Tibetan
་གྱི་རྣམ་པར་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཀུག་སྟེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་དབུས་སྲོག་གི་འཁོར་ལོར་བརྟན་པར་བྱས་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད་ཅིག །འབེབ་པའི་རྫས་བསྲེག་དབྱངས་རོལ་དང་བཅས་ཏེ། རིག་འཛིན་ལས་བྱང་དང་ཚེ་སྒྲུབ་གཉིས་ཀའི་སྤྱན་འདྲེན། བྱིན་འབེབ་སྣང་སྲིད་གདོད་ནས་མ་བཅས་གསུང་བའི་ཕྱག་སྲོལ་འདུག་ཅིང་། རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་བསྟུན་བྱས་ལ། བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་པའི་སྔགས་བརྗོད། དེ་ལྟར་ཕབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་དེ་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ལ་བརྟན་པར་བྱས་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བཀོད་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ། བརྗོད། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མ་རིག་པའི་རབ་རིབ་ཐམས་ཅད་བསལ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་གསར་དུ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཙཀྵུཿསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མིག་དར་བསལ་ལོ། །དེ་ལྟར་གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་བསལ་བས་རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་མོས་ཤིག །དེའང་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་རྟོག་བར་དུ་གཅོད་པས་མི་ཕྱེད་པའི་སྲུང་འཁོར་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བའི་ནང་དུ། གཞི་ཀ་དག་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ ལེ་ཟླུམ་པོ་འོད་ལྔའི་མུ་ཁྱུད་ཅན་གྱི་དབུས་སུ། ལམ་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཤུགས་འབྱུང་དུ་རྫོགས་པ་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་གྱི་གཞལ་མེད་ཁང་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་ན། འབྲས་བུ་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུར་སྨིན་པ་ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ། གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད། རང་སྣང་རིག་འཛིན་ཕོ་མོ་སྤྲུལ་པའི་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་འགྱུར་ཅིའང་འཆར་བ་རྣམས་དང་། ངོ་བོ་ཆོས་སྐུ་རྣམ་དག་བུམ་པ་ཟླུམ་པོ། རང་བཞིན་ལོངས་སྐུ་ཀུན་སྣང་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན། ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུ་གང་འདུལ་བཅུད་དང་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བཅུད་སྟེར་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི། རིག་པ་དྲི་མེད་གཅེར་མཐོང་མེ་ལོང་ཤེལ་རྡོ། སྒྲོན་བཞི་ལུག་རྒྱུད་དབང་པོའི་མངོན་སུམ་དུ་འཆར་བ་མཚོན་བྱེད་རྨ་བྱའི་མདོངས་སྒྲོ །འདོད་ཡོན་མ་སྤངས་རྒྱན་དུ་རོལ་པའི་བརྡར་གཏོར་ཚོགས་རྒྱན་བཀོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་བརྡ་དང་རྟགས་སུ་འབྲེལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིའང་རང་གི་སྒོ་གསུམ་ལས་ལོགས་སུ་གྲུབ་པ་མེད་དེ། རང་གི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད
Chinese
一起召请，观想你们的心中，已稳固地安住在命轮之中。伴随着降临的供品、焚香、乐声等，迎请持明传规和长寿修法二者。有降临加持，显有自始未造作之说的传统。根据情况可繁可简。念诵“班杂咕噜贝玛托创匝 舍 玛哈日尼萨 阿玉悉地帕拉吽(藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्रगुरुपद्मतोट्रेंगचल ह्रीं महारिनिस आयुस्सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：vajragurupadmatotreṃgacal hrīṃ mahārinisa āyussiddhi phala huṃ，汉语字面意思：金刚上师莲花颅鬘力 舍 玛哈日尼萨 寿命成就 果 吽)”的咒语。观想如此降临的智慧尊者，已稳固地安住在你们的心续中。布置金刚交杵，念诵“谛叉班杂(藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住 金刚)”。观想从上师坛城主尊的心间，放射出如黄金箭矢般的光芒，遣除了你们所有的无明昏暗，新获得了智慧之眼。念诵“嗡 扎秋 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ चक्षुः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cakṣuḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 眼 梭哈)”，遮眼布撤除。如此遣除了突如其来的错乱障碍，观想显现般见到了持明上师的坛城，包括本尊和眷属。其中，由于隔断了能取所取的错乱分别，在不可分割的防护轮金刚墙之内，地是本来清净自生之智慧明点，在具有五光环绕的圆形中央，道是菩提道次第的诸法，自然圆满，在任运成就的光明宫殿中，没有边际和中央。果是觉性成熟为智慧之身，任运成就的持明颅鬘五尊，莲师八名号，自显持明男女，幻化誓言海众，显现各种幻化金刚的形象。本体是法身，清净圆满的宝瓶。自性是报身，普现五彩。大悲是化身，以各种调伏方式，具备精华和庄严。赐予大乐智慧精华的颅器甘露，觉性无垢裸见之明镜水晶，四灯传承显现于根识，作为象征的孔雀翎毛，不舍欲妙，作为庄严而享用的象征，供品荟供，装饰圆满。如此，作为表征和象征相关的坛城，也并非独立于自己的三门而存在，而是自己的蕴、界、处。
English
