Tibetan
བའི་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ གསུང་གདམས་པ་ཟབ་པའི་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ ཐུགས་མཁྱེན་པ་ཆེ་བའི་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ ཧྲཱི༔ ཅེས་པས་འཛབ་བསྐུལ་དངོས་གྲུབ་བླང༔ དངོས་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ༔ དང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་བསྐང་བ་ནི༔ སྐབས་འདིར་གོང་གི་བགེགས་བསྐྲད་བྱ༔ བདུད་རྩི་ཚོགས་ལ་གཏོར་ཞིང་བསང༔ ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཚོགས་འཁོར་སྦྱང་ཕྱིར་ཡི་གེ་སྤྲོ༔ རཾ་ལས་མེ་བྱུང་དངོས་འཛིན་བསྲེགས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བག་ཆགས་གཏོར༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་གཉིས་འཛིན་བཀྲུས༔ དེ་ཕྱིར་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ཞེས་བྱ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་ཡི་གེ་སྤྲོ༔ ཨོཾ་གྱིས་འདོད་ཡོན་སྣང་སྲིད་གང༔ ཨཱ༔ཡིས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་གིས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྦྱངས༔ ཧྲཱིཿཡིས་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་སྐོང་བསམ༔ དེ་ནས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདིར་བཞུགས༔ བདག་ཅག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ མཛེས་སྙན་དྲི་ཞིམ་རོ་བདའ་ཞིང༔ རེག་བདེ་གླུ་གར་ཆོས་ཡིད་ཚིམ༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་རྣམ་གསུམ་སྟེ༔ སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་སུ་བསྐང༔ སྐུ་ལ་རྫས་ཀྱིས་བསྐང་བྱ་སྟེ༔ མཆོད་པའི་རྫས་སུ་གྱུར་ཚད་བསྟབ༔ ལག་གཡས་མར་མེ་གཡོན་ངོས་སུ༔ བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ་རེ་རེ་ཐོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་འཆམས་སྟབས་བྱ༔ བཤགས་ ཚིག་གསུང་ལ་བསྐང་བྱ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་གནས་འདི་རུ༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་བཞིན་བཤམས་ནས་ཀྱང༔ སྒྲུབ་རྫས་གཉན་པོ་གཞུང་བཞིན་བཀྲམ་ལགས་ན༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི༔ ཐུགས་དམ་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་ཉེར་བསྐངས་ཏེ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གཡར་དམ་སོར་སྩོལ་ཅིག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་བསྐྱར་ཞིང་ལན་བདུན་བསྐང༔ སྐོང་བའི་ཆོ་ག་གཞན་ཡང་བྱ༔ རྗེས་སུ་ན་རག་ལ་སོགས་ཏེ༔ རུ་ཟུང་བཞི་ཡི་བཤགས་པ་བྱ༔ ལྟ་བས་ཐུགས་ལ་བསྐང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་གཞི་མ་བཅོས་ཀློང་ཡངས་ནས༔ རང་རིག་རང་གསལ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ༔ བསྐང་དང་བཤགས་བྱ་བཤགས་པའི་ཡུལ༔ རྣམ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཉམས་པ་མེད༔ དེ་ལྟར་རྟོགས་ན་བསྐང་བཤགས་མཆོག༔ ཨ་ཨ༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་རིམ་གསུམ་སྤྲོ༔ དང་པོ་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་དང༔ རྩ་བ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དམ་པ་ལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འགག་མེད་རྣམ་དག་ལོངས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་ཕྱི་ནང་ལྷ་ཚོགས་དང༔ རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ ཀྱི་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་དག་སྤྲུལ་སྐུའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང༔ མ་ནིང་མཆེད་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧྲཱི༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟ་ཐུག་གི་བར༔ མ་རིག་བདག་ཅག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟར་ཐུག་གི་བར༔ མ་རིག་བདག་ཅག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟར་ཐུག་གི་བར༔ མ་རིག་བདག་ཅག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས་པར་བགྱི༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཐ་མ་དགྲ་གཟུགས་ཕུར་པས་གཟིར༔ ཧཱུྃ༔ གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་དགྲ་སྙིང་གཟིར༔ གནོད་བྱེད་ཕོ་མོ་རྡུལ་དུ་རློག༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཡི་དམ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཕྱག་མཚན་གྲི་གུག་དགྲ་སྙིང་གཟིར༔ གནོད་བྱེད་ཕོ་མོ་རྡུལ་དུ་རློག༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁ་ཧི༔ དཔལ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་དྲག་རྩལ་ཅན༔ ཕྱག་གི་མཚོན་ཆས་དགྲ་སྙིང་གཟིར༔ གནོད་བྱེད་ཕོ་མོ་རྡུལ་དུ་རློག༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བསྒྲལ་ཞིང་བསྟབ་པ་ནི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འ
