Tibetan
གླིང་པ་དེ་ཉིད་དང༔ འཕྲད་ནས་འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ ཅེས་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཡང་མཛོད་དུ༔ དར་ཤོག་སྔོན་པོའི་ངོས་སུ་ཡི་གེར་བཏབ་ སྟེ་སྦས་པའོ༔ སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།༔ ྈ གསོལ་འདེབས་ལམ་ཁྱེར་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་བཞུགས་སོ༔་་་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་བཅུ་གསུམ། སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།༔ ྈ བདེར་གཤེགས་རིག་འཛིན་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཀུན་ནས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མཚོ་རྒྱལ་དང་ལྷ་སྲས་ཉོན་ཅིག༔ བདག་ནི་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང༔ ཁྱད་པར་དུ་ཛམྦུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་བྱོན་ནོ༔ རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེས་ཁམས་གསུམ་གྱི་དོན་ལ་བྱོན་ནས༔ རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ལ་བརྡ་ཐབས་དུ་མའི་སྒོ་ནས་དྲངས་ཀྱང་ལས་ངན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་སྐྱོབ་པར་མ་གྱུར་ཏེ༔ ད་དུང་རང་རང་གི་ལས་ལ་སྤྱད་པའི་དབང་གིས༔ བདག་ཨོ་རྒྱན་ཡང་མེ་ལ་བསྲེགས་པ་དང༔ མཚོན་དང་དུག་ལ་སོགས་པས་བསད་པའི་སྦྱོར་བའི་བསམ་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ༔ འོན་ཀྱང་ང་ཡི་ཐུགས་རྗེས་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཕན་པར་གྱུར་པ་ནི༔ རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་ཐུགས་རྗེས་ཀུན་གཞིའི་བག་ཆགས་དང་དུས་མཉམ་དུ་གྱུར་པའི་མཐུ་ཡིན་ནོ༔ ལས་དག་པའི་གདུལ་བྱ་མང་པོ་ནི༔ བདག་གི་དབང་དང་གདམས་པ་བཏབ་ཙམ་གྱིས་ལམ་ལྔ་དང་ས་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐོབ་སྟེ་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་བྱང་ཆུབ་པར་གྱུར་ཏོ༔ ད་ཁྱེད་ལྷ་ སྲས་དང་མཚོ་རྒྱལ་ལ་སོགས་པའི་བོད་ཀྱི་དད་ལྡན་རྣམས༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་སྲིན་པོ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབས་པས་ན༔ མ་འོང་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་ན་ཉེ་སོང་བའི་དུས་སུ༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུག་ལྔ་ཧྲག་པོར་སྤྱོད་ཅིང༔ ང་ཡི་རབ་ཏུ་གནས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་སུ་དམག་དང་འཁྲུགས་ཁང་བྱེད༔ ལྷ་སྲས་ཁྱེད་ཀྱི་བུ་རྒྱུད་སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་ལ་དམངས་སུ་འབེབ་པའི་བདུད་ཀྱི་བློན་པོ་ནག་པོ་དྲུག་གི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔ དམ་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ནི་དམོད་ཅིང༔ རབ་བྱུང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་ཁྱིམ་གྱི་ལས་དང༔ འཁྲུགས་དཔོན་བྱེད་ཅིང་བསྟན་པ་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏེ༔ སྟེང་འོག་བར་གསུམ་ལྷ་སྲིན་རྣམས་འཁྲུགས་ཤིང༔ ནད་མཚོན་མུ་གེའི་ཆར་པ་དང༔ མཐའི་མུ་དུར་ནག་པོ་ཧོར་གྱི་དམག་རྣམས་ཀྱང་སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་ནས་འཇུག་ཅིང༔ ཡུལ་ཚོལ་བའི་དུས་ཤིག་འོང་ངོ༔ དེའི་དུས་སུ་བོད་ཀྱི་མི་རྣམས་ས་མཐའ་སྦས་པའི་ཡུལ་བཅུ་གཅིག་ལ་འཇུག་
Chinese
