Tibetan
བཞི་སྒོ་བཞི་རྒྱན་རྟ་བབས་སྲུང་འཁོར་སོགས་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ། གདན་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ། གཙོ་བོ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ། གུ་རུ་སྤྲུལ་པའི་མཚན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སོགས་བླ་མ་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་གསལ་ལ་མ་འདྲེས་པ་བཀྲ་ལམ་གྱིས་མཐོང་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །གཉིས་པ་ནི། དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་ནས། རྣམ་པ་ཉི་ཤུའི་བྱང་ཆུབ་པའི་ཚུལ་དང་མཐུན་པར་དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསན་པའི་སླད་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ༔ འཁོར་བ་མཐའ་མེད་རྒྱ་མཚོ་རུ༔ བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་སྐྱོབས༔ བདག་ལ་རེ་ལྟོས་གཞན་ན་མེད༔ མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེས་དབང་བསྐུར་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ལུས་སྲོངས་བུ་ཁྱོད་མ་ཡེངས་ཤིག༔ དབང་གི་ངོ་བོ་རང་བཞིན་ལ༔ རང་བྱན་ཚུད་པ་དམ་ཚིག་གོ༔ དེ་ཕྱིར་ཚིག་དོན་རྗེས་སུ་རྟོག༔ བདེ་གཤེགས་རིག་འཛིན་ཉིད་དུ་འགྱུར༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། བུམ་པ་འདི་ཉིད་ཕྱི་བུམ་པའི་རྣམ་པ་ལ་ནང་བླ་མ་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གསལ་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་ཁྲུས་བྱས་པ་བུམ་དབང་། མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་བླུད་པས་གསང་དབང་། སྙིང་གར་བཞག་སྟེ་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲད་པས་ཤེར་དབང་། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་སྐྱེས་པ་ནི་དབང་བཞི་པ་སྟེ་བུམ་པ་ལ་ལྟོས་པའི་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་སྤྲོས་བྲལ་ཟླུམ་པོ་ནི༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས༔ རྣམ་རྟོག་མ་རིག་དྲི་མ་འཁྲུད༔ ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན་ཆུས༔ གཟུང་འཛིན་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་འཁྲུད༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སེམས་ཉིད་ཆུས༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་དབྱིངས་སུ་འཁྲུད༔ ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་བག་ཆགས་སྦྱོང༔ བུམ་གསང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ དབང་བཞི་མ་ལུས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ སྔགས་ལན་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་ཁྲུས་བྱ། མགྲིན་པར་བཞག་ལ་བུམ་ཆུ་བླུད། སྙིང་གར་བཞག་ལ་སྔགས་མཐར། ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་བུམ་པ་ཟླུམ་པོར་རང་བྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་འཁྱིལ་བས་མ་རིག་འཁྲུལ་རྟོག་གི་དྲི་མ་འཁྲུད་ཅིང་རིག་པ་ཡེ་ཤེས
Chinese
四门四饰，马首护轮等，于一切特征圆满的中央。莲花日月重叠的座垫之上。主尊持明金刚颅鬘力（རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ།），由莲师化身八名号等围绕的上师持明聚之坛城，明朗而不混杂，请作清晰显现之信解。第二，彼等所入之法皆成就后，为与二十种菩提之理相符，听闻灌顶加持之精髓，献曼扎。请复诵此祈请文： 奇！上师金刚持大尊！ 于无边轮回之大海中！ 沉溺无怙救我等！ 我等无有他处可依怙！ 祈请以胜妙之慈悲作灌顶！ 三遍。 竖身！子！汝勿散乱！ 灌顶之体性本性中！ 自在获得是誓言！ 是故词义随之悟！ 将成善逝持明者！ 如是说。 之后手持宝瓶。 此宝瓶外为宝瓶之相，内为上师持明聚之坛城本尊众完全圆满显现，故置于汝等之顶并作沐浴，是为宝瓶灌顶。 置于喉间并灌注宝瓶之水，是为秘密灌顶。 置于心间而开示词义，是为智慧灌顶。 依此生起乐明无分别之觉受，是为第四灌顶，即依于宝瓶之四灌顶圆满获得之信解。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 宝瓶离戏而圆满！ 外内情器任运成！ 无生菩提心之水！ 净除分别无明之垢！ 法身离戏大乐水！ 净除能取所取轮回习！ 自生智慧心性之水！ 五毒清净于法界！ 清净五毒之习气！ 宝瓶秘密智慧智！ 四灌无余愿圆满！ 嗡啊吽 班匝儿 咕如 贝玛 托创匝 班匝儿 萨玛雅 杂 悉地 帕拉 吽啊！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र गुरु पद्म तोत्रेंगचल वज्र समय जाः सिद्धि फाला हुं आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma totrengcal vajra samaya jāḥ siddhi phālā hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝儿 咕如 贝玛 托创匝 班匝儿 萨玛雅 杂 悉地 帕拉 吽啊！） 念诵咒语三遍，置于顶上而沐浴。 置于喉间而灌注宝瓶之水。 置于心间而于咒语末尾。 法性离戏之宝瓶圆满中，自生菩提心之水流淌，净除无明错乱之垢，觉性智慧
