Tibetan
འདི་བརྒྱུད་འཛིན་མ་གཏོགས་ཁྱབ་གདལ་དུ་མི་བསྐུར་གསུངས། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བཞི་བཞིར་ཡོད་པས་རེ་རེ་ལའང་དབང་བཞི་དོན་གྱིས་ཚང་བ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པའི་དབང་རྗེས་འབྲེལ་བཅས་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །སྒྲུབ་ཁོག་ནས་འབྱུང་བའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བར་འདོད་ན་སྐབས་འདིར་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། སྒྲུབ་པ་ལུང་གི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ བུམ་པ་ལྕང་ལོ་བྷནྡྷ་དང༔ བདུད་རྩི་ཚེ་སོགས་དབང་གི་མཆོག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ༔ བླ་མས་གནང་བ་སྦྱིན་པ། ཧོ༔ བདེ་ཆེན་བཀོད་པའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་གུས་འདུད་ན༔ རྡོ་རྗེ་བླ་མའི་གཡར་དམ་སྲུངས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་དབང་སྟེགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་མོས། བྷནྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་བྷནྡྷ་མགོར་ བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་སྐུ༔ རྟག་ཏུ་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀློང་དུ་འཁྱིལ་བ་ཡི༔ བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་མངོན་རྫོགས་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་དབང་བསྐུར་རོ༔ དཀར་པོ་ཆོས་ཉིད་ཡངས་ཤིང་གསལ་བའི་སྐུ༔ མཁའ་མཉམ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་བརྒྱད་རྟག་རོལ་ཅིང༔ སྲིད་པའི་ཆོས་ལ་ཡིད་བཞིན་དབང་གྱུར་པའི༔ བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་དབང་བསྐུར་རོ༔ སེར་པོ་ཡིད་བཞིན་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པའི་སྐུ༔ རིན་ཆེན་སྤྱི་སྒོ་བརྒྱད་སོགས་རོལ་པའི་སྐུ༔ འདོད་དགུ་ཡིད་བཞིན་རེ་བ་སྐོང་མཛད་པའི༔ རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཆགས་པ་མི་གཏོང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སྟེ༔ དབང་ཕྱུག་གཏེར་ལྡན་ལྔ་དང་འཁྲིལ་བ་ཡིས༔ འཁོར་བ་མ་ལུས་མྱ་ངན་འདས་བསྡུས་ནས༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ལྗང་གུ་་་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་འདུས་སྒྲུབ་ཁོག་ཆེན་མོ་ནས་ཁ་བསྐང་བའོ། །མཆན། ཕྲིན་ལས་ཅིར་ཡང་འགྱུར་བ་ཡིས༔ སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཀུན་འདུལ་བ༔ བསྙེན་པ་སྦྱངས་པའི་གནད་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་བྱིན་གྱིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་དབྱེར་མེད་པའི༔ རྟོགས་པའི་ཐུགས་རྗེས་དུག་ལྔ་རང་གྲོལ་ཤོག༔ འདིར་
Chinese
说，这个不要广泛传播，要传承。 这样，所有的灌顶都有四个，所以每一个也实际上具备四种灌顶， 那些完成了宝瓶灌顶及其后续。 如果想要修法窍诀里出现的念修灌顶，此时应当加入。 为了请求修法传承的灌顶，献上曼扎，念诵这个祈祷文。 ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 喇嘛吉祥金刚持， 宝瓶柳树班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和， 甘露长寿等灌顶之胜， 请赐予身语意之灌顶。 上师赐予： ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在大乐庄严的宫殿里， 具缘之子你恭敬地， 守护金刚上师的誓言， 赐予身语意的成就。 你们观想自己坐在灌顶台八瓣莲花上。 观想以具足五部自性的班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）颅鬘进行灌顶，圆满了上师善逝一切的智慧身灌顶和加持。 将坛城中央的班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）放在头上。 ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 蓝色黑色三角形不变之身， 恒常在大吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之中回旋， 显现圆满大乐菩提心， 金刚颅鬘父母灌顶之。 白色法性广大清明之身， 与虚空等同的界自在母八恒时嬉戏， 对有之法如意自在的， 佛陀颅鬘父母灌顶之。 黄色如意功德增长之身， 珍宝八吉祥等嬉戏之身， 如意满足一切愿望的， 宝生颅鬘父母灌顶之。 不舍贪欲权力的国王， 与五自在宝藏相应， 轮回无余摄集于寂灭， 莲花颅鬘父母灌顶之。 绿色……从噶举（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）八部和合大乐修法窍诀中补充。 注释。 事业随意转变， 以各种方法调伏一切众生， 具足修习念诵之要点， 羯磨颅鬘父母灌顶之。 五部颅鬘加持五智， 祈请赐予具缘之子殊胜灌顶， 五身与五智无二无别， 愿以证悟之悲心五毒自解脱。
English