愿与莲师相遇，成为利益众生的吉祥！这是在桑耶寺（བསམ་ཡས་，Samye Monastery，公元775-779年建成）自然成就的寺庙的仓库里，写在蓝色绸缎上的文字并被隐藏起来的。སྱ།མྱ།ཡྱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）༔ ྈ 祈请道用功德宝藏在此。如意宝珠般的十三条口诀。སྱ།མྱ།ཡྱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）༔ ྈ 安乐逝、持明、天与空行母， 我以一切恭敬礼敬并皈依。 措嘉（མཚོ་རྒྱལ）与拉杰（ལྷ་སྲས）听着！我乃是阿弥陀佛（སྣང་བ་མཐའ་ཡས）的化身，为了三界的一切众生，特别是为了赡部洲的众生而来。以无间断的慈悲为三界众生而来，虽然以无间断的慈悲通过多种方式引导三界众生，但未能救度业力深重的众生，现在仍然由于各自业力的影响，我邬金（ཨོ་རྒྱན）也被火焚烧，并生起了被刀剑和毒药等杀害的想法。然而，我的慈悲长久以来一直有益的原因是，恒常不断的慈悲与阿赖耶识的习气同时产生的力量。许多业力清净的所化机，仅仅通过我的灌顶和口诀，就获得了五道十地等功德，并在今生证得了菩提。现在你们拉杰（ལྷ་སྲས）和措嘉（མཚོ་རྒྱལ）等藏地的信徒们，由于我邬金（ཨོ་རྒྱན）降伏罗刹的时候已经到来，在未来五十年左右的时间里，一切众生都会强烈地运用五毒，并在我加持的寺庙里进行战争和争斗。拉杰（ལྷ་སྲས）您的后代，受到将上下中三部分人民贬为贱民的六个黑色魔臣的愿望的影响，会诅咒神圣的律法，出家人的形象会从事世俗的事务和战争，导致佛法衰败，上下中三界的天神和魔鬼会发生冲突，疾病、战争和饥荒如雨般降临，边境的黑色蒙古军队也会从上下中三方入侵，一个寻找土地的时代将会到来。那时，藏地的人民将会进入隐藏在边远地区的十一个地方。
English
May encountering that Lingpa be auspicious for benefiting beings! This was written on blue silk in the upper treasury of the spontaneously accomplished Samye Monastery (བསམ་ཡས་, Samye Monastery, built in 775-779 AD) and hidden. སྱ།མྱ།ཡྱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). ྈ The Treasure Trove of Qualities, the Path of Supplication, is present. Thirteen pith instructions like wish-fulfilling jewels. སྱ།མྱ།ཡྱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). ྈ Sugatas, Vidyadharas, deities, and dakinis, I prostrate and take refuge with all reverence. Tsogyal and Lhasey, listen! I am an emanation of Amitabha (སྣང་བ་མཐའ་ཡས), come for the sake of all beings in the three realms, especially for the beings of Jambudvipa. With unceasing compassion, I have come for the sake of the three realms, and although I have guided beings in the three realms through various means with unceasing compassion, I have not been able to save beings with bad karma. Now, due to the influence of their own karma, I, Orgyen (ཨོ་རྒྱན), am also burned by fire, and the thought of being killed by weapons, poison, and so on has arisen. However, the reason why my compassion has been beneficial for a long time is the power of constant, continuous compassion arising simultaneously with the habitual tendencies of the alaya. Many disciples with purified karma have attained the qualities of the five paths and ten bhumis simply through my empowerment and instructions, and have attained enlightenment in this very life. Now, you Lhasey and Tsogyal, and other faithful Tibetans, since the time has come for me, Orgyen, to subdue the rakshasas, in the future, about fifty years from now, all beings will strongly engage in the five poisons, and will wage war and fight in the temples I have consecrated. Your descendants, Lhasey, influenced by the aspirations of the six black demon ministers who will degrade the people of upper, middle, and lower Tibet into commoners, will curse the sacred Vinaya, and the appearance of monks will engage in worldly affairs and warfare, causing the Dharma to decline. The gods and demons of the upper, lower, and middle realms will clash, and a rain of disease, weapons, and famine will fall. The black Mongol armies of the borders will also invade from the upper, middle, and lower regions, and a time of seeking land will come. At that time, the people of Tibet will enter eleven places hidden in remote areas.
