Tibetan
བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བཏང་ལྷག་མའི་རིམ་པ་འོ༔ གསུམ་པ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཡི་དམ་ལྷ༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་གིང་གི་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་དམ་ཅན་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ རྗེས་འཇུག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཁྱེད་ཀྱི་ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ བསིལ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ པདྨ་སམྦྷའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རཱ་ག་རཀྟའི་གནས་མཆོག་ནས༔ བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དགའ་བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ པདྨ་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ སོ་ས་གླིང་གི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཉི་མ་འོད་ཟེར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོའི་ཡུལ་དབུས་ནས༔ ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ མ་ག་ཏ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས༔ སེངྒེ་སྒྲ་སྒྲོག་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ སྟག་ཚང་སེངྒེ་བསམ་འགྲུབ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་རྟ་སྐད་སྒྲོག༔ དཔའ་བོ་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ མཁའ་འགྲོ་ཕག་མོ་ངུར་སྒྲ་འབྱིན༔ དཔའ་མོ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ འཇིགས་བརྒྱད་སྐྱོབ་ཕྱིར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ འབྱོར་དྲུག་སྤེལ་ཕྱིར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ མོས་བཞི་སྡུད་ཕྱིར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ རིག་འཛིན་ མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོར་བཅས༔ དབུ་ལ་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ སིལ་སྙན་མང་པོ་སི་ལི་ལི༔ རྒྱན་ཆ་མང་པོ་པུ་རུ་རུ༔ གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ལོ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལ་སོགས་པའི༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབས༔ བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྒྲོལ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྲུངས༔ དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྟོད༔ རྣལ་འབྱོར་སྐུ་དགྲ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཐུལ༔ འབྱུང་བཞིའི་བར་ཆད་ཁྱེད་ཀྱིས་སོལ༔ དུག་ལྔའི་རྣམ་རྟོག་ཞི་བར་མཛོད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་བསྐུལ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ གཏོར་མ་དང་ནི་བདུད་རྩི་ལ༔ གུ་རུའི་གནས་གསུམ་འོད་འཕྲོས་ཐིམ༔ བདུད་རྩིར་གྱུར་བསམ་རྩ་སྔགས་ཤམ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་ཚིག་འདིས་བསྐུལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདེ་མཆོག་བདེ་སྤྱོད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཡངས་ནས༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྲས་བཅས་ཐུགས་དམ་ཅན༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ ཡིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དམ་མཉམ་སྦྱོར་དངོས་གྲུབ་མཆོག༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཔལ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་དཔག་བསམ་ནོར་བུའི་ཚུལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འགག་མེད་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཡོན་ཏན་རེ་སྐོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཟད་མེད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཐུན་མོང་ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བརྗོད་གཏོར་མ་ཁམ་གསུམ་ཟ༔ བདུད་རྩི་ཧུབ་གསུམ་འཐུང་ཞིང་རོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་རིམ་པ་འོ༔ བཞི་པ་ཆད་མདོ་བསྒྲག་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ འོག་མིན་གནས་མཆོག་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ དཔལ་གྱི་རྟ་སྐད་ཐེངས་གསུམ་བསྒྲགས་ནས་ནི༔ སྣང་སྲིད་མ་མོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས༔ ཐ་ཚིག་གསུམ་གྱིས་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཚེ༔ ཕག་མོ་ལ་སོགས་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་བརྒྱས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་ མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་རྒྱན་གྱིས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དེ་འོག་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པ་དབུས་མ་ལ༔ བྲག་དམར་བསམ་ཡས་ཨརྻ་པཱ་གླིང་དུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༔ ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཡིས༔ དཔལ་ཆེན་ཡོ
