Tibetan
ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས་དབང་གི་རྫོང་ཆེན་ཡན་ལག་དང་བཅས་མ་བུ་གུང་བསྡེབས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམ་གྲོལ་བྱིན་རླབས་རོལ་པ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས་དབང་གི་རྫོང་ཆེན་ཡན་ལག་དང་བཅས་མ་བུ་གུང་བསྡེབས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམ་གྲོལ་བྱིན་རླབས་རོལ་པ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས། དབང་གི་རྫོང་ཆེན་ཡན་ལག་དང་བཅས་མ་བུ་གུང་བསྡེབས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམ་གྲོལ་བྱིན་རླབས་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཏྲི་ཀཱ་ཡེ་ཤྭ་རྭ་ཡ། བརྟན་གཡོ་འཁོར་འདས་མ་ལུས་ཁྱབ་པའི་བདག །གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་འབྱུང་བའི་གནས། །སྐུ་གསུམ་ཞིང་གི་སྟོན་པ་ཨོ་རྒྱན་རྗེ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་བསྙེན། །གང་གི་ཐུགས་སྒྲུབ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་བཅུད། །ཉི་འོག་ས་སྟེང་དཀོན་པའི་ཡང་སྙིང་འདུས། །སྨིན་ལམ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་རྒྱ་ཆེ་བས། །དཀྱུས་ཀྱི་ལག་ལེན་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ་བཀོད། །གུ་རུའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཏིག་མཐར་ཐུག་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། རྒྱས་པ་སྒྲུབ་ཆེན་ཁོག་དབུབ་རྫོང་ཆེན་ལྟར་དཔོན་སློབ་ཟབ་རྒྱ་བརྟགས་ཤིང་སློབ་མ་རྗེས་བཟུང་སོགས་སྔོན་འགྲོ་བཅུ་གསུམ་ནང་། རྒྱན་འགོད་རྗེས་དབང་བྱང་བཀོལ་བ་ལྟར་བསྲེ་བསྣན་དང་ནུས་པའི་དབང་བསྐུར་རྣམས། དངོས་གཞི་གཞུང་བསྲང་དང་དབང་བསྙེན་སོགས་དོན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟན་པ་ལྟར་བསྙེན་སྒྲུབ་ཞག་གྲངས་ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་པའི་ཁོངས་སུ་སློབ་མ་ཐུན་མོང་བ་ལ་དབང་གི་རྫོང་ཆེན་དང་གཏོར་དབང་ཡིད་ བཞིན་ནོར་བུ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ལ་གསང་དབང་གསེར་གྱི་ཐེམ་སྐས། བརྒྱུད་འཛིན་ལ་གདམས་པ་གཏད་པ། སྨན་སྒྲུབ་དང་སྦྲེལ་ན་དེའི་དབང་བསྐུར་བཅས་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བླང་། རྗེས་གཏེར་སྦ་བ་སོགས་ས་བཅད་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྙེན་པའི་དོན་རྣམས་སྨིན་སློབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ལ། འབྲིང་སྒྲུབ་ཆེན་མི་འགྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་དཀྱུས་མའི་ལུགས། བསྡུས་པ་གཏོར་མའི་བྱིན་རླབས་གསུམ་དུ་མཆིས་པ་ལས་སྐབས་འདིར་ཕྱག་ལེན་འབྲིང་པོ་ལྟར་བཀོད་པ་ལ་དོན་གསུམ། སྔོན་འགྲོ །དངོས་གཞི། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ལ། བསྙེན་པའི་དོན་དུ་གསོལ་གདབ་གནང་སྦྱིན་སོགས་མི་དགོས་ཏེ་དེང་སང་དབང་བསྐུར་དཀྱུས་ལ་ལག་ལེན་འདེབས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ས་ཆོག་ཀྱང་སྒྲུབ་གནས་རྙིང་པ་དང་རས་བྲིས་ཕྱོགས་ལ་མི་དགོས་པས། ས
Chinese
意修精髓总集之灌顶大堡垒，含支分母子和合之文字解脱加持嬉戏。 无边慧。
English
From the Heart Practice, the Union of Essences, the Great Fortress of Empowerment with its branches, the letter of the union of mother and child, the play of liberation and blessings. Infinite Wisdom.