Tibetan
འདོད་ཀྱང་འཇུག་པར་ནི་མི་ནུས་ལ༔ དེའི་དུས་སུ་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་སུ་རྒྱལ་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་སྟོབས་ལྡན་མདོག་དཀར་བ་མིག་བྱ་མིག་དུ་མས་འགེབས་པ་ཞིག་འབྱུང༔ དེའི་སྨོན་ལམ་ལས་ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་བརྟུལ་ཤུགས་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གིས༔ སྟོད་སྨད་ཐམས་ཅད་དུ་བརྡ་དོན་དུ་མ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་དུ་གཤེགས་པའི་དུས་སུ༔ དམ་ཆོས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཟབ་གནད་འདུས་པ་རྒྱལ་པོ་ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུ་བཞག་པ་འདི་རྣམས་དེས་ལེན་པར་འགྱུར་ཏེ༔ དེའི་དུས་སུ་གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་ཤིང་བྱ་ཅན་ཡང་དེ་ཡི་བཀའ་ཉན་པར་འགྱུར་རོ༔ དེའི་དུས་སུ་ང་ཡི་གསོལ་འདེབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ལ་ཡི་དམ་དུ་བྱེད་པའི་རྒྱལ་པོ་རྗེ་འབངས་ཐམས་ཅད་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང༔ དཔལ་འབྲས་མོ་གཤོང་དང༔ ཤར་ཤིང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་སུ་བགྲོད་པར་འདོད་པའམ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ཙ་རི་ཏྲའི་བོད་ལུང་དུ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་གནས་ཆོས་ཤིག༔ དེར་འགྲོ་བའི་དུས་སུ་སྒྲུབ་ཐབས་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱས་ན་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ༔ ང་ཉིད་སྲིན་ཡུལ་ན་གནས་པའི་ཕྱོགས་ནས་ཐུགས་རྗེས་བོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལ་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་དངོས་དང་སྤྲུལ་པའི་མཛད་པས༔ ཐ་སྙད་ཀྱི་ལམ་ལ་འབྱོངས་པ་དག་ཀྱང་མྱུར་དུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་ཉིད་དང་འཕྲད་པར་འགྱུར་ཏེ༔ འདུལ་དཀའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགོངས་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ༔ དེའི་ཕྱིར་བདག་ནི་བོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་གཡེལ་བ་མེད་དོ༔ ལྷ་སྲས་དུས་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་གསོལ་བ་ཐོབ༔ ང་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་འདི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣ་བར་སྒྲོགས་ཤིག༔ ཀློགས་ཤིག༔ སྒྲུབས་ཤིག༔ ནན་ཏན་དུ་མཛོད་ཅིག༔ མ་འོངས་ཕྱི་མའི་དུས་སུ་ བསམ་ཡས་ཀྱི་སྙིང་སྒྲོམ་བ་གམ་ཅན་གྱི་ནང་དུ་བླ་དཔེ་གཏེར་དུ་སྡོམས་ཤིག༔ དུས་ངན་པ་དེ་ལྟ་བུ་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེས་ནངས་རེ་དགོང་རེ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་འབྱོན་པར་འགྱུར་གྱི༔ སྒྱེད་ལུག་པར་མི་འཚལ་ལོ༔ ཉི་ཟེར་འཆར་བ་དང་སྡུད་པ་ན་ང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མདངས་ལ་ཆིབས་ནས་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་མདུན་དུ་འབྱུང་གི༔ ལས་མ་དག་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བར་དཀའ་ན་ཡང༔ དེའི་དུས་སུ་ང་ཡི་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱས་པས་བར་ཆད་སེལ་ཞིང་སྐ
Chinese
