Tibetan
་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་རླབས་ཀློང་ཡངས་རང་བཞིན་འབར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྐུ་ཡི་སྨིན་མཚམས་ཨོཾ་དཀར་ལས༔ འོད་ཟེར་སྐར་མདའ་ཆད་པ་ལྟར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཉིས་མེད་ ཐིམ༔ བུམ་དབང་ཐོབ་ནས་སྣང་སྟོང་བསྒོམ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་བུམ་པས་དབང་བསྐུར། བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དེ་ཡང་གཏེར་གཞུང་རྩ་བར་རྫས་དབང་བུམ་པ་དང་ཡང་འགྲེལ་དུ་གུ་རུའི་སྐུ་འབག་གསུངས་པ་ཡང་གདམ་ཀ་ཅན་དུ་ཤེས་སོ། །དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ས་བརྒྱད་པ་མི་གཡོ་བ་ནོན། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་གྱུར། ལམ་དུས་སུ་བསྐྱེད་རིམ་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བའོ། །ཞེས་དོན་ངོ་སྤྲད། །གཉིས་པ་གསང་དབང་ནི། སྐུར་བ་པོ་བླ་མ་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་ཤེས་པས། བསྐུར་བའི་གནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ། ཇི་ལྟར་སྐུར་བའི་ཚུལ་ནི། གུ་རུའི་ལྗགས་སྟེང་གི་ཨཱཿདམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་ངག་གྲགས་སྟོང་གུ་རུ་པདྨའི་གསུང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་བྱེད་པ་རྩ་བ་དང་། མཚོན་བྱེད་དུ་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་འདི་ཡང་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མར་གྱུར་པ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བའི་སྒྲ་ དང་འོད་ཟེར་གྱིས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཞལ་དུ་ཞུགས་སྐུའི་རྩ་གནས་རྣམས་བརྒྱུད། རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་མེས་ཞུ་དཀར་དམར་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་མཁའ་གསང་ལས་བབས། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་པ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་ལྕེ་སྟེང་དུ་མྱོང་བས་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་འདུན་པ་མཛོད་ཅིག །བྱས་ལ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཐོགས་ཏེ། ཧྲཱི༔ དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་རིགས་ཀྱི་བདག༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་རླབས་ཀློང་ཡངས་རང་བཞིན་འབར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསུང་གི་ལྗགས་སྟེང་ཨཱཿདམར་ལས༔ འོད་ཟེར་མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟར༔ སྐལ་ལྡན་ལྕེ་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ གསང་དབང་ཐོབ་ནས་ངག་རླུང་བསྒོམ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་བྱིན་པ་མྱང་། དེ་ལྟར་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །ས་དགུ་པ་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ནོན། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ལམ་དུས་སུ་རྫོགས་རིམ་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་སྟེ་རང་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བའོ། ། ཞེས་དོན་ངོ་སྤྲད། གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ལ། དབང་སྐུར་བ་པོ་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་ངེས་པ། བསྐུར་བའི་གནས་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་ག །ཇི་ལྟར་སྐུར་བའི་ཚུལ་ནི། གུ་རུའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་སྤོས་རེང་གི་དུ་བ་ལྟ་བུ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཡིད་གསལ་སྟོང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་བྱེད་པ་རྩ་བ་དང་། མཚོན་བྱེད་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འདི་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མར་ཤེས་ནས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བཞི་ཡོངས་སུ་བསྐྱེད་དེ་ཡས་བབ་དང་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཞི་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྡ་སྤྲད་ནས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཐོགས་ལ། ཧྲཱི༔ དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་རིགས་ཀྱི་བདག༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་རླབས་ཀློང་ཡངས་རང་བཞིན་འབར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་ཧཱུྃ་སྔོན་འོད་འབར་ལས༔ འོད་ཟེར་སྤོས་རེང་དུ་བ་ལྟར༔ སྐལ་ལྡན་སེམས་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཤེར་ཡེའི་དབང་ཐོབ་གསལ་སྟོང་བསྒོམ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་གཏད། དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ས་བཅུ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ནོན། འབྲས་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར༔ ལམ་དུས་སུ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བའོ། །ཞེས་དབང་དོན་ངོ་སྤྲད། བཞི་པ་ནི། དེ་ཡང་དབང་སྐུར་བ་པོ་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་བདག་ཉིད་ཅན། བསྐུར་བའི་གནས་ནི་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་བ་སོགས་གནས་ལྔ། ཇི་ལྟར་སྐུར་བའི་ཚུལ་ནི་གུ་རུའི་ལྟེ་བ་ལ་སོགས་གནས་ལྔ་ནས་འོད་ཟེར་ཆུ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟ་བུ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་གི་གནས་དེ་དག་ཏུ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་པ་བྱེད་པ་རྩ་བ་དང་། མཚོན
