Chinese
观想自身为本尊天神，以光芒咒语的自声，观想业风密灌顶为报身，以明空智慧之明点，观想慧灌顶为法身本尊，以双运五光之明点，清净大风之自性，广大周遍现前证菩提。如是信解。 并尽力念诵心咒。灌顶时，也念诵宝瓶颅器加持文。之后，以甘露洒供品用具，如仪轨加持供品，念诵三字三次。首先，迎请，摇动颅器鼓，吽吽！ 祈请莲花生及空行众降临！ 祈请十方三世善逝垂念！ 祈请大尊莲花颅鬘力！ 从持明空行刹土降临！ 美丽发髻的顶饰，淅沥沥！ 众多珍宝饰品，稀里里！ 尸陀林骨饰，吵嚷嚷！ 众多音声乐器，呜噜噜！ 本尊天众，吽声，滴里里！ 五部空行母，起舞，淅沥沥！ 大力金刚勇士，跳舞，恰布斯斯！ 护法空行母，如云，密集集！ 八部护法，行事，迅速速！ 千种恐怖之音声，稀里里！ 右方一切男众，夏ra ra！ 左方一切女众，夏ra ra！ 中间一切虚空，幡旗，飘扬扬！ 芬芳妙香之气息，突噜噜！ 空行母秘密之语，滴里里！ 大力金刚勇士，呼啸歌唱，鸠噜噜！ 吽之妙音歌声，众多，滴里里！ 呸之语，猛烈之声，桑斯斯！ 祈请以慈悲垂视于我与六道众生，降临于此！ 吽吽！ 祈请以慈悲忆念此地而降临，乃至我未获菩提果之间，息灭邪魔外道障碍，赐予胜共悉地！ 加持供品后供养：嗡嗡嗡，一切戏论之过失，焚烧清净，如虚空般。啊啊啊，戏论药、血、甘露之物，充满三千世界器皿，无漏精华充满。吽吽吽，戏论内外供品之云，无量微尘天女供养三根本。舍舍舍，聚会处珍宝药物
English
Visualize yourself as the deity of the form realm. With the natural sound of the light ray mantra, visualize the karma wind secret empowerment as the Sambhogakaya. With the bindu of bliss-emptiness wisdom, visualize the wisdom empowerment as the Dharmakaya deity. With the bindu of the union of the five lights, the very essence of the pure great wind, may vast and pervasive manifest enlightenment be attained. Thus, have faith. And recite the essence mantra as much as possible. During the empowerment, also recite the blessing of the vase and skull cup. Then, sprinkle the offering utensils with nectar. Bless the offerings according to the ritual. Recite the three syllables three times. First, the invocation is to play the skull drum. Hūṃ hūṃ! Arise, Lotus-born, assembly of ḍākinīs! Consider, all Sugatas of the ten directions and three times! Noble great Padmā Thötreng Tsal! Descend from the abode of vidyādharas and ḍākinīs! The beautiful hair topknot, shig-se shig! Many precious ornaments, si-li-li! Cemetery bone ornaments, khro-lo-lo! Many sounds and musical instruments, u-ru-ru! Yidam deity assembly, hūṃ sound, di-ri-ri! Five classes of ḍākinīs, dancing, shig-se shig! Great ging heroes, dancing, khrabs-se khrab! Māmo ḍākinīs, like clouds, thibs-se thib! Eight classes of dharma protectors, acting, khyugs-se khyug! The sound of a thousand great terrors, si-li-li! On the right, all male lineages, sha-ra-ra! On the left, all female lineages, sha-ra-ra! All the space in between, banners, lhabs-se lhab! The fragrance of sweet incense, thu-lu-lu! Secret language of the ḍākinīs, di-ri-ri! Great ging heroes, whistling songs, kyu-ru-ru! Many melodies of Hūṃ, di-ri-ri! The powerful sound of Phaṭ, sangs-se sang! With compassion, look upon me and all sentient beings of the six realms, and descend to this place! Hūṃ hūṃ! Having considered this place with compassion and descended, until I have not attained the essence of enlightenment, pacify obstacles, wrong guidance, and hindrances, and grant supreme and common siddhis! After blessing the offering assembly, offer: Oṃ oṃ oṃ, all faults of elaboration, burn and purify, become like the sphere of space. Āḥ āḥ āḥ, substances of elaborated medicine, blood, and nectar, filling the vessel of the three thousand worlds, filled with uncontaminated essence. Hūṃ hūṃ hūṃ, clouds of elaborated outer and inner offerings, countless atoms, goddesses offering to the three roots. Hrīḥ hrīḥ hrīḥ, assembly hall, precious medicine
