Tibetan
བསྐངས་ནས་ཀྱང༔ གཡར་དམ་གཉན་པོ་སོར་སྩོལ་ཅིག༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་པཉྩ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ༔ མ་ཧཱ་ རཀྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དགོངས་པས་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་རྫས་རྒྱན་གྱི་མཆོད་པ་འདི་དག་ཀུན༔ གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་ངང་དུ་འབུལ་ལགས་ན༔ བླང་དོར་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ ཐིམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་རོལ༔ དེ་ནས་ཚོགས་འཁོར་བྱ་བ་ནི༔ ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་འཚོགས་ཚད་བཤམས་ལ༔ སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང༔ དྲི་ཆུ་དང་བདུད་རྩི་གཏོར་ལ༔ ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བསང༔ དེ་ནས་སྤྱན་དྲང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་དང་འཁོར༔ མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་གིང་དང་བཅས༔ སྐུ་ལ་སྒྲིབ་སེམས་མི་མངའ་ཡང༔ འགྲོ་རྣམས་བསོད་ནམས་གསག་པའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཕྲིན་གདབ་པ་ནི༔ བླ་མའི་མདུན་དུ་ཐལ་སྦྱར་པུས་བཙུགས་ལ༔ ཧོ་དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ༔ སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས༔ རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་ན༔ ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ༔ དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས༔ དམ་ཅན་སྲུང་མ་དང་བཅས་པ༔ འདིར་འདུས་ཀྱི་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན༔ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་གཡར་དམ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཚོགས་འཁོར་གཞུང་བཞིན་དུ་འབུལ་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བཞེས་པར་ཅི་གནང༔ ཞེས་ཞུའོ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཧོ༔ བླ་མ་ཡང་སྙིང་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་དང༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་ཡལ་བར་མི་དོར་བའི་ཕྱིར༔ གསོལ་བར་གནང་གིས་འབྱོར་ཚོགས་གཞུང་བཞིན་དུ་དྲོངས་ཤིག༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཚོགས་འཁོར་སྦྱང་ཕྱིར་ཡི་གེ་སྤྲོ༔ རཾ་ལས་མེ་བྱུང་དངོས་འཛིན་བསྲེག༔ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བག་ཆགས་གཏོར༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་གཉིས་འཛིན་བཀྲུས༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཡི་གེ་སྤྲོ༔ ཧཱུྃ་གིས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྦྱངས༔ ཨཱཿཡིས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཨོཾ་གྱིས་འདོད་ཡོན་སྣང་སྲིད་ཁེངས༔ ཧྲཱིཿཡིས་མཐོང་སྣང་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་རིམ་གསུམ་སྤྲོས་ཏེ༔ དང་པོ་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱིཿག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྔོན་བྱུང་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར༔ མ་རིག་བདག་ལུས་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་ཆག་ཉམས་སོགས༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ ཐ་མ་དགྲ་གཟུགས་ཕུར་པས་གཟིར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆེ་མཆོག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རྔམ་དྲག་གཏུམ་པའི་རང་བཞིན་ལས༔ ཡཀྴ་མི་དབལ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉས་སྟོང་གསུམ་ཁེངས༔ གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་འཛིན༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་མཛོད༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་དགྲ་བགེགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ རྔམས་བྱེད་ཧོམ་ཁུང་ཡངས་པའི་མགུལ་དུ་སྟིམས༔ འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་ངང་དུ་མཆོད་ པར་བཞེས༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་རིམ་པར་དྲངས་ཏེ༔ ཧོ༔ གཟིགས་ཤིག་མཛེས་ལྡན་དམ་པའི་ཆོས༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱར་མི་རུང༔ བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་པ་ཕག༔ རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ༔ ཞེས་པས་དྲང་བར་བྱའོ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་འདི་སྐད་དོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ རིན་ཐང་མེད་ལ་ལེགས་འོང་ཆོས༔ འདོད་ཆགས་དྲི་མ་རྣམ་པར་དག༔ གཟུང་དང་འཛིན་པ་ཀུན་སྤངས་པའི༔ དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ༔ ཞེས་པས་ལག་ཏུ་བཞེས་ཏེ་རོལ་ལོ༔ དེ་བཞིན་དུ་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ལ་དྲང་ངོ༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་རྣམས་རིམ་གྱིས་བསྡུས་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཁ་ཆུས་བྲན༔ ལྷག་ཕུད་བསྲེ་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་མི་མཆོད་རྒྱུ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཕུད་ཀྱི་བདག༔ དེ་ནས་ལྷག་མས་མི་མཆོད་རྒྱུ༔ འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ལྷག་ལ་དགྱེས༔ ཐ་མ་གཅིག་ཏུ་མི་བསྲེ་རྒྱུ༔ ཆོས་ཉིད་ཡེ་ནས་རྒྱུ་འབྲས་གཅིག༔ ལྷག་མ་ཁ་ཆུས་མི་བྲན་རྒྱུ༔ ཁྱོད་དང་ང་གཉིས་དམ་ཚིག་གཅིག༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་སྡུད་རྣམས༔ དབང་གི་བཀའ་ཉན་ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ལས་རྣམས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་དམ་ཅན་རྣམས༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་ཅི་བགྱིས་བཀའ་ཉན་ཚོགས༔ མཁ
Chinese
圆满之后，请立即归还强大的借贷誓言！咕噜 德瓦 达吉尼 玛哈班杂！玛哈 巴林达！玛哈 ra嘎达 卡嘿 卡嘿！以恭敬之心供养：吽！这些誓言之物的庄严供品，都在无二平等的境界中供养，请以不取不舍的方式享用，并以融入的方式享受大乐！接下来是会供轮：陈设所有会供的物品，用 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，自性）净化，洒香水和甘露，念诵 嗡 萨瓦 扎雅 效达 呢 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以清净。接下来是迎请：吽！至尊莲花生，大权父母主尊及其眷属，空行勇士及敬，虽然身无遮障，但为了众生积累福德，请降临于智慧会供！扎 吽 班 霍！萨玛雅 萨特瓦！接下来是会供请白：在上师面前合掌跪拜，祈请： ஹோ 祈请垂听！无戏论之法界，自性清净之中，邬金父母空行四部众，大权父母寂怒诸神众，以及持誓护法众，聚集于此之持明金刚上师， 瑜伽男女众请垂听！祈请诸位圆满诸佛之誓言，并赐予瑜伽士我之借贷誓言，如法供养会供轮，请以慈悲垂听并享用！如此祈请。上师说： ஹோ！上师意合之坛城诸神，以及金刚上师瑜伽男女道友及姐妹，为了不舍弃慈悲，请接受祈请，如法享用丰盛的会供！阿拉拉霍！接下来是加持：吽！从自身本尊心间，为了净化会供轮而放出字，རཾ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ram，火生烧执着），火生烧执着，ཡཾ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yam，风生摧毁习气），风生摧毁习气，ཁཾ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kham，水生洗净二执），水生洗净二执。吽！从自身本尊心间，放出加持之字，吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）以净化分别念，ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，种子字）以转为智慧甘露，嗡（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，种子字）以充满所欲之物和显现，ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，种子字）以令所见之境和诸神欢喜。接下来是分发三份会供品，首先是供养：吽！安乐逝
English
Having completed, please immediately return the powerful borrowed vows! Guru Deva Dakini Mahapancha! Maha Balimta! Maha Rakta Khahi Khahi! Offering with reverence: Hum! These solemn offerings of vow substances, all offered in the state of non-duality and equality, please partake of them in a manner of non-acceptance and non-rejection, and enjoy great bliss in a manner of absorption! Next is the Tsok Khor activity: Arrange all the Tsok implements, purify with स्वाभाव (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, self-nature), sprinkle perfume and nectar, and recite Om Sarva Dra Byam Shodhana Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , literal Chinese meaning: ) to purify. Next is the invitation: Hum! Supreme Padmasambhava, the great powerful father and mother principal and retinue, Dakinis, heroes, and Gings, although your body has no obscurations, for the sake of beings accumulating merit, please descend to the wisdom gathering! Dza Hum Bam Ho! Samaya Tvam! Next is the Tsok message: Kneel with palms together