即使想进入也无法做到，在那时，在光辉的桑耶寺（བསམ་ཡས་，公元775-779年建）会出现一位王子菩萨，名叫具慧力，肤色白皙，眼睛被许多鸟眼覆盖。由于他的愿力，我的化身金刚忿怒尊加持，具有六种坚韧力量的人，将在上下各处不显示多种象征意义。邬金（ཨོ་རྒྱན）我，在前往邬金（ཨོ་རྒྱན）地方的时候，所有殊胜佛法的精华深奥要义集合，国王您放在心里的这些，他将会取走。在那时，凶猛的夜叉，木鸟年的夜叉也会听从他的命令。在那时，我所祈祷的如意成就祈请文，作为本尊的国王和所有臣民都不会有障碍，想要前往光辉的哲孟雄（འབྲས་མོ་གཤོང་，锡金）和东方香料之地，或者南方蔡日扎（ཙ་རི་ཏྲ，Tsari）的藏地，国王的宫殿里的住法者，去那里的时候，如果努力修持仪轨功德宝藏，所有事情都会成就。我自身从罗刹之地居住的方向，以慈悲心怜悯藏地众生，以真实和化身的事业，即使精通名言之路的人，也会迅速与普贤王如来的证悟赤裸相遇，难以调伏的众生也能在一世之中享受普贤王如来的证悟。因此，我为了藏地众生的利益，片刻也不会懈怠。王子，请在三世中不断祈祷。请将我的仪轨功德宝藏传到所有众生的耳中，读诵，修持，努力去做。在未来的时代，将桑耶寺（བསམ་ཡས་，公元775-779年建）的中心宝箧中的经书作为伏藏封存起来。当那样的恶劣时代，到达五浊恶世的末期时，诸佛的慈悲会日夜为了利益众生而降临，不要灰心丧气。当阳光升起和落下时，我将骑着化身的光芒来到每个众生的面前。即使业障未清净的人难以见到，但在那时，如果努力修持我的祈请文，就能消除障碍并
English
Even if I want to enter, I cannot. At that time, in the glorious Samye (བསམ་ཡས་, built in 775-779 AD), a prince bodhisattva named Lodro Tobden, with a white complexion and eyes covered by many bird eyes, will appear. Due to his aspiration, my emanation, Vajra Krodha, blessed with six indomitable strengths, will not reveal various symbolic meanings in all directions. When I, Orgyen (ཨོ་རྒྱན), go to the land of Orgyen (ཨོ་རྒྱན), he will take all the essential and profound points of all the sacred Dharmas, which the king has kept in his heart. At that time, the fierce Yaksha, the wooden bird year Yaksha, will also listen to his commands. At that time, the king and all the subjects who take my prayer, the Spontaneous Fulfillment of Wishes, as their Yidam, will not encounter obstacles. Whether they wish to travel to the glorious Sikkim (འབྲས་མོ་གཤོང་) and the eastern spice land, or to the Tibetan land of Tsari (ཙ་རི་ཏྲ, Tsari) in the south, a Dharma practitioner residing in the king's palace, if they diligently practice the ritual and the treasury of qualities when going there, all matters will be accomplished. From the direction where I reside in the land of Rakshasas, out of compassion for the sentient beings of Tibet, through the activities of reality and emanation, even those who are proficient in the path of terminology will quickly encounter the naked realization of Samantabhadra, and even the most difficult to tame sentient beings will enjoy the realization of Samantabhadra in one lifetime. Therefore, I will not be negligent for even a moment for the benefit of the sentient beings of Tibet. Prince, please pray continuously in the three times. Please proclaim this ritual and treasury of qualities to the ears of all sentient beings, read it, practice it, and make diligent efforts. In the future, seal the scriptures in the central treasure chest of Samye (བསམ་ཡས་, built in 775-779 AD) as a treasure. When such an evil time arrives, at the end of the degenerate age, the compassion of the Buddhas will descend day and night to benefit sentient beings, do not be discouraged. When the sun rises and sets, I will ride on the radiance of the emanation and appear before each sentient being. Even if those whose karma is not purified find it difficult to see, at that time, if they diligently practice my prayer, they will eliminate obstacles and