Tibetan
དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ༔ དེ་ནས་སླར་ཡང་བཛྲ་མུཿཞེས་པས༔ འདོད་དོན་ཞུ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ༔ དེ་ནས་དམིགས་མེད་ངང་བཞག་བསྔོ་བ་དང༔ དགེ་རྩ་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ༔ སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་གདབ་ཕྱིར་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་ཡིས༔ མཉམ་མེད་བླ་མ་མྱུར་འགྲུབ་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་གནས་སུ་ཕྱིན་པར་ཤོག༔ ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་སྒྲུབ་པའི་ཐབས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བཀའ་བཞིན་དུ༔ མཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་ཡི་གེར་བཀོད༔ ལྷ་སྲས་ཐུགས་དམ་དར་ཤོག་ལ༔ པདྨ་རཱ་གའི་ཡི་གེ་ཅན༔ མ་འོངས་དོན་དུ་བསམ་ཡས་ཀྱི༔ ཡང་མཛོད་དམར་པོར་གཏེར་དུ་སྦས༔ ཁྲོ་མོ་རག་གདོང་བཀའ་འདི་སྲུངས༔ དམ་ཅན་སྡེ་གསུམ་བྱ་ར་མཛོད༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ འགྲོ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་དུས་སུ༔ ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན༔ སྦས་ཚུལ་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།༔ འདིས་འགྲོ་བ་མང་པོ་སྨིན་ཅིང་དགྲོལ་བར་འགྱུར། ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་གྱི་གསང་གཏེར་ཨྠྀི། གུ་རུ་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་ལས༔ དབང་གི་ཆོ་ག་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུ་བཞུགས་སོ༔ སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།༔ ཐུགས་དམ་གསང་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ འགྲོ་བའི་རེ་འདོད་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་སྒྲུབ་ཐབས་ལ༔ བརྟེན་ནས་དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་བསྟན༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་མཎྜལ་ནི༔ དྲི་འམ་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་དགོད༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་གཏོར་ཚོགས་མཆོད་ནི༔ སྤྱན་གཟིགས་དང་བཅས་རྒྱས་པར་བཤམ༔ དེ་སྟེང་མཉྫི་ཁྲི་རྐང་སྟེང༔ པདྨ་སྤུངས་པའི་གཏོར་མ་ནི༔ དར་གྱི་རྒྱན་ཅན་དབུས་སུ་བཞག༔ སྨན་རག་ལ་སོགས་བཀོད་པའི་ཚོགས༔ ཀུན་ནས་བཀང་ཞིང་མཛེས་པས་བརྒྱན༔ དེ་ནས་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲངས་ཏེ༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་གསོལ་འདེབས་ཀྱི༔ ཚིག་དང་བླ་མའི་གསང་སྔགས་སྤེལ༔ བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་དག་ཏུ་བཟླ༔ བུམ་པ་ བུམ་རྫས་ལྡན་པ་དང༔ ཨོ་རྒྱན་སྐུ་དང་བཅས་པ་ལ༔ བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་བྱ༔ དེ་ནས་སློབ་བུ་ཁྲུས་བྱས་ལ༔ གསར་པའི་གོས་གོན་མེ་ཏོག་ཐོགས༔ མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་གཡོས༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཛམྦུའི་གླིང་དུ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན༔ འགྲོ་དོན་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་ལ་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཀྱང༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་པས་ལན་གསུམ་བར་དུ་གསོལ་བ་གདབ༔ དེ་ནས་བླ་མས་འདི་ལྟར་རྗེས་གནང་སྦྱིན༔ རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་མན་ཆད་ནས༔ ཆོས་རྒྱལ་གདུང་རྒྱུད་མཐའ་རུ་མ་སྟོངས་བར༔ དུས་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བོད་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོའི་གཉེན་གཅིག་པོ༔ རྒྱལ་པོ་ཆོས་སྤྱོད་སྐྱོང་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ནས་ཚོགས་གསག་བྱ་ཕྱིར་འདི་སྐད་དོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སྐུ་ནི་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་ཁ་གནོན་མཛད༔ ཐུགས་རྗེས་བོད་ཀྱི་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དགོངས༔ མ་རིག་ལོག་པའི་སེམས་ཅན་འདྲེན་པའི་དཔལ༔ ཉོན་མོངས་ གདུལ་དཀའི་སེམས་ཅན་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ༔ བརྩེ་གདུང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དུས་ངན་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ༔ ནངས་རེ་དགོང་རེ་བོད་ཀྱི་དོན་ལ་བྱོན༔ ཉི་ཟེར་འཆར་སྡུད་མདངས་ལ་ཆིབས་ཏེ་བྱོན༔ ཡར་ངོ་ཚེས་བཅུའི་དུས་སུ་དངོས་སུ་བྱོན༔ འགྲོ་དོན་སྟོབས་ཆེན་མཛད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ འདིར་གཤེགས་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མ་རྩོད་དུས་སྙིགས་མ་ལ༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་རགས༔ ཉོན་མོངས་འཇོལ་ཉོག་དུག་ལྔ་རང་རྒྱུད་སྤྱོད༔ དེ་ཡི་དུས་ན་བདག་གི་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབ༔ དད་ལྡན་མཐོ་རིས་འདྲེན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ ཧོར་སོག་འཇིགས་པའི་དམག་གིས་མཐའ་སྐོར་ནས༔ ཆོས་འཁོར་གཉན་པོ་འཇིག་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ༔ ཡིད༴ ཁྱེད་ཉིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ དམག་དཔུང་ཧུར་ཐུམ་བཟློག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་ཅན་སྒྱུ་ལུས་འཇིག་པའི་ནད་བྱུང་ཚེ༔ མི་བཟོད་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོས་ཉེན་པ་ན༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་འདེབས་ན༔ ཁྱེད་ཉིད་སྨན་གྱི་བླ་དང་དབྱེར་མེད་དེས༔ ཚེ་ཟད་མ་གཏོགས་བར་ཆད་ངེས་པར་སེལ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཁྱོད་སྒྲུབ་འཚལ༔ འབྱུང་བ་དགྲར་ལངས་ས་བཅུད་ཉམས་པའི་ཚེ༔ སེམས་ཅན་མུ་གེའི་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ན༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་འདེབས་ན༔ ཁྱེད་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ དབུལ་ཕོངས་བཀྲེས་སྐོམ་སེལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ལས་ཅན་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཏེར་འདོན་
Chinese
观想与无别自性身融合，之后再次以“班杂 穆 (藏文：བཛྲ་མུཿ)”之语，祈请所愿之事，并请其返回。 之后，安住于无所缘之状态，进行回向， 为了将善根回向于无上圆满之菩提， 为了广发大愿，故说此语： 唉玛吙！ 我与一切有情， 以三世所积之善根， 愿无与伦比之上师速疾成就， 愿往生邬金刹土！ 成就一切功德之方便， 莲花生（莲花生大士）如是宣说， 措嘉我（措嘉佛母）记录成文。 于神子（穆如赞普）心髓黄卷上， 以莲花红之文字书写， 为未来之利益，于桑耶寺之， 红色密库中埋藏为伏藏。 忿怒母红面护守此教言， 丹坚三众守护之， 未来末法之时， 众生痛苦之时， 吾之化身瑜伽士， 愿与此一隐秘相遇！ སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།༔ 以此，众多有情得以成熟解脱。 智慧嬉戏力之秘密伏藏ཨྠྀི (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 莲师功德藏中， 灌顶仪轨如意宝珠。 སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།༔ 顶礼心髓秘密本尊。 如我莲花生， 为满有情之愿， 依功德藏成就法， 而示灌顶仪轨。 寂静之处坛城者， 香或鲜花堆积之， 内外供品食子会供者， 陈设丰盛含眼施， 其上法座之足上， 莲花堆积之食子者， 绸缎装饰于中央， 药酒等陈设之会供， 充满一切以美严， 之后翻开仪轨文， 成办所愿祈请之， 词句与上师之密咒增， 念诵百千万亿等， 宝瓶， 宝瓶物所具者， 与邬金身像所具者， 生圆供赞诵持行， 之后弟子沐浴已， 穿著新衣持鲜花， 献曼扎而作祈请， 唉玛吙！ 西方极乐世界中， 无量光佛慈悲之加持动， 化身莲花生加持之， 瞻洲（南赡部洲）为利有情而降临， 利生无间断之慈悲者， 祈请邬金莲花生。
English
Having contemplated merging into the indivisible essence-body, then again, with the words "Vajra Muh (藏文：བཛྲ་མུཿ)", request the desired purpose and ask them to return. After that, abide in a state of non-objectification, dedicate the merit, In order to dedicate the root of virtue to the unsurpassed, perfect Bodhi, In order to plant vast aspirations, therefore speak these words: Emaho! May I and all sentient beings, With the virtue accumulated in the three times, May the incomparable Lama swiftly attain accomplishment, May we go to the land of Oddiyana! The means of accomplishing the source of all qualities, Padmasambhava (Guru Rinpoche) declared as such, Tsogyal (Yeshe Tsogyal) I wrote it down. On the heart essence yellow scroll of the divine prince (Murub Tsenpo), Written with letters of lotus red, For the benefit of the future, in Samye's, Red secret treasury, it is buried as a treasure. Wrathful Mother Red Face, protect this teaching, Damchen Three Divisions, keep watch, In the final time of the future, When beings are suffering, My emanation, the ascetic, May he meet with this one hidden method! སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།༔ Through this, many beings will be matured and liberated. The secret treasure of the play of wisdom and powerཨྠྀི (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). From the Guru's Treasury of Qualities, The Empowerment Ritual Wish-Fulfilling Jewel resides. སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།༔ Homage to the heart essence secret deity. Like me, Padmasambhava, In order to fulfill the wishes of beings, Relying on the accomplishment method of the Treasury of Qualities, The empowerment ritual is shown. In a solitary place, the mandala, Fragrance or flowers are piled up, The outer and inner offerings, torma, and tsok offerings, Are arranged extensively with eye-offerings, On top of that, on the foot of the throne, The torma piled with lotuses, Decorated with silk in the center, The tsok offering arranged with medicine and alcohol, Filled with everything and adorned with beauty, Then open the ritual text, The prayer that fulfills wishes, The words and the secret mantra of the Lama are increased, Recite hundreds, thousands, tens of thousands, hundreds of thousands, etc., The vase, Containing the vase substances, And with the form of Oddiyana, Generation, completion, offering, praise, and recitation are performed, Then the disciple is bathed, Wears new clothes and holds flowers, Offers the mandala and makes the prayer, Emaho! In the western pure land of Sukhavati, The blessings of Amitabha's compassion move, The blessings of the emanation Padmasambhava, Descend to Jambudvipa for the benefit of beings, The compassionate one who benefits beings without interruption, I pray to Padmasambhava of Oddiyana.
