Tibetan
་ཀྱི་བཅུད་རྒྱས་པར་བྱས་པ་ཡིན་པས་ཉམས་གང་སྐྱེས་ཀྱི་རང་ངོ་ལ་ལྟོས་ཤིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ། རིག་འཛིན་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་ རོལ་པའི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་རང་བཞིན་དུང་ཆེན་གྱི་སྣོད་དུ་བསྐྱིལ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་གནས་གསུམ་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཚིག་གིས་བརྡ་སྤྲད་པས་གསང་དབང་ལ་ལྟོས་པའི་དབང་བཞི་རྫོགས་་་་་་པར་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཐོད་པ་ཟླུམ་པོ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ཆང་གིས་རབ་ཏུ་བཀང༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ ཉོན་མོངས་བདུད་འཇོམས་རིགས་ལྔ་སྐུ་ལྔར་བསྐྱེད༔ གཉིས་མེད་ངང་དུ་ཆོས་ཉིད་རོལ་པར་སྦྱར༔ མ་བཅོས་རང་བྱུང་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཆོས་ཉིད་བདུད་རྩི་རྣམ་རྟོག་བདུད་ལས་རྒྱལ༔ དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་བསྐུར་ཚུལ་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། སྙིང་གའི་སྔགས་མཐར། དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཐོད་པ་ཟླུམ་པོའི་ནང་དུ་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདུད་རྩིས་བཀང་བས་ཉོན་མོངས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་སྦྱངས་པ་ཡིན་པས། ཉམས་གང་སྐྱེས་ཀྱི་རང་ངོ་ལ་ལྟོས་ཤིག །མེ་ལོང་ཐོགས་ལ། མེ་ལོང་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་། ཚིག་གིས་བརྡ་སྤྲད་པས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ལ་ལྟོས་པའི་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་ཟླུམ་པོ་ཆོས་སྐུ་དྲི་མ་མེད༔ དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོགས་པ་མེད་པར་དྭངས༔ གཟུགས་བརྙན་གསལ་ལ་ངོས་བཟུང་འཛིན་པ་ བྲལ༔ སེམས་ཉིད་རྣམ་དག་གསལ་ལ་མ་འགག་པ༔ གཟུང་འཛིན་མཚན་མའི་དངོས་པོ་ཡུལ་ལས་འདས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅི་ཤར་ཡང༔ གསལ་སྟོང་མ་འགག་དབྱིངས་ནས་གསལ་འགྲིབ་མེད༔ དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་གསུམ་བརྗོད་དེ་སྤྱི་བོ་དང་། མགྲིན་པར་བཞག་པའི་རྗེས་སུ། བཟླས་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གཙོ་མཆོག་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེའི་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་ཞིག་བྱེ་སྟེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དུ་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བྱས་ལ། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྔགས་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱར་གཞུག །སྙིང་གར་སྔགས་བཅས་བཞག་ལ། ཆོས་སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་མེ་ལོང་ཟླུམ་པོར་གཟུགས་སྐུའི་སྣང་བརྙན་སྣ་ཚོགས་སུ་ཤར་ཡང་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ལྟར་སེམས་ཉིད་ཀ་དག་གི་ཀློང་དུ་ཅི་སྣང་ཅི་ཤར་ཐམས་ཅད་གསལ་སྟོང་རང་གྲོལ་དུ་རྟོགས་པར་བྱས་པ་ཡིན་་་པས། ཉམས་གང་སྐྱེས་ཀྱི་རང་ངོ་ལ་ལྟོས་ཤིག །གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་གཏོར་མ་བླ་མ་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བས་ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་སྙིང་ག་གསུམ་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཚིག་གིས་བརྡ་སྤྲད་པས་དབང་ཆེན་གསུམ་པ་གཏོར་མའི་དབང་ལ་ལྟོས་པའི་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱི༔ གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་གཞལ་ཡས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ གུ་རུའི་སྐུ་མཆོག་བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་བླ་མ་མཆོད་པའི་རྫས༔ གཉིས་མེད་དབྱིངས་སུ་དམ་ཚིག་གཉན་པོ་བསྲེ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བ་འདུལ་སླད་དུ༔ སྤྲུལ་པ་མང་པོ་ལས་ལ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར༔ དབང་བཞི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་སྤྱི་བོར་བཞག །སྔགས་དེའི་གཤམ་དུ། གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྱོ་ཀི་ནཱི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བཏགས་པ་བརྗོད་ལ་གཏོར་མའི་ཆ་ཤས་སྦྱིན་ལ་མྱང་དུ་གཞུག །སྔགས་བཅས་སྙིང་གར་བཞག་ལ། གཏོར་སྣོད་ཆོས་དབྱིངས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱིས་དུག་ལྔ་བདེ་ཆེན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་ཡིན་པས། ཉམས་ཀྱི་རང་ངོ་ལ་ལྟོས་ཤིག །བླ་མའི་སྐུ་འབག་ཐོགས་ལ། རིག་འཛིན་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་འབག་འདི་ཉིད་གནས་གསུམ་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་ཚིག་གིས་བརྡ་སྤྲད་པས་དབང་བཞི་པར་ལྟོས་པའི་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ ལོངས་སྐུ་གསལ་ལ་མ་འདྲེས་གུ་རུའི་སྐུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་འདུལ༔ སྐུ་གསུམ་ངང་གིས་མཉམ་ཞིང་མ་འདྲེས་གསལ༔ སྔོན་ཚེ་པདྨ་ཁྱེད་དང་སྨོན་ལམ་གཅིག༔ ད་ལྟ་བདག་དང་སློབ་མའི་སྟངས་ཟུངས་ཤིག༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་བསྒྲུབ་ལགས་ན༔ ཡེ་ཤེས་དབང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀུན་རྫོགས་ཤོག༔ སྔགས་ལན་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་སྤྱི་བོ་དང་། མགྲིན་པའི་རྗེས་སུ།
Chinese
因此，精华得以增长，请观察任何生起的体验的自性！手持颅骨甘露，观想持明上师父母，嬉戏的红白菩提心，安住于大法螺器皿中，以此于三处灌顶，并以语言传达，请信受获得依于密灌的圆满四灌顶。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽)！ 圆颅本性法界中， 不死甘露酒充满， 五肉甘露五部五智， 降伏烦恼五部生五身， 无二之中与法性交融， 无造作任运大乐菩提心， 法性甘露胜过分别魔， 愿获圆满四灌智慧灌！ 念诵三遍颅鬘力之咒，灌顶方式如前。于心咒末尾，于空性无生圆颅之中，充满五部五智之甘露，因此烦恼已于法性中净化。请观察任何生起的体验的自性！手持镜子，以镜子辰砂坛城，于你们三处灌顶，并以语言传达，请信受获得依于智慧智慧灌的圆满四灌顶。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽)！ 圆镜法身无垢染， 清净明澈无混浊， 影像清晰离执著， 心性清净明而无碍， 超离能取所取相之事物， 菩提心之神变无论何显现， 明空无碍，于法界中无隐没， 愿获圆满四灌智慧灌！ 念诵三遍咒语后，置于顶门和喉间。之后，如此观想给予念诵传承：观想上师金刚颅鬘力父母双运，从其心间放射光芒，激发前生本尊持明众之心续。从彼心命咒鬘中，分出第二咒鬘，观想你们也化为上师金刚颅鬘力，进入其口中，融入心命咒鬘，并随之念诵。之后，念诵三遍颅鬘力之咒。
English
Therefore, the essence is increased, please observe the self-nature of any arising experience! Holding the skull nectar, visualize the Vidyadhara Guru parents, the playful red and white Bodhicitta, residing in the conch shell vessel, with this empower the three places, and convey with words, please believe that you have obtained the complete four empowerments based on the secret empowerment. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽)! In the round skull nature of the Dharmadhatu, The immortal nectar wine is full, Five meats nectar five families five wisdoms, Subduing afflictions five families generate five bodies, In the non-duality, blend with the Dharmata, Unfabricated spontaneous great bliss Bodhicitta, Dharmata nectar overcomes the demon of discrimination, May you obtain the empowerment of complete four wisdom empowerments! Recite the mantra of Skull Garland Power three times, the empowerment method is the same as before. At the end of the heart mantra, in the emptiness uncreated round skull, filled with the nectar of the five families and five wisdoms, therefore the afflictions have been purified in the Dharmata. Please observe the self-nature of any arising experience! Holding the mirror, with the mirror cinnabar mandala, empower your three places, and convey with words, please believe that you have obtained the complete four empowerments based on the wisdom empowerment. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽)! Round mirror Dharmakaya without stain, Pure and clear without turbidity, The image is clear and free from clinging, Mind nature is pure, clear and unobstructed, Transcending the objects of grasping and apprehended phenomena, No matter what manifestation of Bodhicitta's miracle appears, Clear and empty unobstructed, in the Dharmadhatu there is no obscuration, May you obtain the empowerment of complete four wisdom empowerments! After reciting the mantra three times, place it on the crown of the head and the throat. After that, visualize giving the recitation transmission as follows: Visualize the Guru Vajra Skull Garland Power in union, from his heart radiate light, stimulate the heart stream of the chief deity of the front generation, the Vidyadhara assembly. From that heart life mantra garland, separate a second mantra garland, visualize that you also transform into the Guru Vajra Skull Garland Power, enter his mouth, merge into the heart life mantra garland, and recite along with it. After that, recite the mantra of Skull Garland Power three times.
