Tibetan
་ སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྣང་བ་མ་འགག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ རྟ་མགྲིན་དབང་གི་སྐུ་ལ༔ སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཀློང༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐྱེ་འགག་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཁའ་དབྱིངས་ལས༔ ཐུགས་རྗེ་མ་འགག་ཅིར་ཡང་སྟོན་ཅིང་སྤྲུལ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དམ་ཚིག་གི་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དགོངས༔ རང་རིག་བླ་མ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ མ་རྟོགས་གཉིས་འཛིན་བློས་བཟུང་བ༔ དབྱེར་མེད་ཀློང་དུ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ སོགས། ཞེས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་སོ༔ དེ་ནས་འཛབ་ལ་འཇུག་སྟེ༔ ཚིག་གིས་གསལ་གདབ་འདི་སྐད་བསྐུལ༔ ཧཱུྃ༔ གསང་འདུས་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཕོ་བྲང་མཐའ་དབུས་མེད་པ་ཡི༔ བདེ་ཆེན་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ༔ པདྨ་སྟོང་ལྡན་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་གསུམ་སྐུ་ལྔ་མཚན་བརྒྱད་བཅས༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་ཤུགས་འགྲོ་དང༔ གིང་དང་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ དམ་ཅན་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མར་བཅས༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ འགག་མེད་གསུང་གི་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཛཔ྄་ཀྱིས་སྐུ་ གསུམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ སྤྲོས་པས་རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས༔ བསྡུས་པས་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་ཐིམ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་མཐའ་རུ་མ་ཕྱིན་བར༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་ངོ༔ རིག་པ་ཧུར་ཕྱུང་ཉམས་རྟོགས་སྤར༔ བསྙེན་དུས་བླ་མ་སྤྱི་བོར་བསྒོམ༔ གསོལ་འདེབས་ཚུལ་དུ་ཛཔ྄་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སྒྲུབ་དུས་བླ་མ་སྙིང་གར་བསྒོམ༔ མཆོད་བསྟོད་ཚུལ་དུ་ཛཔ྄་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ལས་སྦྱོར་བླ་མ་རང་གསལ་གདབ༔ ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་དུ་བཟླ༔ ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ༔ ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛ༔ བདུན་འབུམ་ཉི་ཁྲི་རྟགས་དང་སྦྱར༔ སྐབས་སུ་དྲག་པོའི་ཧཱུྃ་བསྒྲུབ་བྱ༔ གནད་ནས་བསྐུལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དགོངས༔ དང་པོ་བསྙེན་ཅིང་བར་དུ་བསྒྲུབས༔ ད་ལྟ་བདག་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ འདིར་འདུས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ དེང་སང་སྐྱ་རེངས་དང་པོ་ཤར༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ནམ་ལངས་ཉེ༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ རྒྱལ་བ་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ལ༔ གནད་ནས་བསྐུལ་བརྡ་མི་
Chinese
身前敬礼赞叹，显现不灭大悲身，马头明王尊身前，无生清净法界清净之界，金刚亥母母前敬礼赞叹，生灭二者皆无之虚空中，大悲不灭示现种种化身，勇父空行众前敬礼赞叹。立誓忏悔： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），上师持明空行母，自明上师普贤王，未悟二执分别念，祈请宽恕于无别界。 嗡 咕噜 萨瓦 萨玛雅（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru satva samaya，汉语字面意思：嗡 上师 本性 誓言），等等。念诵百字明。之后开始念诵，以言辞明示，如此劝请： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），秘密集会之上师坛城中，无有边际之中间宫殿里，大乐光明之宫殿中，千瓣莲花日月上，至尊莲花颅鬘力，三身五身八名号，空行四部神行等，紧那罗勇士勇母众，誓盟护法守誓者，从无生法身广阔界，不灭语之咒音响彻。以念诵从三身要处策励，以供养广大令诸佛欢喜，以摄略令成就融入于我，未至念修究竟前，纵舍生命亦不舍弃。精进智慧增长觉受证悟，念诵时上师于顶上观想，以祈请方式念诵此咒： 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 上师 莲花生 大成就 吽）。修持时上师于心间观想，以供赞方式念诵此咒： 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 托创匝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thö treng tsal，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 上师 莲花生 颅鬘力），班杂 萨玛雅 匝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samaya ja，汉语字面意思：金刚 誓言 生），悉地 帕拉 吽 阿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：成就 果 吽 阿）。事业行上师自明观想，以行事业之方式念诵： 舍 玛哈 赫热尼萨 惹匝 舍热雅（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ mahā herani sa ra tsa hri ya，汉语字面意思：舍 玛哈 赫热尼萨 惹匝 舍热雅），则达 舍热 舍热 匝 匝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tsitta hring hring jaḥ jaḥ，汉语字面意思：则达 舍热 舍热 匝 匝）。七百万二十万配合征相，期间修持忿怒吽字，从要处策励并获得成就： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），上师本尊空行母垂念，起初念诵中间修持，如今我与二无别，聚集于此瑜伽我等，于三坛城中念诵修持，念修事业行至究竟，如今第一道曙光升起，金刚罗刹之黎明将至，成就生起之时机已到，诸佛慈悲之自性中，从要处策励莫失
English
