Tibetan
ཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ལས་སྔགས་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སྲད་བུ་ལ་ཐིམ་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བར་ཆད་སྲུང་བའི་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སྲད་བུ་འདི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མདུད་པར་ལྡན༔ གཡས་གཡོན་དཔུང་པར་བཅིངས་པ་ཡིས༔ སྒོ་གསུམ་བར་གཅོད་བགེགས་སྲུང་ཤོག༔ ཅེས་དང་། ལས་ཆུས་བརླན་པའི་སྟེང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་གདབ་ལ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་བུདྡྷ་མཻ་ཏྲི་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ དང་དྲག་སྔགས་སོ་ལྔ་པ་བརྗོད། དུང་ཞལ་གྱི་ཆུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོ་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་བྱིན་པས་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ཅིང་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཁྱོར་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿསུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་སརྦ་པཱ་པཾ་ནིཤྩ་ཡ་སྱ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱ་ན་ཨ་པཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཀུ་ཤའི་ཕོན་པོ་ཆེ་ཆུང་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་ལྗང་གུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཀུ་ཤ་སྔོ་ལྗང་རྩ་རྩེ་མ་ཉམས་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་པྲ་བརྟགས་པའི་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར། ཧཱུྃ༔ རྩྭ་མཆོག་གཙང་མའི་ཀུ་ཤ་འདི༔ རྨི་ལམ་མཚན་རྟགས་གསལ་བའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ངས་སྦྱིན་གྱིས༔ བུ་ཁྱོད་ ཉལ་བའི་སྔས་གདན་མཛོད༔ དྷཱི་ན་རཀྵ་ན་བྷི་པྲ་མོ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་གཏད་ལ། ཆུང་བ་སྔས་དང་ཆེ་བ་སྟན་གྱི་འོག་ཏུ་ཟུངས་ཤིག །ཟབ་མོའི་ཆོས་བཤད་མདོར་བསྡུས་པ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་འདི་ལ་གསན་པར་ཁྱབ་པར་གདའ། ཨེ་མ་ཧོ༔ འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག༔ འབྱུང་བ་ཨུ་དུམྦ་ར་བཞིན༔ དེ་བཞིན་གསང་སྔགས་ཆེ་འབྱུང་བ༔ བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་ཞིག༔ སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་མྱུར་བྱེད་པ༔ ཚུལ་ཆེན་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཐུགས་ལ་ངེས་པར་ཞུ། སྤྲོ་ན་དེའི་དོན་གསོལ་འདེབས་ཉིད་ཀྱི་ལུང་དང་སྦྱར་ཏེ་རྒྱས་པར་འཆད། དེས་སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའི་རིམ་པ་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། དངོས་སྟ་ཕྱེ་ན་དགེ་བསྔོ་བརྗོད་ལ་གྲོལ། སྲུང་མའི་གཏོར་ཆོག་སོགས་རྗེས་རིམ་རྣམས་བྱ། ནངས་པར་ལས་གཞུང་གོང་དུ་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་བསྲང་ཞིང་བདག་ཉིད་འཇུག་པ་བཅས་གྲུབ་ནས། ཁྲུས་དང་བགེགས་བསྐྲད། མཚམས་སྦྱོར་ཇི་ལྟར་འོས་པ་དང་བཅས་མཎྜལ་འབུལ་བ་ལ་འཇུག །དེང་སང་དངོས་སྟ་སྦྲེལ་
Chinese
从坛城中光芒四射，智慧尊者（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ）降临。念诵事业咒和（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔）。观想本尊化为光融入丝线，使你们具有守护障碍的能力。吽！（藏文：ཧཱུྃ）这根具有五种智慧的丝线，具有身语意的结。系在左右臂膀上，愿能阻断三门障碍，守护免受邪魔侵扰！然后，将丝线置于被事业之水浸湿的地方，并安放金刚交杵。念诵（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体： काया वाका चित्ता रक्षा रक्षा हुं，梵文罗马拟音：kāya vāka citta rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：身语意 守护 守护 吽！）和（藏文：སརྦ་བུདྡྷ་མཻ་ཏྲི་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：सर्व बुद्धा मैत्री रक्षा रक्षा हुं，梵文罗马拟音：sarva buddha maitrī rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：一切 佛陀 慈爱 守护 守护 吽！）以及三十五尊忿怒咒。观想海螺中的水显现为白色“吽”（藏文：ཧཱུྃ）字，如同微细的水分子，赐予你们，净化三门罪障，使所有脉轮都变成白色“吽”（藏文：ཧཱུྃ）字的自性。