Tibetan
ཏེར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་ཆར་ཆེན་འབེབ་མཛད་པའི༔ ཕྱག་འཚལ་མཉམ་མེད་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ བདག་གི་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཞིང་མཆོག་ཨོ་རྒྱན་གནས་ནས་འདིར་བྱོན་ལ༔ གནས་ མཆོག་འདི་ལ་བྱིན་ཆེན་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་ཆེན་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཞིང་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་བྱོན་ནས་ཀྱང༔ གནས་མཆོག་འདི་ལ་བྱིན་ཆེན་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་ཆེན་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས༔ ཞིང་མཆོག་ཨོ་རྒྱན་གནས་ནས་འདིར་བྱོན་ལ༔ གནས་མཆོག་འདི་ལ་བྱིན་ཆེན་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་ཆེན་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ ཞེས་བརྗོད་དོ༔ བཟླས་དམིགས་ནི། བདག་མདུན་གྱི་གསང་བ་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། བརྟན་གཡོ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས་མ་དག་པའི་སྣང་བ་རྒྱུ་དང་བཅས་སྦྱངས་ཏེ་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པར་གསལ་བར་བསམ་མོ།་་་་་་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་པས་བྱིན་ཐིབས་ཀྱིས་འབྱུང་བར་ངེས་སོ༔ དེ་ལྟར་རིག་འཛིན་སྤྱི་ཡི་འཛབ་དབྱངས་མང་དུ་བཟླས་ཏེ༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་ཡང་ཡང་དུ་བྱའོ༔ ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མས་མཆོད་ཅིང་གང་འདོད་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བར་བྱའོ༔ རྗེས་སུ་གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རང་གི་སྒོ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ལ༔ གནས་ལུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱའོ༔ མཚོ་རྒྱལ་དང༔ མུ་ཁྲི་བཙད་པོ༔ བླ་མའི་ཡོན་ཏན་དྲན་པས་དད་པའི་སེམས་གཡོ༔ གསོལ་ འདེབས་བྱས་པས་བྱིན་རླབས་འཇུག༔ ཅི་འདོད་བླ་མ་དྲན་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།༔ གུ་རུའི་སྒྲུབ་པ་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དོན་ཕྱོགས་མེད་མཛད༔ ཨོ་རྒྱན་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་འདུད༔ ལས་དང་སྒྲིབ་པ་ཉོན་མོངས་གཞོམ་འདོད་ཅིང༔ མཐའ་ཡས་གདུལ་བྱ་དྲང་བར་འདོད་པ་ཡིས༔ བླ་མའི་ཕྱི་སྒྲུབ་ཡོན་ཏན་གཏེར་མཛོད་ལ༔ དྲག་ཏུ་འབད་པས་རྟག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ༔ སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ༔ སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་དང་གསུམ༔ དང་པོ་སྦྱོར་བ་ཚད་མེད་རྣམ་བཞི་དང༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚོགས་གཉིས་གསག་པའི་ཕྱིར༔ དངོས་གཞི་བག་ཆགས་སྒྲིབ་པ་ཉོན་མོངས་བསལ༔ མི་རྟོག་ངང་ལས
Chinese
དེར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་ཆར་ཆེན་འབེབ་མཛད་པའི༔ ཕྱག་འཚལ་མཉམ་མེད་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ བདག་གི་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཞིང་མཆོག་ཨོ་རྒྱན་གནས་ནས་འདིར་བྱོན་ལ༔ གནས།། श्रेष्ठ भाग्यवान पुत्रों पर महान वर्षा बरसाने वाले, प्रणाम अनुपम ओर्ग्यान रिन्पोछे! मेरे गुरु ओर्ग्यान अवतारित शरीर, उत्तम क्षेत्र ओर्ग्यान के स्थान से यहाँ आएँ, स्थान श्रेष्ठ इस पर महान आशीर्वाद प्रदान करें! सिद्धियों में श्रेष्ठ मुझ पर महान अधिकार का अभिषेक प्रदान करें! मंडल में लाखों डाकिनियों के समूह के साथ, उत्तम क्षेत्र साधना के इस स्थान पर आकर भी, स्थान श्रेष्ठ इस पर महान आशीर्वाद प्रदान करें! सिद्धियों में श्रेष्ठ मुझ पर महान अधिकार का अभिषेक प्रदान करें! वचनबद्ध धर्मपाल संरक्षकों के समूह सहित सभी, उत्तम क्षेत्र ओर्ग्यान के स्थान से यहाँ आएँ, स्थान श्रेष्ठ इस पर महान आशीर्वाद प्रदान करें! सिद्धियों में श्रेष्ठ मुझ पर महान अधिकार का अभिषेक प्रदान करें! ऐसा कहा। जप का लक्ष्य है: अपने सामने के तीन गुप्त स्थानों से सफेद, लाल और नीले रंग की तीन किरणें निकलती हैं। स्थिर और अस्थिर सभी पात्र और सार को व्याप्त करके, अशुद्ध दृश्य को कारण सहित शुद्ध करके, देवता, मंत्र और ज्ञान के खेल के रूप में स्पष्ट रूप से विचार करें। ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ （藏文，嗡啊吽班匝格热贝玛悉地吽，梵文天城体， ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思，嗡啊吽金刚上师莲花生悉地吽） सौ हजार बार जप करने से निश्चित रूप से आशीर्वाद की वर्षा होगी। इस प्रकार, विद्याधर सामान्य के जप की ध्वनि को बार-बार जपें, और इच्छा-पूर्ति प्रार्थना को बार-बार करें। समूह के बलिदान से पूजा करें और जो चाहें उसे प्राप्त करने के लिए सिद्धियाँ प्राप्त करें। बाद में, गुरु के शरीर, वाणी और मन को अपने तीन द्वारों के साथ मिलाएं, और अस्तित्व की स्थिति, महामुद्रा, महान पूर्णता के प्रकाशमान स्वभाव में समान रूप से स्थापित करें। त्सोक्याल और मुत्री त्सेन्पो, गुरु के गुणों को याद करके श्रद्धा का मन हिलाओ; प्रार्थना करने से आशीर्वाद प्रवेश करता है; जो चाहें वह गुरु को याद करने से पूरा होगा। ऐसा कहा गया। རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།༔ गुरु साधना गुण भंडार नामक यह स्थित है। སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ असीम करुणा से प्राणियों के लाभ के लिए निष्पक्ष रूप से कार्य करते हैं, ओर्ग्यान गुरु अवतारित शरीर को प्रणाम! कर्म, आवरण और क्लेशों को नष्ट करना चाहते हैं, और अनंत प्राणियों को निर्देशित करना चाहते हैं, गुरु के बाहरी साधना गुण भंडार में, दृढ़ता से प्रयास करके हमेशा साधना करें। སྱ།མྱ།ཡྱ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ༔ साधना के तरीके में प्रारंभिक, मुख्य और अनुवर्ती तीन हैं; पहला, प्रारंभिक चार असीम और शरण, बोधिचित्त और दो संचय जमा करने के लिए है; मुख्य भाग, आदतों, आवरणों और क्लेशों को दूर करें; गैर-वैचारिक अवस्था से
English
Ter! Showering great rain upon the fortunate sons, I prostrate to the incomparable Orgyen Rinpoche! My guru, the incarnate body of Orgyen, Having come here from the excellent field of Orgyen, Bestow great blessings upon this excellent place! Grant me, the supreme practitioner, the empowerment of great authority! Together with the assembly of hundreds of thousands of dakinis in the retinue, Having come to this excellent place of practice, Bestow great blessings upon this excellent place! Grant me, the supreme practitioner, the empowerment of great authority! Together with the assembly of oath-bound protectors and guardians, Having come here from the excellent field of Orgyen, Bestow great blessings upon this excellent place! Grant me, the supreme practitioner, the empowerment of great authority! Thus it is said. The visualization for recitation is: From the three secret places of myself and those in front, three rays of white, red, and blue light emanate. By pervading all stable and unstable vessels and essence, purify the impure appearances along with their causes, and think clearly as the play of deity, mantra, and wisdom. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ (藏文，嗡啊吽班匝格热贝玛悉地吽，梵文天城体， ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思，嗡啊吽金刚上师莲花生悉地吽). By reciting it a hundred thousand times, it is certain that a shower of blessings will occur. Thus, recite the general recitation melody of vidyadharas many times, and repeatedly make the prayer of Spontaneous Fulfillment of Wishes. Offer with the tsok feast and request whatever desired siddhis may be obtained. Afterwards, mix the guru's body, speech, and mind with one's own three doors, and remain equally in the state of the nature of reality, the great seal, the great perfection of clear light. Tsogyal and Mutri Tsenpo, By remembering the qualities of the guru, stir the mind of faith; By making prayers, blessings enter; Whatever is desired will be accomplished by remembering the guru. Thus it was said. Gya gya gya! Sya mya ya! Gya gya gya! This is the Guru Sadhana, called the Treasure Trove of Qualities. Sya mya ya! Acting impartially for the benefit of beings with immeasurable compassion, I prostrate to the incarnate body of the Orgyen Guru! Desiring to destroy karma, obscurations, and afflictions, And desiring to guide limitless beings, In the outer practice of the guru, the Treasure Trove of Qualities, Always practice with intense effort. Sya mya ya! Gya gya gya! In the method of practice, there are three: preliminary, main, and subsequent; First, the preliminary is for the four immeasurables and Taking Refuge, Generating Bodhicitta, and accumulating the two accumulations; The main part is to remove habitual tendencies, obscurations, and afflictions; From the state of non-conceptualization,
