Tibetan
ན་སྟེང་མཁའ་ལ་བཞུགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད༔ སྡིག་པའི་ལས་དང་ཏིང་འཛིན་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ དགེ་ཚོགས་མཛད་པ་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བཞུགས༔ སྒོ་གསུམ་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་དུ་བསྔོ༔ འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ལན་གསུམ། སོ་ཐར་གྱི་རྩ་བ་ལམ་ལོག་པ་ལས་ལྡོག་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ བླ་མ་མཆོག་དང་སངས་རྒྱས་དང༔ དམ་ཆོས་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ གསུམ། བྱང་སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་ལམ་དམན་པ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་བྱེད་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས༔ ན་མོ༔ བདག་གི་ལུས་ངག་སེམས་ཀྱི་ལས༔ འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ས་ཐོབ་ཕྱིར༔ དམིགས་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་སྨོན་འཇུག་གིས༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ གསུམ། དེའི་ཉམས་ལེན་གྱི་སྙིང་པོ་ཚད་མེད་པ་བཞིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བློ་བཞག་སྟེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ ཚད་མེད་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི༔ འགྲོ་རྣམས་བདག་གི་མར་ཤེས་ཤིང༔ དེ་དག་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བ་དང༔ ཆགས་སྡང་གཉིས་བྲལ་བཏང་སྙོམས་བསྒོམ༔ སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་རིགས་ལྔ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་སྡོམ་པ་བཟུང་བའི་སླད་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ཡི་དམ་ལྷ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁའ་འགྲོར་བཅས༔ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་བཞུགས་པ་རྣམས༔ བརྩེ་བས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ དུས་འདི་ནས་ནི་ཡོངས་བཟུང་ནས༔ ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་བར༔ ལུས་ངག་སེམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ནི༔ སོ་ཐར་བྱང་སེམས་གསང་བ་སྔགས༔ དེ་དག་ཚུལ་བཞིན་བཟུང་བར་བགྱི༔ བདེ་གཤེགས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང༔ པདྨ་ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་གི༔ དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང༔ མ་བརྒལ་བ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ༔ མ་གྲོལ་ཀུན་ནས་དགྲོལ་བར་བགྱི༔ དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དེ་དག་ཀྱང༔ དབུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད༔ དེ་ལྟར་ཐོབ་ལ་སྤྲོ་བའི་ཡིད༔ རབ་ཏུ་ བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱིའོ༔ ལན་གསུམ། དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ས་ཕྱོགས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་གནས་ཁང་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ། སློབ་དཔོན་ཡང་ཐ་མལ་པ་མ་ཡིན་པ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པ་དང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་
Chinese
那，于虚空中安住。 身语意三恭敬顶礼赞叹。 外内密三实物供养意幻供。 罪业之事与三摩地失坏忏悔。 善聚所作一切皆随喜。 祈请转无上之法轮。 不入涅槃，为利有情而住。 三门善业为菩提而回向。 愿一切众生获得金刚三殊胜。 三遍。 别解脱之根本，从歧途返回，皈依，念诵此。 那摩。 上师胜及佛陀与， 殊胜正法圣众前， 我及有情所有众， 直至菩提而皈依。 三遍。 菩萨之根本，从劣道超胜，发心，念诵此。 那摩。 我之身语意之业， 为令众生得菩提地故， 无缘离边发愿行， 发起殊胜菩提心。 三遍。 其修持之精要，于四无量之禅定中安住，念诵此。 那摩。 与无量虚空同等之， 有情皆知为我母， 愿彼等远离诸痛苦， 离贪嗔二舍平等修。 密咒之根本，为受持五部总与别之律仪故，念诵此。 吙。 上师三宝本尊天， 菩提萨埵空行母等， 于一切方时安住者， 以慈悲垂念于我等。 我乃持明金刚心， 自此之时起而受持， 乃至殊胜菩提间， 身语意之诸律仪， 别解脱菩萨秘密咒， 彼等如法受持之。 善逝金刚珍宝与， 莲花事业之胜部， 誓言律仪无余受， 未度越者皆令度， 未解脱者皆令解脱， 未出息者彼等亦， 令出息安置于寂灭， 如是获得生欢喜， 心意极 坚固受持之。 三遍。 为安立灌顶之基，降迎智慧尊者故，如是作意。 净涤。 从空性中，地处成为清净之刹土，住所成为莲花光之宫殿。 观想上师亦非庸常者，乃金刚颅鬘力之真身，汝等亦
English
