Tibetan
རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་བུམ་པ་ཐོད་པའི་རྣམ་པས་བསྡུས་ནས་ཚེ་བཅུད་འོད་ཟེར་ཟབ་ཆེན་གྱི་སྐུད་པ་ལྟ་བུ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ག་དང་། བདུད་རྩི་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿནྲྀཿཨཱཿཡི་རྣམ་པར་བྱུང་བ་རང་གི་སྨིན་མཚམས་དང་དབང་པོའི་སྒོ་ནས་ཞུགས། ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿདང་ཚེ་རྟེན་ས་བོན་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་འཆི་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་དངོས་སུ་གྲུབ་ པར་བསམས་ལ་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་སུ་འབད་པར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་བདག་བསྐྱེད་རྩ་བའི་དམིགས་པ་སྟེ་དམིགས་ཐུན་དང་པོའོ། ༈ །ཡང་སྐབས་སུ་པདྨ་འོད་འབར་གྱི་གནས་ལྔར་ཕྱག་མཚན་ལྔ་དང་ཡིག་འབྲུ་ལྔ་སྟེ་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཿཡིས་མཚན་པ། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། ལྟེ་བར་ནོར་བུ་སྭཱ་ཡིས་མཚན་པ། གསང་གནས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཧཱ་ཡིས་མཚན་པ་དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་པ་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་ཁེངས་པ་དང་། ཕོ་ཉ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བཅུད་བསྡུས། ཕྱོགས་སྐྱོང་སོགས་མཐུ་ཆེན་ཚེ་ལ་དབང་བ་རྣམས་ཀྱི་ལག་ནས་ཚེ་བཀུག །ལྷ་ཀླུ་མིའི་རིག་འཛིན་དྲང་སྲོང་ཚེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པ་རྣམས་ཀྱི་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ཚེ་གཡང་དང་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚེ་དཔལ་མཐའ་དག་པ་བསྡུས། འོད་ཟེར་དཀར་ལ་འཚེར་བ་སྣུམ་ལ་འདྲིལ་བ་རང་དང་དམིགས་བྱ་བླ་མ་མཆེད་ལྕམ་ཕ་མ་ལ་སོགས་པའི་སྤྱི་བོ་ནས་མར་ལྷུབ་ལྷུབ་བབ་རྐྱལ་པ་ཞོ་ཡིས་ཁེངས་པ་ལྟར་ལུས་བདུད་རྩིས་ཁེངས། ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པའི་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུར་གྱུར། ལུས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་རང་ བཞིན་བ་སྤུ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་རེས་གཏམས་པར་བསམས་ལ་བཟླས་པ་ཅི་ནུས་བྱ་སྟེ་དམིགས་ཐུན་གཉིས་པའོ། །འདི་ནི་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ལས། གསང་བའི་དོན་ནི་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད༔ གནས་ལྔར་ཕྱག་མཚན་ལྔ་དང་ཡིག་འབྲུ་ལྔ༔ འོད་ཟེར་དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་གང་བར་འཕྲོས༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དགོངས་པ་སྐབས་འདིར་ཅུང་ཟད་གསལ་བར་ཕྱེས་པ་ཡིན་ལ། གཞན་དམིགས་པ་རྒྱས་པ་ནི་བུམ་པས་ཚེ་དབང་བསྐུར་སྐབས་སུ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་ཚིག་ཟིན་ལྟར་ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའི་བཅུད་རྣམས་སོ་སོར་སྡུད་ཅིང་བསྟིམ་པ་དང་། ནང་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་བྱེ་བྲག་སོ་སོའི་ཚེ་བཅུད་བསྡུས་ནས་བསྟིམ་པ་སོགས་སྤྱི་དང་མཐུན་པས་འདིར་རྒྱས་པར་མ་སྤྲོས་ཤིང་རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པ་ཁོ་ནར་འདུས་སོ། །རྗེས་ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་པའི་སྐབས་སུ་རང་ལུས་ཕ་ལམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པར་བསམས་ལ། དེ་ནས་དམིགས་མེད་ཀ་དག་གི་ངང་དུ་ཅི་གནས་སུ་བཞག་པ་ནི་ཁྱད་པར་ཉིད་དོ། ༈ །གཉིས་པ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ལ་རྟེན་བྱས་ཏེ་ཚེ་སྒྲུབ་པ་དང་། གངས་རི་རྟག་ཆགས་ལ་བརྟེན་ཏེ་ཚེ་སྒྲུབ་པ་དང། དེ་བཞིན་རི་བོ་ལྷུན་སྟུག་དང་། བྲག་རི་སྲ་བརྟན་དང་། གཡུ་མཚོ་རྟག་འཁྱིལ་རྣམས་ ལ་བརྟེན་ཏེ་ཚེ་སྒྲུབ་པར་གསུངས་ཤིང་། དེ་རྣམས་བདག་བསྐྱེད་ཇི་བཞིན་མདུན་དུ་གསལ་བཏབ་སྟེ་གོང་གི་དམིགས་པ་ཉིད་སྤྲོ་བསྡུའི་སྒོ་ནས་བདག་གི་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམས་ལ་བཟླས་པ་བྱེད་པ་ཉིད་དེ་ཚུལ་འདི་ནན་ཏན་བྱིན་རླབས་དང་ནུས་མཐུ་ཆེན་པོ་ཡིན་པས་རིམ་པར་འབད་པར་བྱའོ། །ཡང་གནས་སྐབས་བུམ་པ་དང་གཏོར་མ་དང་ཚེ་རིལ་ཚེ་ཆང་རེ་རེ་ལ་ཡང་བརྟེན་ཏེ་སྒྲུབ་པར་གསུངས་མོད། འོན་ཀྱང་གཙོ་བོ་བུམ་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་སྒྲུབ་པར་བཅས་ཤོམ་དང་དམིགས་རིམ་གྱི་སྐབས་སུ་གསལ་བར་གསུངས་པས། དེ་ནས་གཟའ་སྐར་བཟང་པོར་བུམ་པ་མཚན་ལྡན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ་ཆུ་དང་བུམ་རྫས་ཀྱིས་སུམ་གཉིས་གང་བ་བཤམས་ལ། དམིགས་པའི་རིམ་པ་ནི་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ལས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། བདག་མདུན་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ཕྱི་སྣོད་ནང་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྔགས་སུ་གསལ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྩ་བ་གསུམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེའི་བྱིན་རླབས་དང༔ འབྱུང་བའི་བཅུད་ཀྱི་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་དང༔ དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་ཚེ་ལ་དབང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས༔ མདོར་ན་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཅན་དཀར་པོ་དགེ་བའི་ལས་སྒྲུབ་ཅིང༔ དབང་ཆེ་བ༔ རྩལ་དྲག་པ༔ འཁོར་མང་བ༔ ཡོན་ཏན་ཆེ་བ༔ སྟོབས་དང་སྙན་གྲགས་ལྡན་པ་གདུལ་བྱ་ཕྲིན་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་ནྲྀཿའི་རྣམ་པ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལི་ལི་བུམ་པའི་ནང་དུ་འཁྱིལ་བར་བསམ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་བདག་མདུན་ཞེས་པའི་སྒྲས་བདག་བསྐྱེད་དང་མདུན་དུ་བུམ་ཆུའི་སྟེང་དུ་གུ་རུ་བསྒོམས་པ་གཉིས་ཀའི་ཕྱག་གཡོན་པའི་ཐོད་པའི་ནང་ན་བུམ་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་ཁེངས་པའི་དབུས་སུ་ནྲྀཿའོད་འཁྱིལ་ལེ་བ་བསྒོམ་ཞིང་།བདག་དོན་ཡིན་ན་ཐུན་མཚམས་རྣམས་སུ་རང་གི་སྙིང་གར་ཐུགས་སྲོག་ལ་བསྟིམ་པ་དང་། གཞན་དོན་ཡིན་ན་དམིགས་བྱ་དེ་ལ་བསྟིམ་པའམ་བུམ་པའི་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་བྱས་ནས་ཚེ་དབང་བསྐུར་བ་ཡང་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ལས། ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ནང་ནི་བདུད་རྩིས་གང༔ གསང་བའི་དོན་ནི་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཅེས་གསུངས་པའི་དགོངས་པ་ཉིད་དུའང་འགྱུར་བའོ། ཁྲིད་ཀྱི་སྐབས་སུ་བདག་བསྐྱེད་ཁོ་ན་འཆད་པས་རུང་མོད་འཕྲོས་བྱུང་དུ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཚུལ་ཅུང་ཟད་སྨོས་པ་སྟེ་དམིགས་ཐུན་གསུམ་པའོ། །དེ་ལྟར་ཚེ་ཁྲིད་དམིགས་ཐུན་གསུམ་ཐུན་ཆེན་གཅིག་ཏུ་བསྡམས་པས་དངོས་གཞི་བསྐྱེད་ རིམ་ལྷ་ཁྲིད་ཀྱི་དམིགས་སྐོར་དགུ་པའོ།། ༈ །།དེ་ནས་སྤྱི་དོན་གཉིས་པ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་མན་ངག་ཁྱད་པར་བ་དག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་གཏེར་གཞུང་རྩ་བར་ཡོ་ག་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་འགྲིགས་ཆགས་སུ་གསུངས་ཤིང་། མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་དོན་བསྐྱེད་དང་རྫོགས་དང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བརྡར་བཞག་ཅིང་སྐབས་འདིར་རྫོགས་དང་རྫོགས་ཆེན་ཡང་བསྐྱེད་རིམ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་ཚུལ་དུ་གསུངས་པར་སྣང་ལ། དངོས་བསྟན་རྫོགས་དང་རྫོགས་ཆེན་ནི་འོག་ཏུ་བཤད་པར་འགྱུར་བའི་གཏུམ་མོ་དང་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཁྲིད་བཀའ་ཉིད་ཡིན་མོད། འདིར་བསྟན་བྱ་བསྐྱེད་རིམ་རྗེས་འབྲེལ་ཚུལ་དུ་གསུངས་པ་ནི། ཨ་ནུ་རྫོགས་རིམ་ཚུལ་གྱིས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དང་། ཨ་ཏི་རྫོགས་ཆེན་གྱིས་ལ་བཟླ་བ་སྟེ་གཉིས་སོ། །དང་པོ་ལ་ཡང་ཁྱེར་སོ་གསུམ་གྱིས་ལམ་དུ་ཁྱེར་བ་དང་། སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་ལ་བཟླ་བ་དང་། འོད་གསལ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབྱིངས་སུ་བསྡུ་བ་སྟེ་གསུམ་མོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ནི་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྩ་རྒྱུད་ལེའུ་དྲུག་པར། ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་རྫོགས་རིམ་ནི༔ སྤྱོད་ལམ་རྣམ་བཞིར་ཏིང་འཛིན་གསལ༔ ཞེས་དང་། ཡོ་ག་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྷག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལས། རང་ཉིད་པདྨ་འོད་འབར་གྱི་བསྐྱེད་རིམ་ལ་གནས་པས༔ གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྐུ༔ སྒྲ་གྲགས་ཐམས་ཅད་གསང་སྔགས༔ དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད༔ གར་བཞུགས་ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང༔ སུ་འགྲོགས་ཐམས་ཅད་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ༔ སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ལས་མ་འདས་སོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཁྲིད་དངོས་གཞིའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་བཞིན་གུ་རུ་པདྨའི་སྐུ་གསལ་བརྟན་དག་པ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གོམས་པར་བྱས་ཤིང་། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་སེམས་ཞི་བ་ཡང་ཅི་རིགས་འགྲུབ་ཅིང་། ལྷ་སྐུ་རང་ཤར་དུ་འབྱུང་བ་ཉིད་ནི་
Chinese
尊者以铁钩、绢索、宝瓶、颅器之相，聚集寿命精华，如深奥光芒之线，白色、黄色、红色、绿色、蓝色，以及五种颜色的甘露，和字母ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），ནྲྀཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）之相显现，从自己的眉间和诸根门进入。心间命咒ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）和寿命所依种子字，轻轻地融入，由此成就无死、获得金刚寿命自在的持明者，如此观想，尽力念诵，这是自生本尊根本的观想，是第一座观修。 又，有时在莲花光焰的五处，有五种法器和五个字母，即头顶为白色法轮，以ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡）为标志；喉间为红色莲花，以ཨཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）为标志；心间为金刚，以ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志；脐间为摩尼宝，以སྭཱ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）为标志；密处为杂色金刚，以ཧཱ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：哈）为标志。从这些处所发出各种光芒，充满整个虚空。无数的使者，铁钩、绢索、铁链、铃铛等涌现。聚集五大的精华。从诸方守护等有大能力、能自在寿命者手中，勾召寿命。从天、龙、人中的持明者、仙人等获得寿命自在者处，聚集无死成就的寿命福德，以及诸佛、佛子和弟子等之加持力量所生的所有寿命光辉。白色闪耀、油润凝聚的光芒，从自己和所观想的上师、道友、父母等的头顶，如倾泻而下，如桶中充满酸奶，身体充满甘露。成为增长无漏大乐、如金刚般的无死之身。观想身体是金刚钻石的自性，毛孔充满金刚杵碎片，尽力念诵，这是第二座观修。这是伏藏经文金刚语中所说：“秘密之义乃莲花长寿佛，五处有五法器和五字母，无量光芒遍布虚空。”此处稍作阐释，使之更为明了。其他广大的观想，是在宝瓶灌顶时，如金刚语所说，分别收集并融入地、水、火、风、空的精华，以及分别收集并融入内外世间的寿命精华等。
English
