Tibetan
ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་མེ་ལོང་དང་པདྨ་རྒྱལ་པོ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་ཟླུམ་པོ་ཆོས་སྐུ་དྲི་མ་མེད༔ དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད་པར་དྭངས༔ གཟུང་བརྙན་གསལ་ལ་ངོས་བཟུང་རྣམ་རྟོག་བྲལ༔ སེམས་ཉིད་རྣམ་དག་གསལ་ལ་མི་འགག་ཅིང༔ གཟུང་འཛིན་མཚན་མའི་དངོས་པོ་ཡུལ་ལས་འདས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ ཆོ་འཕྲུལ་ཅི་ཤར་ཀྱང༔ གསལ་སྟོང་མ་འགག་དབྱིངས་ལ་གསལ་འགྲིབ་མེད༔ དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་དབང་མཆོག་འདི༔ པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་པའི༔ ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་བུ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཙ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེས་ནི་ཁམས་གསུམ་སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷོའི་གཏོར་མ་དང་བློ་མཆོག་སྐུ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ ཐོད་པ་གཏོར་སྣོད་གཞལ་ཡས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་སྣ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ གུ་རུའི་སྐུ་མཆོག་བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད༔ རྣམ་དག་དཀར་པོ་དྲི་མེད་ཚངས་མགྲིན་དུ༔ མཆོད་རྫས་གཉིས་མེད་དབྱིངས་སུ་དམ་ཚིག་བསྲེ༔ བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་པྲ་ཛྙཱ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿཧྲཱིཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེས་ནི་རྨོངས་པ་མ་ལུས་པ་འཇོམས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པའི་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ནུབ་ཀྱི་རྨ་བྱ་མར་མེ་དང་ཉི་ཟེར་གྱི་སྐུ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཀུན་གཞི་མ་རིག་མུན་ནག་འཐིབས་པ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཟེར་ལྔ་མདངས་དང་ལྡན༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བ་འདུལ་མཛད་དེ༔ སྤྲུལ་པ་མང་པོས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་པ༔ རྨ་བྱ་མེ་ལོང་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སཱུརྻ་སརྦ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེས་ནི་སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ལ་འཁོད་ པར་འགྱུར་རོ། །ནུབ་བྱང་གི་ཤཱཀ་སེང་སྐུ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ་སྟེ༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན༔ ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བ་འདྲེན༔ ཐབས་ཀྱིས་ཆོས་གསུང་བདེ་སྦྱོར་པ༔ ཤཱཀྱ་སེངྒེའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སཏྭ་ཨ་བྷི༴ དེས་ནི་བདུད་བཞི་ལས་གྱུར་པའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་གི་མེ་ལོང་ཐོད་ཆང་། སེང་སྒྲོག་སྐུ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་འགྱུར་མེད་རིག་པ་འདི༔ བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ལོག་རྟོག་ཀུན་དག་པ༔ རང་གསལ་འགྱུ་གྲོལ་རེ་དོགས་བྲལ་བ
Chinese
将西南方的镜子和莲花国王安放在三个位置。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 圆镜法身无垢染，清澈明亮无浊净。 显现影像清晰离执着，心性清净明澈且不灭。 超离能取所取名相之实物，菩提心之 神变无论显现何，明空不灭于法界无增减。 此乃圆满四灌顶之殊胜灌顶，莲花国王统摄三界之，大河赐予子。 嗡 班匝 咕噜 贝玛 Ra匝 巴香 咕噜 吽 阿比钦匝 嗡 阿 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཙ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु पद्म राज पशं कुरु हूँ अभिषिञ्च ॐ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma rāca paśaṃ kuru hūṃ abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 贝玛 Ra匝 巴香 咕噜 吽 阿比钦匝 嗡 阿 吽 舍)！ 由此将能掌控三界轮回。 将南方的朵玛和殊胜智慧安放在三个位置。 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！ 头盖骨朵玛器皿无量法界，朵玛五欲五智，咕噜之殊胜身大乐无离合，清净洁白无垢梵音中，供品二元融入法界誓言，愿具慧者获得殊胜贪欲之灌顶。 嗡 咕噜 嘉纳 札嘉 悉地 吽 舍 阿比钦匝 嗡 阿 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་པྲ་ཛྙཱ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿཧྲཱིཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ गुरु ज्ञान प्रज्ञा सिद्धि हूँ ह्रीः अभिषिञ्च ॐ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ guru jñāna prajñā siddhi hūṃ hrīḥ abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 咕噜 嘉纳 札嘉 悉地 吽 舍 阿比钦匝 嗡 阿 吽 舍)！ 由此将摧毁所有愚痴，并具足无碍之智慧。 将西方的孔雀、酥油灯和阳光安放在三个位置。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 阿赖耶识无明黑暗笼罩时，具足五智五光芒，以四种事业调伏众生，以众多化身清空轮回，愿得孔雀明镜身之灌顶。 嗡 班匝 咕噜 索日亚 萨瓦 达玛 阿比钦匝 嗡 阿 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སཱུརྻ་སརྦ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु सूर्य सर्व धर्म अभिषिञ्च ॐ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru sūrya sarva dharma abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 索日亚 萨瓦 达玛 阿比钦匝 嗡 阿 吽 舍)！ 由此所有众生皆能安住于佛法之中。 将西北方的释迦狮子安放在三个位置。 将金刚铃杵交于手中。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 此乃戒律金刚，具足六度波罗蜜，以大智慧引导众生，以方便之法宣说佛法，愿得释迦狮子之灌顶。 嗡 咕噜 释迦 僧给 萨埵 阿比 (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སཏྭ་ཨ་བྷི༴，梵文天城体：ॐ गुरु शाक्य सिंह सत्त्व अभि༴，梵文罗马拟音：oṃ guru śākya siṃge sattva abhi༴，汉语字面意思：嗡 咕噜 释迦 僧给 萨埵 阿比)！ 由此将摧毁源于四魔之所有障碍。 将北方的镜子、头盖骨酒和狮子吼安放在三个位置。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 此乃本初清净不变之觉性，清净所有邪魔外道之邪见，自明解脱无有希冀