Chinese
作意念诵。心中放置带咒语，如法身不变的圆镜中，色身的影像显现种种，虽然显现却无自性一般，于心性本来清净的虚空中，无论显现什么，出现什么，都了知为明空自解脱。观待任何生起的体验的自性吧！手持朵玛，朵玛器皿班杂宫殿的中央，朵玛观想为上师持明聚会的坛城。 你们的顶门、喉咙、心间三处灌顶，以语言作表示，观待第三大灌顶朵玛灌顶，生起获得圆满四灌顶的信心。 舍（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭愧）！朵玛器皿班杂法界，朵玛五妙欲五智慧，上师身殊胜大乐无离合，清净甘露上师供养物，二取不存有中誓言极坚固，怀柔母众空行以及众眷属，为以四事业调伏诸有情，为将众多化身派往事业，愿获圆满四灌智慧之灌顶！三次念诵颅鬘力，放置于头顶。于此咒语之下， 咕噜德瓦达吉尼卓给尼（藏文：གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྱོ་ཀི་ནཱི，梵文天城体：गुरुदेवडाकिनीजोगिनी，梵文罗马拟音：gurudevaḍākinīyoginī，上师天女空行瑜伽母）， 噶雅瓦噶 चित्त 阿比香嘎 嗡 阿 吽 舍（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：कायावाक्चित्त अभिषिञ्च ओम आह हुं ह्री，梵文罗马拟音：kāyavākcitta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，身语意灌顶 嗡 阿 吽 舍）！念诵后布施朵玛的少许部分，令尝用。心中放置带咒语，于朵玛器皿法界自生智慧宫殿中，朵玛五妙欲五身五智慧的自性，以五毒成熟为大乐俱生智慧。观待体验的自性吧！手持上师的身像，持明上师父母的身像，于三处灌顶，以语言作表示，观待第四灌顶，生起获得圆满四灌顶的信心。 阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，无）！法身无生之自性中虽未动摇，报身清晰而不杂上师身，化身种种以方便调伏有情，三身任运而平等不杂明晰，往昔莲师您与我等发愿同，如今我与弟子请摄受，纵为性命亦不舍弃而修持，愿圆满智慧大权遍满！三次念诵咒语，于头顶和喉咙之后。
English
Generate the intention to recite. Place the mantra in your heart. Like the unchanging round mirror of the Dharmakaya, various reflections of the Rupakaya appear, yet they are without inherent existence. Similarly, in the expanse of the primordially pure nature of mind, whatever appears or arises is realized as clear, empty, and self-liberated. Look to the intrinsic nature of whatever experience arises! Hold the torma. In the center of the torma vessel, the palace of Bhanda, visualize the torma as the assembly of the Guru, Vidyadhara, and deities. By bestowing empowerment upon the crown of your head, throat, and heart, and by expressing it with words, have faith that you have received the complete four empowerments by relying on the third great empowerment, the torma empowerment. Hrih! (ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Sanskrit Romanization: hrīḥ, Shame!) The torma vessel, Bhanda, the palace of the Dharmadhatu, the torma, the five desirable qualities, the five wisdoms, the supreme body of the Guru, great bliss, inseparable, pure nectar, the substance for offering to the Guru, in the non-dual expanse, the powerful Samaya is mixed, subduing the mothers, dakinis, and retinues, in order to tame beings with the four activities, in order to send forth many emanations into activity, may you receive the empowerment that perfects the four wisdom empowerments! Recite Thotreng Tsal three times and place it on your head. Below that mantra: Guru Dewa Dakini Jyo Kini (གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྱོ་ཀི་ནཱི，Sanskrit Devanagari: गुरुदेवडाकिनीजोगिनी，Sanskrit Romanization: gurudevaḍākinīyoginī, Guru, Deva, Dakini, Yogini), Kaya Waka Chitta Abhisincha Om Ah Hum Hrih (ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི，Sanskrit Devanagari: कायावाक्चित्त अभिषिञ्च ओम आह हुं ह्री，Sanskrit Romanization: kāyavākcitta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Body, Speech, Mind, Abhisheka, Om Ah Hum Hrih)! After reciting, give a small portion of the torma and have them taste it. Place the mantra in your heart. In the torma vessel, the Dharmadhatu, the self-arisen wisdom palace, the nature of the torma, the five desirable qualities, the five bodies, and the five wisdoms, the five poisons are matured into the co-emergent wisdom of great bliss. Look to the intrinsic nature of the experience! Hold the image of the Guru. This image of the Vidyadhara Guru, Father and Mother, empower the three places, and by expressing it with words, relying on the fourth empowerment, have faith that you have received the complete four empowerments. Ah! (ཨ，Sanskrit Devanagari: अ，Sanskrit Romanization: a, Without!) Although the Dharmakaya does not move from its unborn state, the Sambhogakaya is clear and unmixed, the body of the Guru, the Nirmanakaya tames sentient beings with various methods, the three bodies are spontaneously equal, unmixed, and clear, in the past, Padma, you and I had the same aspiration, now, I and the disciples, please accept us, even for the sake of life, we will not abandon practice, may the vast power of wisdom be perfected! Recite the mantra three times each, after the crown of the head and the throat.