He said, "Do not spread this widely, but pass it on through lineage." Thus, all empowerments have four, so each one also actually possesses the four empowerments in essence. These complete the vase empowerment and its subsequent connections. If you wish to receive the empowerment of recitation and accomplishment that arises from the practice manual, it should be added here. In order to request the empowerment of the practice lineage, offer a mandala and recite this prayer. ཧོ༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Lama, glorious Vajradhara, With vase, willow branch, bhanda, And nectar, longevity, etc., supreme of empowerments, Please grant the empowerment of body, speech, and mind. The Lama bestows: ཧོ༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） In this palace of great bliss arrangement, Fortunate child, if you bow with respect, Protect the borrowed vows of the Vajra Lama, Bestow the attainments of body, speech, and mind. Visualize yourselves seated on the eight-petaled lotus of the empowerment platform. Visualize that the empowerment is being given with a bhanda (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) skull garland possessing the nature of the five families, completing the wisdom body empowerment and blessings of the Lama, the complete Sugata. Place the bhanda (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) in the center of the mandala on the head. ཧཱུྃ༔ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Blue-black triangular unchanging body, Eternally swirling in the space of the great HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), Manifesting completely as the great bliss bodhicitta, Vajra skull garland father-mother empowerment. White, the nature of reality, vast and clear body, Eight mothers, rich in space, constantly playing, With power over the laws of existence as desired, Buddha skull garland father-mother empowerment. Yellow, the body that increases qualities as desired, The body that plays with the eight auspicious symbols, Fulfilling all desires and wishes as desired, Ratna skull garland father-mother empowerment. Not abandoning attachment, the king of power, Connected with the five lords of power and treasure, Gathering all of samsara into nirvana, Padma skull garland father-mother empowerment. Green... Supplemented from the great practice manual of the Eight Commands, Bliss Gathering of the Kagyu (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Note. With activities that transform in any way, Subduing all beings with various methods, Possessing the key points of practicing recitation, Karma skull garland father-mother empowerment. Five families of skull garlands, bestowing five wisdoms, Please grant the supreme empowerment to the fortunate child, May the five bodies be inseparable from the five wisdoms, May the five poisons be self-liberated by the compassion of realization. Here
Tibetan