Chinese
具德咕噜仁波切！ 语甚深教言咕噜仁波切！ 心大智慧咕噜仁波切！ 祈请赐予身语意之成就！ 噶雅悉地 嗡 (ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，kāya siddhi oṃ，身成就 嗡)！ 瓦噶悉地 阿 (ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，vāka siddhi ā，语成就 阿)！ चित्त悉地 吽 (ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，citta siddhi hūṃ，意成就 吽)！ 萨瓦悉地 舍 (སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི，sarva siddhi hrīḥ，一切成就 舍)！ 如是念诵，祈请成就。正行之第二品。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 第三、后行仪轨中，第一、会供之圆满： 此时，驱逐上方之邪魔。以甘露洒于会众而清净。 嗡 萨瓦 札雅 贝 效达 纳 吽 啪 (ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ sarva dra byaṃ bi śo dha na hūṃ phaṭ，嗡，一切，事物，清净，吽，啪)！ 吽！ 自在天之心间，为净会供而放光。 朗 (རཾ，raṃ，火) 字生火焚烧实执， 扬 (ཡཾ，yaṃ，风) 字生风摧毁习气， 康 (ཁཾ，khaṃ，水) 字生水洗净二执。 是故称作朗扬康。 自在天之心间，为加持而放光。 嗡 (ཨོཾ，oṃ，嗡) 字令欲妙充满显有， 阿 (ཨཱ，ā，阿) 字令成为智慧甘露， 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，吽) 字令清净分别念， 舍 (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，舍) 字令诸佛欢喜圆满。 之后迎请会众： 吽！ 诸上师、本尊、空行众， 迎请降临智慧会供轮， 祈请安住誓言坛城处， 我等恭敬作顶礼。 色声香味触法， 美妙悦耳香气浓， 味美触乐歌舞供， 欲妙供养令誓愿圆。 誓愿圆满有三种： 身与语及意圆满。 身之圆满以物供， 尽陈供养之物。 右手持灯，左手边， 各持甘露颅器。 绕坛城而作舞步。 忏 词，语之圆满： 吽！ 于此尸陀林秘密胜地， 如法陈设秘密之坛城， 如法陈列殊胜之修法物， 祈请上师本尊空行护法众， 誓愿之违犯悉皆令圆满， 瑜伽我之誓言愿归还！ 嗡 汝汝汝汝 吽 炯 吽 (ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，oṃ ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ，嗡，噜噜，噜噜，吽，炯，吽)！ 如是重复念诵七遍而圆满。 另作圆满之仪轨， 之后，地狱等等， 作如颂四句之忏悔。 以见圆满于意： 吽！ 俱生无造作之广阔虚空， 自觉自明普贤王如来， 本来清净法身， 无别大乐
English
Glorious Guru Rinpoche! Guru Rinpoche of profound spoken instructions! Guru Rinpoche of great wisdom of mind! Grant the accomplishment of body, speech, and mind! kā ya siddhi oṃ (ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，kāya siddhi oṃ，Accomplishment of Body oṃ)! vā ka siddhi ā (ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，vāka siddhi ā，Accomplishment of Speech ā)! citta siddhi hūṃ (ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，citta siddhi hūṃ，Accomplishment of Mind hūṃ)! sarva siddhi hrīḥ (སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི，sarva siddhi hrīḥ，Accomplishment of All hrīḥ)! By reciting this, invoke accomplishment. This is the second chapter of the main part. Samaya! Gya gya gya! Third, in the subsequent ritual: First, the fulfillment of the tsok: At this time, dispel the obstacles from above. Sprinkle nectar on the tsok and purify it. oṃ sarva dra byaṃ bi śo dha na hūṃ phaṭ (ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，oṃ sarva dra byaṃ bi śo dha na hūṃ phaṭ，oṃ, all, substances, purify, hūṃ, phaṭ)! Hūṃ! From the heart of the deity itself, Letters emanate to purify the tsok khor. From raṃ (རཾ，raṃ，fire) fire arises, burning the clinging to reality. From yaṃ (ཡཾ，yaṃ，wind) wind arises, destroying habitual patterns. From khaṃ (ཁཾ，khaṃ，water) water arises, washing away dualistic clinging. Therefore, it is called raṃ yaṃ khaṃ. From the heart of the deity itself, Letters emanate to bestow blessings. oṃ (ཨོཾ，oṃ，oṃ) fills desire and existence. ā (ཨཱ，ā，ā) transforms into wisdom nectar. hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ) purifies conceptual thoughts. hrīḥ (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，hrīḥ) is thought to please and fulfill the assembly of