Tibetan
པ་ནི༔ རྒྱས་པར་སྒྲུབ་ཆེན་དུ་ཤེས་ལ༔ བསྡུས་པ་བྱ་ན༔ ཟན་གྱི་ཚེ་བུམ་པདྨ་འདབ་བཞི་དང༔ ཚེ་རིལ་གྱིས་བསྐོར༔ ཁ་རྒྱན་རྩེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་ཟླ་རྟ་མགོས་མཚན་པའི་ནང་དུ་བདུད་རྩིས་བཀང༔ ཚེ་ཆང་ལ་མར་གྱི་ཟེ་ཁ་བྱ༔ ཚེ་བུམ་དེ་ཉིད་མི་དམིགས་པ་ལས༔ ཚེ་དཔག་མེད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བསྐྱེད༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པར་བསམ་ཞིང༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་ཚེ་ཡི་མདའ་དར་དམར་པོ་གཡབ་ཅིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་བུམ་པ་ནས༔ སྙིང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་ཨཱ་ཡུ་སྩོལ༔ བདག་ཅག་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་པས་ཡང་ཡང་བསྐུལ༔ དེའི་རྗེས་སུ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཟླས་ཤིང་དབང་བསྐུར༔ དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ་ཞིང་ཚེ་ཆང་བཏུང་ངོ༔ དེ་ནས་ཆད་མདོ་བྱ་བ་ནི༔ གཏོར་མ་དཔག༔ རྔ་བརྡུང༔ དུད་འབུད༔ རཀྟ་བྲན་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ བྷྱོ༔ སྔོན་ ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ འོག་མིན་གནས་མཆོག་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ རྟ་སྐད་གསུམ་བསྒྲགས་སྣང་སྲིད་མ་མོ་བསྡུས༔ ཐ་ཚིག་གསུམ་གྱིས་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཚེ༔ ཕག་མོ་ལ་སོགས་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་བརྒྱས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་བླང་བར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྷྱོ༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དབུས་མ་ལ༔ བྲག་དམར་བསམ་ཡས་ཨརྻ་པཱ་གླིང་དུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༔ སློབ་མའི་དྭངས་མ་རྗེ་འབངས་གྲོགས་ལྔ་ཡིས༔ དབང་ཆེན་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ དུར་ཁྲོད་གནས་པའི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བརྒྱད་དང༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་བླང་བར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་ སྲོག་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུག
Chinese
总之，广而言之，这被认为是伟大的成就；如果简略而言，则用糌粑做成莲花四瓣的寿瓶，并用寿丸环绕；顶端的装饰用金刚、日月、马头来点缀，里面充满甘露；在寿酒上做酥油灯花；从不可思议的寿瓶中，生起如无量寿佛一般；观想上师、本尊、空行母们汇集了一切寿命精华，念诵：嗡 班匝 阿玉 嘉纳 吽 仲（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र आयुर्ज्ञान हुं भ्रूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyurjñāna hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，智慧，吽，仲），尽力念诵。然后摇动红色的寿命箭和幡旗，这样说：吽！薄伽梵怙主无量寿佛，身色红色，圆满报身，手持寿命宝瓶，从秘密心间的宝瓶中，赐予心髓寿命，愿我等获得金刚寿命！这样反复祈请。之后念诵无量寿佛的心咒并灌顶，享受成就，饮用寿酒。然后是断除支分仪轨：放置朵玛，敲鼓，燃香，洒血，这样说： བྷྱོ༔ 往昔，在逝去的最初劫，于色究竟天大乐宫殿中，薄伽梵大吉祥莲花嘿汝嘎，发出三次马鸣之声，聚集了能见与所见之世间母神，以三句誓言系缚之时，猪面母等百万空行母，各自显现殊胜庄严之身，是否未曾间断地赐予依誓盟者成就，接受教令朵玛？是否未曾间断地成办所托事业？是否未曾间断地延续瑜伽士的寿命？往昔未曾违背誓言，享用这血肉赤红的朵玛，恳请忆念誓言，成办所托事业！ བྷྱོ༔ 其后，于中间劫，在红岩桑耶阿雅巴林（བྲག་དམར་བསམ་ཡས་ཨརྻ་པཱ་གླིང་，今西藏山南地区的桑耶寺附近的红岩），莲花生大师和弟子中的精华君臣五友，开启了圆满大灌顶坛城之时，八大尸陀林空行母众和八部傲慢神众、十二地母，各自显现殊胜庄严之身，是否未曾间断地赐予依誓盟者成就，接受教令朵玛？是否未曾间断地成办所托事业？是否未曾间断地延续瑜伽士的寿命？往昔未曾违背誓言，享用这血肉赤红的朵玛，恳请
English
In short, it is known as a great accomplishment when done elaborately; if done briefly, a longevity vase made of zanba with four lotus petals is prepared, surrounded by longevity pills; the top decoration is adorned with a vajra, sun, moon, and horse head, filled with nectar inside; butter lamps are made on the longevity wine; from the inconceivable longevity vase, generate the form of Amitayus; contemplate that the lamas, yidams, and dakinis have gathered all the essence of life, and recite: OM VAJRA AYUR JÑANA HUM BHRAUM (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र आयुर्ज्ञान हुं भ्रूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyurjñāna hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，智慧，吽，仲), recite as much as possible. Then wave the red longevity arrow and banner, and say this: HUM! Bhagavan Protector Amitayus, body color red, complete enjoyment body, holding the longevity vase in hand, from the secret heart vase, grant the essence