Tibetan
ཤེགས་འདུས་པ་ཡིན༔ ཞེས་པའི་དོན་བཞིན་བླ་ སྒྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ཀུན་འདུས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དབང་བསྐུར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ལ་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་བརྗོད། སློབ་མས་ཀྱང་མཎྜལ་འབུལ། གསོལ་བ་གདབ་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། རང་རེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་འདི་ནི་ཐ་མལ་པ་མ་ཡིན་པ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་འོག་མིན་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ་དང་། སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྤྱི་དཔལ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་འོད་འབར་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ། མི་ཕྱེད་དད་པའི་གདུང་ཤུགས་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨེ་མ་ཧོ༔ དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་བླ་མ་ནི༔ རིགས་རྣམས་ཀུན་བདག་ཆེ་བའི་མཆོག༔ དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་ཟུངས༔ དབང་གི་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ། གནང་བ་སྦྱིན་ཞིང་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། དེ་ལྟར་ཡིན་ན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ དལ་དུ་སུ་ཞུགས་སྨིན་པར་བྱའོ༔ བླ་མེད་ཡང་གསང་བྱིན་རླབས་འདི༔ གནས་ཁང་འདི་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ༔ དམ་མེད་པ་ལ་སྨྲ་མི་རུང༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་ནས་བྲོ་བོར་ཅིག༔ ཞེས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་སྙིང་གར་རེག་ལ། བཛྲ་རཀྵ་སཱི་ཧཱུྃ་ས་ མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ ཅེས་རྗེས་ཟློས་ཀྱིས་སློབ་མས་བྲོ་བོར་རོ། །དེ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མདུན་གྱི་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་གུ་རུ་པདྨ་འོད་འབར་དབྱེར་མེད་པ་ལ་འཁོར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་ཡང་ཟབ་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་ཅིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྐྱབས་གནས་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་ཕ་མ་རྣམས༔ བཟོད་མེད་གདུང་བས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ་དང་། ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི། སྐྱབས་ཡུལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་གྱི་སྒོ་ནས་ཚོགས་གསག་པར་བྱ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས
Chinese
如“逝者聚集”之义，为成办一切上师修法之根本——昆都意希诺布（一切聚集如意宝）灌顶，先进行上师之事业。为使你们成为有缘者，作为祈请甚深加持灌顶之供养，请献曼扎。如是说。弟子亦献曼扎。祈请时，请如是观想：我等之处并非凡庸之地，乃清净刹土邬金莲花光宫殿，上师桑杰昆都（诸佛总集）之总主，玛哈咕噜莲花生大士真实显现。以不退转之信心与强烈之虔诚祈请，请随我念诵：诶玛霍！ 诸佛总集之上师， 诸族总主至高者， 祈请大雄垂念我， 赐予灌顶成熟与解脱。 念诵三遍。 赐予应允并立誓： 既然如此黑汝嘎， 谁入其中令成熟。 无上极密此加持， 此处殿堂之外面， 不对无誓者宣说， 因此从心立誓言。 如是将金刚置于头顶，触碰心间，念诵：瓦吉ra ra恰 斯 吽 萨 玛雅 诶 当 那 ra 嘎那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。弟子随之立誓。之后皈依与发心：于汝等前方之上师与坛城之主莲花生大士无二无别，及其眷属传承上师、本尊寂怒、佛菩萨、勇士空行、护法守卫等众亲临安住，我等皈依，为救度无边无际之有情众生脱离轮回痛苦之大海，安置于佛陀之果位。为此，我等进入甚深上师之坛城并修持，如是思念，请随我念诵： 嗡 阿 吽！ 皈依殊胜皈依处， 六道轮回漂泊之父母， 为脱离难忍之痛苦， 愿速证得圆满佛陀果位， 皆发无上菩提心！ 念诵三遍。 七支供：于彼等皈依境之前，以殊胜方便七支供之门积累资粮，如是思念，请随我念诵：
English
As the meaning of "the departed ones gather," to accomplish the empowerment of Kundu Yizhin Norbu (All Gathered Wish-Fulfilling Jewel), the root of all Lama practices, the activities of the teacher have been done in advance. To make you fortunate ones, as an offering for requesting profound blessings and empowerment, please offer a mandala. Thus, it is said. The disciples also offer a mandala. When making the supplication, please visualize as follows: This place of ours is not an ordinary place, but the pure realm of the Ogmin Padma Light Palace, and the master, the general glory of the Buddhas' total gathering, Maha Guru Padmasambhava, is actually clear. With unwavering faith and great devotion, make this supplication, please repeat after me: Emaho! The Lama who is the general gathering of the Rare and Supreme Ones, The supreme master of all lineages, Please hold us with great courage, Grant the ripening and liberation of empowerment and the attainment of accomplishments. Say it three times. Granting permission and establishing the samaya: If that is the case, Heruka, Whoever enters into it will be ripened. This unsurpassed and most secret blessing, Outside of this place, It is not right to speak to those without samaya, Therefore, take a vow from the heart. Thus, placing the vajra on the crown of the head and touching the heart, recite: Vajra Raksha Si Hum Sa Maya E Dan Na Ra Kana (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). The disciples then take the vow. Then, taking refuge and generating bodhicitta: In front of you, the Lama and the chief of the mandala, Guru Padmasambhava, are inseparable, and the retinue of lineage Lamas, peaceful and wrathful deities, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, dakinis, Dharma protectors, and guardians are present. We take refuge, and for all sentient beings who are as limitless as the sky, we will liberate them from the ocean of suffering in samsara and establish them in the state of Buddhahood. For that purpose, we will enter the profound Lama's mandala and practice. Thinking thus, please repeat after me: Om Ah Hum! We take refuge in the sacred refuge places, Parents who wander in the six realms of samsara, In order to obtain Buddhahood from unbearable suffering, May all generate the supreme bodhicitta! Say it three times. The seven-branch offering: In front of those refuge objects, we will accumulate merit through the door of the seven-branch offering with special means. Thinking thus, please repeat after me: