Tibetan
ག་་་་་མེའི་ཕྲེང་བ་ཅན་དཔལ་གྱི་ཆས་རྫོགས་ཤིང་རྔམ་བརྗིད་ཚད་མེད་པ་བ་སྤུ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་ཆུང་གི་གོ་ཆས་གཏམས་པ། གཡས་ན་ཁྲོ་བོ་གཡོན་ན་ཁྲོ་མོ་རྒྱབ་ཏུ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་དྲག་སྔགས་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱི་ང་རོ་སྒྲོག་པ། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་བཞིན་དུ་ཁྲིད་ཅིང་ཡང་སྤྲུལ་ལྕགས་སྡིག་རླུང་ལྟར་འཚུབས་པ། སྲིད་པ་གསུམ་ན་ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་སྐུར་གྱུར་པའི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཆོས་དབྱིངས་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བ་དང་། ལངྐ་དཔལ་གྱི་ཕོ་བྲང་ལ་སོགས་པ་ནས་བླ་མ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་མོས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་དང་། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་བསྟོད་བྱེད་པར་བསྒོམས་ལ་བརྡ་དོན་རྟགས་གསུམ་གྱིས་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་རང་ལ་ཐིམ། དབུ་གཙུག་ཏུ་གུ་རུ་ཞི་བ་རིགས་བདག་གི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་བསམ། འཛབ་བཟླ་བའི་སྐབས། ཐོག་མར་གཞི་དགོད་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ མཐའ་སྐོར་དུ་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་དྲུག་པ་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་གྱེན་ལངས་གཡས་སྐོར་འོད་ཟེར་ཧྲམ་མེར་འཁོད་པར་བསམ་ལ་གསལ་སྣང་ཐོན་པར་བྱ། དེ་ནས་དྲག་སྒྲུབ་ཉིད་རྐང་ཚུགས་བྱེད་པའི་སྐབས་སུ་ཛཔ྄་ཁང་ཕྱེས་ཏེ་དོ་ལིའི་བཟླས་པ་གཙོར་བྱ་དགོས་ཀྱང་། འདིར་ཞི་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆ་ལག་ལྟ་བུར་བྱ་བའི་ཚེ་སྤྲོ་བསྡུའི་བཟླས་པ་ཁོ་ནས་ཆོག་པས། སྔར་གུ་རུ་ཞི་བའི་སྐབས་ཀྱི་རྩ་བའི་དམིགས་པ་གསུམ་པོ་དེ་ལ་བསྒྱུར་ཁ་རིགས་པས་འཕྲུལ་ཏེ་དངོས་གཞིར་བྱ། མཐར་ཁྲོ་བཟླས་སམ་ལས་སྦྱོར་གྱི་ཚུལ་དུ། སྔགས་ཕྲེང་ལས་ཁྲོ་ཆུང་མེ་ཕུང་མཚོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ལོག་འདྲེན་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་ཚོགས་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག །ཞགས་པས་བཅིངས། མཚོན་ཆ་དང་འཁོར་ལོས་གཏུབས། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ལྕགས་སྡིག་རྣམས་ཀྱིས་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་རོལ། ལྷག་མ་མེ་རླུང་གིས་བསྲེགས་ཤིང་གཏོར་བས་རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པར་བསམ། གཞན་ཡང་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་གུ་རུ་དྲག་པོའི་སྐུས་གཏམས་པའི་ཞལ་ནས་དྲག་སྔགས་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག་པར་བསམ་པ་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་བཟླས་པ་སོགས་ཞི་བའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་དམིགས་གནད་ཅུང་ཟད་འཕྲུལ་ཏེ་སྐབས་ཅི་རིགས་པར་འདིར་ཡང་སྦྱར།ཐུན་གྱི་རྗེས་སྡུད་དང་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་སོགས་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། འདིར་ནི་བསྐྱེད་ཆོག་དང་མཐུན་པའི་བསྡུ་རིམ་ཡིན་པས་དམིགས་མེད་ཀ་དག་གི་ངང་དུ་བཞག་པས་ཀྱང་ཆོག་གོ །ཐུན་རྗེས་མ་ རྣམས་ལ་སྲུང་འཁོར་སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་གསག་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་མཚམས། སྐད་ཅིག་གིས་དྲག་པོའི་སྐུར་གསལ་གདབ་ནས་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་ལ་འཇུག་པས་ཆོག་ཅིང་གཏོར་འབུལ་དང་ཚོགས་གྲོལ་ཁའི་བྱ་བ་སོགས་སྔར་དང་འདྲ། སྔ་ཐུན་ཐམས་ཅད་ལ་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་དང་གུ་རུ་ཞི་བ་རྒྱས་པར་གཏང་། གྲངས་བསྙེན་ཙམ་རྫོགས་ནས་སྡེ་བརྒྱད་ཤམ་འདོགས་ཅི་རིགས་པའང་སྦྱར་ཞིང་དམིགས་གནད་ཁྲོ་བོའི་བཟླས་པ་ལྟར་ལ། གྲངས་ཚད་ནི། ཞི་བསྙེན་ཇི་ཙམ་བཟླས་པའི་བཅུ་གཉིས་ཆ་གཅིག་བཟླ་བར་བཞེད་པས། དཔེར་ན་ཞི་བསྙེན་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་ལ་དྲག་པོ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གོ །བཞི་པ་ཡང་གསང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པ་ནི། དྲག་པོ་འགྲུབ་པའི་རྗེས་ཐོག་དེ་ཉིད་དུ་མཆོད་གཏོར་གསར་དུ་བཤམ། ཐུན་དང་པོ་ལ་བགེགས་གཏོར་ནས་བརྩམ་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་སྟེ་གུ་རུ་ཞི་དྲག་གི་སྒོམ་བཟླས་ཁྱུག་ཙམ་རེ་གྲུབ་ནས། གུ་རུ་དྲག་པོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ཡི་དམ་ཆེ་མཆོག་དྲག་པོའི་ངོ་བོ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་བཅས་ཤིང་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆའི་གུར་ཁང་གི་ནང་དུ་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟ་བུའི་དབུས་སུ་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཨུ་རྒྱན་ མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ལ་སོགས་པ་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་མདུན་མཁར་བཞུགས་པར་མོས་ལ། སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་བྱས་མཐར་རང་དང་གཉིས་མེད་དུ་ཐིམ་པའི་དབུ་རལ་གྱི་གསེབ་ཏུ་རིགས་བདག་བླ་མ་པད་འབྱུང་གིས་བརྒྱན་པར་བསམ། བཟླས་དམིགས་ལ། སྤྲོ་བསྡུའི་གཞི་དགོད་པ་ནི། ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་འཚེར་གསལ་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ཁ་འོད་འཕྲོ་བ། མཐའ་སྐོར་དུ་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པའི་སྔགས་ཕྲེང་སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་ཚ་ཚ་ཧྲོམ་ཧྲོམ་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོད་པ་སྦྲུལ་དཀྱུས་པ་ལྟ་བུ་ལྟ་བས་མི་བཟོད་པ་ལ་སེམས་གཏད། གསལ་སྣང་ཐོན་པ་ན་སྔགས་བཟླས་པས་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་འོད་ཟེར་ཚ་ལ་རྩུབ་པ་རྣོ་ལ་ངར་བས་སྔགས་ཕྲེང་བསྐུལ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་གློག་གི་ཞགས་པ་དང་མགར་གྱི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་ཏེ་རྒྱལ་བ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་བྱིན་རླབས་བསྡུ་བ་སོགས་སྤྲོ་བསྡུ་དང་པོ་དང་། འོད་ཟེར་གྱིས་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ་འཚེ་ཞིང་བར་དུ་
Chinese
啊……具足火焰之鬘，圆满威严之饰，威猛无比，所有毛发都充满了忿怒尊的盔甲。右边是忿怒尊，左边是忿怒母，背后是空行母众，发出猛咒吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）的吼声。如同奴仆般驱使着一切天龙八部，化身铁蝎如风般猛烈。观想自身成为三界之中最伟大、最强大、无与伦比之身，从三处（身语意）的三个字中发出光芒。从法界尸陀林燃烧的火焰山，以及楞伽吉祥宫殿等处，迎请上师忿怒尊的坛城轮，安住于前方的虚空中。观想从自己的心间化现出的天女们进行供养和赞颂，并通过象征、意义、表相三者进行供养和赞颂，然后智慧尊融入自身。观想头顶上方是寂静本尊部主莲师。念诵咒语时，首先是奠定基础：在自己的心间，于智慧勇识日轮之上，观想禅定勇识红色吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，放射光芒，周围环绕着十六个字母，如烧红的铁般颜色，向上竖立，顺时针旋转，光芒闪耀，并使其显现清晰。 然后，在真正开始猛修时，虽然应该打开念诵室，主要进行多列（Dorje Trolö）的念诵，但在此作为寂静修法的一部分，仅进行摄略念诵即可。因此，将之前寂静莲师时的三个根本观想，通过智慧进行调整，作为正行。最后，以忿怒念诵或事业的方式，从咒鬘中放射出无数的忿怒尊、小火堆、兵器等。用铁钩钩住修持菩提的障碍、邪引、邪魔、怨敌、诅咒的众群，用绳索捆绑，用兵器和轮切割，忿怒尊、忿怒母、铁蝎们尽情吞噬，剩余的用火焰焚烧并摧毁，观想甚至连微尘也不剩余。此外，观想一切显现和存在都充满着莲师忿怒尊的身相，从他的口中发出如雷鸣般的猛咒，等等，所有寂静时所说的，稍微调整观想的要点，根据情况也适用于此。法会结束时的收摄和法会间歇的
English