Tibetan
་གཞལ་ཡས་གདན་རྣམས་བསྐྱེད༔ པད་སྡོང་ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྟེང་ཉིད་དུ༔ སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ རབ་བྱུང་ཆ་ལུགས་དར་དམར་ཆོས་གོས་གསོལ༔ ཟབ་བེར་དར་གྱི་སྙན་ཞུ་ནོར་བུས་མཚན༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཞི་ཁྲོའི་ཉམས་ཀྱིས་བརྗིད༔ ཕྱག་གཡས་ཐོད་འཁར་རྩེ་དགུ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས༔ གཡོན་པས་ཤེལ་བུམ་བདུད་རྩིས་གང་བ་བསྣམས༔ ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་བཞི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་འཛིན༔ དཀར་སེར་དམར་ ལྗང་ཅང་ཏེའུ་དྲིལ་བུ་གཡོན༔ རྟོག་པ་གཅོད་བྱེད་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་ག༔ རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་དར་གྱི་ཅོད་པན་འཕུར༔ བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་གུ་རུའི་འཛབ་སྒྲ་སྒྲོག༔ སྟེང་ན་ཀུན་བཟང་མཐའ་ཡས་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོས་གང༔ གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངང༔ དཀར་དམར་མཐིང་གསལ་དྭངས་མའི་འོད་ཀྱི་ནང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་མ་འདྲེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་སྐུ༔ གཟི་བརྗིད་འཕྲོ་ལ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་འབར༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་པས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ༔ སྐྱེས་མཆོག་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔ མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་རྒྱ་ཆེན་ཡོངས་བཀོད་དེ༔ ནམ་མཁའི་གཏེར་ཆེན་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ རྗེ་བཙུན་གུ་རུ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཥེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་མེད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་སྐུ༔ འགག་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དངོས༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དྲུག་འདྲེན་པའི་སྟོབས་མངའ་བ༔ རྗེ་བཙུན་ཨོ་རྒྱན་གུ་རུའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་བ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ བསྙེན་དུས་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འོད་ཟེར་གྱིས༔ བདག་དང་ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ སྒྲུབ་དུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ བདག་དང་འགྲོ་བའི་ལུས་ངག་ཡིད་བྱིན་བརླབ༔ ལས་སྦྱོར་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ༔ དཀར་སེར་དམར་ནག་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུར་བཟླ༔ རྗེས་ནི་གུ་རུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་འོད་ཀྱིས༔ བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔
Chinese
生起量宫宝座，在莲茎日月燃烧的上方，刹那忆念圆满上师化身，身着出家服饰，披着红色法衣，深蓝色的丝绸耳饰以珍宝点缀，具有白红光彩，以寂静威猛的姿态而庄严，右手持着九股金刚杵颅骨杖于胸前，左手持着盛满甘露的琉璃宝瓶，四方有四部持着各自部族的手印，白色、黄色、红色、 绿色，钹、铃在左边，斩断分别念的钺刀颅骨喀章嘎，珍宝骨饰，丝绸顶饰飘扬，伸展收缩的舞姿，发出咕噜的念诵声，上方是普贤、无量光、观世音，上下四方被持明空行所充满，无二智慧身语意之自性，在白红蓝明亮清澈的光芒中，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三者不混杂任运成就，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）玛哈咕噜萨瓦达吉尼班杂萨玛扎，扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）、霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）迎请融入无二，唉玛霍！三身任运成就邬金莲师身，光辉灿烂，具足妙相好，见闻忆念赐予一切悉地，顶礼殊胜化身之身，唉玛霍！以普贤无上供云，将清净广阔的虚空完全布置，以虚空大宝藏普贤供养之云，供养于至尊咕噜及其眷属，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）那玛萨瓦达塔嘎喋贝哟比秀瓦姆克贝萨瓦塔康屋嘎喋萨帕ra纳伊芒嘎嘎纳康萨玛耶梭哈，唉玛霍！无造作无戏论菩提心之身，无碍幻化金刚萨埵真身，以大悲引导六道众生之力，赞叹至尊邬金咕噜之身，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂 咕噜贝玛悉地吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），阿哈日尼萨吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），香提蓬香巴香玛拉雅萨瓦嘎玛悉地吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）阿！修持时，白红蓝三色光芒，净化我与三界众生的罪障，修法时，身语意之光芒，加持我与众生的身语意，事业由空行众成就，白黄红黑光芒放射收摄念诵，之后，以咕噜的身语意之光芒，我的身语意三者，成为身语意。