in front of the Lama, and pray: Ho! Please listen! In the realm of non-proliferation, in the naturally pure state, the Ugyen father and mother, the four assemblies of Dakinis, the great powerful father and mother, the peaceful and wrathful deities, and the oath-bound protectors, the Vidyadhara Vajra Acharya gathered here, the assembly of male and female yogis, please listen! I pray that you fulfill the vows of all the Buddhas, and grant me, the yogi, the borrowed vows, and offer the Tsok Khor according to the scriptures, please listen with compassion and enjoy! Thus pray. The teacher says: Ho! The deities of the Mandala of the Lama's mind essence, and the Vajra Acharya, male and female yogi friends and siblings, in order not to abandon compassion, please accept the invitation, and enjoy the abundant Tsok according to the scriptures! Ala la Ho! Next is the blessing: Hum! From the heart of the deity of oneself, in order to purify the Tsok Khor, release the letter, रཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: ram, fire born burns attachment), fire born burns attachment, यཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: yam, wind born destroys habits), wind born destroys habits, खཾ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: kham, water born washes away dualistic clinging), water born washes away dualistic clinging. Hum! From the heart of the deity of oneself, release the letter of blessing, Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ, seed syllable) to purify conceptual thoughts, Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: āḥ, seed syllable) to transform into wisdom nectar, Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, seed syllable) to fill with desired objects and appearances, Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hrīḥ, seed syllable) to please the seen realm and the deities. Next, distribute the three portions of the Tsok offering, first is the offering: Hum! Blissfully Gone
Chinese
顶礼薄伽梵！ 诸佛之本体，于上师本尊空行母，献上食物会供之供养，赐予身语意之成就。咕噜 德瓦 达吉尼 嘎纳扎扎 布扎 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱིཿག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི，गुरु देव डाकिनी गणचक्र पूजा खाहि，guru deva ḍākinī gaṇacakra pūjā khāhi，上师 天 瑜伽母 会供 供养 享用）中间忏悔： 吽！从往昔至今，以无明我之身语意，根本支分破损等，以欲妙会供忏悔。班匝 萨玛雅 效提 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ，वज्र समय शुद्धे आ，vajra samaya śuddhe ā，金刚 誓言 清净 阿）最后以橛降伏敌形： 吽！大胜莲花颅鬘力，从威猛暴怒之自性中，夜叉人魔如星乱，事业使者遍三界，右手执持金刚橛，左手执持铁钩索，降伏敌魔之时已到，请将其摧毁如微尘。班匝 咕噜 贝玛 托创匝！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，वज्र गुरु पद्म तोदत्रेंग चल，vajra guru padma todtreng cal，金刚 上师 莲花 颅鬘 力） 呢 智 啥 宗 敌魔 降伏 玛拉雅 吽 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，नृ त्रि शत्रूं द्र ब्गेग्स हुम् फट，nṛ tri śatrūṃ dra bgegs hūṃ phaṭ，摧 敌 鬼神 魔 吽 啪） 迎请： 吽！上师本尊空行母，请开尊颜！三界普度，敌魔迎入口，融入威猛火口宽广之喉中，于轮涅平等之状态中，享用供养！咕噜 德瓦 达吉尼！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི，गुरु देव डाकिनी，guru deva ḍākinī，上师 天 瑜伽母）敌魔之血肉骨头，啦 卡 啦 卡 卡嘿 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，द्र ब्गेग्स की श ख्रग रुस्पा ल ख ख खाहि खाहि，dra bgegs kyi śa khrag ruspa la kha kha khāhi khāhi，敌 鬼神 之 血 肉 骨头 享用 享用）之后依次念诵： 霍！观视具美之圣法，对此不应有怀疑，婆罗门犬与贱民猪，观为自性一体而享用。如是念诵而迎请。之后金刚上师以莲花手印念诵此语： 阿啦啦 霍！无价而善妙之法，贪欲垢染皆清净，能取所取皆抛弃，于如是性我顶礼。如是接于手中而享用。如是向道友与姐妹迎请。之后将剩余依次收拢，金刚上师以口水洒之，残食与精华混合： 吽！首先精华不应不供养，上师本尊精华之主。之后残食不应不供养，眷属海众喜残食。最后不应混合为一，法性本来自性因果一。残食不应用口水洒，你我二者誓言一。 吽！具德之听命众会供之残食收拢者，威猛之听命母众空行之会供，诸位以口接受事业之誓言者，具德之护法如何行持听命众！ མཁ
English
