Tibetan
བོས་ཇི་ལྟར་བཏགས་པ་བཞིན་དུ་ནམ་ མཁའ་གང་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བརྗོད་ནས་རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཧོ༔ ལེགས་འོང་བུ་ཁྱོད་སྐལ་པ་བཟང༔ མ་རིག་ལིང་ཏོག་ང་ཡིས་བསལ༔ རྩ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན༔ དགའ་དང་འདུན་པ་སྤྲོ་སེམས་ཀྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ལྟོས་དམ་ཚིག་སྲུངས༔ རྩེ་གཅིག་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་བྱོས༔ བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་མིག་དར་དབྱེ། མདུན་གྱི་རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་དབུས་སུ་བརྟེན་པ་ལྷ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ། དེའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། དེ་སྟེང་གསང་བདག །དེའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ། གཙོ་བོའི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་ཆེ་མཆོག་ལ་སོགས་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྤྱི་གཙུག་གི་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་མཐོང་བའི་མོས་པ་མཛོད། དེས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་ནས། གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་དབང་རྣམས་ལས་ཐོག་མར་བུམ་དབང་ཞུ་བའི་སླད་དུ་མཎྜལ་འབུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ འཁོར་བ་འདམ་རྫབ་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་སྐྱོབས༔ དབང་བཞིའི་རིམ་པ་རྫོགས་པ་དང༔ མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེས་བདག་སྐྱོབས་ཤིག༔ ལན་ གསུམ། ནམ་མཁའ་གང་བའི་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་དང་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་བཅས་པས་དྲི་མ་གཏོར་ཞིང་བླུགས་པའི་བུམ་དབང་། བཀའ་རྟགས་ཀྱི་ཅོད་པན། ཐབས་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཏད་ཅིང་། ཞི་ཁྲོའི་རྒྱན་ཆ་མཆོད་པའི་དམ་རྫས་དང་བཅས་པས་རིམ་པར་དབང་བསྐུར་ཞིང་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་རབ་འབྱམས་བུམ་པའི་དབང༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྐུར་ལ་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དབུ་རྒྱན་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་དབུ་རྒྱན་རིགས་ལྔའི་དབང༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿ་ཧཱ༔ རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྡོར་དྲིལ་གཡས་གཡོན་དུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ མ་ཧཱ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོའི་དབང༔ ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ བཛྲ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དུར་
Chinese
如同所称之名，遍满虚空之天众亦如是说，信受获得金刚名之灌顶。 ཧོ༔ 善哉，汝子具善缘！ 我除无明之翳障， 示现三根本善逝之坛城。 以欢喜与渴求之悦乐心， 注视此坛城，守护誓言！ 一心恒常修持平等性！ བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 开眼。 前方之所依大坛城，于功德圆满之自性中央安住，诸佛善逝总集之第六金刚持大尊父母。其顶髻为喜金刚。其上为秘密主。其顶髻为普贤父母。主尊之方位，大胜乐等八修部之天众，大吉祥之顶髻普贤金刚萨埵，与寂静天众眷属，观想如现量般显现。由此成就趋入之诸法。 第二、正行之灌顶，首先为求瓶灌顶，献曼扎，念诵祈请文，随念此文。 ཧོ༔ 轮回泥泞大海中， 沉溺无怙我祈救， 圆满四灌次第后， 祈以胜妙悲悯救护我！ 遍念三遍。 遍满虚空之灌顶诸天，与上师坛城之天众等，信受依次以拂拭垢染、倾注之瓶灌顶， 敕印之冠冕，方便智慧之手印，以及寂怒之饰品、供养之誓物等，次第灌顶并赐予权位。 持持甘露瓶。 ཧཱུྃ༔ 器情世间遍满瓶之灌， 五身五智愿圆满！ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 念诵并灌顶，给予瓶水。 头戴头冠。 ཧཱུྃ༔ 此乃五部之头冠灌顶， 五毒清净愿圆满！ ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿ་ཧཱ༔ རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 左右授予金刚铃杵。 ཧཱུྃ༔ 方便金刚手印之灌顶， 五智具足愿圆满！ མ་ཧཱ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུྃ༔ 智慧梵音随行之灌顶， 愿证六十支分之义！ བཛྲ་གཎྜེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 尸
English
Just as the name is called, may the assembly of deities filling the sky also say so, and have faith in receiving the empowerment of the Vajra name. HO! Well done, son, you have good fortune! I have removed the cataract of ignorance, and shown the mandala of the Three Roots Sugatas. With joy and desire, with a cheerful mind, look at this mandala, protect the vows! Always strive to be single-pointed and equal! VAJRA CAKSHU PRAVESHAYA PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Open the eyes. This great mandala of support in front, relying on the center of its completely perfect nature, the sixth Vajradhara, the great father and mother, the union of all the deities and Sugatas. On the top of its head is Garab Dorje. Above that is the Lord of Secrets. On the crown of that is Kunsang Yabyum. In the cardinal directions of the main deity are the deities of the eight sadhana sections, such as Chemchok, Kunsang Vajrasattva on the crown of the great glorious one, and the peaceful deities with their retinue, have faith in seeing them as if they were directly visible. Having completed the entering dharmas, secondly, from the actual empowerments, first, in order to request the vase empowerment, offer a mandala and recite this prayer. HO! In the ocean of samsaric mud, I am drowning and without refuge, please protect me! After completing the four empowerments, please protect me with supreme compassion! Repeat three times. Have faith that the deities of empowerment filling the sky, together with the deities of the lama mandala, will gradually empower and grant authority with the vase empowerment of cleansing and pouring away impurities, the diadem of command seal, the mudra of skillful means and wisdom, and the peaceful and wrathful ornaments and the samaya substances of offering. Hold the nectar vase. HUNG! The empowerment of the vase filling the outer and inner worlds, may the five bodies and five wisdoms be perfected! HUNG HUNG HUNG HUNG HUNG! VAJRA KALASHA ABHISHINCHA HUNG (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite and empower, giving the vase water. Place the crown on the head. HUNG! This is the empowerment of the five families of the crown, may the five poisons be completely purified! HUNG OM SVA AH HAH! RATNA MUKUTA ABHISHINCHA HUNG (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Give the vajra and bell to the right and left hands. HUNG! The empowerment of the mudra of skillful means vajra, may the five wisdoms be fully perfected! MAHA VAJRA ABHISHINCHA HUNG (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) HUNG! The empowerment of following the wisdom sound, may the meaning of the sixty branches be realized! VAJRA GHANTE ABHISHINCHA HUNG (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Corpse