Tibetan
གྱི་ཆག་ཆག་གདབ༔ སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ཕྲེང་དར་གྱི་ཡོལ་བ་བྲེས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བྱོན་ནས་ཀྱང༔ པད་སྡོང་ཉི་ཟླ་དར་ཁྲིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་བླ་མ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱའི་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ བ་ལིཾ་དར་གྱི་རྒྱན་ལྡན་མཆོད་པ་འབུལ༔ འཆི་མེད་སྨན་རཀ་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བདེ་ཆེན་རིག་མ་དགའ་བཞིའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ འོད་གསལ་ཏིང་ འཛིན་རྩེ་གཅིག་མཆོད་པ་འབུལ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ བདེ་ཆེན་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མཆོད་པ༴ མཁའ་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོ་མཆོད༴ ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་མཆོད༴ དམ་ཅན་བཀའ་སྲུང་གཏེར་བདག་མཆོད༴ དུས་གསུམ་ཕ་མ་རིགས་དྲུག་མཆོད༴ བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་གདོན་རིགས་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཐམས་ཅད་ཐིག་ལེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ངང༔ ཀུན་བཟང་ཡངས་པའི་ཀློང་དུ་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ༔ སྲིད་པ་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གཏོར་མར་སྦྱར༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་འགྱིང་བ་ནི༔ རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་བས་ཀྱང་བརྗིད་རེ་ཆེ༔ མ་མོའི་གཏོར་མ་པདྨས་བསྐོར་བ་འདི༔ གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བས་ཀྱང་བཀོད་རེ་ལེགས༔ དཀར་གྱིས་ཐིག་གདབ་དམར་གྱིས་གུར་ཕུབ་པ༔ ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་བས་ཀྱང་འོད་རེ་གསལ༔ རཀྟ་དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་སྦྲེངས་པ་འདི༔ རྒྱ་མཚོའི་མཆིང་སྣམ་བས་ཀྱང་གཏིང་རེ་ཟབ༔ བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་གཏོར་མར་སྦྲན་པ་ནི༔ ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་བས་ཀྱང་རོ་རེ་མངར༔ དཀར་རྩི་དམར་རྩི་ཤ་ཆེན་དྲི་ཆེན་དང༔ དྲི་ཆུ་བྱུག་པའི་རྫས་ཏེ་རྣམ་པ་ལྔ༔ སེང་གེ་རྟ་དང་གླང་ཆེན་བ་ལང་དང༔ མཆོག་ཆེན་མི་ལ་སོགས་ཏེ་རྣམ་པ་ལྔ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་སོགས་ཤ་སྣ་སྟོང༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་སོགས་ སྙིང་སྣ་སྟོང༔ བ་སུ་ཏ་དང་ནང་ཁྲོལ་རྣམ་པ་ལྔ༔ དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་གོ་རོ་ཙ་ན་དང༔ ཤིང་ཐོག་མེ་ཏོག་འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་དང༔ ཟན་དང་ཁུར་བ་ཐུག་པའི་བྱེ་བྲག་དང༔ མར་ཐུད་ཕྲུམ་དང་ཞོ་དང་འོ་མར་བཅས༔ རྩི་དང་ཙཱ་རུ་རྩི་ཆེན་གོ་སྙོད་དང༔ ལྒ་དང་ལན་ཚྭ་སྤོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དང༔ རི་སྒོག་ཀླུང་སྒོག་ཤ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང༔ བཟའ་དང་བཅའ་དང་བཏུང་བའི་བྱེ་བྲག་དང༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་འདི་དག་ཀུན༔ ཐོགས་མེད་བློ་ཡིས་ཐམས་ཅད་ཀུན་བསྡུས་ནས༔ ཏིང་འཛིན་དགོངས་རྒྱུད་དག་པས་བྱིན་བརླ
Chinese