I prostrate and praise the body, The unceasing manifestation of the Great Compassionate Body, To the body of Hayagriva Wang, The unborn, pure Dharmadhatu, the realm of purity, I prostrate and praise Vajravarahi, the Mother, From the space where birth and death are inseparable, Unceasing compassion manifests and emanates in various ways, I prostrate and praise the assembly of heroes and dakinis. The confession of vows is as follows: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Lama Rigdzin Dakini, Self-aware Lama Samantabhadra, Unenlightened dualistic clinging, Please forgive in the indivisible realm. Oṃ Guru Satva Samaya (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: oṃ guru satva samaya, Literal Chinese meaning: Oṃ Guru Essence Vow), etc. Recite the Hundred Syllable Mantra. Then engage in recitation, Clarify with words, and urge as follows: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), In the mandala of the Secret Assembly Lama, In the palace without beginning or end, In the celestial palace of great bliss and light, On the thousand-petaled lotus, sun, and moon, Noble Padmakara Tothrengtsal, With three bodies, five bodies, and eight names, The four classes of dakinis, swift-goers, Ging, heroes, and heroines, Together with oath-bound guardians and protectors, From the vast realm of the unborn Dharmakaya, The unceasing sound of mantra resounds. Urge from the essential points of the three bodies through recitation, Please the Buddhas with extensive offerings, Dissolve the attainments into myself through condensation, Until the practice reaches its end, I will not abandon it even for my life. Exert intelligence, increase experience and realization, During recitation, visualize the Lama on the crown of the head, Recite this mantra in the manner of supplication: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Accomplishment Hūṃ). During practice, visualize the Lama in the heart, Recite this mantra in the manner of offering and praise: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Tothrengtsal (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thö treng tsal, Literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Skull Garland Power), Vajra Samaya Ja (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: vajra samaya ja, Literal Chinese meaning: Vajra Vow Born), Siddhi Phala Hūṃ Āḥ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: siddhi phala hūṃ āḥ, Literal Chinese meaning: Accomplishment Fruit Hūṃ Āḥ). In the activity, visualize the Lama as self-luminous, Recite in the manner of accomplishing activities: Hrīḥ Mahā Herani Sa Ra Tsa Hri Ya (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: hrīḥ mahā herani sa ra tsa hri ya, Literal Chinese meaning: Hrīḥ Mahā Herani Sa Ra Tsa Hri Ya), Tsitta Hring Hring Jaḥ Jaḥ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: tsitta hring hring jaḥ jaḥ, Literal Chinese meaning: Tsitta Hring Hring Jaḥ Jaḥ). Combine seven hundred thousand and twenty thousand with signs, During this time, practice the wrathful Hūṃ, Urge from the essential points and obtain attainments: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Lama Yidam Dakini, remember, First recite, then practice in between, Now I am inseparable from the two, We yogis gathered here, Recite and practice in the three mandalas, The recitation and practice have reached their end, Today the first light of dawn rises, The dawn of the Vajra Rakshasa is near, The time for the arising of attainments has come, In the nature of the compassion of the Buddhas, Urge from the essential points, do not lose
Tibetan
འཚལ་ཡང༔ དེང་ སང་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེ་འུ་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཞེས་པད་ཀོར་བྱ་ཞིང་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ ཕྱི་ནང་འཆམས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་བླང༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་ལས་ཁྲིད་བཅུ་བཞི་ལས༔ དང་པོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི༔ སྤྱན་གཟིགས་རྫས་ཀྱིས་སྐུ་ལ་བསྐང༔ བཤགས་པའི་ཚིག་གིས་གསུང་ལ་བསྐང༔ མཐའ་བྲལ་ལྟ་བས་ཐུགས་ལ་བསྐང༔ མཆོད་པས་ཐུན་མོང་དུ་བསྐང་བའོ༔ དེ་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་མཆོད་པའི་རྫས་སུ་གྱུར་ཚད་དང༔ ཚོགས་དང་མར་མེ་བདུད་རྩི་དང༔ དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་ཐོགས་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཆམས་སྟབས་སུ་བསྐོར༔ དེ་ནི་འདོད་ཡོན་རྫས་ཀྱིས་སྐུ་ལ་བསྐང་བའོ༔ དེ་ནས་བཤགས་པའི་ཚིག་གིས་གསུང་ལ་བསྐང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་བཞིན་བཤམས་ནས་ཀྱང༔ སྒྲུབ་རྫས་གཉན་པོ་གཞུང་བཞིན་བཀྲམ་ལགས་ན༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ནས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གཡར་དམ་སོར་སྩོལ་ཅིག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ལྟ་བས་ཐུགས་ ལ་བསྐང་བ་ནི༔ ཀུན་གཞི་མ་བཅོས་ཀློང་ཡངས་ནས༔ རང་རིག་རང་གསལ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཀུན་བཟང་མོ༔ དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ༔ བསྐང་དང་བཤགས་བྱ་བཤགས་པའི་ཡུལ༔ རྣམ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གཉིས་སུ་མེད༔ གཉིས་མེད་རྟོགས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ མཆོད་པས་ཐུན་མོང་དུ་བསྐང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་བཤམས་པ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ༔ བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་སྦྲེང་བ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ༔ བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀང་བ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ༔ དུར་ཁྲོད་རྫས་མཆོག་བཀྲམ་པ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ༔ རྐང་གླིང་ཐོད་པའི་རྔ་སྒྲ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ༔ ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་བལྟམས་པ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ༔ མཱཾ་སའི་གསུར་དུད་བཏང་བ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ༔ རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུའི་བྱུག་པ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ༔ འདོད་ཡོན་རོ་མཆོག་སྤུངས་པ་ཡང༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་
Chinese
祈祷！如今从心髓深处发起，从秘密心之宝箧中，赐予身语意之成就。如是作莲花手印并合掌，内外和谐而取成就。萨玛雅！嘉嘉嘉！此后十四后续行法中，首先是圆满誓言：以供品观想圆满身，以忏悔之语圆满语，以离边见圆满意，以供养共同圆满。对此，瑜伽士们将所有成为供品的物品，以及会供、灯、甘露等，持铃等，围绕坛城作舞步。这是以欲妙供品圆满身。之后以忏悔之语圆满语：吽！于尸陀林秘密胜妙之坛城中，如仪陈设秘密之坛城后，如仪陈列殊胜之修法物，愿金刚上师圆满誓言！愿本尊圣众圆满誓言！愿空行护法圆满誓言！愿守誓护法圆满誓言！上师本尊空行圆满誓言后，愿瑜伽士我之借誓如数归还！嗡 噜噜噜噜吽 炯 吽！以见圆满意：从本基无为之广阔虚空中，自明自显普贤王如来，本初未生普贤王佛母，于无别大乐中，圆满与忏悔，忏悔之境，清净离戏法身，法身无二，以无二之证悟圆满誓言。以供养共同圆满：吽！陈设誓言物大食子，为侍奉佛母与空行而供养，甘露妙药供品陈设，为侍奉佛母与空行而供养，充满血器，为侍奉佛母与空行而供养，陈列尸陀林殊胜物品，为侍奉佛母与空行而供养，人腿骨号筒颅骨鼓声，为侍奉佛母与空行而供养，点燃明亮大灯，为侍奉佛母与空行而供养，焚烧肉之烟供，为侍奉佛母与空行而供养，金刚香水的涂抹，为侍奉佛母与空行而供养，堆积欲妙殊胜美味，为侍奉佛母与空行而供养，殊胜誓言
English
Pray! Now, from the depths of the heart essence, from the secret jewel box of the heart, grant the accomplishments of body, speech, and mind. Thus, make the lotus mudra and join the palms, harmonize internally and externally, and take accomplishment. Samaya! Gya Gya Gya! Then, among the fourteen subsequent action instructions, the first is fulfilling the samaya: Fulfill the body with offerings and visualizations, fulfill the speech with words of confession, fulfill the mind with the view of non-duality, fulfill in common with offerings. To this, the yogis take all that has become offerings, as well as the tsok, lamps, nectar, and so on, hold bells, etc., and circle the mandala in a dancing manner. This is fulfilling the body with desirable sensory objects. Then, fulfilling the speech with words of confession: Hum! In the charnel ground, in the supreme secret mandala, having arranged the secret mandala according to the scriptures, having arranged the powerful substances of practice according to the scriptures, may the Vajra Master fulfill the samaya! May the Yidam deities fulfill the samaya! May the Dakinis and Dharma Protectors fulfill the samaya! May the oath-bound guardians fulfill the samaya! Having fulfilled the samaya of the Lamas, Yidams, and Dakinis, may the borrowed samaya of the yogi be returned in full! Om rulu rulu hum bhyo hum! Fulfilling the mind with the view: From the vast expanse of the unconditioned ground of all, self-knowing, self-illuminating Samantabhadra, primordially unborn Samantabhadri, in the indivisible great bliss, fulfilling and confessing, the object of confession, the pure, free from elaboration Dharmakaya, the Dharmakaya is non-dual, fulfilling the samaya with the realization of non-duality. Fulfilling in common with offerings: Hum! Arranging the great torma of samaya substances, offering for the sake of serving the mothers and dakinis, arranging the nectar and medicine offerings, offering for the sake of serving the mothers and dakinis, filling the kapala with rakta, offering for the sake of serving the mothers and dakinis, arranging the supreme substances of the charnel ground, offering for the sake of serving the mothers and dakinis, the sound of the human thighbone trumpet and skull drum, offering for the sake of serving the mothers and dakinis, lighting the bright great lamp, offering for the sake of serving the mothers and dakinis, sending the smoke offering of meat, offering for the sake of serving the mothers and dakinis, applying the Vajra perfume, offering for the sake of serving the mothers and dakinis, piling up the supreme delicious flavors of desirable objects, offering for the sake of serving the mothers and dakinis, supreme samaya.