Tibetan
་བཅད་ཙམ་དུ་བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་གྱི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས། དཀར་གཏོར་བྱིན་བརླབས་ལ། ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་ལྟ་བུ་གང་འཐད་ཀྱིས་ཕུལ། སྔོན་འགྲོ་དངོས་ལ་ གསུམ། བུམ་པ། ལྷ། སློབ་མ་སྟ་གོན་ནོ། །དེ་ལ་དང་པོ་གཉིས་ཆབས་ཅིག་ཏུ་བཤད་ན་བདེ་བས། གུ་རུའི་རྟེན་བཀྲམ་པའི་མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་ཁེབས་ལྡན་སྟེང་མཎྜལ་ལ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་དབུས་སུ་གཅིག་གམ་སུམ་བརྩེགས། དེ་རྒྱབ་བཞི། དེ་རྒྱབ་བརྒྱད། དེ་རྒྱབ་བཅུ་དྲུག་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་རྣམས་བརྗོད་བཞིན་དུ་འབྲུ་དཀར་གྱི་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པར་དགོད། དེའི་སྟེང་མཉྫི་ལ་བུམ་པ་བཀོད་དེ་དེའང་ཐོག་མར་གུ་གུལ་དུད་པས་བདུག་ཅིང་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། ཨོཾ་ཤུདྡྷེ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་འོ་མ་དང་ཆུ་གཙང་བླུགས། ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔའམ་མ་འབྱོར་ན་ཆོས་སྨན་བླུགས། ཨོཾ་པུཥྤེ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འབྲུ་ལྔ། ཨོཾ་རཏྣ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རིན་པོ་ཆེ་ལྔ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿསིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྨན་ལྔ། ཨོཾ་གརྦྷ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྙིང་པོ་ལྔ། ཨོཾ་དྷཱུ་པེ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྤོས་ལྔའམ་དྲི་ལྔ་རྣམས་བླུགས། ཨོཾ་ནེ་ཏྲ་ག་པ་ཙ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དར་སྣའི་མགུལ་ཆིངས་བྱ། ཨོཾ་བྲྀཀྵ་པླཀྴ་ཕ་ལ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན། ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཏི་ཀ་པ་ར་ཏ་ལ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་གཟུངས་ཐག་བཏགས་ལ་བཞག་གོ །མདུན་དུ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། ཕྱི་མཆོད་སོགས་བཤམ། གཞན་ཡང་ལས་ཀྱི་བུམ་པ། སྟ་གོན་རྫས་རྣམས་ཀྱང་འདུ་བྱ་ཞིང་། དབང་རྫས་འོག་ཏུ་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་སྐབས་འདིར་ཚོགས་པར་བྱ་བ་ནི་སྤྱིར་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་དང་། ཁྱད་པར་ཆོས་རྒྱལ་རཏྣ་གླིང་པའི་ཕྱག་སྲོལ་དྲི་མ་མེད་པ་ཡིན་པས་དེ་ལྟར་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་ཐོག་མར་ལས་བྱང་ཚར་གཅིག་གིས་བདག་ བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་བྱ། དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པར་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་པ་འོད་ཞུ་བཅས་ཟིན་ནས་ལས་བུམ་བསྒྲུབ། སླར་ལས་བྱང་མཆོད་བསྟོད་སོགས་རྒྱས་པ་ཚར་གཅིག་གི་མཇུག་ཏུ་གསོལ་གདབ་བཅས་ལྷ་སྟ་གོན་བྱ་དགོས་པ་ཡིན་ལ། སློབ་དཔོན་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གོམས་ཤིང་སྤྲོས་པ་ཆེར་མི་ལྕོགས་པས་ནི་དེ་དག་ཆབས་ཅིག་ཏུ་བྱ་ཆོག་ཅིང་། ཕྲིན་ལས་ཀྱང་གཞུ
Chinese
仅仅以少许的自诩为大自在的傲慢，对白色食子进行加持，并供奉给土地神、龙神等任何适宜的对象。前行正行有三：宝瓶，本尊，弟子准备。其中，如果将前两者一并讲述则较为方便。在古汝的坛城陈设前，在带有遮盖的台子上，于曼扎盘的中央用香水点出一个或三重圆点。其后方摆放四个，再后方摆放八个，再后方摆放十六个，在这些上面，一边念诵亲近修持的咒语，一边将白色谷物堆成主尊和眷属各自不同的形状。在其上方的矮桌上安放宝瓶，首先用古古律香的烟熏香，并用四吽字的咒语驱逐邪魔。念诵“ཨོཾ་ཤུདྡྷེ་སརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷ་ཝ་བི་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ (藏文，梵文天城体：ओंसुद्देसर्बधर्मःस्वभवविशुद्धोहं，梵文罗马拟音：oṃ śuddhe sarva dharmāḥ sva bhava viśuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，清净，一切法，自性，完全清净，我)”后，倒入牛奶和清水。念诵“ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：ओम् अमृतपञ्चसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ amṛta pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，甘露，五成就，嗡，啊，吽)”后，倒入五肉五甘露，如果没有，则倒入法药。