English
Generate the celestial palace seats. Above the lotus stalk, sun, and moon ablaze, In a moment, the fully recollected Lama, the emanation body, Wears the robes of a fully ordained monk, adorned with red Dharma robes. The deep blue silk ear ornaments are marked with jewels. Possessing white and red radiance, majestic with a peaceful and wrathful demeanor. The right hand holds a skull-topped khatvanga with nine prongs at the heart. The left hand holds a crystal vase filled with nectar. In the four directions, the four families hold their respective family emblems. White, yellow, red, Green, cymbals and bells on the left. A curved knife and skull khatvanga that cuts through conceptual thoughts. Precious bone ornaments, silk banners flutter. Stretching and contracting dance steps, proclaiming the mantra sound of Guru. Above, Kuntuzangpo, Amitabha, and Chenrezig. Above, below, and in all directions, filled with Vidyadharas and Dakinis. The essence of non-dual wisdom, body, speech, and mind. Within the clear, bright light of white, red, and blue. The three, Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, and Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, are spontaneously accomplished without mixing. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Maha Guru Sarva Dakini Vajra Samaja. Dza（藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Bam（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）, Hoh（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍） invite and merge into non-duality. Emaho! The spontaneously accomplished three bodies, the form of Orgyen Padma. Radiance blazing, marked with signs and examples. Seeing, hearing, and remembering, grant all accomplishments. I prostrate to the supreme emanation body. Emaho! With the supreme cloud of offerings of Kuntuzangpo, The pure and vast expanse of space is completely arranged. The great treasure of space, the assembly of Kuntuzangpo's offerings. I offer to the noble Guru and his retinue. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Nama Sarva Tathagate Bhyo Vishva Mukhe Bhyah Sarva Thakham Utgate Saparana Imam Gagana Kham Samaye Svaha. Emaho! The uncreated, unelaborated essence of Bodhicitta. The unobstructed illusion, the actual Vajrasattva. Possessing the power to guide the six realms with compassion. I praise the body of the noble Orgyen Guru. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Vajra Guru Padma Siddhi Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Ah Hari Nisa Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Shantim Pushtim Vasham Maraya Sarva Karma Siddhi Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Ah! During the approach, the white, red, and blue rays of light. Purify the sins and obscurations of myself and the beings of the three realms. During the accomplishment, the rays of light of body, speech, and mind. Bless the body, speech, and mind of myself and all beings. Activities are accomplished by the assembly of Dakinis. White, yellow, red, and black rays of light radiate and converge, reciting. Afterwards, with the light of the Guru's body, speech, and mind. My body, speech, and mind become the body, speech, and mind.