Tibetan
བདག་ཉིད་ཆོས་སྐུ་དྲི་མ་མེད་པ་མཚོན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་གུད་ན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ད་ལྟ་ ཁྱེད་རང་གི་སེམས་མཉམ་པར་བཞག་པའི་གནས་སྐབས་བདེ་གསལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བ་སྟོན་ཀའི་ནམ་མཁའ་གཡའ་དག་པ་ལྟ་བུ་འདི་ཉིད་ཡིན་པས་ངོ་ཤེས་པར་མཛོད་ཅིག །ཤེལ་རྡོ་དྲི་མ་མེད་པ་འོད་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་སྣང་བ་འདི་ནི་ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བ་དེའི་ངང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རང་ཆས་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་བཞུགས་པ་དང་ལམ་དུས་ཀྱི་སྣང་ཆ་ཐམས་ཅད་རང་གི་རང་མདངས་ལས་གཞན་དུ་མ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་སྣང་སྟོང་ཆོས་སྐུའི་རོལ་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཧྲཱིཿཡིག་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་འགག་པ་མེད་པའི་སྒྲ་དབྱངས་མཚོན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་གུད་ན་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ད་ལྟའི་རླུང་འབྱུང་འཇུག་གནས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་སྒྲ་གྲགས་ཐམས་ཅད་གྲགས་སྟོང་སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་གསུང་དབྱངས་སུ་ཤེས་པར་མཛོད་ཅིག །རིག་འཛིན་སྡེ་ལྔའི་སྐུ་བརྙན་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་མཚོན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ལོགས་སུ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ད་ལྟ་འོ་སྐོལ་རྣམས་ཀྱི་གཞི་ལུས་འདིས་མཚོན་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རིག་འཛིན་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་ འཁོར་དུ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །རྨ་བྱའི་སྒྲོ་མདོངས་འདི་ནི་འོད་གསལ་སྣང་བ་བཞིའི་ལྔ་ལྡན་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་མཚོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་ད་ལྟ་ཁྱེད་རང་རྣམས་བཞུགས་སྟངས་གསུམ་པོ་གང་རུང་གི་གནད་དང་ལྡན་པས་དབྱིངས་སྣང་དག་པའི་ནམ་མཁའ་ལ་གཟིགས་སྟངས་ཀྱི་གནད་བཅུན་ནས་གཟིགས་ཤིག །འོ་འདི་དུས་སུ་མཐོང་བའི་ཐིག་ལེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྣང་བ་འདི་ནི་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་འཕེལ་ཆ་རིམ་པ་རིམ་པས་མཐར་སོན་པའི་བར་ལ་ཉམས་གོང་འཕེལ་དང་རིག་པ་ཚད་ཕེབས་ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་སྣང་བ་སྟེ་འོད་གསལ་སྣང་བ་བཞིའི་ལམ་བཟང་མངོན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་ཆ་མཉམ་གྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་རྩོལ་བྲལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་གི་ཀློང་དུ་རྒྱས་བཏབ་པ་ཡིན་པས་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་པར་ཞུ། ཞེས་ངོ་སྤྲད་ཅིང་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་ལྟར་ཚིག་དབང་གསན་པའི་གཏང་རག་དང་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཟབ་དོན་མཐར་ཐུག་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཁྱེད་རང་
Chinese
自性法身无垢染，是其象征。 此亦非在他处，当下 汝等之心安住之际，乐明无分别之智慧，离戏论，如秋空无云，此即是，请认知！无垢水晶石，五光任运显现，此乃法身离戏论之自性中，一切佛之功德自性任运而住，且道位之显现皆未离自之本色，故知显空乃法身之游舞。此ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字，乃一切佛之语金刚自性，无断绝之音声之象征。此亦非在他处，当下以风息出入驻三相为代表之一切声响，皆知为声空无生灭之语调。五部持明之身像，乃一切佛之身金刚自性之象征，此亦非在别处，当下以吾等之基身所代表之一切显现，皆认知为五部持明之坛城。孔雀之翎羽，乃光明四相之五具光之明点之象征，此亦是当下汝等以三姿之任一姿势之要诀而安住，以清净虚空之观视要诀而观视。哦！此时所见之明点如珠串般显现，此乃法性现量之显现。此乃增长次第渐至究竟之间，修持增上，觉性圆满，法性穷尽之显现，即光明四相之妙道现前之希求。如是于真实义菩提心之坛城中，得第四灌顶。三门平等之垢染净除。轮回涅槃一切于无勤大圆满明点独一之界中开展，故请生起定解。如是介绍并致吉祥。如是为听闻句义灌顶之酬谢，及甚深无戏论大圆满之究竟义，觉性力之灌顶之供养，请献曼扎。汝等
English
The stainless essence of Dharmakaya is symbolized. This is not elsewhere, but right now, When your mind is at ease, the bliss-clear, non-conceptual wisdom, free from elaboration, like the clear autumn sky, this is it, so recognize it! The stainless crystal, appearing as the spontaneous manifestation of the five lights, is the nature of Dharmakaya free from elaboration. Within this nature, all the qualities of the Buddhas reside spontaneously, and all the appearances of the path are not different from their own radiance. Therefore, understand that appearance and emptiness are the play of Dharmakaya. This letter ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: shame) symbolizes the indestructible sound of the Vajra nature of the speech of all Buddhas. This is not elsewhere, but all sounds, represented by the three phases of the wind element—arising, entering, and abiding—should be understood as the sound of speech, empty of sound, without arising or ceasing. The images of the five Vidyadharas symbolize the Vajra nature of the body of all Buddhas. This is not separate, but all appearances, represented by our basic body, should be recognized as the mandala of the five Vidyadharas. The colors of the peacock feathers symbolize the fivefold light of the four visions of luminosity. Now, you should maintain the key points of any of the three postures, and look with the key points of gazing at the pure sky of space. Oh! The bindus seen at this time, appearing like a string of pearls, are the manifest appearances of reality. This is the appearance of increasing progress gradually reaching the ultimate, with practice increasing, awareness perfected, and reality exhausted. It is the aspiration to manifest the excellent path of the four visions of luminosity. Thus, in the mandala of the true meaning of Bodhicitta, the fourth empowerment is obtained. The impurities of the three doors are purified equally. All of Samsara and Nirvana are expanded in the effortless Great Perfection, the realm of the single bindu. Therefore, please generate certainty. Thus, introduce and offer auspiciousness. Thus, as a reward for listening to the empowerment of words, and as an offering for receiving the empowerment of the ultimate meaning of the profound, non-elaborate Great Perfection, the power of awareness, please offer a mandala. You