Chinese
三世佛陀众生尊， 身语意之胜妙宝， 加持浩瀚自性光。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 身之眉间白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字现， 光芒如箭划破空。 有缘之子无二入， 瓶灌顶后观空性。 莲花生之身灌顶，祈愿得成就！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝儿 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रगुरुपद्मसिद्धिहुं，梵文罗马拟音：vajragurupadmasiddhihūṃ，汉语字面意思：金刚上师莲花生悉地吽）！ 卡雅 阿比香匝 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡）！ 如是瓶灌顶，赐予瓶水。此乃伏藏根本经文中之物灌顶瓶，以及释文中提及之莲师身像，亦可选择。如是获得瓶灌顶，清净身体之业障，压制第八地不动地，成为获得果位化身之有缘者，于道位时，有权修持生起次第大瑜伽之瑜伽。如是介绍意义。 二、秘密灌顶： 给予灌顶之上师应知是莲花生大士圆满报身。灌顶之所是汝等之喉咙。如何灌顶之方式：观想莲师舌尖之红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字，发出如火焰般之红色光芒，融入汝等之喉咙，生起语之音声与空性，与莲师之语无二无别之信解是根本。象征性之物是头盖骨之甘露，此亦是上师坛城之主尊莲花生大士之卡杖嘎，化为明妃益西措嘉，与彼等双运之乐音 及光芒迎请诸佛菩萨，融入口中，经过身之脉轮，随后从乐空降下，由白红菩提心甘露之自性，与头盖骨之甘露成为一体，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持，以舌尖品尝，生起获得灌顶之希求。如是做后，拿起头盖骨之甘露， 啥（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）！ 总集三宝种姓主， 三世佛陀众生尊， 身语意之胜妙宝， 加持浩瀚自性光。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 语之舌尖红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字现， 光芒如火焰之顶端， 有缘舌尖无二入， 密灌顶后修语风。 莲花生之语灌顶，祈愿得成就！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝儿 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्रगुरुपद्मसिद्धिहुं，梵文罗马拟音：vajragurupadmasiddhihūṃ，汉语字面意思：金刚上师莲花生悉地吽）！ 瓦嘎 阿比
English
All Buddhas of the three times, The supreme and precious body, speech, and mind, The blessing, vast expanse, self-illuminating nature. Oṃ Āḥ Hūṃ! From the white Oṃ at the brow of the body, Light rays like shooting stars, Merge indivisibly into the fortunate child. Having received the vase empowerment, meditate on appearance and emptiness. May I receive the empowerment of Padmasambhava's body! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ! Kāya Abhiṣiñca Oṃ! Thus, the vase empowerment is bestowed, and the vase water is given. Furthermore, in the root text of the treasure teachings, it is said that the vase is a substance empowerment, and in the commentary, it is said that the Guru's statue is also an option. Thus, the vase empowerment is received, the obscurations of the body are purified, the eighth bhumi, the immovable one, is subdued, and one becomes fortunate to attain the Nirmanakaya as a result. During the path, one has the authority to meditate on the yoga of the generation stage Mahayoga. Thus, the meaning is introduced. Second, the secret empowerment: The lama who bestows the empowerment should be understood as Padmasambhava in the Sambhogakaya. The place of empowerment is your throat. The manner of empowerment is as follows: From the red Āḥ on the Guru's tongue, red rays of light like the tip of a flame arise. By merging into your throat, have the faith that the emptiness of speech becomes inseparable from the speech of Guru Padmasambhava, which is the root. As a symbol, this substance, the nectar of the skull, is also the khatvanga of Padmasambhava, the chief of the mandala of the lama, who has become the consort Yeshe Tsogyal, and the sound of bliss from their union, And with rays of light, invite all the Buddhas and Bodhisattvas. Entering the mouth, passing through all the channels of the body, subsequently, the white and red bodhicitta, the essence of nectar, descends from the secret space. The nectar of the skull is of one taste, blessed by Oṃ Āḥ Hūṃ, and by tasting it on the tongue, generate the desire to receive the empowerment. Having done so, hold the nectar of the skull, Hrīḥ! The lord of the family, the embodiment of all jewels, All Buddhas of the three times, The supreme and precious body, speech, and mind, The blessing, vast expanse, self-illuminating nature. Oṃ Āḥ Hūṃ! From the red Āḥ on the tongue of speech, Rays of light like the tip of a flame, Merge indivisibly into the fortunate tongue. Having received the secret empowerment, meditate on the wind of speech. May I receive the empowerment of Padmasambhava's speech! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ! Vāka Abhi
Chinese
ཉྩ་ཨཱ༔，这样品尝甘露加持。 这样获得秘密灌顶。 消除语的障碍。 获得第九地善慧。 成为获得果位报身的有缘者。 在道位时，有权修持圆满次第阿努瑜伽，即自身加持。 这样介绍意义。 第三是智慧本智灌顶。 灌顶者上师莲花生是法身离戏的自性。 灌顶的处所是您自己的心间。 如何灌顶之方式是：从咕噜心间的蓝色吽字发出蓝色光芒，如檀香的烟雾一般。 融入您自己的心间，生起信心，您的心识光明空性与莲花生大师的心无二无别是根本。 作为象征，这卡杖嘎也认知为智慧的空行母，完全生起四种大贪欲，修持上下降和下稳的四喜，请生起获得灌顶的信心！ 这样传达表征后，手持卡杖嘎。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 诸佛总集种姓主，三世诸佛所有之，身语意之胜妙宝，加持广阔自性燃，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）！ 心间吽字蓝色光芒燃，光芒如檀香烟雾般，有缘众生心间无二融，获得智智灌顶修光明，莲花生大师心间赐灌顶！ 嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽）！ 扎吉大 阿毗诜扎 吽（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心 灌顶 吽）！ 这样将卡杖嘎置于心间黑白分界处。 这样获得智慧本智灌顶。 消除意的障碍。 获得第十地法云地。 成为获得果位法身的有缘者。 在道位时，有权修持阿底瑜伽，即菩提心坛城轮。 这样介绍灌顶意义。 第四是： 灌顶者上师莲花生是三身无别自性身的主尊。 灌顶的处所是您等众人的脐等五处。 如何灌顶之方式是：从咕噜的脐等五处发出光芒，如水中彩虹显现一般。 融入您等的那些处所，生起信心，获得圆满身语意功德事业的灌顶是根本，作为象征
English
Nying-cha Ah! Thus, experience the blessing of nectar. In this way, receive the secret empowerment. Purify the obscurations of speech. Attain the ninth bhumi, Good Intelligence. Become fortunate to attain the Sambhogakaya as the result. During the path, have the authority to practice Dzogrim Anu Yoga, which is self-blessing. Thus, the meaning is introduced. The third is the empowerment of wisdom and primordial awareness. The empowerer, Guru Padmasambhava, is ascertained to be the Dharmakaya, the nature of freedom from elaboration. The place of empowerment is your own heart. How to empower is as follows: From the blue HUM syllable in the heart of the Guru, blue rays of light emerge, like the smoke of incense. By dissolving into your own heart, the root is to generate faith that your mind, clear and empty, is inseparable from the mind of Padmasambhava. As a symbol, also recognize this khatvanga as the wisdom dakini, fully generate the four great desires, and experience the four joys of ascending and descending and stability. Please generate faith that you have received the empowerment! Thus, after communicating the symbol, holding the khatvanga. Hrih! (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih!) Lord of the families, the general assembly of all Buddhas, Of all the Buddhas of the three times, The supreme jewel of body, speech, and mind, The vast expanse of blessing, naturally blazing, Om Ah Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔, Devanagari: ओम् आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum!) From the blue HUM in the heart, blazing with light, Rays of light like the smoke of incense, Indelibly dissolve into the minds of fortunate beings, Obtain the empowerment of wisdom and primordial awareness, meditate on clarity and emptiness, May you obtain the empowerment of the mind of Padmasambhava! Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Devanagari: ओम् आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum!) Citta Abhishincha Hum! (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Devanagari: चित्त अभिषिञ्च हूँ, Romanized Sanskrit: citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind, Consecrate, Hum!) Thus, place the khatvanga at the boundary between the black and white of the heart. In this way, receive the empowerment of wisdom and primordial awareness. Purify the obscurations of the mind. Attain the tenth bhumi, the Cloud of Dharma. Become fortunate to attain the Dharmakaya as the result. During the path, have the authority to practice Ati Yoga, which is the mandala wheel of bodhicitta. Thus, the meaning of the empowerment is introduced. The fourth is: The empowerer, Guru Padmasambhava, is the master of the Svabhavikakaya, inseparable from the three kayas. The place of empowerment is the five places, such as the navel, of all of you. How to empower is as follows: From the five places, such as the navel, of the Guru, rays of light emerge, like a rainbow appearing in water. By dissolving into those places of yours, the root is to generate faith that you have received the complete empowerment of body, speech, mind, qualities, and activity, as a symbol.