Chinese
巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿，如是送供，剩余次第。 第三，劝请意誓： 吽 舍！莫散乱，莫散乱，持明众！ 莫散乱，莫散乱，本尊！ 莫散乱，莫散乱，空行众！ 莫散乱，莫散乱，紧那罗众！ 莫散乱，莫散乱，勇母众！ 莫散乱，莫散乱，具誓众！ 莫散乱，莫散乱，护法众！ 为令随行得加持， 恳切劝请汝意誓！ 邬金境之西北隅， 莲花生处劝意誓！ 寒林尸林之境中， 莲花生处劝意誓！ 拉嘎拉卡的胜地中， 智者胜喜劝意誓！ 欢喜林之尸林中， 莲花王处劝意誓！ 索萨洲之尸林中， 日光明处劝意誓！ 扎霍尔国王之境中， 释迦狮子劝意誓！ 玛嘎达之胜地中， 狮子吼声劝意誓！ 达仓森给桑珠处， 金刚橛处劝意誓！ 桑东巴瑞之胜地中， 颅鬘力处劝意誓！ 大吉祥黑汝嘎马鸣吼， 勇父处劝意誓！ 空行母猪作哼鸣声， 勇母处劝意誓！ 金刚空行父母尊， 为救八怖劝意誓！ 珍宝空行父母尊， 为增六富劝意誓！ 莲花空行父母尊， 为摄四力劝意誓！ 事业空行父母尊， 为断魔障劝意誓！ 舍！上师本尊空行母， 持明空行速疾行！ 顶戴珍宝为庄严， 骨饰摇动作响声， 铙钹众多铃铃响， 饰物众多普噜噜， 歌舞摇曳轻盈盈！ 劝请汝等意誓力！ 为赐加持祈降临！ 于此胜地降加持， 赐予修持四灌顶！ 遣除魔障邪引诸违缘！ 赐予殊胜共同诸悉地！ 息增怀诛等事业， 祈请汝等成办之！ 祈请汝等救度解脱刹， 祈请汝等守护佛陀教， 祈请汝等赞叹三宝位， 瑜伽士
English
Balimta kha kha kha hi kha hi. Thus sending the offering, the remaining sequence. Third, urging the mind pledge: Hūṃ hrīḥ! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of vidyādharas! Do not be distracted, do not be distracted, yidam deity! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of ḍākinīs! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of kiṃkaras! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of heroines! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of oath-bound ones! Do not be distracted, do not be distracted, assembly of protectors! In order to bless the followers, Earnestly urge your mind pledge! In the northwest corner of the land of Oḍḍiyāna, Urge the mind pledge of Padmasambhava! From the charnel ground of Śītavana, Urge the mind pledge of Padmasambhava! From the supreme place of Rāgalakta, Urge the mind pledge of Lodrö Choksé! From the charnel ground of Delightful Grove, Urge the mind pledge of Padma Gyalpo! From the charnel ground of Sosadvīpa, Urge the mind pledge of Nyima Özer! From the center of the land of King Zahor, Urge the mind pledge of Śākyasiṃha! From the supreme place of Magadha, Urge the mind pledge of Siṃhanāda! From Taktsang Sengé Samdrup, Urge the mind pledge of Dorjé Drolo! From the supreme place of Zangdok Palri, Urge the mind pledge of Thötreng Tsal! Great Glorious Heruka, roaring like a horse, Urge the mind pledge of the Hero Father! Ḍākinī Pig, emitting a grunting sound, Urge the mind pledge of the Heroine Mother! Vajra Ḍākinī, Father and Mother, Urge the mind pledge to protect from the eight fears! Ratna Ḍākinī, Father and Mother, Urge the mind pledge to increase the six riches! Padma Ḍākinī, Father and Mother, Urge the mind pledge to gather the four attractions! Karma Ḍākinī, Father and Mother, Urge the mind pledge to destroy enemies and obstacles! Hrīḥ! Guru, yidam, ḍākinī, Vidyādhara, Ḍākinī with swift travel! Adorned with precious ornaments on the head, Bone ornaments rattling and clattering, Many cymbals ringing and tinkling, Many ornaments pururu, Singing and dancing, swaying and swirling! Urge the lineage of your mind pledge! Descend to bless! Bestow blessings in this supreme place, Grant me, the supreme practitioner, the four empowerments! Pacify obstacles, wrong paths, and hindrances! Grant supreme and common siddhis! Peaceful, increasing, powerful, and wrathful, Accomplish the four kinds of activities! Liberate the ten fields of liberation! Protect the Buddha's teachings! Praise the dignity of the Three Jewels! Yogi
Chinese
