Back to the library

rtz008 0008.padmasambhava oral instruction liberation drop blood self liberation vast path great initiation collection clearly shown.accomplishing both extremely increasing.dani yongzhong lingpa.g2.0f

Tibetan

ད་རྩིའི་རྒྱུན་ཆི་ལི་ལིར་བབ་པ་སྤྱི་བོར་བསྐུར་ཞིང་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བླུད་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་གི་བདུད་རྩིས་གང་། ཞེ་སྡང་གི་འཆིང་བ་དག །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་གནས་འགྱུར། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་རབ་འབྱམས་སོགས་ཚིག་རྐང་གཉིས་སྔགས་བཅས། དབུ་རྒྱན་མགོ་བོར་བཀོད་ཅིང་། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རིན་འབྱུང་གི་ངོ་བོ་དབུ་རྒྱན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས་ང་རྒྱལ་གྱི་འཆིང་བ་དག །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་འགྱུར། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་སོགས། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ལག་གཡས་སུ་གཏད་ཅིང་། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་སྣང་མཐའི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་འཆིང་བ་དག །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་འགྱུར། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སོགས། དྲིལ་བུ་ལག་གཡོན་དུ་ གཏད་ལ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་ཤེས་རབ་དྲིལ་བུས་དབང་བསྐུར་བས་ཕྲག་དོག་གི་འཆིང་བ་དག །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་འགྱུར། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་སོགས། རྡོར་དྲིལ་ལྷན་ཅིག་སློབ་མའི་མགོ་ཐོག་ཏུ་འཁྲོལ་ཞིང་། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ངོ་བོ་བརྡ་རྟགས་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་བས་གཏི་མུག་གི་འཆིང་བ་དག །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་འགྱུར། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སོ་སོའི་གསང་མཚན་དྲན་པར་བྱས། ཀྱེ། ཀུན་བཟང་ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་རྩལ། བཛྲ་ནཱམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྤང་བྱ་གློ་བུར་བའི་ཆོས་མ་རིག་པའི་དྲི་མ་དག་ནས། ཐོབ་བྱ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རང་ངོ་འཕྲོད་ཅིང་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ཆ་ནས་རིག་པའི་དབང་ལྔ་སྟེ། སྐབས་འདིར་ཕན་པའི་དབང་ལྔར་གྲགས་པ་འདི་ཁོ་ན་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཕྱི་དཀྱིལ་དུ་དྲང་དོན་གྱི་བསྐྱེད་རིམ་རྣམས་ཉན་དུ་རུང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། མཐའ་རྟེན་ཏུ་དར་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་དར་དཔྱང་སོགས། སྨན་རཀ་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། སྨན་རཀ་གཏོར་མ་སོགས་བརྗོད་ཅིང་ཅུང་ཟད་རེ་སྦྱིན། ཡེ་དྷརྨཱ་སོགས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་རབ་ཏུ་གནས་ཤིང་། སྣོད་བཅུད་དག་པ་རྩ་བ་གསུམ༔ རང་དང་གཉིས་མེད་ རྟག་ཏུ་སྒོམས༔ ཞེས་བརྗོད་

Chinese

将甘露细流滴于顶,倾注于舌上,令全身充满乐空甘露。愿嗔恨的束缚解脱!识蕴得以转化。生起如镜智慧的信心。吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)等包含器情世界的两句,伴随咒语。将头冠戴于头上。种姓之子,你因宝生部的自性头冠灌顶,愿我慢的束缚解脱!受蕴得以转化。生起平等性智的信心。吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)等珍宝头冠。将五股金刚杵置于右手。种姓之子,你因无量光部的自性金刚杵灌顶,愿贪欲的束缚解脱!想蕴得以转化。生起妙观察智的信心。吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)等方便金刚杵。将铃置于左手。 种姓之子,你因不空成就部的自性智慧铃灌顶,愿嫉妒的束缚解脱!行蕴得以转化。生起成所作智的信心。吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)等智慧之音。同时摇动金刚铃于弟子头顶。种姓之子,你因毗卢遮那佛的自性,以表征、象征、名称灌顶,愿愚痴的束缚解脱!色蕴得以转化。生起法界体性智的信心。忆念各自的密名。奇哉!普贤心髓金刚力!班杂 纳玛 阿毗钦扎 吽!(藏文:བཛྲ་ནཱམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:वज्र नाम अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:vajra nāma abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:金刚 名 灌顶 吽)如是说。以此等,舍弃应断的客尘,无明的垢染得以清净。获得应得的五种智慧,从自性相合而显现的角度而言,是五种明智灌顶。仅凭此处所说的五种利益灌顶,也足以听闻外坛城中具有引导意义的生起次第。如是生起证悟。最后给予丝绸和尸林之物。吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)等珍宝丝绸悬挂。将药、血、朵玛置于手中。念诵药、血、朵玛等,并稍作布施。以“诸法从缘起”等缘起心咒进行加持。器情清净三根本,自他不二恒时修。如是说。

English

May the stream of nectar drip onto the crown of the head and pour onto the tongue, filling the entire body with the bliss-emptiness nectar. May the bonds of hatred be released! May the aggregate of consciousness be transformed. Generate faith in the manifestation of mirror-like wisdom. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Two lines including the realms of vessel and essence, accompanied by mantras. Place the crown on the head. Son of the lineage, through the crown empowerment of the nature of Ratnasambhava, may the bonds of pride be released! May the aggregate of feeling be transformed. Generate faith in the manifestation of equality wisdom. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) and so on, precious crown. Place the five-pronged vajra in the right hand. Son of the lineage, through the vajra empowerment of the nature of Amitābha, may the bonds of desire be released! May the aggregate of perception be transformed. Generate faith in the manifestation of discriminating wisdom. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) and so on, the vajra of skillful means. Place the bell in the left hand. Son of the lineage, through the wisdom bell empowerment of the nature of Amoghasiddhi, may the bonds of jealousy be released! May the aggregate of volition be transformed. Generate faith in the manifestation of accomplishing wisdom. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) and so on, the sound of wisdom. Simultaneously ring the vajra and bell over the head of the disciple. Son of the lineage, through the empowerment of symbols, signs, and names of the nature of Vairocana, may the bonds of ignorance be released! May the aggregate of form be transformed. Generate faith in the manifestation of the wisdom of the dharmadhatu. Remember each of their secret names. Kye! Samantabhadra's heart essence, vajra force! Vajra nāma abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan: བཛྲ་ནཱམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Devanagari: वज्र नाम अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: vajra nāma abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Name Empower Hūṃ) Thus speak. Through these, the adventitious obscurations to be abandoned are purified from the defilement of ignorance. From the aspect of the five wisdoms to be attained, recognizing their own nature and manifesting, are the five awareness empowerments. Even with just these five beneficial empowerments mentioned here, it is sufficient to listen to the generation stage with definitive meaning in the outer mandala. Thus, generate realization. Finally, give silk and charnel ground items. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) and so on, precious silk hanging. Place medicine, rakta, and torma in the hand. Recite medicine, rakta, torma, etc., and give a little. Consecrate thoroughly with the heart essence of dependent arising, "ye dharmā" and so on. Vessel and essence, pure three roots, meditate always in non-duality with oneself. Thus speak.