Tibetan
འཁོར། དེའི་ཚེ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཨོ་རྒྱན་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཁ་བ་བབས་པ་ལྟར་སྤྱི་བོ་ནས་སྙིང་ནང་དུ་བབ་ཅིང་གར་བྱེད་པ་ལ་ཤེས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏོད་མཛོད། འབེབ་པའི་རྫས་བདུག །རོལ་མོ་བསྒྲག་ལ་སྤྲོ་ན་སྤྱན་འདྲེན་བརྗོད། བསྡུ་ན་སྔགས་ཙམ་གྱིས་འཐུས། གང་ལྟར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཧྲཱིཿམ་ཧཱ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛ༔ ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླས་ལ་བྱིན་དབབ་བོ། །དགུ་པ་ནི། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཁྲིད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་བཞིར་གཡས་སྐོར་དུ་ཕྱག་གསུམ་གསུམ་འཚལ་ནས་སྒོ་བ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་མོས་པས་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུམ་གསང་བའི་སྒོ་སྲུང་བ༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་གྱིས༔ ཕོ་བྲང་ཤར་གྱི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ བདག་ཅག་བླ་མ་ལྷ་དང་སྤྲོད༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་གྱིས༔ ཕོ་བྲང་ལྷོ་ཡི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ བདག་ཅག་བླ་མ་ལྷ་དང་སྤྲོད༔ རྣམ་པར་སྨིན་པའི་རིག་འཛིན་གྱིས༔ ཕོ་བྲང་ནུབ་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ བདག་ཅག་བླ་མ་ལྷ་དང་སྤྲོད༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་གྱིས༔ ཕོ་བྲང་བྱང་གི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ བདག་ཅག་བླ་མ་ལྷ་དངསྤྲོད༔ ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་ པས་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་ཕྱེས་པར་མོས་ཤིག །བཅུ་པ་ནི། རང་རིགས་ཀྱི་ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི་སྔར་བྱིན་པའི་ཅོད་པན་དེ་ཉིད་སོ་སོ་ལ་ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷག་པའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་དུ་བསམས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ལྟོས་པ་མེད་པར་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དོར་ཅིག །ཀྱེ༔ གསང་འདུས་བླ་མའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ འབྲེལ་བའི་མེ་ཏོག་འདི་དོར་བས༔ སྔོན་ནས་ལས་འཕྲོས་གང་འབྲེལ་བའི༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧོ༔ དེའང་དཀྱིལ་འཁོར་དངོས་ལ་སྟབས་མ་བདེ་ན་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་ནམ་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ་ལ་དེར་མོས་ནས་དོར་རོ། །མེ་ཏོག་གང་དུ་ཕོག་པའི་ལྷ་ངོས་བཟུང་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ངོ་སྤྲད་ཅིང་གསང་མཚན། ཤར་དུ་གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་རྩལ༔ ལྷོ་རུ་རཏྣ་རྡོ་རྗེ་རྩལ༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་རྩལ༔ བྱང་དུ་ཀརྨ་རྡོ་རྗེ་རྩལ༔ དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་འདུས་པ་རྩལ༔ ཅེས་སོ་སོར་གདགས། སྤྱི་ཙམ་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་བདག་གུ་རུ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་སྣང་ཁོ་ནར་གྲུབ་པས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཡིན་ལ། གསང་བའི་མཚན་རྡོ་རྗེ་འདུས་པ་རྩལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པས་དེ་ཉིད་བསྒོམ་པ་དང་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་དགོས་ཤིང་། ཅོད་པན་དེ་ཉིད་དབང་རྟགས་སུ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །ཅོད་པན་སླར་སྤྱི་བོར་བཞག །དེ་ནི་དབང་ལ་སྔ་བ་ཅོད་པན་ལྷ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་ངོ་། །བཅུ་གཅིག་པ་ནི། དེ་ནས་མིག་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་ སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་ཐོག་མེད་དུས་དག་ནས༔ མ་རིག་ཉོན་མོངས་མུན་པས་བསྒྲིབས༔ ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེའི་གསེར་ཐུར་གྱིས༔ མ་རིག་ལྡོངས་པ་བསལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་གསེར་ཐུར་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་བའི་མ་རིག་མིག༔ ཤེས་རབ་ཐབས་དང་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དུ་དབྱེ་བར་བྱའོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་སྤྱན་དར་བསལ་ལོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ནི། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་མེད་ནས་བསྒྲིབས་པའི་མ་རིག་པ་ཐབས་དང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་མཐུས་བསལ་བས་དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་ཐོབ་སྟེ་རང་བྱུང་རང་ཤར་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་མོས་ཤིག །ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལྟོས༔ ཁྱེད་རྣམས་ལས་སད་སྐལ་པ་བཟང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་དད་པར་གྱིས༔ དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་དགའ་བ་སྒོམས༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ༔ དམ་ཚིག་སྔགས་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས༔ ཞེས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ལ་གཟེངས་བསྟོད་དོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ནི། ཕྱག་ཤིང་ཐོགས་ལ། ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་འདིའི་དོན་མདོ་ཙམ་བསྟན་ན༔ དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་བྱུང་བ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་གུ་རུ་སྐུ་ལྔར་མཚོན་པ་ཡིན་ནོ༔ མུ་ཁྱུད་གསུམ་དུ་བྱུང་བ་འདི༔ སྐུ་གསུམ་དུ་མཚོན་པ་ཡིན་ནོ༔ རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་མཛེས་པ་འདི༔ རྣམ་ཐར་བརྒྱད་མཚོན་པ་ཡིན་ནོ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ནི་ཕྲིན་ལས་མཚན་ བརྒྱད་གདུལ་བྱའི་རེ་བ་སྐོང་བར་མཚོན་པ་ཡིན་ནོ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་པད་འདབ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་བསྐོར་བ་འདི༔ མཁའ་འགྲོ་དང་ཤུགས་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག་གནས་ཏེ༔ བཅུ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ས་མཚོན་པ་ཡིན་ནོ༔ ཚད་མེད་བཞི་དང་ལྡན་ཕྱིར་གྲུ་ཆད་དོ༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ
Chinese
眷属众：彼时，三根本的本尊众，特别是邬金持明空行众，如雪花般从顶门降至心间，并于其中嬉戏，请将觉性专注于此。降临之物为熏香。若喜好乐器，则奏乐并念诵迎请文。若欲简略，仅念诵咒语即可。无论如何，念诵“嗡啊吽 班杂 咕噜 贝玛 托创匝 班杂 萨玛雅 匝 悉地 帕拉 吽 阿 啥 玛哈 瑞尼 萨ra 匝 舍 雅 哲达 舍 舍 匝 匝 萨玛雅 阿贝舍雅 阿 阿”，并强烈念诵，降下加持。第九：之后，你们由羯磨金刚引导，以右绕的方式绕坛城四门三匝，以祈请守门者的心态复诵：奇！三世诸佛一切之，身语意秘密之守门，任运成就之持明者，开启东方之门，令我等上师与本尊相会；寿命自在之持明者，开启南方之门，令我等上师与本尊相会；成熟解脱之持明者，开启西方之门，令我等上师与本尊相会；大手印之持明者，开启北方之门，令我等上师与本尊相会；如此祈请，观想四门瞬间开启。第十：为与自部本尊相见，抛掷鲜花，观想先前所赐之冠冕，落于各自宿世因缘所系之本尊之上，无需注视坛城，随此复诵并抛掷：奇！秘密会集上师之宫殿中，以此结缘之鲜花抛掷，愿与宿世因缘所系之，本尊天神相会！嗡 布贝 悉地 札地 札哈 吽！若坛城实物不便，则于五部之法器或堆砌之物上观想并抛掷。辨认鲜花所落之处的本尊，介绍说：此乃汝之本尊。并赐予密名：东方为咕噜金刚力，南方为宝生金刚力，西方为莲花金刚力，北方为羯磨金刚力，中央为金刚合集力。总而言之，坛城之本尊众一切。
English
Attendants: At that time, the assembly of the Three Roots, especially the assembly of Orgyen Vidyadharas and Dakinis, will descend like snowflakes from the crown of your head into your heart, and play within it. Please focus your awareness on this. The substance for the descent is incense. If you enjoy music, play it and recite the invocation. If you want to simplify, just recite the mantra. In any case, recite "Om Ah Hum Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Vajra Samaya Dzah Siddhi Phala Hum Ah Hrim Maha Rini Sara Tsa Shriya Tsitta Hrim Hrim Dzah Dzah Samaya Abeshaya Ah Ah" intensely, and bestow blessings. Ninth: Then, you will be led by the Karma Vajra, circumambulating the four doors of the mandala three times in a clockwise direction, and with the attitude of supplicating the gatekeepers, repeat after me: Kye! All Buddhas of the three times, Guardians of the secret of body, speech, and mind, Spontaneously accomplished Vidyadharas, Open the eastern gate, May we disciples meet the Guru and Yidam; Vidyadharas who have power over life, Open the southern gate, May we disciples meet the Guru and Yidam; Vidyadharas who have ripened liberation, Open the western gate, May we disciples meet the Guru and Yidam; Vidyadharas of the Great Seal, Open the northern gate, May we disciples meet the Guru and Yidam; Pray in this way, and visualize the four doors opening instantly. Tenth: In order to meet the deity of your own lineage, throw flowers, visualizing that the crown previously given will fall upon the Yidam deity with whom you have a karmic connection from previous lives. Without looking at the mandala, repeat after this and throw: Kye! In the palace of the Secret Assembly Guru, By throwing this flower of connection, May we meet the Yidam deity, With whom we have a karmic connection from previous lives! Om Puspe Siddhi Pratigrihna Ho! If the actual mandala is inconvenient, then visualize the emblems of the five families or an arrangement of them, and throw upon it. Identify the deity upon whom the flower falls, and introduce it, saying: This is your Yidam deity. And bestow the secret name: In the east, Guru Vajra Power; In the south, Ratna Vajra Power; In the west, Padma Vajra Power; In the north, Karma Vajra Power; In the center, Vajra Assembly Power. In short, all the deities of the mandala.