deities. Then, invite the assembly: Hūṃ! Lamas, yidams, and hosts of dakinis, Invite and come to the wisdom assembly. Reside here in the place of the samaya mandala. We prostrate with reverence. Forms, sounds, smells, tastes, and touches, and dharmas, Beautiful, melodious, fragrant, delicious, Comfortable to touch, songs, dances, and dharma satisfy the mind. Fulfill the samaya with desirable offerings. There are three ways to fulfill the samaya: Fulfilling the body, speech, and mind. The body is fulfilled with substances: Present all that has become offerings. Hold a butter lamp in the right hand and a skull cup of nectar in the left. Circle the mandala and perform the cham dance. Confession, The speech is fulfilled with words: Hūṃ! In this supreme secret place of the charnel ground, Having arranged the secret mandala according to the scriptures, And having arranged the powerful substances of practice according to the scriptures, Lamas, yidams, dakinis, and dharma protectors, All violations of samaya are completely fulfilled, May the yogi's vows be restored! oṃ ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ (ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，oṃ ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ，oṃ, rulu, rulu, hūṃ, bhyo, hūṃ)! Repeat this seven times to fulfill it. Also perform other rituals of fulfillment, Afterwards, hell and so on, Make confession with four verses. The mind is fulfilled with view: Hūṃ! From the vast expanse of the uncreated ground of all, Self-aware, self-luminous, Samantabhadra, Primordially pure dharmakaya, Inseparable great bliss.
Chinese
哦拉！ 酬补与忏悔，所忏悔之境； 清净离戏法身， 法身无有毁损； 如是了悟，酬忏最胜。 阿阿！ 此后供养会供食子三次第， 首先以食子供养是： 吽 舍！ 无分别离戏法身之宫殿中， 普贤五部邬金莲师及， 根本传承之殊胜上师， 以食子会供之供养酬补意愿， 祈请赐予身语意之成就。 无碍清净报身之宫殿中， 本尊寂怒内外诸天众及， 马头明王金刚亥母父母及眷属， 以食子会供之供养酬补意愿， 祈请赐予身语意之成就。 事业清净化身之宫殿中， 勇士空行护法守护及， 嘛宁三兄弟及眷属， 以食子会供之供养酬补意愿， 祈请赐予身语意之成就。 咕噜 德瓦 达吉尼（藏文：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི།，梵文天城体：गुरुदेवडाकिनी，梵文罗马拟音：Guru deva ḍākinī，汉语字面意思：上师，本尊，空行母）， 嘎纳 扎扎 布扎 卡嘿（藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：गणचक्रपूजाखाहि，梵文罗马拟音：Gaṇacakrapūjā khāhi，汉语字面意思：会供轮，供养，享用）。 中间忏悔是： 舍！ 从无始时至今时， 无明我等身语意， 与金刚上师意愿相违背， 以食子会供之供养作忏悔。 从无始时至今时， 无明我等身语意， 与本尊坛城意愿相违背， 以食子会供之供养作忏悔。 从无始时至今时， 无明我等身语意， 与空行护法意愿相违背， 以食子会供之供养作忏悔。 班匝 萨玛雅 萨埵（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文天城体：वज्रसमयसत्वं，梵文罗马拟音：Vajrasamaya satvaṃ，汉语字面意思：金刚誓言尊）。 最终以橛降伏敌形： 吽！ 咕噜 贝玛 托创 匝（藏文：གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ།，梵文天城体：गुरु पद्म थोड फ्रेन्ग र्त्सल，梵文罗马拟音：Guru Padma Thod phreng rtsal，汉语字面意思：上师莲花生颅鬘力）， 金刚橛降伏怨敌心， 损害之男女化为尘， 三毒血肉口中啖， 享用嬉戏 卡让 卡嘿。 本尊大威力黑汝嘎， 手持弯刀降伏怨敌心， 损害之男女化为尘， 三毒血肉口中啖， 享用嬉戏 卡让 卡嘿。 具德空行忿怒力， 手中兵器降伏怨敌心， 损害之男女化为尘， 三毒血肉口中啖， 享用嬉戏 卡让 卡嘿。 班匝 咕噜 贝玛 托创 匝（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ།，梵文天城体：वज्रगुरु पद्म थोड फ्रेन्ग र्त्सल，梵文罗马拟音：Vajraguru Padma Thod phreng rtsal，汉语字面意思：金刚上师莲花生颅鬘力）， 班匝 萨玛雅 匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ།，梵文天城体：वज्रसमय ज，梵文罗马拟音：Vajrasamaya ja，汉语字面意思：金刚誓言 匝）， 呢 哲 萨 札 玛 惹 雅 啪（藏文：ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：नृ त्रिशत्रुं मारय फट्，梵文罗马拟音：Nri tri shatruṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：摧毁，杀，敌人，消灭，呸）。 如是诛杀及啖食是， 上师本尊空行
English