Homage to the Bhagavan! The essence of all Buddhas, to the Guru, Yidam, and Dakini, I offer the feast of food offerings, grant the accomplishments of body, speech, and mind. Guru Deva Dakini Ganachakra Puja Khahi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱིཿག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི，गुरु देव डाकिनी गणचक्र पूजा खाहि，guru deva ḍākinī gaṇacakra pūjā khāhi，Teacher God Yogini Assembly Wheel Offering Enjoy) The intermediate confession: HUM! From the past until now, with ignorance, my body, speech, and mind, root and branch broken and deteriorated, etc., I confess with the offering of desirable qualities. Vajra Samaya Shuddhe Ah! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ，वज्र समय शुद्धे आ，vajra samaya śuddhe ā，Vajra Vow Pure Ah) Finally, subjugating the enemy form with the phurba: HUM! Great Supreme Lotus Skull Garland Power, from the fierce and wrathful nature, Yakshas and demons rage like stars, messengers of action fill the three realms, the right hand holds the vajra phurba, the left hand holds the iron hook and lasso, the time has come to subdue enemies and obstacles, please destroy them like dust. Vajra Guru Padma Todtreng Tsal! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，वज्र गुरु पद्म तोदत्रेंग चल，vajra guru padma todtreng cal，Vajra Teacher Lotus Skull Garland Power) Nri Tri Shatrum, subdue enemies, obstacles, and demons, Maraya Hum Phat! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，नृ त्रि शत्रूं द्र ब्गेग्स हुम् फट，nṛ tri śatrūṃ dra bgegs hūṃ phaṭ，Crush Enemy Ghost Mara Hum Phat) Inviting: HUM! Guru, Yidam, Dakini, please open your faces! Universally liberate the three realms, invite enemies and obstacles into your mouths, pour them into the wide throat of the fierce homa pit, in the state of samsara and nirvana being equal, accept the offering! Guru Deva Dakini! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི，गुरु देव डाकिनी，guru deva ḍākinī，Teacher God Yogini) The flesh, blood, and bones of enemies and obstacles, La Kha La Kha Khahi Khahi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，द्र ब्गेग्स की श ख्रग रुस्पा ल ख ख खाहि खाहि，dra bgegs kyi śa khrag ruspa la kha kha khāhi khāhi，Enemy Obstacle's Flesh Blood Bone To Eat Eat Eat Enjoy Enjoy) Then recite in order: Ho! Behold the beautiful and sacred Dharma, there should be no doubt about this, Brahmin dogs and outcaste pigs, contemplate them as being of one nature and enjoy. Recite thus and invite. Then the Vajra Master, with the lotus mudra, speaks these words: Alala Ho! Priceless and excellent Dharma, the stains of desire are completely purified, abandoning all grasping and grasper, to suchness I prostrate. Thus, take it in your hands and enjoy. Likewise, invite your Dharma brothers and sisters. Then gradually gather the leftovers, the Vajra Master sprinkles them with saliva, mixes the leftovers and the first offering: HUM! First, the first offering should not be unoffered, the Guru, Yidam, is the lord of the first offering. Then the leftovers should not be unoffered, the ocean of the retinue is pleased with the leftovers. Finally, they should not be mixed into one, the nature of reality is originally cause and effect being one. The leftovers should not be sprinkled with saliva, you and I have one samaya. HUM! Glorious obedient hosts, gatherers of the leftovers of the assembly, powerful obedient hosts, assembly of mothers and dakinis, those who have vowed to accept the activities with your mouths, glorious Dharma protectors, how do you act, obedient hosts! མཁ