给予掌心水，念诵（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿསུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་སརྦ་པཱ་པཾ་ནིཤྩ་ཡ་སྱ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་བི་ཀལྤཱ་ན་ཨ་པཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ ह्रीः सु विशुद्धा धर्म सर्व पापं निശ്ചयस्य विशोधय सर्व विकल्पान अपानय हुं，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ su viśuddha dharma sarva pāpaṃ niścayāsya viśodhaya sarva vikalpāna apānaya hūṃ，汉语字面意思：嗡 舍 极 净 法 一切 罪 决定 净 一切 妄念 遣除 吽！）用大小吉祥草束进行净化。从空性中，绿色“吽”（藏文：ཧཱུྃ）字融化，化为青绿色的吉祥草，根部和尖端完好无损，具有加持金刚弟子的成就之能力。吽！（藏文：ཧཱུྃ）这吉祥清净的吉祥草，为了使梦境和征兆清晰，金刚上师我赐予你，孩子，作为你睡觉时的枕头和垫子！念诵（藏文：དྷཱི་ན་རཀྵ་ན་བྷི་པྲ་མོ་ཧོ༔），然后交给左右两边，小草放在枕头下，大草放在垫子下。现在将简要地讲解甚深教法，请大家仔细聆听这金刚之语。唉玛吙！如同世间难得一见的乌昙婆罗花，同样，殊胜的密咒出现，在百条道路中也难得一见。这是使众生迅速成佛的，殊胜的密咒之道！请将此话铭记于心。如果愿意，可以将此意义与祈祷文的教证结合起来详细讲解。这样就完成了使弟子安住的次第。如果分开进行灌顶，则念诵吉祥祈愿文后结束。进行护法朵玛仪轨等后续仪轨。第二天，按照上述的事业仪轨进行，完成自入等程序后，进行沐浴和驱逐，以及适当的连接，然后开始献曼扎。现在将灌顶连接起来。
English
From the mandala, rays of light emanate, and the wisdom being Vajrasamājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ descends. Recite the karma mantra and Oṃ Vajrakrodha Hayagrīva Hūṃ Phaṭ. Visualize the deity dissolving into light and merging into the thread, empowering you to protect against obstacles. Hūṃ! This thread with five wisdoms possesses the knots of body, speech, and mind. By binding it on the left and right arms, may it obstruct the three doors and protect against obstacles! Then, place the thread on the moistened ground with karma water and affix the vajra cross. Recite Kāyavākacittarakṣa rakṣa hūṃ and Sarvabuddhamaitrī rakṣa rakṣa hūṃ, as well as the thirty-five wrathful mantras. Visualize the water in the conch shell manifesting as a white Hūṃ syllable, like minute water particles, bestowed upon you, purifying the sins and obscurations of the three doors, and transforming all the channels into the nature of the white Hūṃ syllable. Offer a handful of water, reciting Oṃ Hrīḥ Suviśuddha Dharma Sarva Pāpaṃ Niścayāsya Viśodhaya Sarva Vikalpāna Apānaya Hūṃ. Purify with large and small bunches of kusha grass. From emptiness, the green Hūṃ syllable melts, transforming into blue-green kusha grass with intact roots and tips, possessing the power to bestow the siddhis of the vajra disciple. Hūṃ! This supreme and pure kusha grass, for the sake of clarifying dreams and signs, I, the vajra master, bestow upon you, child, as your pillow and cushion for sleeping! Recite Dhīna Rakṣaṇa Bhipramohoḥ, then hand it to the left and right sides, placing the smaller grass under the pillow and the larger grass under the cushion. Now, a concise explanation of the profound Dharma will be given, please listen carefully to this vajra speech. Emaho! Just as the omniscient ones are like the rare udumbara flower in the world, similarly, the great secret mantra arises, rarely seen on a hundred paths. This is the great path of mantra that swiftly brings sentient beings to Buddhahood! Please keep this meaning in mind. If desired, this meaning can be elaborated by combining it with the scriptural authority of the prayer. This completes the stages of establishing the disciple. If the empowerment is performed separately, conclude by reciting auspicious prayers. Perform the subsequent rituals such as the protector's torma offering. The next morning, perform the karma ritual as mentioned above, and after completing the self-entry and other procedures, perform ablutions and exorcisms, and offer the mandala with appropriate connections. Nowadays, the empowerments are connected.