Ah... Complete with a garland of flames, adorned with glorious ornaments, immeasurably majestic, all hairs filled with the armor of wrathful deities. On the right is a wrathful deity, on the left a wrathful mother, behind are hosts of dakinis, proclaiming the fierce mantra HUM (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) PHAT (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat). Leading the eight classes of gods and demons like servants, the emanation of iron scorpions rages like the wind. Visualize oneself becoming the greatest, most powerful, and unparalleled being in the three realms, light radiating from the three syllables at the three places (body, speech, and mind). From the burning charnel ground of Dharmadhatu and the palace of Lanka, invite the mandala wheel of the fierce Guru, and visualize it residing in the sky in front. Contemplate that goddesses emanated from your heart perform offerings and praises, and having made offerings and praises through the three: symbols, meanings, and signs, the wisdom being dissolves into oneself. Visualize Guru Rinpoche in a peaceful form as the lord of the family residing on the crown of your head. During mantra recitation, first, lay the foundation: In your heart, on the sun disc of the wisdom hero, visualize the samadhi hero, a red HUM (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable, radiating light, surrounded by sixteen letters, colored like red-hot iron, standing upright, rotating clockwise, with light shimmering, and make it appear clearly. Then, when truly beginning the fierce practice, although one should open the recitation room and mainly perform the Dorje Trolö recitation, here, as a part of the peaceful practice, only the condensed recitation is sufficient. Therefore, adjust the three fundamental visualizations from the previous peaceful Guru Rinpoche practice through wisdom, and make them the main practice. Finally, in the manner of wrathful recitation or activity, from the mantra garland radiate countless wrathful deities, small fire piles, weapons, etc. Hook with iron hooks the obstacles, misleaders, demons, enemies, and curses of practicing enlightenment, bind with ropes, cut with weapons and wheels, the wrathful deities, wrathful mothers, and iron scorpions feast on them, burn and destroy the remainder with fire and wind, visualizing that not even a speck of dust remains. Furthermore, visualize all appearances and existence filled with the form of Guru Rinpoche, the wrathful one, with fierce mantras roaring like thunder from his mouth, etc., all that was said during the peaceful practice, slightly adjusting the key points of visualization, apply here as appropriate. The gathering at the end of the session and the intervals between sessions
Chinese
之类的行为和以前一样。这里是与生起次第相符的收摄次第，所以安住在无缘本净的状态也可以。之后的座次 进行守护轮、皈依、发心、积资、供养、加持等。瞬间观想成猛烈的身相，进入猛烈的作业仪轨即可，供朵玛和会供结束时的行为等和以前一样。所有之前的座次都进行前行等和上师寂静法的广大仪轨。仅仅圆满数量念诵后，也加入随顺的八部众等，观想重点如忿怒尊的念诵一样。数量是：认为念诵多少寂静法的十二分之一就念诵猛烈法。例如，寂静法念诵一千二百万，猛烈法就念诵一百万。第四是于甚深秘密中修持彼性。成就猛烈法之后，立即陈设新的供品和朵玛。从第一个座次开始供养驱魔朵玛，持续不断地进行，完成上师寂静和猛烈法的禅修念诵少许后。上师猛烈法融入光中，自身观想为智慧空行母狮面空行，本尊大胜猛的体性，手持卡杖嘎，安住在劫末火和金刚兵器的帐篷中，在如云般充满自生的智慧空行母的中央，从三处三字发出光芒。从邬金 空行刹土等处迎请智慧尊及其眷属，观想安住在前方虚空中。迎请、供养、赞颂完毕后，融入自身无二无别，观想顶发间以种姓主上师莲花生大士为庄严。念诵观想上，安置舒缩之基础是：在心间，于燃烧闪耀的日光轮中央，（ཧཱུྃ，吽，hūṃ，吽）字蓝色发光。周围是十四字咒语的咒鬘，蓝色光芒炽热闪耀，以逆时针方向排列，如同蜿蜒的蛇一般，令人无法直视，专注其上。当显现清晰时，念诵咒语，（ཧཱུྃ，吽，hūṃ，吽）字的光芒炽热粗糙，锐利而强烈地催动咒鬘。从中发出如闪电的索套和铁匠的火花般的光芒，供养诸佛并收摄加持等，是第一个舒缩。光芒遣除我等师徒成就菩提的违缘和障碍