སྒྲུབ་གཞུང་དུ་བྷནྡྷ་དགུ་དང་ལྔ་སོགས་བཤད་ཀྱང་འདིར་ལག་ལེན་བདེ་བའི་ཆེད་དུ་བྱས་པའོ། ། གསུང་ཞི་ཁྲོ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལུང་གི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་རྫོགས་པར་མོས་ལ་ཞི་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧ་རི་ནི་ས་ཧྲཱིཿམ་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། བླ་མའི་ཐུགས་སྲོག་འདི་བརྗོད་པས༔ བཀའ་འདུས་ལྷ་ཚོགས་ཡོངས་བསྙེན་ཅིང༔ འབུམ་ཚོ་གཉིས་ཀྱིས་མཆོག་ཐུན་གྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ འགྲོ་དོན་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དྲག་པོ་ལྷ་བརྒྱད་འདུས་པའི་སྙིང་པོ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨར་ཙིག་ནིར་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཧྲཱིཿཏྲཱཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་རཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་མྱོགས༔ ལན་གསུམ། ཧཱུྃ༔ གསང་བའི་དྲག་སྔགས་འདི་བརྗོད་ཅིང༔ ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་གི་གྲངས་བཟླས་ན༔ དྲག་པོ་ལྷ་བརྒྱད་ཡོངས་བསྙེན་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ འགྲོ་དོན་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་འོད་གསལ་དགོངས་པའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ལས་བརྡོལ་བའི་མན་ངག་གསང་ཆེན་འདི༔ སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུ་སྟོང་གསལ་འཛིན་པ་མེད༔ སྐལ་ལྡན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ དམ་པའི་གཟུངས༔ ཐོགས་མེད་མཐུ་མངའ་རྫས་མཆོག་དམ་པ་འདིས༔ དབང་བསྐུར་གཉིས་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་བུམ་ཆུ་སྤྱི་བོར་བླུག་ཅིང་ངག་ཏུ་བླུད། དེ་ནས་ལས་སློབ་ཀྱིས། ཧོ༔ དེ་ལྟར་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་དབང་ཐོག་མ་འདི་བསྐུར་པ་ལ་ཡོན་ཏན་ཅི་མཆིས༔ འབྲས་བུ་གང་ཐོབ་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུ། བླ་མས། ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག༔ དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཤར་སྒོ་འདི་ནས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་བརྟེན་ནས༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ༔ དམ་ཚིག་ལུས་ཀྱིས་སྲུངས་ཤིང༔ ཡོན་ཏན་ལུས་ལ་བདེ་བ་རྒྱས༔ ས་བརྒྱད་པ་མན་ཆད་ནོན༔ ཕྲིན་ལས་ཞི་བའི་ལས་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ༔ སྤྲོས་མེད་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བླ་མ་དབང་ཆེན་འགྲོ་བའི་མགོན༔ བྱང་སེམས་དབང་ཆོག་ལ་བརྟེན་ན
Chinese
虽然在修法仪轨中说了九个和五个瓶等，但这里是为了方便实践而做的。 通过语寂怒尊总集之咒语灌顶，信受上师善逝圆满之精要口传灌顶和加持圆满，念诵寂静尊总集之精要。嗡啊吽班匝咕噜贝玛托创匝萨玛雅匝哈日尼萨吽玛ra匝西雅班匝阿玉色德吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧ་རི་ནི་ས་ཧྲཱིཿམ་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thod phreṅ rtsal sa ma ya jaḥ ha ri ni sa hrīḥ ma ra tsa hri ya vajra ā yuḥ siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽班匝咕噜贝玛托创匝萨玛雅匝哈日尼萨吽玛ra匝西雅班匝阿玉色德吽）三次。念诵上师之意命，即可圆满修持噶举传承之诸本尊，以二十万之数，获得殊胜共同之身语意成就，获得利益有情之能力灌顶。念诵忿怒八尊总集之精要。嗡啊吽阿日则尼日则那摩巴嘎瓦得吽啪的舍利扎班匝雅叉让啊吽啪的（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨར་ཙིག་ནིར་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཧྲཱིཿཏྲཱཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་རཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ar tsig nir tsig na mo bha ga wa te hūṃ phaṭ hrīḥ trāṃ vajra yakṣa raṃ āḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡啊吽阿日则尼日则那摩巴嘎瓦得吽啪的舍利扎班匝雅叉让啊吽啪的）！摧伏怨敌魔障作害玛ra雅！三次。吽！念诵秘密之忿怒咒，念诵百万之数，即可圆满修持忿怒八尊，获得身语意之成就，获得利益有情之能力灌顶。以胜幢宝瓶置于顶上，信受上师善逝圆满之光明智慧灌顶和加持圆满。将胜幢宝瓶置于头上。吽！此乃从意中涌出之口诀大秘密，是无戏论法身空明无执着，是具缘殊胜之成就，是无碍神力之殊胜圣物，以此灌顶赐予无二智慧之成就。如是念诵，将瓶水倾注于顶上并入口中。之后，事业师说：嚯！如此赐予有戏论之初灌，有何功德？祈请开示能获得何果？如是请问。上师说：嚯！具缘之种姓之子们谛听！如是从大坛城之东门，凭借宝瓶之灌顶，清净身体之业障，能有权修持生起次第本尊，获得化身之果，以身体守护誓言，功德在身体上增长安乐，能胜伏八地以下，事业能成就寂静之事业。为求无戏论秘密灌顶之功德，献曼扎。念诵此祈请文。嚯！上师大权能是众生之怙主，依靠菩提心灌顶
English