念诵“ཨོཾ་པུཥྤེ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：ओम् पुष्पेपञ्चसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ puṣpe pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，花，五成就，嗡，啊，吽)”，倒入五谷。念诵“ཨོཾ་རཏྣ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：ओम् रत्नपञ्चसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ ratna pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，宝，五成就，嗡，啊，吽)”，倒入五宝。念诵“ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿསིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं त्रं ह्रीः सिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ trāṃ hrīḥ siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，扎，舍，成就，嗡，啊，吽)”，倒入五药。念诵“ཨོཾ་གརྦྷ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：ओम् गर्भपञ्चसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ garbha pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，胎藏，五成就，嗡，啊，吽)”，倒入五精华。念诵“ཨོཾ་དྷཱུ་པེ་པཉྩ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：ओम् धूपेपञ्चसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ dhūpe pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，香，五成就，嗡，啊，吽)”，倒入五香或五种香料。念诵“ཨོཾ་ནེ་ཏྲ་ག་པ་ཙ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：ओम् नेत्रगपचसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ netra gapa ca siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，眼，嘎巴匝，成就，嗡，啊，吽)”，系上丝绸彩带。念诵“ཨོཾ་བྲྀཀྵ་པླཀྴ་ཕ་ལ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：ओम् वृक्षप्लक्षफलसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ bṛkṣa plakṣa phala siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，树，榕树，果，成就，嗡，啊，吽)”，用带有果实的树枝装饰。念诵“ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཏི་ཀ་པ་ར་ཏ་ལ་སིདྡྷི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：ओम् वज्रपतिकपरतलसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pati ka para tala siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，主，卡，帕拉，塔拉，成就，嗡，啊，吽)”，系上护身符绳并放置。前方摆放药、酒、食子三物，以及外供等。此外，还应准备事业宝瓶和准备品。所有将在灌顶物品下文讲述的物品，都应在此处准备齐全，这通常是早期宁玛派伏藏法的传统，特别是秋吉·德钦·林巴（Chokgyur Dechen Lingpa）无垢的仪轨，因此应如此行事。然后，如果感到愉快且有能力，首先应通过一次事业仪轨的完整过程来进行自生本尊的念诵。然后，在胜乐金刚宝瓶中，完成生起、融入、供养、赞颂、尽可能多的念诵和光融入等步骤后，修持事业宝瓶。再次，在一次完整的事业仪轨的末尾，伴随着供养、赞颂等，必须进行祈请，从而完成本尊的准备。如果上师已经熟悉生圆次第的禅定，并且不太擅长繁琐的仪式，那么可以同时进行这些步骤。事业也应
English
With just a bit of pride in being the great and powerful one, bless the white torma and offer it to whatever is appropriate, such as the earth lords, gods, or nagas. The preliminary and main practices have three parts: vase, deity, and student preparation. It's easier to discuss the first two together. In front of the guru's mandala display, on a covered platform, place a mandala with a single or triple dot of perfume in the center. Behind that, place four, then eight, then sixteen. On these, while reciting the approach and accomplishment mantras, arrange piles of white grains in distinct configurations for the main deity and retinue. Place the vase on a stand on top of that, first fumigating it with gugul incense and dispelling obstacles with the mantra of the four HŪṂs. Recite "Oṃ śuddhe sarva dharmāḥ sva bhava viśuddho 'haṃ (藏文，梵文天城体：ओंसुद्देसर्बधर्मःस्वभवविशुद्धोहं，梵文罗马拟音：oṃ śuddhe sarva dharmāḥ sva bhava viśuddho 'haṃ，汉语字面意思：Oṃ, pure, all dharmas, own nature, completely pure, I am)" and pour in milk and clean water. Recite "Oṃ amṛta pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：ओम् अमृतपञ्चसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ amṛta pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, nectar, five siddhis, Oṃ, āḥ, hūṃ)" and pour in the five meats and five nectars, or if