Chinese
總之，上師您自身僅僅由智慧的自顯而成，因此，你們殊勝的本尊三根本總集上師金剛顱鬘力（多傑托創匝），秘密名為金剛集聚力，應當修持此尊，並成辦一切事業。觀想將此頂冠作為灌頂的標誌戴在頭頂。再次將頂冠戴在頭頂。這是灌頂之前的頂冠，是與天神相連的灌頂。第十一是：之後，念誦祈請開眼的祈禱文。奇！金剛持請垂聽！我等從無始之時起，被無明煩惱的黑暗所遮蔽，以善巧方便慈悲的金針，祈請消除無明之盲！三次。以金剛手印持金針。吽！導師金剛持，您輪迴的無明之眼，以智慧方便和禪定，將開為智慧之眼！嗡 班雜 紮秋 紮 紮貝 紮雅 帕！（om vajra cakṣuḥ praveśaya phaṭ，嗡，金剛，眼，進入，語氣詞）這樣揭開眼罩。第十二是：如此，你們從無始以來被遮蔽的無明，以方便和緣起的加持力消除，獲得無垢智慧之眼，觀想親見自生自顯的上師壇城。嗟！具種姓之子們諦聽！你們從業中醒來，是多麼幸運！諦視此廣大壇城！以身語意信奉！以虔誠之心修喜樂！您將獲得廣大成就！精進於誓言咒語！這樣生起歡喜，並給予讚頌。第十三是：手持手杖。奇！具種姓之子們！略微闡釋此廣大壇城宮殿的意義：中央的蓮花四瓣，中央和五瓣的出現，象徵五種智慧的本質，上師五身。三重環繞的出現，象徵三身。八個珍寶角的美麗，象徵八種解脫。其外層的八瓣蓮花，象徵事業八名，滿足所化眾生的願望。其外層環繞的十六瓣蓮花，空行和捷足明妃父母十六尊安住，象徵十六種智慧上師的境界。具足四無量心，因此有邊際。一切法皆平等自性。
English
In short, Guru, you yourself are solely manifested from the wisdom of your own appearance. Therefore, your supreme Yidam, the Three Roots combined, is the Lama Vajra Thötreng Tsal (Dorje Totreng Tsal), and the secret name is Vajra Gathering Power. You should practice this deity and accomplish all activities. Visualize wearing this crown on your head as a symbol of empowerment. Place the crown back on your head. This is the crown before the empowerment, the empowerment connected to the deity. Eleventh: Then, recite the prayer to request the opening of the eyes. O! Vajradhara, please listen! From beginningless time, we have been obscured by the darkness of ignorance and afflictions. With the skillful means and compassionate golden needle, please remove the blindness of ignorance! Three times. Hold the golden needle with the Vajra mudra. Hūṃ! The teacher Vajradhara, your eyes of ignorance in samsara, with wisdom, skillful means, and samadhi, shall be opened into the eyes of wisdom! Oṃ Vajra Cakṣuḥ Praveśaya Phaṭ! In this way, remove the blindfold. Twelfth: Thus, your ignorance that has been obscured from beginningless time is eliminated by the power of skillful means and interdependence. Having obtained the stainless eye of wisdom, visualize directly seeing the self-arisen and self-manifested mandala of the Lama. Alas! Listen, sons of noble families! You have awakened from karma, how fortunate! Look at this great mandala! With body, speech, and mind, have faith! With a faithful mind, cultivate joy! You will obtain great accomplishments! Strive in the vows and mantras! In this way, generate joy and give praise. Thirteenth: Hold the staff. O sons of noble families! Briefly explain the meaning of this great mandala palace: The four petals of the lotus in the center, the appearance of the center and five petals, symbolize the essence of the five wisdoms, the five bodies of the Guru. The appearance of the three surrounding circles symbolizes the three bodies. The beauty of the eight precious corners symbolizes the eight liberations. The eight petals of the lotus on the outer layer symbolize the eight names of activities, fulfilling the wishes of those to be tamed. The sixteen petals of the lotus surrounding the outer layer, the sixteen Dakinis and Swift-footed consorts reside, symbolizing the realm of the sixteen wisdom Lamas. Possessing the four immeasurables, therefore it has boundaries. All dharmas are equal in nature.