Together, invite and visualize that in your hearts, it has been firmly established in the life-wheel. With the offerings, incense, and music of descent, invite both the Vidyadhara Lineage and the Longevity Sadhana. There is a tradition of saying that blessings descend, phenomena and existence are originally uncreated. Depending on the situation, it can be elaborate or concise. Recite the mantra "vajragurupadmatotreṃgacal hrīṃ mahārinisa āyussiddhi phala huṃ" (Tibetan: བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: वज्रगुरुपद्मतोट्रेंगचल ह्रीं महारिनिस आयुस्सिद्धि फल हुं, Sanskrit Romanization: vajragurupadmatotreṃgacal hrīṃ mahārinisa āyussiddhi phala huṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra Guru Padma Skull Garland Power 舍 Maha Rini Sa Life Accomplishment Fruit Hum). Visualize that the wisdom deity thus descended has been firmly established in your mindstream. Arrange the vajra crossed scepter, and say "tiṣṭha vajra" (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Literal Chinese Meaning: Stay Vajra). Visualize that from the heart of the main deity of the lama mandala, rays of light like golden needles emanate, dispelling all the darkness of your ignorance, and you newly obtain the eye of wisdom. Recite "oṃ cakṣuḥ svāhā" (Tibetan: ཨོཾ་ཙཀྵུཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ चक्षुः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ cakṣuḥ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Eye Svaha), and remove the blindfold. Thus, having dispelled the sudden veils of delusion, visualize that you directly see the mandala of the Vidyadhara Lama, including the deity and retinue. Therein, because it cuts off the delusion of grasping and being grasped, within the indestructible protective wheel vajra fence, the ground is the primordially pure self-arisen wisdom bindu, in the center of the circle with five-colored light, the path is all the dharmas of the path to enlightenment, spontaneously perfected, in the spontaneously accomplished clear light palace, without beginning or end. The fruit is awareness matured into the wisdom body, the spontaneously accomplished five Vidyadhara Skull Garland, Guru's Eight Names, self-appearing male and female Vidyadharas, the ocean of oath-bound protectors of emanations, manifesting all kinds of illusory vajra forms. The essence is the Dharmakaya, the pure and perfect vase. The nature is the Sambhogakaya, the all-appearing five colors. Compassion is the Nirmanakaya, adorned with essence and ornaments in whatever way tames beings. The skull cup nectar bestows the essence of great bliss wisdom, the awareness is the stainless nakedly seeing mirror crystal, the four lamps lineage appears directly to the root consciousness, the peacock feathers symbolize it, not abandoning desirable qualities, enjoying them as ornaments, the offerings and tsok are fully arranged. Thus, this mandala, which is related as signs and symbols, is not separate from one's own three doors, but is one's own aggregates, elements, and sources.
Tibetan
་ཐམས་ཅད་རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཉིད། ད་རེས་རྡོ་རྗེ་སློབ་ དཔོན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བྱང་ཆུབ་པ་དེའི་རྩལ་སྣང་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཚོན་བྱེད་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཡོད་པའི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བའི་ངེས་ཤེས་འཇོག་པར་ཞུ། ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ལགས། གཉིས་པ་ལ་གཉིས། བསྡུས་པ་ནང་སྒྲུབ་རྩ་བའི་དབང་དང་། རྒྱས་པ་གསང་སྒྲུབ་རྫོགས་ཆེན་གྱི་དབང་ངོ་། །དང་པོ་ལའང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ལྔར་ཡོད་པའི་དང་པོ་ནི། དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་ཞིང་ཁམས་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ། འདིར་དབང་བསྐུར་དངོས་ལ། ནང་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བ་ཚེ་དབང་དམར་པོ་བཅུད་བསྡུས་ཀྱི་ལུགས་སུ་བསྐུར་བ་དང་། གསང་སྒྲུབ་དང་འབྲེལ་བ་དབང་རྒྱས་པ་ཙཀླིའི་རྒྱབ་ཡིག་གི་ལུགས་སུ་བསྐུར་བ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ཉིད་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་པས། དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་སྒོའི་ཁྱམས་སུ་དབང་སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་སྟན་ལ་ཁྱེད་རང་རིག་འཛིན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ རྣམ་པ་ཅན་དུ་འཁོད་པའི་མོས་པ་མཛོད། བུམ་པ་ཐོགས་ལ། བུམ་པ་འདི་ཉིད་ཕྱི་བུམ་པའི་རྣམ་པ་ལ་ནང་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གསལ་བའི་དབུས་སུ་རིག་འཛིན་སྡེ་ལྔ་སྤྲུལ་པའི་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་གནས་ཡུལ་གྱི་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་སྐྱ་ཆིལ་གྱིས་བྱུང་བ་སྤྱི་བོ་ནས་མར་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱི༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །སྣང་སྟོང་འོད་གསལ་འཇའ་གུར་ཡེ་ཤེས་དབུས། །རིགས་འདུས་རྒྱལ་བ་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔ་ནི། །གསལ་འཚེར་ལོངས་སྐུའི་མཚན་དཔེ་གཟི་འོད་འབར། །སྤྲུལ་པའི་མཚན་བརྒྱད་འབུམ་ཕྲག་ཌཱ་ཀི་དང་། །དམ་ཅན་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་ཚེ་དཔག་མེད། །སྲིད་ཞིའི་ཁམས་ཀུན་ངོ་མཚར་རྒྱལ་བའི་ཞིང་། །རིགས་འདུས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ནས། །དུས་མིན་འཆི་བ་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །མི་མཐུན་སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་ཀུན་བསལ་ནས། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་
Chinese
一切本自圆满于持明上师之坛城中。如今，依仗金刚上师之身语意自性任运成就之坛城中证悟，由其力用显现所化之表征范例坛城，请您等确立于自相续中具有之自性任运成就坛城现前得见之定解。如是开示坛城。彼等已善为成就进入坛城之次第。第二，分二，略者内修根本之灌顶，广者密修大圆满之灌顶。第一中亦有身语意功德事业之五灌顶，其中第一者是：之后，为祈请真实灌顶之供养，请献曼扎。如是献曼扎。此处真实灌顶，与内修相关者，为长寿灌顶红尊略集之仪轨所灌顶，与密修相关者，为灌顶广大嚓克力后疏之仪轨所灌顶，二者之中，因先修前者，于坛城东门之门廊处，于灌顶台上之莲花与日月垫上，请您等作意为安住于持明颅鬘力之形象。持瓶。此瓶之外相为瓶，内则观想为显现大解脱之宫殿，其正中安住持明五部、化身咕噜八名号、居处之勇士空行、护法誓盟海众等如现量般，彼等之身流出甘露之流，由顶门而下逐渐融入之作意。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 青春宝瓶身，离戏法界性， 显空光明虹帐智慧中， 部集胜者颅鬘五部者， 明耀报身相好光辉燃， 化身八名号，百万空行母， 誓盟护法海众无量寿， 轮涅诸界稀有胜利刹， 部集智慧天众作灌顶。 无有生灭得金刚身已， 战胜非时死魔四魔军， 消除违缘宿业诸逆缘， 愿获持明胜者之身灌。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！
English
Everything is spontaneously accomplished in the mandala of the Vidyadhara Guru. Now, relying on the symbolic example mandala manifested from the potency of the enlightenment in the spontaneously accomplished mandala of the Vajra Master's body, speech, and mind, please establish the certainty of directly seeing the spontaneously accomplished mandala that exists in your own continuum. Thus, the mandala is shown. They have well accomplished the sequence of entering the mandala. Secondly, there are two: the condensed inner practice root empowerment, and the expanded secret practice Dzogchen empowerment. The first also has the five empowerments of body, speech, mind, qualities, and activity, the first of which is: Then, as an offering to request the actual empowerment, please offer the field. Thus, the mandala is offered. Here, the actual empowerment is twofold: related to the inner practice, the empowerment is given according to the condensed essence of the Red Tsedrub (Long Life Empowerment); related to the secret practice, the empowerment is given according to the extensive empowerment Chakri back text. Since the first is to be accomplished, in the eastern gate of the mandala, on the lotus and sun-moon seat on the empowerment platform, please imagine yourselves as being in the form of Vidyadhara Thotreng Tsal. Hold the vase. This vase, in its outer appearance, is a vase, but inside, visualize it as a palace of great liberation, in the center of which reside the five classes of Vidyadharas, the eight manifestations of Guru Rinpoche, the heroes and dakinis of the dwelling place, the Dharma protectors, the ocean of oath-bound ones, as if vividly present. From their bodies, a stream of nectar flows, descending from the crown of your head and gradually dissolving into you. Hrih! Youthful vase body, free from elaboration, the nature of Dharmadhatu, Appearance and emptiness, clear light, rainbow tent, in the center of wisdom, The assembled lineage, the victorious Thotreng, the five families, Clearly shining, the marks and signs of the Sambhogakaya, blazing with splendor, The eight manifestations, hundreds of thousands of dakinis, The oath-bound Dharma protectors, the ocean of Amitayus, All realms of existence and peace, wondrous victorious fields, The assembled lineage, the wisdom deities bestow empowerment. Having attained the indestructible body, free from birth and death, Victorious over untimely death, the four maras in battle, Eliminating unfavorable past karma and all immediate obstacles, May you obtain the empowerment of the body of the victorious Vidyadhara. Om!