English
The actions such as those are the same as before. Here, since it is a collection sequence that is in accordance with the generation stage, it is also permissible to remain in a state of aimless, primordial purity. Subsequent sessions Involve protection circles, refuge, bodhicitta, accumulation of merit, offerings, and blessings. Instantly visualize yourself as a wrathful deity and engage in the wrathful activity manual, which is sufficient, and the actions of offering torma and concluding the gathering are the same as before. In all previous sessions, perform the preliminaries and the extensive Guru Peaceful practice. After completing just the number recitation, also add the Eight Classes of Gods and Demons as appropriate, and focus on the essential points as in the recitation of the wrathful deity. The number is: it is considered that one-twelfth of the amount of peaceful recitation should be recited. For example, if the peaceful recitation is twelve million, the wrathful recitation is one million. Fourth, accomplishing the very secret suchness: Immediately after accomplishing the wrathful deity, set up new offerings and tormas. Starting with the obstacle-removing torma in the first session, continuously perform it, and after completing a brief meditation and recitation of the Guru Peaceful and Wrathful practices. The Guru Wrathful dissolves into light, and visualize yourself as the wisdom dakini, the Lion-faced Dakini, the essence of the yidam Great Supreme Wrathful One, with a khatvanga, residing in a tent of kalpa-ending fire and vajra weapons, in the center of a cloud-like mass of self-arisen wisdom dakinis, light radiating from the three syllables at the three places. From Oddiyana Invite the wisdom beings and their retinue from places such as the city of Khechara, and imagine them residing in the space in front of you. After inviting, offering, and praising, they dissolve into you, inseparable, and imagine that the lineage lord, Guru Padmasambhava, adorns the parting of your hair. For the recitation visualization, the basis for expanding and contracting is: In your heart, in the center of a blazing and radiant sun mandala, a blue (ཧཱུྃ，吽，hūṃ，吽) syllable radiating light. Surrounding it is a garland of the fourteen-syllable mantra, blue, with hot and shimmering rays, arranged counterclockwise, like a coiled snake, unbearable to look at, focus on it. When the clarity arises, recite the mantra, the rays of the (ཧཱུྃ，吽，hūṃ，吽) syllable are hot, rough, sharp, and intense, stimulating the mantra garland. From it, rays of light like electric lassos and blacksmith's sparks emanate, offering to the Buddhas and gathering blessings, etc., is the first expansion and contraction. The rays dispel the obstacles and hindrances to the attainment of enlightenment for us, the teachers and disciples.