English
Place the mirror and Padma King of the southwest in three places. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The round mirror, the Dharmakaya, is without stain, pure and clear, without turbidity. Images appear clearly, free from conceptual grasping. The nature of mind is completely pure, clear, and unceasing. The reality of grasping and the grasped transcends objects. Whatever miracles of the Bodhicitta may arise, clarity and emptiness are inseparable, and there is no increase or decrease in the sphere of reality. This supreme empowerment, which perfects the four empowerments, is the great river of Padma King, who subdues the three realms, to be given to the son. Oṃ Vajra Guru Padma Rāca Paśaṃ Kuru Hūṃ Abhiṣiñca Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཙ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु पद्म राज पशं कुरु हूँ अभिषिञ्च ॐ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru padma rāca paśaṃ kuru hūṃ abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 贝玛 Ra匝 巴香 咕噜 吽 阿比钦匝 嗡 阿 吽 舍)! By this, one will gain control over the three realms and the three existences. Place the torma of the south and the supreme intellect in three places. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)! The skull cup is the torma vessel, the immeasurable realm of Dharma. The torma is the five desires and the five wisdoms. The supreme body of the Guru is great bliss, without separation. In the pure white, stainless Brahma's voice, mix the non-dual offering substances into the realm of samaya. May the intelligent one obtain the supreme empowerment of desire. Oṃ Guru Jñāna Prajñā Siddhi Hūṃ Hrīḥ Abhiṣiñca Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་པྲ་ཛྙཱ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿཧྲཱིཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ गुरु ज्ञान प्रज्ञा सिद्धि हूँ ह्रीः अभिषिञ्च ॐ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ guru jñāna prajñā siddhi hūṃ hrīḥ abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 咕噜 嘉纳 札嘉 悉地 吽 舍 阿比钦匝 嗡 阿 吽 舍)! By this, all ignorance will be destroyed, and one will possess unobstructed intelligence. Place the peacock, butter lamp, and sunlight of the west in three places. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! When the darkness of ignorance of the basis of all is thick, endowed with the five wisdoms and the radiance of the five rays, performing the four actions to tame beings, emptying samsara with many emanations, may one obtain the empowerment of the peacock mirror body. Oṃ Vajra Guru Sūrya Sarva Dharma Abhiṣiñca Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སཱུརྻ་སརྦ་དྷརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु सूर्य सर्व धर्म अभिषिञ्च ॐ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru sūrya sarva dharma abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 班匝 咕噜 索日亚 萨瓦 达玛 阿比钦匝 嗡 阿 吽 舍)! By this, all beings will be established in the Dharma. Place the Shakya Sengge of the northwest in three places. Hand over the vajra and bell. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! This is the vajra of discipline, endowed with the six perfections. Guiding beings with great wisdom, speaking the Dharma with skillful means, combining bliss, may one obtain the empowerment of Shakya Sengge. Oṃ Guru Shakya Sengge Sattva Abhi (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སཏྭ་ཨ་བྷི༴，梵文天城体：ॐ गुरु शाक्य सिंह सत्त्व अभि༴，梵文罗马拟音：oṃ guru śākya siṃge sattva abhi༴，汉语字面意思：嗡 咕噜 释迦 僧给 萨埵 阿比)! By this, all obstacles arising from the four maras will be destroyed. Place the mirror, skull cup of alcohol, and lion's roar of the north in three places. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! This is the primordially pure, unchanging awareness, purifying all the wrong thoughts of demons and heretics, self-luminous, free from movement and liberation, free from hope and fear.