Tibetan
མའི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་ན། གོང་གི་འཕྲོས་སུ། གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་དངོས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་སྔོན་འགྲོ་འཇུག་པའི་ཆོས་དང་། དངོས་དབང་བཞི་རྫོགས་སུ་སྦྱིན་པ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས། ཐོག་མར་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། མིག་དར་དང་མེ་ཏོག ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་གིས་སྦྱིན། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བླ་མ་རིག་འཛིན་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས། མདུན་ གྱི་ནམ་མཁར་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་གསག་སྦྱང་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས།ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་མཉམ་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ བླ་མ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་སྟེང་དུ་བཞུགས༔ ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་སྡིག་པ་བཤགས༔ དགེ་ལ་ཡི་རང་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་འདེབས་དགེ་རྩ་བསྔོ༔ ཡང་དག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐོབ་ཤོག༔ ལན་གསུམ། རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་དཔང་པོར་གསོལ་ནས་སོ་ཐར་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་སྔགས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་བ་ཐམས་ཅད་བླངས་ཏེ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་བྱའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་རྣམས༔ ཡུད་ཙམ་བདག་ལ་རབ་དགོངས་ཤིག༔ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོས༔ དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་བར༔ ཁྱེད་དང་གཉིས་མེད་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སོ་སོར་ཐར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རིག་འཛིན་ནང་གི་སྡོམ་པའི་ཚོགས༔ འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཁྱད་པར་དུ་ཡང་རིགས་ལྔ་ཡི༔ དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་བདག་གིས་བཟུང༔ འགྲོ་བ་མ་བརྒལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ༔ མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བར་བགྱི༔ དབུགས་མ་ཕྱུང་བ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང༔ སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད༔ ཕྱག་རྒྱ་གཞོན་ པ་མི་དམད་ཅིང༔ ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་པ༔ ལྷ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བརྙས་པ་སྤང༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་རྟག་ཏུ་མཆོད༔ རྒྱལ་བས་བསྒྲགས་པ་གང་ཡིན་པ༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བཟུང༔ ལན་གསུམ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་གི་རྫས་རྣམས་རང་བྱུང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གསལ་བ་ལ་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད་པར་མོས་པ་དང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་ཧོ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ མ་ལུས་མངོན་བྱས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་འབུལ༔ བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཇི་ལྟར་མཆོད་ཆེན་བསྩལ་པ་དེ་
Chinese
按照母亲的仪轨，以上文的延续，第二，实际灌顶的次第分为前行引入之法和真实圆满赐予四灌顶两部分。首先，为了祈请引入之法，献上曼扎。以眼罩和鲜花，阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康），比（藏文：བཱི，梵文天城体：बी，梵文罗马拟音：bī，汉语字面意思：比），ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）赐予。观想上师与坛城主尊无二无别的胸口放出光芒。上师、持明、寂怒尊众、空行母、护法等，如面前虚空中乌云密布般迎请安住，于彼等跟前，行持八支积资净障，如是思念并随念此文。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从清净平等之自性中，上师智慧本尊降临。安住于日月莲花之上。顶礼供养忏悔罪业。随喜善根，转法轮。祈请住世，回向善根。愿获得真实金刚持果位！念诵三遍。祈请三根本诸佛海会作为见证，并发誓为了如法守护别解脱戒、菩萨戒、持明咒戒所摄之共同与特殊誓言，随念此文。三根本诸佛海会尊！请您稍时垂念于我！我名金刚某某，从今时起直至菩提果，与您无二无别而皈依。别解脱戒与菩萨戒，持明内部之誓言众，从今时起直至未获菩提果，如实受持。诶玛霍！特别是五部之誓言戒律，我已受持。度脱尚未度脱之有情，解脱尚未解脱之有情。令未出息者出息，引导众生至涅槃。不轻蔑幼童手印，不泄露天人与非天之秘密，舍弃与天人合修之轻蔑，恒常供养上师与佛陀，凡是诸佛所宣说，彼等一切我皆受持。念诵三遍。观想上师与坛城、灌顶之物皆显现为自生任运成就之大金刚坛城，以普贤供云供养并发愿，随念此文。诶玛霍！自生智慧内外供养之众，无余显现供养诸佛，菩提金刚如何供养一切佛陀，
English
According to the practice of the mother, continuing from the above, secondly, the actual empowerment sequence is divided into two parts: the preliminary entering Dharma and the actual complete bestowal of the four empowerments. First, to request the entering Dharma, offer a mandala. Bestow with a blindfold and flowers, A (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: A), Kham (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: Kham), Bi (Tibetan: བཱི, Sanskrit Devanagari: बी, Sanskrit Romanization: bī, Chinese literal meaning: Bi), Ra (Tibetan: ར, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Chinese literal meaning: Ra), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Visualize that light radiates from the heart of the Guru and the main deity of the mandala, who are inseparable. The Guru, Vidyadhara, peaceful and wrathful deities, Dakinis, Dharma protectors, etc., are invited to abide in the sky in front, like dense clouds, and in their presence, perform the eight-limbed accumulation and purification, thinking thus and reciting this text. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! From the nature of pure equality, the Guru, wisdom deities descend. Abiding on the sun, moon, and lotus. I prostrate, offer, and confess sins. I rejoice in virtue, turn the wheel of Dharma. I request to remain, dedicate the roots of virtue. May I attain the state of perfect Vajradhara! Recite three times. Invoking the Three Roots and the assembly of Buddhas as witnesses, and vowing to uphold the vows and samayas, both common and special, encompassed by the Pratimoksha, Bodhisattva, and Vidyadhara Mantras, recite this text. Three Roots, assembly of Buddhas! Please pay attention to me for a moment! I, Vajra so-and-so, from this time until enlightenment, take refuge in you, inseparable. The Pratimoksha and Bodhisattva vows, the assembly of inner vows of the Vidyadharas, from now until I attain enlightenment, I will uphold them perfectly. Emaho! Especially, the vows and samayas of the five families, I have taken. I will liberate those who have not been liberated, and free those who have not been freed. I will give breath to those who have not breathed, and lead sentient beings to Nirvana. Do not despise the mudra of a young child, do not reveal the secrets of gods and non-gods, abandon the contempt of union with gods, always worship the Guru and the Buddha, whatever the Buddhas have proclaimed, all of that I will uphold. Recite three times. Visualize the Guru, the mandala, and the empowerment substances as the great Vajra Mandala, self-arisen and spontaneously accomplished, and offer with Samantabhadra's cloud of offerings and make aspirations, reciting this text. Emaho! The self-arisen wisdom, the assembly of outer and inner offerings, I offer to all the Buddhas, manifesting them completely. How Bodhi Vajra offered to all the Buddhas,