་གསོལ་སྙམ་པས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྒོ་བཞི་སྲུང་བའི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་དང་། །དམ་ཅན་བཀའ་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལ་སྒོ་དབྱེ་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཆུགས། །རིག་འཛིན་འདུས་པའི་རང་ཞལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་སྒོ་བཞི་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྒོ་ཤག་གིས་ཕྱེས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོའི་ནང་ཁྱམས་སུ་ཆུད། ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་འཕྲོས་པས་ཕྱིར་འབྲང་གི་བགེགས་རིགས་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་ཕྱི་རོལ་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པའི་མོས་པ་མཛོད། དྲག་སྔགས་རོལ་མོ་གུ་གུལ་ཡུངས་ཐུན་སོགས་ཚམ་རྔམ་གྱིས་བགེགས་བསྐྲད། ཕྱི་རོལ་སྟེང་འོག་བར་མཚམས་མ་ལུས་པ་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་ཅིས་ཀྱང་མི་ཤིགས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་མཚམས་བཅད། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྔོན་ཆད་མ་རིག་པའི་ལིང་ཐོག་འཐུག་པོས་བསྒྲིབས་པས་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་མ་མཇལ་བའམ་ངོ་མ་འཕྲོད་པ་
Chinese
此传承之教规虽遍布各方，然此处乃雪扎巴瑜伽士三界自解脱父子，以及拉尊第二赤琼吉美巴沃等哲雄大圆满成就持明不断传承所出之稀有加持教诫，具足殊胜。如是灌顶若欲修持，上师应行之事皆已事先成就。故为弟子灌顶，初入之时机已至，为此请献曼扎予与上师及坛城主尊无别者。如是宣告后，令献曼扎。汝等安住于大坛城之外围护轮之中，合掌绕坛城，于四门之外，以不可动摇之大信心，观想诸法本净，虽已自然成就为金刚四性，然因骤然无明之故，未悟其义而沉沦于轮回大海。今为引入无上解脱之城， 祈请开门，念诵此祈请文。守护四门之忿怒尊与忿怒母，以及具誓护法海众等，请为我等开门，引入坛城中央，祈请示现持明聚会之真容。（念诵）三遍。如是祈请后，坛城之诸佛菩萨以慈悲垂念，守护四门者以门闩开启门户，汝等进入坛城之东门内。观想忿怒尊与忿怒母如阳光之微尘般放射，将一切外来之魔障驱逐至遥远之外。以猛咒、乐器、古古、芥子等作威猛之驱魔。观想外境上下内外一切处皆化为坚不可摧之金刚护罩。班匝RA恰RA恰吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）遮止。汝等往昔为无明之厚重障翳所蔽，故未曾得见或亲睹上师持明颅鬘力之坛城诸尊
English
Although the precepts of this lineage are spread in all directions, here, the rare blessings and teachings come from the unbroken lineage of Dzogchen siddhas and vidyadharas of Drepung, such as the yogi of Shel Drakpa, the father and son Kamsum Rangdrol, and Lhatsun II Trakthung Jigme Pawo, possessing supreme qualities. If we are to accomplish such an empowerment, all that the master should do has already been accomplished beforehand. Therefore, the time has come for the disciples to enter the first stage of empowerment. For this purpose, please offer a mandala to the guru and the main deity of the mandala, who are inseparable. After this announcement, have them offer the mandala. Since you are staying in the outer protective circle of the great mandala, circumambulate the mandala with folded hands, and from outside the four gates, with unwavering great faith, visualize that all dharmas are primordially pure and spontaneously accomplished as the essence of the four vajras. However, due to sudden ignorance, you have not realized their meaning and have sunk into the ocean of samsara. Now, in order to enter the unsurpassed city of liberation, please open the door, and repeat this prayer. The wrathful deities and wrathful mothers who guard the four gates, and the assembly of oath-bound protectors, please open the door for us and lead us into the center of the mandala. Please show us the true face of the gathering of vidyadharas. (Recite) three times. After praying in this way, all the deities of the mandala will think of you with compassion, and those who guard the four gates will open the doors with bolts, and you will enter the inner courtyard of the east gate of the mandala. Visualize that the wrathful deities and wrathful mothers radiate like dust particles of sunlight, driving all external obstacles far away to protect you. Drive away the obstacles with fierce mantras, musical instruments, guggul, mustard seeds, etc. Visualize that all places outside, above, below, and in between, have been transformed into an indestructible vajra protective tent. Vajra Raksha Raksha Hum. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) (Vajra Raksha Raksha Hum: Vajra Protection Protection Hum) Close the boundaries. In the past, you were obscured by the thick darkness of ignorance, so you have not seen or met the deities of the mandala of Guru Vidyadhara Tode Trengtsal.