汝敌由汝伏，四境之障由汝除，五毒之妄念，祈愿寂灭之，身语意之成就赐予我。如是祈请而取成就者：朵玛与甘露上，莲师三处放光融入，化为甘露思维根本咒语： ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体：काय सिद्धि ओṃ，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身成就 嗡）， ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔（藏文，梵文天城体：वाक सिद्धि आः，梵文罗马拟音：vāka siddhi āḥ，汉语字面意思：语成就 阿）， ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就 吽）念诵三遍以此语祈请： ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔（藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍） 胜乐胜用广阔虚空界，诸佛坛城连同诸佛子，具足誓言者，金刚上师莲花颅鬘力，马头明王金刚亥母父母尊，连同眷属众，身语意誓平等和合胜成就，四种事业任运成就之吉祥，如意宝瓶如摩尼宝珠般，祈请当下即刻赐予我，祈请赐予不变身之成就，祈请赐予无碍语之成就，祈请赐予无谬意之成就，祈请赐予圆满功德之成就，祈请赐予四种事业之成就，祈请赐予无死寿之成就，祈请赐予无尽财之成就，祈请赐予共同如意之成就，祈请赐予无上胜义之成就。如是诵念朵玛食三口，甘露饮三口而享用，获得殊胜与共同之成就，此乃祈请誓言次第也。第四，宣说断除之教言： ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔（藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍） 往昔已逝最初劫，于密严刹土大乐宫殿中，世尊大吉祥莲花嘿汝嘎，发出三次吉祥马鸣之声后，将一切显有世间之母尽摄持，以三句誓言系于誓盟之时，亥母等百万空行母，各自示现殊胜庄严之身，亦向修行者赐予成就，岂能不领受教敕之朵玛耶？岂能不断除瑜伽士之寿命耶？岂能不成办所托付之事业耶？往昔誓言莫违越，以血肉为饰受用此朵玛，祈请忆念誓言，赐予所托付之事业。其后，于时之中劫，红岩桑耶（桑耶寺，约公元779年建成）阿里雅巴林，大导师莲花生与，大译师毗卢遮那以，大吉祥
English
You subdue the enemy, You dispel the obstacles of the four elements, Pacify the thoughts of the five poisons, Grant the accomplishments of body, speech, and mind. Thus, requesting and receiving accomplishments: On the torma and nectar, The three places of the Guru radiate light and dissolve, Transforming into nectar, contemplate the root mantra: Kāya siddhi oṃ (藏文，梵文天城体：काय सिद्धि ओṃ，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：Body accomplishment Om), Vāka siddhi āḥ (藏文，梵文天城体：वाक सिद्धि आः，梵文罗马拟音：vāka siddhi āḥ，汉语字面意思：Speech accomplishment Ah), Citta siddhi hūṃ (藏文，梵文天城体：चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：Mind accomplishment Hum). Recite three times and urge with these words: Hūṃ hrīḥ (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hum Hrih). From the vast expanse of the supreme bliss and enjoyment of the sky, The mandala of the victorious ones, with their sons and daughters, those who hold the commitment, Vajra Guru Padmasambhava, adorned with a skull garland, Hayagriva and Vajravarahi, father and mother, together with their retinue, With the supreme accomplishment of the union of body, speech, and mind commitment, The glory of spontaneously accomplishing the four activities, Like a good vase, like a wish-fulfilling jewel, Please grant it to me right now. Please grant the accomplishment of the unchanging body. Please grant the accomplishment of the unceasing speech. Please grant the accomplishment of the unerring mind. Please grant the accomplishment of fulfilling qualities. Please grant the accomplishment of the four activities. Please grant the accomplishment of immortal life. Please grant the accomplishment of inexhaustible wealth. Please grant the accomplishment of common wishes. Please grant the accomplishment of the unsurpassed supreme. Saying this, eat three mouthfuls of the torma. Drink three sips of nectar and enjoy. Obtain supreme and common accomplishments. This is the order of urging the commitment. Fourth, proclaiming the cutting words: Hūṃ hrīḥ (藏文，梵文天城体：हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Hum Hrih). In the past, in the first eon of the bygone era, In the supreme abode of Akanishta, in the great bliss palace, The Bhagavan, the great glorious Padmasambhava, After proclaiming the glorious horse sound three times, Gathered all the mothers of existence and appearance under his power. At the time of binding the commitment with the three vows, Hundreds of thousands of Dakinis, including Vajravarahi, Each showing their supreme and sacred forms, Also granting accomplishments to the practitioners, Will you not receive the torma of command? Will you not prolong the life of the yogi? Will you not accomplish the entrusted activities? Without transgressing the vows made in the past, Receive this torma adorned with flesh and blood, Please remember your commitment and accomplish the entrusted activities. After that, in the middle eon of time, In Drakmar Samye (Samye Monastery, built around 779 AD), in Aryapala, The great teacher Padmasambhava and, The great translator Vairochana, with, The great glorious