O la! Atonement and confession, the object of confession; Pure, free from elaboration, Dharmakaya; The Dharmakaya has no deterioration; If you realize this, atonement and confession are supreme. Ah Ah! Then offer the three stages of the Tsok offering; The first offering with the Phud is: Hum Hrih! In the palace of the Dharmakaya, free from thought and elaboration; Samantabhadra, the five families, Orgyen Padma and; To the root and lineage supreme Lama; Atoning the commitment with the offering of Tsok food; I pray that you bestow the accomplishments of body, speech, and mind. In the palace of the unobstructed and pure Sambhogakaya; Yidam peaceful and wrathful outer and inner deities and; Heruka and Vajravarahi, father and mother, with entourage; Atoning the commitment with the offering of Tsok food; I pray that you bestow the accomplishments of body, speech, and mind. In the palace of the activity pure Nirmanakaya; Heroes, Dakinis, Dharma protectors, guardians and; Maning brothers three, with entourage; Atoning the commitment with the offering of Tsok food; I pray that you bestow the accomplishments of body, speech, and mind. Guru Deva Dakini (Tibetan: གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི།, Sanskrit Devanagari: गुरुदेवडाकिनी, Sanskrit Romanization: Guru deva ḍākinī, Literal Chinese meaning: Guru, Deva, Dakini), Ganachakra Puja Khahi (Tibetan: ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: गणचक्रपूजाखाहि, Sanskrit Romanization: Gaṇacakrapūjā khāhi, Literal Chinese meaning: Ganachakra, offering, enjoy). The intermediate confession is: Hrih! From beginningless time until now; Unknowing, we, body, speech, and mind; Whatever conflicts with the Vajra master's mind; I confess with the offering of Tsok food. From beginningless time until now; Unknowing, we, body, speech, and mind; Whatever conflicts with the Yidam deity assembly's mind; I confess with the offering of Tsok food. From beginningless time until now; Unknowing, we, body, speech, and mind; Whatever conflicts with the Dakini Dharma protector's mind; I confess with the offering of Tsok food. Vajrasamaya Satvam (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्रसमयसत्वं, Sanskrit Romanization: Vajrasamaya satvaṃ, Literal Chinese meaning: Vajra commitment being). Finally, subdue the enemy form with the Phurba: Hum! Guru Padma Thotreng Tsal (Tibetan: གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ།, Sanskrit Devanagari: गुरु पद्म थोड फ्रेन्ग र्त्सल, Sanskrit Romanization: Guru Padma Thod phreng rtsal, Literal Chinese meaning: Guru Padmasambhava Skull Garland Power), The Vajra Phurba subdues the enemy's heart; Harmful male and female are pulverized; The three poisons, flesh and blood, are placed in the mouth; Take and enjoy, kha ram kha hi. Yidam great glorious Heruka; The hand weapon, curved knife, subdues the enemy's heart; Harmful male and female are pulverized; The three poisons, flesh and blood, are placed in the mouth; Take and enjoy, kha ram kha hi. Glorious Dakini with wrathful power; The weapon in hand subdues the enemy's heart; Harmful male and female are pulverized; The three poisons, flesh and blood, are placed in the mouth; Take and enjoy, kha ram kha hi. Vajra Guru Padma Thotreng Tsal (Tibetan: བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ།, Sanskrit Devanagari: वज्रगुरु पद्म थोड फ्रेन्ग र्त्सल, Sanskrit Romanization: Vajraguru Padma Thod phreng rtsal, Literal Chinese meaning: Vajra Guru Padmasambhava Skull Garland Power), Vajrasamaya Ja (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: वज्रसमय ज, Sanskrit Romanization: Vajrasamaya ja, Literal Chinese meaning: Vajra commitment Ja), Nri Tri Shatrum Maraya Phat (Tibetan: ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: नृ त्रिशत्रुं मारय फट्, Sanskrit Romanization: Nri tri shatruṃ māraya phaṭ, Literal Chinese meaning: Destroy, kill, enemy, eliminate, Phat). Thus, killing and devouring is; Lama, Yidam, Dakini