The venerable one, in the form of an iron hook, a lasso, a vase, and a skull cup, gathers the essence of life. Like a profound thread of light, white, yellow, red, green, and blue, and the five colors of nectar, and the letters ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha), ནྲྀཿ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning: ), ཨཱཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) appear and enter through one's own brow and sense gates. The life-essence mantra ཧྲཱིཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Sha) and the life-sustaining seed syllable gently dissolve into the heart, thereby accomplishing the deathless, vajra-life-empowered vidyadhara. Contemplate this and strive to recite as much as possible. This is the fundamental visualization of self-generation, the first session of visualization. Furthermore, at times, in the five places of the blazing lotus, there are five implements and five letters, namely, a white wheel at the crown of the head, marked with ཨོཾ་ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning: Om); a red lotus at the throat, marked with ཨཿ (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah); a vajra at the heart, marked with ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum); a jewel at the navel, marked with སྭཱ་ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning: ); and a multicolored vajra at the secret place, marked with ཧཱ་ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning: Ha). From these places, various rays of light emanate, filling the entire expanse of the sky. Countless messengers, iron hooks, lassos, iron chains, and bells, emanate. The essence of the five elements is gathered. Life is summoned from the hands of the powerful guardians of the directions and others who have power over life. The immortal accomplishments of the vidyadharas and sages among gods, nagas, and humans who have attained mastery over life are gathered, as well as all the splendor of life arising from the blessings and power of the Buddhas, their sons, and disciples. The white, shimmering, oily, and cohesive light descends from the crown of the head of oneself and the visualized guru, dharma friends, parents, and so on, like pouring down, like a bucket filled with yogurt, filling the body with nectar. One becomes an immortal, vajra-like body, increasing the supreme bliss free from leakage. Contemplate that the body is the nature of vajra diamond, and the pores are filled with vajra fragments. Recite as much as possible, this is the second session of visualization. This is from the treasure text, the Vajra Words: "The secret meaning is Padma Amitayus, in five places are five implements and five letters, immeasurable light radiates, filling the sky." Here, the meaning is slightly clarified. Other extensive visualizations involve, during the vase empowerment, according to the words of the Vajra speech, individually collecting and integrating the essences of earth, water, fire, wind, and space, and separately collecting and integrating the life essences of the inner and outer worlds, and so on.