Na, abide in the sky. Body, speech, and mind, respectfully prostrate and praise. Outer, inner, and secret three, offering real objects and mentally created offerings. Confess sinful deeds and lapses in samadhi. Rejoice in all virtuous deeds. Urge the turning of the supreme Dharma wheel. Do not pass into nirvana, but remain for the benefit of beings. Dedicate the three gates of virtue for the sake of enlightenment. May all beings attain the supreme Vajra Three. Three times. The root of individual liberation, turning away from the wrong path, taking refuge, recite this. Namo. Supreme Lama and Buddhas, And the noble assembly of the sacred Dharma, I and all sentient beings, Until enlightenment, take refuge. Three times. The root of the Bodhisattva, surpassing the inferior path, generating the mind of enlightenment, recite this. Namo. My actions of body, speech, and mind, For the sake of all beings attaining the ground of enlightenment, With aimless, impartial aspiration and practice, Generate the supreme mind of enlightenment. Three times. The essence of its practice, abide in the samadhi of the four immeasurables, recite this. Namo. Equal to the immeasurable sky, May all beings be known as my mothers, May they be free from suffering, Meditate on equanimity, free from attachment and aversion. The root of mantra, for the sake of holding the vows of the five families, both general and specific, recite this. Ho. Lama, Three Jewels, Yidam deity, Bodhisattvas, Dakinis, and others, Those who abide in all directions and times, With compassion, consider me. I am Vidyadhara Vajra Mind, From this time onwards, take hold, Until the supreme enlightenment, The vows of body, speech, and mind, Individual liberation, Bodhisattva, secret mantra, May I uphold them properly. Sugata Vajra, Ratna, and, Padma, the supreme family of Karma, Hold all the vows and commitments without exception, Liberate all those who have not crossed over, Completely liberate all those who are not liberated, Even those who have not exhaled, Cause them to exhale and place them in peace. Thus, having obtained joy, May the mind be extremely Firmly held. Three times. To establish the basis of empowerment, to invoke the wisdom being, contemplate in this way. Purity. From emptiness, the ground becomes a pure realm, the dwelling becomes a palace of lotus light. Think that the teacher is not ordinary, but the actual embodiment of Vajra Garland Power, and you all
Tibetan
པད་སྡོང་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན་པའི་པང་ན་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་རུས་པས་བརྒྱན་ཅིང་འཇའ་འོད་ཀྱི་ཀློང་ན་བཞུགས་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་གཡུང་དྲུང་དམར་པོ་རང་འོད་འཕྲོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་གཅེར་བུ་གར་སྟབས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། ཡན་ལག་བཞིར་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི། རླུང་ཁ་སྦྱོར་བཟུང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་འོག་གི་རླུང་གཡོས་པས་བསྐུལ་ཏེ་སྙིང་གའི་གཡུང་དྲུང་གཡོན་དུ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་འཇའ་ཟེར་འོད་ཕུང་འཁྲུགས་པའི་དབུས་སུ་མཁའ་འགྲོ་མ་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་གར་སྟབས་མེར་མེར་བསྒྱུར་ཞིང་། དེ་དག་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་ཕྱིར་ འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུ་འཇའ་དང་འོད་ཀྱིས་གང་སྟེ་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་དང་འོག་མིན་བདེ་བ་ཅན་སོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ནས། བདེ་གཤེགས་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟ་བུ་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཡམ་ཡམ་མེར་མེར་ཤིག་ཤིག་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་། བླ་མ་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཌཱ་དྲིལ་དབྱངས་དང་འབེབ་རྫས་བསྲེགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་པདྨ་སོགས་ཚང་བའི་གཤམ་དུ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ་བྱིན་དབབ། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཐུ་ལས་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་རྩོལ་མེད་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་ཉིད་གནས་ལུགས་ཀ་དག་གི་ལྟ་བ་ཡིན་པས་དེའི་ངོ་བོ་མ་བཅོས་ལྷུག་པར་བསྐྱང་བར་ཞུ། གཞུང་ལས་ལྟ་བ་ངོ་སྤྲད་ཅིང་ངལ་གསོ་བར་གསུངས་པའི་དོན་བསྡུ་ན་དེ་ཙམ་གྱིས་འཐུས་ལ། དགོས་ཤིང་སྤྲོ་ན། འདི་ལྟར་མིག་གི་ཡུལ་དུ་སྣང་བ་ཡི༔ སོགས་ནས། བདག་འདྲའི་རང་རྒྱུད་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་བཤད་པ་རྒྱ་མཚོ་ཙམ་ལས་བྱིན་རླབས་ཆེའོ། །སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་ཚིག་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་དོར་མཛོད། ཧོ༔ སྔོན་ཚེ་ཡེ་ ཤེས་བརྙེས་པའི་ལྷ༔ སྒྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི༔ སྔགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཞེས
Chinese
莲茎日月轮之上，金刚颅鬘力，具白里透红之光彩。右持金刚杵，左持铃，于腰际倚靠，与种姓之母双运。以绸缎、珍宝、骨饰庄严，于虹光之中安住，明观其心间红色雍仲，于自光放射之轮上。金刚瑜伽母赤身裸体，具大乐之舞姿。四肢为金刚、珍宝、莲花、事业之空行母四部。以持风合之缘起，下风摇动而催发，心间的雍仲向左猛烈旋转。身体之内，一切皆为虹光光蕴交织之中，空行母千万俱胝舞动，从彼等之中，光芒向外 放射，十方充满虹光，从莲花光之刹土、色究竟天、极乐世界等一切无量佛土之中。善逝持明空行众，如雪花暴风般，天空、虚空、大地一切摇曳、闪烁、纷纷降临。融入汝等，汝等之身语意三，与上师持明聚之身语意无别成为一体，生起此信解。吹奏札令之声，焚烧降临物。吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！祈请升起莲花等，于其下。吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 哈日尼萨 阿贝夏亚 阿阿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！如是猛烈念诵，降注加持。如是降注之加持力，自生之智慧无勤生起，彼即是安住实相本来清净之见，故请于其体性不作改造，自然安住。经中开示见解并令休息之义，若摄略而言，仅此即可。若有必要且欢喜，则如是，于眼之境显现者等，乃至，祈请加持我等自续解脱之间念诵，开示之讲解虽如大海，然加持甚大。先前所献之花，伴随此句之重复而抛掷。 ஹோ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！往昔证悟智慧之天尊！为成就修持之悉地故！智慧广大之明咒！祈请享用此花朵！班杂布施 扎德扎 霍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！如是说。
English
Upon the lotus stem, the mandala of the sun and moon, Vajra Garland Power, possessing a white and reddish glow. The right hand holds a vajra, and the left hand holds a bell, leaning on the hip, united with the consort of the lineage. Adorned with silk, jewels, and bone ornaments, dwelling in the realm of rainbows, clearly visualize at the heart a red Yungdrung, upon a self-radiant wheel. Vajra Yogini, naked, possessing the posture of great bliss. At the four limbs are the four classes of dakinis of vajra, jewel, lotus, and action. By holding the union of winds, the lower wind is stirred and propelled, causing the Yungdrung at the heart to spin violently to the left. Within the body, all is a swirling mass of rainbow light, with hundreds of thousands of dakinis dancing, and from them, rays of light radiate outwards, filling the ten directions with rainbows and light, from the Pure Land of Lotus Light, Akanishta, Sukhavati, and all the boundless Buddhafields. The Sugatas, Vidyadharas, and assemblies of dakinis, like a blizzard of snowflakes, the sky, space, and earth all swaying, shimmering, and descending in droves. Dissolving into you, your body, speech, and mind, and the body, speech, and mind of the assembled gurus and vidyadharas become inseparable and one, generate this faith. Play the sound of the ḍākinī drum and bell, and burn the descending substances. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Arise, lotus, etc., below that. Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Ha Ri Ni Sa A Be Sha Ya A Ā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Utter this fiercely and bestow blessings. Through the power of the blessings thus bestowed, the self-arisen wisdom arises effortlessly, which is the view of the primordially pure state of reality, so please leave its nature unadulterated and naturally abiding. If we summarize the meaning of the scriptures that explain the view and provide rest, that is sufficient. If it is necessary and pleasing, then like this, what appears to the eye, etc., until, please bless the liberation of my own mindstream, recite in between, the explanation of the introduction is like an ocean, but the blessings are greater. Discard the flowers offered earlier, along with the repetition of this phrase. Hoḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! In the past, the deity who attained wisdom! For the sake of attaining the accomplishments of practice! The great wisdom of knowledge! Please accept this flower of mantra! Vajra Puṣpe Pratīccha Hoḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)! Thus say.