English
In the center, complete with all the characteristics such as four gates, four ornaments, horse landing, and protection wheel. On the seat of stacked lotus, sun, and moon. The main deity is Rigdzin Dorje Totreng Tsal (Holder of Knowledge, Vajra Garland of Skulls). Surrounded by the eight names of Guru's manifestations, etc., the mandala deity assembly of the gathering of lamas and vidyadharas is clear and unmixed. Please generate faith that it is seen vividly. Second, after all the dharmas they enter are accomplished, in order to hear the essence of empowerment and blessings in accordance with the twenty aspects of enlightenment, offer a mandala. Please repeat this supplication: Kye! Great Vajra Holder Lama! In the endless ocean of samsara! Save me, who am drowning and without refuge! I have no other reliance! Please grant empowerment with supreme compassion! Three times. Straighten your body! Child! Do not be distracted! In the essence of empowerment, the nature itself! To be self-possessed is the samaya! Therefore, understand the meaning of the words! You will become a Sugata Vidyadhara! Say this. Then, hold the vase. This vase, outwardly in the form of a vase, inwardly the deity assembly of the mandala of the gathering of lamas and vidyadharas is completely and perfectly clear, so placing it on the crown of your heads and bathing you is the vase empowerment. Placing it on the throat and pouring the vase water is the secret empowerment. Placing it on the heart and introducing the meaning of the words is the wisdom empowerment. Based on that, the experience of bliss, clarity, and non-conceptuality arises, which is the fourth empowerment, that is, generate the faith of having completely received the four empowerments dependent on the vase. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽!) The vase is free from elaboration and perfect! Outer and inner, vessel and essence, spontaneously accomplished! With the water of unborn bodhicitta! Wash away the stains of conceptualization and ignorance! With the water of dharmakaya, free from elaboration, great bliss! Wash away the habitual tendencies of grasping and clinging to samsara! With the water of self-arisen wisdom, the nature of mind! Purify the five poisons into the sphere of reality! Purify the habitual tendencies of the five afflictions! Vase, secret, wisdom, and knowledge! May the four empowerments be completely perfected without remainder! Om Ah Hum Vajra Guru Padma Totreng Tsal Vajra Samaya Jah Siddhi Pala Hum Ah! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं वज्र गुरु पद्म तोत्रेंगचल वज्र समय जाः सिद्धि फाला हुं आः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma totrengcal vajra samaya jāḥ siddhi phālā hūṃ āḥ, Literal Chinese Meaning: 嗡啊吽 班匝儿 咕如 贝玛 托创匝 班匝儿 萨玛雅 杂 悉地 帕拉 吽啊!) Recite the mantra three times, place it on the crown of the head, and bathe. Place it on the throat and pour the vase water. Place it on the heart and at the end of the mantra. In the perfection of the dharmata, the vase is round, and the stream of self-arisen bodhicitta flows, washing away the stains of ignorance and delusion, the wisdom of awareness.