Tibetan
་ཡི༔ བདུད་རྩི་མེ་ལོང་བྷནྡྷས་དབང་བསྐུར་བས༔ སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སིངྷ་གྷཎྜྷེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེས་ནི་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་དང་མཚུངས་པར་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་མཐུ་རྩལ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཤར་གྱི་སེང་ཕུར། ཨོ་རྒྱན་དང་གྲོ་ལོད་ཀྱི་སྐུ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་ཆོས་སྐུ་སྟོང་པ་སངས་པོ་ལ༔ འཛིན་མེད་རང་གྲོལ་གཉིས་འཛིན་མཚན་མ་བུད༔ སྤྱི་འབྱམས་ཐེག་རྫོགས་སྣ་ཚོགས་ཡུལ་བུད་པ༔ དྲེགས་པ་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་གྲོ་ལོད་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ཡིས་བཞི་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ལོ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེས་ནི་གང་ལྟར་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་ཡིད་བཞིན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔ་དང་གིང་ཡབ་ཡུམ་བཞིའི་སྐུ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ ལོངས་སྐུ་གསལ་ལ་མ་འདྲེས་གུ་རུའི་སྐུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ སྐུ་གསུམ་ངང་གིས་མཉམ་ཞིང་མ་འདྲེས་གསལ༔ སྔོན་ཚེ་ཐོད་ཕྲེང་པད་འབྱུང་སྨོན་ལམ་གཅིག༔ ད་ལྟ་བདག་གི་སློབ་མའི་སྟངས་ཟུངས་ཤིག༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏང་བསྒྲུབ་ལགས་སོ༔ ཡེ་ཤེས་དབང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀུན་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི༔ ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེས་ནི་པདྨའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་སྐྱོང་གཏོར་མ། མ་ནིང་སྐུ། ཕུར་པ་རལ་གྲི་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་ངང་རྣལ་ཀློང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་བྱེད་རྣམ་སྤྲུལ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ མ་འགག་གཉིས་འཛིན་དགྲ་བགེགས་སྐད་ཅིག་སྒྲོལ༔ ཐར་པ་དོན་དམ་དབྱིངས་སུ་རབ་སྦྱོར་བ༔ སྲོག་གི་ཤན་པ་གཟའ་བདུད་ཆེན་པོའི་དབང༔ སྒྲོལ་བྱེད་ཕུར་པ་སྲིད་གསུམ་རྩད་གཅོད་གྲི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བསྐུར་ཐོབ་བཞི་རྫོགས་ཏེ༔ བསྟན་འཇིག་དགྲ་བོ་སྐད་ཅིག་སྒྲོལ་་་འདི་ཟུར་དུ་བྱ་རང་གི་སློབ་བརྒྱུད་མི་འཛིན་པ་ལ་མི་སྦྱིན། མཆན་་་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱ་ཧུ་ལ་ རཾ་སིདྡྷི་གྷ་ན་གྷུ་ཡ་ཏྲག་རཀྨོ་ཛ་ལཾ་ཨེ་ཡ་མ་བ་དུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེས་ནི་བསྟན་པ་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའི་ནུས་སྟོབས་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྲུང་མའི་དབང་
Chinese
ཡི༔ 甘露明镜宝瓶作灌顶，愿获狮吼之胜灌顶。嗡 班匝 咕噜 辛哈 岗扎 阿比钦匝 嗡 阿 吽 舍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སིངྷ་གྷཎྜྷེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：ॐ वज्र गुरु सिंह घण्टे अभिषिञ्च ॐ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra guru siṃha ghaṇṭe abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，上师，狮子，铃，灌顶，嗡，阿，吽，舍。）由此，如语狮子，调伏一切邪魔外道之威力圆满。于东北之狮橛，将邬金与卓洛之身置于三处。吽！显现法身，空性觉悟者，无执自解，二执之相灭，普遍乘圆满，种种境灭，降伏骄慢之敌魔卓洛灌顶，具缘之子愿获四圆满。嗡 班匝 咕噜 德瓦 洛嘎 班匝 阿比钦匝 嗡 阿 吽 舍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ལོ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）由此，无论作何思，皆无碍，如意成就。 颅鬘五部与金刚橛父母四尊置于三处。嗡 吽 创 舍 阿！吽！法身无生，虽未动摇于法界，报身明而无杂，上师之身，化身种种，以方便调伏众生，三身自然平等，明而无杂，往昔颅鬘莲生发愿同，如今摄受我之弟子之姿态，纵为生命亦不舍，实修持，愿圆满智慧大权无量。嗡 阿 吽 创 舍。ra ca hri ya ha ri ni sa a bhi shiñca 嗡 阿 吽 舍。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི༔ ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）由此，莲师一切修法之灌顶，得圆满。护法朵玛，阴阳身，橛、剑置于三处。吽！虽未动摇于无生自性之界，然色身怖畏，种种化现，无碍二执，刹那解脱敌魔，于解脱胜义界中善结合，生命之刽子手，大曜魔之灌顶，度脱之橛，断三界之剑，灌顶于具缘之子，获四圆满，刹那解脱毁教之敌——此当另作，不传于不持自宗传承者。注——愿成。嗡 班匝 玛哈 嘎拉 喇呼拉。让 悉地 嘎那 咕雅 扎 惹摩 匝 朗 诶 亚 玛 巴 杜 阿 比钦匝 嗡 阿 吽 舍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱ་ཧུ་ལ་རཾ་སིདྡྷི་གྷ་ན་གྷུ་ཡ་ཏྲག་རཀྨོ་ཛ་ལཾ་ཨེ་ཡ་མ་བ་དུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）由此，断除一切损害教法之敌魔之能力圆满。护法之灌顶。