Chinese
因为与此相符，所以在此不作详细阐述，而日常修持的精华都包含在上面所说的内容中了。之后，在进入座间休息时，观想自身为五股金刚杵，然后安住在无所缘的原始清净状态中，这是特别之处。༈。二是前生次第：依靠日月星辰来修持长寿，依靠恒常不动的雪山来修持长寿，同样，依靠巍峨的高山，坚固的岩山，常年不涸的玉湖 来修持长寿。如是观想这些如自生本尊一般在前方显现，通过扩展和收摄上述的观想，思维获得自己的长寿成就，并进行念诵，这种方法非常重要，具有强大的加持和力量，所以要依次努力修持。另外，有时也依靠瓶、朵玛、长寿丸、长寿酒等来修持，但主要是依靠宝瓶来修持，在准备和观想次第中已明确说明。因此，在吉祥的星象日，陈设一个具有吉祥征兆、装饰华丽的宝瓶，其中盛满三分之二的水和宝瓶药材。观想次第如伏藏法本金刚语所说：“观想自身和前方的光芒放射和收摄，外观器世界和内情众生都显现为本尊和咒语的光辉，由此，诸佛菩萨、三根本和护法的一切长寿加持，以及诸元素的精华，所有持明仙人长寿自在者的慈悲加持，简而言之，一切有福德的众生，行持白色善业者，具大权势者，威力强大者， 眷属众多者，功德广大者，具有力量和名声者，所化有缘众生的所有寿命和福德，都化为各种颜色的（藏文：ནྲྀཿ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：啥）字，如涟漪般在宝瓶中旋转。”如是观想。其中，“自身和前方”的说法，指的是自身观想和前方宝瓶水中观想的上师，二者的左手颅器中都观想宝瓶充满无死甘露，中央有（藏文：ནྲྀཿ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：啥）字光芒闪耀。如果是为了自己，则在座间休息时融入自己的心间命脉；如果是为了他人，则
English
Because it is in accordance with this, it is not elaborated here, and the essence of daily practice is all contained in what was said above. Afterwards, when entering the session break, one should contemplate one's own body as a five-pronged vajra, and then rest in the state of aimless primordial purity, which is the special feature. ༈. Second, the sequence of generating the front: relying on the sun, moon, planets, and stars to practice longevity, relying on the constant and unchanging snow mountain to practice longevity, and likewise, relying on the towering mountains, solid rock mountains, and perennial jade lakes to practice longevity. As such, visualize these as appearing in front as if they were self-generated deities, and through the expansion and contraction of the above visualization, think of obtaining the accomplishment of one's own longevity, and recite the mantra. This method is very important and has great blessings and power, so one should strive to practice it in sequence. In addition, sometimes one also relies on vases, tormas, longevity pills, and longevity wine to practice, but mainly one relies on the vase to practice, which has been clearly stated in the preparation and visualization sequence. Therefore, on an auspicious astrological day, set up a vase with auspicious signs and adorned with ornaments, filled with two-thirds of water and vase substances. The visualization sequence is as stated in the treasure text Vajra Words: "Visualize the light rays of oneself and the front radiating and converging, the outer container world and the inner sentient beings all appearing as the splendor of deities and mantras, thereby, the longevity blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, the three roots, and Dharma protectors, as well as the essence of the elements, the compassion and blessings of all vidyadhara immortals who have power over longevity, in short, all fortunate sentient beings, those who perform white virtuous deeds, those with great power, those with great power, those with many retinues, those with great merits, those with strength and fame, all the life and merit of the disciples and those with karma are transformed into the shape of the letter (Tibetan: ནྲྀཿ, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, literal meaning: what), swirling like ripples in the vase of various colors." Visualize as such. Among them, the saying "oneself and the front" refers to the guru visualized in the self-generation and in front on the vase water, in both of whose left-hand skull cups, visualize a vase filled with immortal nectar, in the center of which the letter (Tibetan: ནྲྀཿ, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, literal meaning: what) shines with light. If it is for oneself, then during the session breaks, dissolve it into one's own heart lifeline; if it is for others, then