击打乐器发出声响，悬挂各种装饰花环和丝绸帷幔，祈请三根本的本尊降临，迎请莲花茎、日月安坐于丝绸宝座。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！至尊上师莲花生大士，以猛烈的虔诚之心从内心祈祷，向本尊空行众眷属，献上色、声、香、味、触的供品，献上具有丝绸装饰的供品，献上长生不老药、血和甘露的供品，献上大乐明妃四喜的供品，献上光明禅定一心不乱的供品，祈请上师持明众享用供品，祈请大乐佛陀海享用供品，祈请空行护法海享用供品，祈请护法男系女系享用供品，祈请具誓护法财神享用供品，祈请三世父母六道众享用供品，祈请魔障、冤孽、鬼怪等享用供品，一切皆于明点大菩提之性中，于普贤广阔之界享用供品。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！将显现器世间置于朵玛盘中，将存在情世间融入朵玛中，庄严巍峨的荣耀朵玛，比山王须弥山更加雄伟，以莲花围绕的母曜朵玛，比四大部洲和八小洲更加精妙，以白色点缀，以红色覆盖，比日月星辰更加明亮，红色血的供品，比海洋的红色绸缎更加深邃，甘露妙药融入朵玛中，比天神的食物更加美味，白油、红油、大肉、大粪，以及涂抹尿液的五种物质，狮子、马、大象、牛，以及最胜的人等五种，以及大肉等各种肉类，以及大心等各种心，以及五种内脏，五种感官、牛黄，以及水果、鲜花、谷物、药物，以及糌粑、面条、粥等各种食物，以及酥油、奶渣、奶酪、酸奶和牛奶，油和粗糖、大油和豆蔻，以及姜、盐和各种调料，山蒜、野蒜和各种蘑菇，以及食物、饮料和饮品，以及色、声、香、味、触、法等，所有这些五妙欲供品，以无碍的智慧，将一切全部汇集，以禅定清净的意念加持。
English
Strike the instruments; hang various decorative garlands and silk curtains; invite the deities of the Three Roots to come; request the lotus stalk, sun, and moon to be seated on the silk throne. Oṃ Āḥ Hūṃ! Venerable Lama Padmasambhava, with intense devotion, pray from the heart; to the Yidam and the retinue of Dakinis, offer the assembly of forms, sounds, smells, tastes, and textures; offer the Bali adorned with silk; offer the immortal medicine, blood, and nectar; offer the bliss-great consort, the four joys; offer the clear light, single-pointed Samadhi; please, Lamas and Vidyadharas, accept the offerings; Bliss-Great Victorious Ones, ocean of offerings; Dakinis, field protectors, ocean of offerings; Dharma protectors, male lineage, female lineage, offerings; Damchen, oath-bound protectors, treasure lords, offerings; Three times, fathers, mothers, six realms, offerings; Obstacles, karmic debts, demonic forces, accept the offerings; everything in the essence of Bindu, Great Enlightenment; in the vast expanse of Samantabhadra, accept the offerings. Hūṃ! Manifestation, the container world, in the torma plate; existence, the essence of sentient beings, mixed into the torma; the glorious torma, majestic and towering, is more majestic than even Mount Meru, the king of mountains; this Mamo torma, surrounded by lotuses, is more exquisite than the four continents and eight subcontinents; adorned with white and covered with red, it is brighter than the sun, moon, planets, and stars; this red rakta offering is deeper than the red silk of the ocean; nectar medicine mixed into the torma is more delicious than the food of the gods; white oil, red oil, great meat, great excrement, and the five substances smeared with urine; lion, horse, elephant, cow, and the supreme human, these five; and various meats such as Maha Mamsa; and various hearts such as Maha Citta; and five kinds of offal; the five senses, gorochana; and fruits, flowers, grains, medicines; and various foods such as tsampa, noodles, and porridge; and butter, curd, cheese, yogurt, and milk; oil and molasses, great oil and nutmeg; and ginger, salt, and various spices; mountain garlic, wild garlic, and various mushrooms; and various foods, drinks, and beverages; and forms, sounds, smells, tastes, textures, and dharmas; all these offerings of the five desires, with unobstructed wisdom, gather everything together; bless with the pure intention of Samadhi.