English
Yi! By the empowerment of the nectar mirror vase, may the supreme empowerment of the Lion's Roar be attained! OM VAJRA GURU SIMHA GHANTE ABHISHINCHA OM AH HUM HRIH. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སིངྷ་གྷཎྜྷེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र गुरु सिंह घण्टे अभिषिञ्च ॐ आः हूँ ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra guru siṃha ghaṇṭe abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Guru, Lion, Bell, Abhisheka, Om, Ah, Hum, Hrih.) By this, like a lion of speech, the power to subdue all demons and heretics will be perfected. On the lion phurba of the northeast, place the bodies of Orgyen and Drolö in three places. HUM! Appearance is Dharmakaya, emptiness is enlightenment, without grasping, self-liberation, dualistic clinging, signs are extinguished, universal vehicle is complete, various realms are extinguished, the empowerment of Drolö who subdues arrogance and enemies, may the fortunate son attain the four perfections! OM VAJRA GURU DEVA LOKA VAJRA ABHISHINCHA OM AH HUM HRIH. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ལོ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: , Literal Chinese meaning: ) By this, whatever is thought will arise without hindrance, just as desired. Place the five skull garland families and the four ging father-mothers in three places. OM HUM TRAM HRIH AH! HUM! Although the Dharmakaya is unborn and does not move from the realm, the Sambhogakaya is clear and unmixed, the Guru's body, the Nirmanakaya uses various methods to tame beings, the three bodies are naturally equal, clear and unmixed, in the past, the skull garland Padmasambhava had the same aspiration, now, take the posture of my disciple, even for the sake of life, I will not give up practice, may the great power of wisdom be completely perfected! OM AH HUM TRAM HRIH RA CA HRI YA HA RI NI SA A BHISHINCHA OM AH HUM HRIH. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི༔ ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: , Literal Chinese meaning: ) By this, the empowerment of all practices of Padmasambhava will be completely attained. Dharma protector torma, hermaphrodite body, phurba and sword are placed in three places. HUM! Although it does not move from the unborn natural state, the Rupakaya is terrifying, manifesting in various forms, unobstructed dualistic clinging, instantly liberating enemies and obstacles, perfectly uniting in the ultimate realm of liberation, the executioner of life, the empowerment of the great Rahula, the phurba that liberates, the sword that cuts the root of the three realms, empower the fortunate son, attain the four perfections, instantly liberate the enemies who destroy the teachings - this should be done separately, not given to those who do not hold their own lineage. Note - may it be accomplished! OM VAJRA MAHAKALA RAHULA RAM SIDDHI GHANA GUHYA TRAK RAKMO JALAM E YAMABA DU ABHISHINCHA OM AH HUM HRIH. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱ་ཧུ་ལ་རཾ་སིདྡྷི་གྷ་ན་གྷུ་ཡ་ཏྲག་རཀྨོ་ཛ་ལཾ་ཨེ་ཡ་མ་བ་དུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: , Literal Chinese meaning: ) By this, the power to completely destroy all enemies and obstacles that harm the teachings will be perfected. Empowerment of the protectors.