unavailable, dharma medicine. Recite "Oṃ puṣpe pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：ओम् पुष्पेपञ्चसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ puṣpe pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, flower, five siddhis, Oṃ, āḥ, hūṃ)" and pour in the five grains. Recite "Oṃ ratna pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：ओम् रत्नपञ्चसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ ratna pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, jewel, five siddhis, Oṃ, āḥ, hūṃ)" and pour in the five precious substances. Recite "Oṃ āḥ hūṃ trāṃ hrīḥ siddhi oṃ āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं त्रं ह्रीः सिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ trāṃ hrīḥ siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, āḥ, hūṃ, trāṃ, hrīḥ, siddhi, Oṃ, āḥ, hūṃ)" and pour in the five medicines. Recite "Oṃ garbha pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：ओम् गर्भपञ्चसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ garbha pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, womb, five siddhis, Oṃ, āḥ, hūṃ)" and pour in the five essences. Recite "Oṃ dhūpe pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：ओम् धूपेपञ्चसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ dhūpe pañca siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, incense, five siddhis, Oṃ, āḥ, hūṃ)" and pour in the five incenses or five fragrances. Recite "Oṃ netra gapa ca siddhi oṃ āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：ओम् नेत्रगपचसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ netra gapa ca siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, eye, gapaca, siddhi, Oṃ, āḥ, hūṃ)" and tie a silk scarf around it. Recite "Oṃ bṛkṣa plakṣa phala siddhi oṃ āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：ओम् वृक्षप्लक्षफलसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ bṛkṣa plakṣa phala siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, tree, banyan, fruit, siddhi, Oṃ, āḥ, hūṃ)" and decorate it with fruit-bearing branches. Recite "Oṃ vajra pati ka para tala siddhi oṃ āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：ओम् वज्रपतिकपरतलसिद्धि ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pati ka para tala siddhi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, vajra, lord, ka, para, tala, siddhi, Oṃ, āḥ, hūṃ)" and tie on a protection cord and place it. Arrange the three offerings of medicine, alcohol, and torma in front, along with outer offerings. Also, gather the action vase and preparation substances. It is common practice to assemble all the empowerment substances described below at this time, especially in the early Nyingma treasure tradition and particularly in the pure tradition of Chögyal Ratna Lingpa, so do it that way. Then, if you are happy and capable, first do the self-generation with recitation through one complete cycle of the action ritual. Then, in the Namgyal vase, complete the generation, absorption, offering, praise, as much recitation as possible, and light dissolution, and then accomplish the action vase. Again, at the end of one complete cycle of the expanded action ritual, with offerings, praises, etc., it is necessary to make supplications to prepare the deity. If the teacher is familiar with the samadhi of the generation and completion stages and is not very good at elaborate rituals, then these steps can be done simultaneously. The activities should also be