Tibetan
ས་སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ། སྦྱོར་བ་སྐུ་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་གཅིག་པའི་སྟེང་དུ་མཉྫི་ལ་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་གྱི་ཁར་ཐོད་པ་བདུད་རྩི་དར་དམར་གྱིས་བཀབ་པ། བླ་མའི་དབང་གཏོར་སྨན་རཀ །ཕྱི་མཆོད། གཏོར་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་སོགས་འདུ་བྱའོ། །ཕྲིན་ལས་དངོས་ལ་གསུམ། བསྙེན་པ། སྒྲུབ་པ། ལས་སྦྱོར་རོ། །དང་པོ་ནི། སྔོན་འགྲོ་ཚོགས་གསག་ཡན་ལས་བྱང་ལྟར་སོང་ནས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡི༔ པད་ སྡོང་ཁྲི་འཕང་འཁོར་ལོ་བཞི་ལྡན་པའི༔ སྟེང་ན་ཉི་ཟླ་འོད་སྟོང་འབར་བའི་དབུས༔ བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་མགོན༔ རྩ་བ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཀུན་འདུས་པ༔ བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ལ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་བསྐོར༔ ཀུན་ཀྱང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུའི་དབུས་ན་བཞུགས༔ བདག་དང་འགྲོ་ལ་སྤྱན་འབྲས་ཧྲིག་གེར་གཟིགས༔ དེ་ལ་མོས་ཤིང་རྩེ་གཅིག་འདུན་པ་ཡིས༔ བདག་གཞན་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཞེས་གསལ་གདབ་ལ། ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བདག་སོགས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་བླ་མ་མཆོག༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོ་མར༔ སྒོ་གསུམ་དད་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། གུ་རུའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལ་སོགས་པའི་ཡིག་འབྲུ་དང་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ༔ བདག་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར། ཨེ་མ་ཧོ༔ ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་སོགས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ༔ བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་སོལ༔ བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་ཅི་ནུས་ཕུར་ཚུགས་སུ་གདབ། མཐར། བླ་མ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་སྒོ་གསུམ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ་མཉམ་པར་གཞག །གཉིས་པ་ནི། མཆོད་པ་བྱིན་བརླབས་ལ། གཞུང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བསྐྱེད་པར་གསུངས་ཀྱང་། བདག་མདུན་གཉིས་ཀར་སྒོམ་པར་མཛད་དེ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་དུ་མ་རྟོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེའི་ངང་ནས་རང་སེམས་ཧྲཱིཿཡིག་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས་རང་གནས་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ། པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་རྗེ་བཙུན་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ་དུང་ལ་ཕོ་ཚོས་བྱུག་པ་ལྟ་བུ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཨ་ཙ་རའི་ཆ་བྱད་གཞོན་ནུ་ལོ་བརྒྱད་པའི་ཚུལ་ཅན། ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ ཀར་འཛིན་པ། གཡོན་པས་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ལྟེ་བའི་ཐད་ཀར་འཛིན་པ། སྐུ་ལ་དར་མཐིང་ནག་དང་ཟབ་བེར་སྦྲགས་མ་གསོལ་བ། དར་དམར་པོའི་ཆོས་གོས་གསེར་གྱི་པ་ཏྲ་རིས་གསོལ་བ། དབུ་ལ་ཤེའུའི་སྙན་ཞུ་གསོལ་བ། རྩེ་ལ་རྒོད་སྒྲོ་དར་སྣ་ལྔས་བཅིངས་པ་ལ་མེ་ལོང་གིས་བརྒྱན་པ། སྙན་ཆ་གསེར་དང་མགུལ་རྒྱན་རིན་ཆེན་འབར་བས་བརྒྱན་པ། དེའི་པང་དུ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་སིནྡྷུ་རའི་མདོག་ལྟ་བུ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་དབང་སྡུད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བདུད་རྩི་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡབ་ལ་སྟོབ་པ། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། གཅེར་བུ་གཡོན་ནས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། གུ་རུའི་ཕྱག་ཞབས་བཞི་ལ་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོའི་རིགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འོད་ཟེར་དུ་མ་འཕྲོས་ནས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུར་གྱུར། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་རྩ་བ་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་རང་དང་སྒྲུབ་རྫས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ལ། ཐོད་རྔ་དང་གསུར་ཆེན་དུད་པ་གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ་ལ། ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ན༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་བཞེངས༔ དགོངས་ཤིག་བླ་མ་སློབ་དཔོན་དགོངས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རིག་འཛིན་གནས་ནས་སྐུ་བསྐྱོད་ལ༔ བཞེངས་ཤིག་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་བཞེངས༔ དགོངས་ཤིག་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཚོ
Chinese
在广阔的辛度海的事业中，供奉方法是：在身像前，在一个曼扎盘上，放置一个装满精华的宝瓶，上面盖着红色丝绸的颅器。准备上师灌顶朵玛、药供、外供、朵玛食子等物品。实际的事业有三种：念诵、修持、事业仪轨。第一，前行积累资粮等按照仪轨进行后，在前方虚空中，极其广阔的莲 花茎，具有四瓣莲花宝座，其上日月光芒万丈的中央，赐予我灌顶加持的怙主，根本传承上师总集，大自在邬金莲花生，十方三世诸佛菩萨众，勇士空行护法围绕，一切皆在光芒闪耀的中央安住，以慈悲的眼神注视着我和众生，对此生起信心，一心一意地祈愿，我和他人直至菩提果之间皈依，如此清晰观想。那摩！三宝自性菩提心，祈请垂念我等众生。那摩！三宝和至尊上师，本尊和空行母，以身语意三门恭敬皈依。念诵三遍。从上师的心间放射出嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等字和无量光芒，融入我的三处，从而获得身语意和功德事业五种灌顶。诶玛吙！西南罗刹等处，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！祈请上师！祈请上师法身！祈请上师！ 祈请上师报身！祈请上师！祈请上师悲心化身！祈请上师！遣除违缘和障碍！祈请上师！赐予殊胜和共同的成就！如此以强烈的虔诚之心，尽力祈祷。最后，上师化为光融入自身，从而获得心中所愿的成就。观想上师的身语意和三门与自己无二无别，安住于平等舍中。第二，加持供品，虽然仪轨中说要在前方虚空中生起，但要观想自身和前方都有。嗡 梭巴瓦...
English
In the activity of the vast Sindhu Sea, the method of offering is: In front of the body image, on a mandala plate, place a vase filled with essence, covered with a skull cup and red silk. Prepare the Guru empowerment torma, medicine offering, outer offering, torma food, and other items. The actual activity has three parts: recitation, practice, and activity ritual. First, after the preliminary accumulation of merit and so on is done according to the ritual, in the space in front, an extremely vast lotus stem, with a four-petaled lotus throne, in the center of which the sun and moon radiate a thousand rays of light, the protector who bestows empowerment and blessings upon me, the assembly of root and lineage gurus, the great master Orgyen Padmasambhava, the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times, surrounded by heroes, dakinis, Dharma protectors, all abiding in the center of radiating light, gazing at me and sentient beings with compassionate eyes, generate faith in this, and with one-pointed devotion, take refuge until enlightenment for myself and others, visualize clearly in this way. Namo! Bodhicitta, the essence of the Three Jewels, please consider me and all sentient beings. Namo! The Three Jewels and the supreme Guru, the Yidam deity and the Dakini, take refuge with reverence through the three doors of body, speech, and mind. Recite three times. From the heart of the Guru, radiate the syllables Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and immeasurable light, which dissolve into my three places, thereby obtaining the five empowerments of body, speech, mind, qualities, and activity. Emaho! Southwest Rakshasa and other places, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Pray to the Guru! Pray to the Dharmakaya Guru! Pray to the Guru! Pray to the Sambhogakaya Guru! Pray to the Guru! Pray to the Nirmanakaya Guru of compassion! Pray to the Guru! Remove unfavorable conditions and obstacles! Pray to the Guru! Grant supreme and common accomplishments! In this way, with intense devotion, pray as much as possible. Finally, the Guru dissolves into light and merges into oneself, thereby obtaining the desired accomplishments. Visualize the Guru's body, speech, and mind, and the three doors as inseparable from oneself, and abide in equanimity. Second, bless the offerings, although the ritual says to generate them in the space in front, visualize that both oneself and the front have them. Om Svabhava...