Chinese
祈请！祈请加持我等，并加持我等心愿圆满成就！如是祈请三次。之后，上师如是赐予加持：从国王赤松德赞（公元742-797年）开始，直到法王血脉未断绝之际，祈请三时之中无有间断地加持！您是藏地护法国王唯一的亲友，是国王行持佛法的慈悲之主，赐予邬金莲师的灌顶。如是说。之后，为了积聚资粮，如是说：唉玛吙！身乃镇压西南罗刹之尊，以大悲心垂念藏地众生之利益，乃是引导无明邪见众生之庄严，以方便调伏难调之烦恼众生，具有慈爱永不断绝之大悲心，祈请邬金莲师偕同眷属降临！当末法恶世末期之时，每日早晚为了藏地之利益而来临，驾驭旭日收聚之光芒而来临，于上弦初十之际真实降临，具有成办众生利益之强大力量之大悲者，请降临于此，安住于日月莲花之座！五百之末，争斗恶世之时，一切众生烦恼五毒粗重，烦恼混杂，五毒行于自相续，于彼时以我之悲心救护，具有引导具信者往生善趣之大悲者，向邬金莲花生顶礼！当霍尔蒙古（指蒙古族）恐怖之军队四面围困，殊胜法轮面临损毁之际，心中……您以天龙八部眷属围绕，毫不怀疑能遣除猛烈之军队，皈依邬金莲花生！当众生幻身坏灭之疾病生起之时，被难忍之巨大痛苦所逼迫之时，若无有二心、毫无怀疑地祈请，您与药师佛无有差别，除了寿命已尽，必定能遣除障碍！ 邬金莲花生，我等祈祷您！当四大反叛，地力衰败之时，众生被饥馑之疾病所困扰之时，若无有二心、毫无怀疑地祈请，您与空行财神之眷属一同，毫不怀疑能遣除贫穷饥渴！愿内外供养云海令您欢喜！为了具缘众生之利益而取出伏藏。
English
Pray! Please bless me and grant that my wishes be spontaneously fulfilled! Pray like this three times. Then, the Lama bestows the empowerment as follows: From King Trisong Detsen (742-797 AD) onwards, until the lineage of the Dharma King is not exhausted, please bless us without interruption in the three times! You are the only friend of the Dharma-protecting King of Tibet, the compassionate Lord who upholds the Dharma practice of the King, bestow the empowerment of Orgyen Padmasambhava. Thus it is said. Then, in order to accumulate merit, say this: Emaho! Your body subdues the Rakshasas of the southwest, with compassion you contemplate the benefit of the beings of Tibet, you are the glory that guides sentient beings with ignorance and wrong views, you subdue the difficult-to-tame sentient beings with skillful means, you have a compassion of loving-kindness that never ceases, please come, Orgyen Padmasambhava, together with your retinue! When the end of the degenerate age of evil times is reached, come every morning and evening for the benefit of Tibet, riding on the radiance of the rising and gathering sun, actually come on the tenth day of the waxing moon, you are the compassionate one with the great power to accomplish the benefit of beings, please come here and sit on the seat of the sun, moon, and lotus! At the end of the five hundred, in the degenerate age of strife, all sentient beings have coarse afflictions and five poisons, afflictions are mixed, and the five poisons are practiced in their own minds, at that time, protect us with my compassion, you are the compassionate one who leads the faithful to higher realms, I prostrate to Orgyen Padmasambhava! When the terrifying armies of the Hor and Mongols surround us, and the sacred Dharma wheel is about to be destroyed, in my mind... You are surrounded by the retinue of gods and demons, there is no doubt that you can repel the fierce armies, I take refuge in Orgyen Padmasambhava! When the disease of the destruction of the illusory body of sentient beings arises, and they are threatened by unbearable great suffering, if you pray without doubt or hesitation, you are no different from the Medicine Buddha, and you will surely remove obstacles unless your life is exhausted! Orgyen Padmasambhava, we pray to you! When the elements rebel and the essence of the earth declines, when sentient beings are afflicted by the disease of famine, if you pray without doubt or hesitation, you, together with the retinue of Dakinis and wealth deities, will surely remove poverty, hunger, and thirst! May the ocean of outer and inner offering clouds please you! Extract the treasures for the benefit of fortunate beings.