Although nine and five vases, etc., are mentioned in the sadhana texts, it is done here for the sake of easy practice. By empowering with the mantra of the Speech Peaceful and Wrathful Ones Combined, believe that you have perfected the essence of the complete Lama Sugata, the empowerment of transmission and blessings, and recite this essence of the Peaceful Ones Combined. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Samaya Jah Hari Nisa Hrih Ma Ra Tsa Hri Ya Vajra Ayu Siddhi Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧ་རི་ནི་ས་ཧྲཱིཿམ་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thod phreṅ rtsal sa ma ya jaḥ ha ri ni sa hrīḥ ma ra tsa hri ya vajra ā yuḥ siddhi hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum Vajra Guru Padma Thotreng Tsal Samaya Jah Hari Nisa Hrih Ma Ra Tsa Hri Ya Vajra Ayu Siddhi Hum) three times. By reciting this life-force of the Lama's mind, you will have propitiated all the deities of the assembled Kagyü, and with two hundred thousand recitations, you will obtain the supreme and common accomplishments of body, speech, and mind, and you will receive the empowerment to benefit beings. Recite the essence of the assembled Eight Wrathful Deities. Om Ah Hum Ar Tzig Nir Tzig Namo Bhagawate Hum Phet Hrih Tram Vajra Yaksha Ram Ah Hum Phet (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨར་ཙིག་ནིར་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཧྲཱིཿཏྲཱཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་རཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ar tsig nir tsig na mo bha ga wa te hūṃ phaṭ hrīḥ trāṃ vajra yakṣa raṃ āḥ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Ah Hum Ar Tzig Nir Tzig Namo Bhagawate Hum Phet Hrih Tram Vajra Yaksha Ram Ah Hum Phet)! Subdue the enemies, obstructors, and harm-doers, Mara! three times. Hum! By reciting this secret wrathful mantra, and reciting it a hundred thousand times, you will have propitiated all the Eight Wrathful Deities, and you will obtain the accomplishments of body, speech, and mind, and you will receive the empowerment to benefit beings. By placing the Victory Vase on the crown of the head, believe that you have perfected the empowerment and blessings of the clear light wisdom of the complete Lama Sugata. Place the Victory Vase on the head. Hum! This great secret instruction that burst forth from the mind is the non-elaborate Dharmakaya, empty and clear, without grasping. It is the sacred embodiment of the supreme accomplishment of the fortunate ones. With this supreme substance of unobstructed power, bestow the accomplishment of the non-dual mind through empowerment. Thus, pour the vase water on the crown of the head and into the mouth. Then, the assistant preceptor says: Ho! What are the qualities of bestowing this first empowerment with elaboration? Please explain what fruit will be obtained? Thus he asks. The Lama says: Ho! Listen, fortunate sons of the lineage! Thus, from this eastern gate of the great mandala, relying on the vase empowerment, the obscurations of the body are purified, you have the authority to meditate on the deity of the generation stage, you obtain the fruit of the Nirmanakaya, protect the samaya with the body, the qualities of bliss increase in the body, you will subdue those below the eighth bhumi, and the activity will accomplish peaceful activities. Offer a mandala as the merit for requesting the non-elaborate secret empowerment. Recite this supplication. Ho! Lama, great power, protector of beings, relying on the Bodhicitta empowerment