Chinese
修习：对于未能领悟轮涅一切诸法皆为离戏法身自性的有情众生，以慈悲之心，从自心舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字的光芒放射中，于自处莲花光明的宫殿，圆满一切功德的中央，莲花日月之座上，刹那间观想至尊咕噜莲花生，身色白里透红，如海螺上涂抹红花之色。一面二臂，具阿阇黎之相，如八岁童子。右手持金刚杵于心间，左手持满盛甘露之颅碗于脐间。身着藏青色和毡缎相间的法衣，外披红色丝绸法衣，饰有金色巴扎花纹。头戴夏吾法帽，顶端以五色彩带束缚鹫翎，并以镜子装饰。佩戴金耳环和闪耀的珍宝项链。其怀中为明妃金刚瑜伽母，身色赤红，如朱砂之色。一面二臂，右手以怀摄之印拥抱本尊，左手持盛满五种甘露之颅碗供奉本尊。以六种骨饰庄严，赤身裸体从左侧拥抱本尊。咕噜的四肢周围，无数四部空行勇士和空行母放射光芒，以四种事业调伏众生。成为上师、本尊、空行、护法一切汇聚之身。心间种子字放射光芒，从西南罗刹境莲花光宫殿迎请大咕噜莲花生，与三根本、誓言海众眷属，融入自身和供品中。观想完毕，以颅鼓和焚香的烟供，以及悲悯的歌声祈请。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！邬金刹土西北隅，莲茎花胚之座上，获得稀有胜成就，世称莲花生大师。空行眷属众围绕，我随汝尊而修持，为赐加持祈降临。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！祈请起驾，上师至尊请起驾！祈请垂念，上师莲师请垂念！邬金莲花颅鬘力，从持明处请降临！祈请起驾，本尊坛城请起驾！祈请垂念，五部如来眷属众！
English
Practice: Out of compassion for sentient beings who have not realized that all phenomena of samsara and nirvana are the nature of the Dharmakaya, free from elaboration, from the emanation of the syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) from one's own mind, in the center of the perfectly complete Lotus Light Palace in its own place, on the lotus and sun-moon seat, instantly visualize the venerable Guru Padmasambhava, his body color white with a reddish tinge, like a conch shell smeared with saffron. With one face and two arms, in the guise of an acharya, like a young boy of eight years old. His right hand holds a vajra at his heart, his left hand holds a kapala filled with nectar at the level of his navel. He wears a dark blue silk robe and a felt cloak combined. He wears a red silk dharma robe with gold patra patterns. He wears a She'u hat on his head, with an eagle feather tied with five-colored silk ribbons at the top, adorned with a mirror. He is adorned with gold earrings and a necklace of sparkling jewels. In his lap is the consort Vajrayogini, her body color red, like vermilion. With one face and two arms, her right arm embraces the father with a gesture of subjugation, her left hand offers the father a skull cup filled with the nature of five nectars of blood. She is adorned with six bone ornaments, naked, embracing the father from the left. Around the Guru's four limbs, countless dakas and dakinis of the four families radiate light, subduing beings with the four activities. He becomes the embodiment of all the gurus, yidams, dakinis, and dharma protectors. From the seed syllable at his heart, light radiates, inviting the Great Guru Padmasambhava from the southwest Raksha realm, the Lotus Light Palace, together with the assembly of the three roots and oath-bound protectors, and dissolving them into oneself and the substances of accomplishment. Having completed the visualization, invoke them with the sound of the skull drum and the smoke offering of incense, and with songs of compassion. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the northwest of the land of Oddiyana, on the lotus stem and pistil, you attained the rare and supreme accomplishment, and are known as Padmasambhava. Surrounded by many dakinis, I practice following you. Please come to bestow your blessings! Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Arise, venerable lama, arise! Consider, lama, teacher, consider! Oḍḍiyāna Padmakapala, from the abode of vidyadharas, move your body! Arise, yidam deity assembly, arise! Consider, assembly of the five victorious ones!