of life, may we obtain the vajra life! Urge repeatedly in this way. After that, recite the heart mantra of Amitayus and give empowerment, enjoy the accomplishments, and drink the longevity wine. Then, the rite of severing the branch: place the torma, beat the drum, burn incense, sprinkle rakta, and say this: BHOH! In the past, in the first kalpa of the past, in the supreme abode of Akanishta, the Great Bliss Palace, the Bhagavan Great Glorious Padma Heruka, proclaimed the three horse sounds, gathered the mothers of existence and appearance, when bound by the three vows, hundreds of thousands of dakinis, including the pig-faced mother, each manifested their supreme and sacred forms, did they not continuously grant siddhis to those who rely on the oath, and receive the command torma? Did they not continuously accomplish the entrusted activities? Did they not continuously prolong the life of the yogi? Without transgressing the oath of the past, accept this red torma of flesh and blood, and urge the commitment, accomplish the entrusted activities! BHOH! Thereafter, in the middle kalpa, in Drakmar Samye Aryapala (བྲག་དམར་བསམ་ཡས་ཨརྻ་པཱ་གླིང་，Red Rock Samye Aryapala, near Samye Monastery in Shannan Prefecture, Tibet), when the Great Teacher Padmasambhava and the five excellent disciples, the king, ministers, and friends, opened the complete great empowerment mandala, the eight classes of charnel ground dakinis, the eight classes of arrogant gods, and the twelve Tenma goddesses, each manifested their supreme and sacred forms, did they not continuously grant siddhis to those who rely on the oath, and receive the command torma? Did they not continuously accomplish the entrusted activities? Did they not continuously prolong the life of the yogi? Without transgressing the oath of the past, accept this red torma of flesh and blood, and
Tibetan
ས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྷྱོ༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཐ་མ་ལ༔ ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་གཉན་གྱི་དབེན་གནས་སུ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་དང༔ ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་ཡིས༔ ཡང་གསང་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས༔ གིང་དང་ལང་ཀ་བརྟན་མར་བཅས་པ་ཡིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་བླང་བར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྷྱོ༔ དེ་འོག་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ རྔ་ཡབ་གླིང་ཕྲན་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་རྩེར༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང༔ རིག་འཛིན་སྔགས་འཆང་རཏྣ་གླིང་པ་ཡིས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ བསེ་ལང་མཁའ་འགྲོ་བཀའ་སྡོད་སྒྲོལ་གིང་བཞི༔ གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོར་བཅས་པ་ཡིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་བླང་བར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྷྱོ༔ གདུག་པའི་དམ་ཉམས་དགྲ་དང་བགེགས༔ བསྟན་པའི་རུ་ཏྲ་མ་གཏོགས་པའི༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་གནས་པ་ཡི༔ ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་སྐུ་བཟུར་ཅིག༔ གཏོར་ཟོར་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་འཕེན༔ ཀུན་ཀྱང་གྲོགས་མཛོད་དམག་དཔུང་སྐྱེད༔ ཅེས་གཏོར་མ་བཏེག་གོ༔ དེ་ནས་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ བྷྱོ༔ འཇིག་རྟེན་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བ་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྲགས་མ༔ དཔལ་ལྡན་ཧ་རི་རྡོ་རྗེ་གཡའ་མ་སྐྱོང༔ གངས་ཀྱི་གཡུ་བུན་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ འབྲོག་ཆེན་འཁོར་འདུལ་རྡོ་རྗེ་བགེགས་ཀྱི་གཙོ༔ བདུད་མོ་ཆེན་མོ་དབང་ཆེན་ཁྱེད་བཞི་ཡང༔ འདིར་གཤེགས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོང་ལ༔ དམ་བཅས་བཞིན་དུ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཤ་མེད་གངས་དཀར་རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མ༔ ཁ་རག་ཁྱུང་བཙུན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་གྱི་ཡུམ༔ གཏེར་ཆེན་མཁའ་ལྡིང་རྡོ་རྗེ་ཀླུ་མོ་དང༔ རྨ་རི་རབ་འབྱམས་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་རྒྱལ༔ གནོད་སྦྱིན་ཆེན་
Chinese
萨玛传承劝请委托事业之藏。 吽！ 其后中间劫的末尾， 在洛扎卡曲年（Lhodrak Kharchu Nyan）的寂静处， 莲花生大师、卡钦措嘉（Kharchen Tsoyal）和南喀酿波（Namkhai Nyingpo）、朗卓译师（Langdro Lotsawa），开启甚深秘密上师坛城之时， 二十八自在天、三十二空行母， 以及紧和朗卡、坚稳母等， 各自显现殊胜庄严之身， 赐予借誓者成就， 是否不间断接受教言食子？ 是否不间断成办委托事业？ 是否不间断延续瑜伽士寿命？ 莫违背往昔誓言， 请享用这血肉红色食子， 恳请诸位守护誓言，劝请委托事业之藏。 吽！ 其后五百末法时期， 在雅砻岛铜色吉祥山顶， 莲师莲花颅鬘（Padma Thotreng）大士和持明咒士仁增·果登（Ratna Lingpa）， 开启三根本坛城之时， 贝朗空行母、教言护法四多坚， 以及伏藏守护誓言众海等， 各自显现殊胜庄严之身， 赐予借誓者成就， 是否不间断接受教言食子？ 是否不间断成办委托事业？ 是否不间断延续瑜伽士寿命？ 莫违背往昔誓言， 请享用这血肉红色食子， 恳请诸位守护誓言， 劝请委托事业之藏。 吽！ 恶毒违誓之敌与魔障， 除了教法鲁扎（Rudra）之外， 位于上下四方之神、龙、地祗，请回避！ 抛掷食子诛杀敌与魔， 祈请一切助我增长军力！ 如是举起食子。 之后供养坚稳母： 吽！ 守护世间藏地之坚稳母众， 大自在母多吉衮扎玛（Dorje Kundrakma）， 具德哈日多吉亚玛炯（Hari Dorje Yäma Kyong）， 雪山玉松多吉衮度桑（Dorje Kuntu Zang）， 牧人大降多吉给吉佐（Dorje Gegekyi Tso）， 大魔女旺钦您四位， 降临于此享用此教言食子， 如同誓言一般成办委托事业！ 无肉雪山多吉玉仲玛（Dorje Yutronma）， 卡拉琼尊多吉华吉云（Dorje Pälgyi Yum）， 伏藏大鹏多吉龙母（Dorje Lumo）， 玛日绕江多吉扎姆嘉（Dorje Drakmo Gyal）， 大夜叉
English
Treasury of entrusted activities, urging the Samaya lineage. Bhyo! Thereafter, at the end of the intermediate kalpa, In the secluded place of Lhodrak Kharchu Nyan, When the master Padmakara, Kharchen Tsoyal, Namkhai Nyingpo, and the translator Langdro Lotsawa, Opened the mandala of the innermost secret lama, The twenty-eight powerful ones, the thirty-two dakinis, Together with the ging and langka, and the steadfast mothers, Having shown their supreme and sacred forms, Bestowing siddhis upon those who have borrowed vows, Have you not continuously received the torma of the command? Have you not continuously accomplished the entrusted activities? Have you not continuously prolonged the life force of the yogis? Without transgressing the vows of the past, Please accept this torma of red flesh and blood, Please uphold your vows, treasury of entrusted activities, urging the lineage. Bhyo! Thereafter, at the end of the five hundred age, On the summit of the Copper-Colored Glorious Mountain in the island of Ngayab, When the great master Padmakara Thötreng and The vidyadhara mantra holder Ratna Lingpa, Opened the mandala of the three roots, The Beselang dakinis, the four Dö-Ging who abide by the command, Together with the ocean of treasure-guarding oath-bound ones, Having shown their supreme and sacred forms, Bestowing siddhis upon those who have borrowed vows, Have you not continuously received the torma of the command? Have you not continuously accomplished the entrusted activities? Have you not continuously prolonged the life force of the yogis? Without transgressing the vows of the past, Please accept this torma of red flesh and blood, Please uphold your vows, Treasury of entrusted activities, urging the lineage. Bhyo! The malicious vow-breakers, enemies, and obstructors, Except for the Rudra of the teachings, The gods, nagas, and local deities residing in the upper, lower, and intermediate directions, please withdraw! Throw the torma-dagger at the enemies and obstructors, May all of you be friends and increase the army! Thus, raise the torma. Then, propitiating the steadfast mothers: Bhyo! Assembly of the steadfast mothers who protect the world and the land of Tibet, Great possessor, Dorje Kundrakma, Glorious Hari Dorje Yama Kyong, Turquoise Bun Dorje Kuntu Zang of the glaciers, Great herdsman, Taming the Circle, Dorje Gegekyi Tso, Great demoness, Wangchen, you four, Come here and partake of this torma of the command, As promised, accomplish the entrusted activities! Fleshless Snow Mountain Dorje Yutronma, Khara Khyunjung Dorje Palgyi Yum, Treasure Great Garuda Dorje Lumo, Mari Rabjam Dorje Drakmo Gyal, Great Yaksha