Tibetan
ན་ཤངས་ཐུགས་ཀ་སྐུ་ལུས་དང༔ ཞལ་དང་སྙན་དུ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ ནང་གི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ རང་བྱུང་ནང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ དབང་པོ་ལྔ་ཡི་མེ་ཏོག་མཆོད༔ གསུར་ཆེན་བདུག་སྤོས་དྲི་ཡིས་མཆོད༔ ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་མར་མེས་མཆོད༔ རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུའི་བྱུགས་པས་མཆོད༔ བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་ཞལ་ཟས་མཆོད༔ རྐང་གླིང་ཐོད་པའི་རྔ་སྒྲས་མཆོད༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་མཆོད༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་མཆོད༔ སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རུ་མཆོད༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་བཞེས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ གསང་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ གཉིས་མེད་གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་མཁའ་གསང་ལས༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བདེ་བའི་རྒྱུན༔ བདེ་བའི་རོ་སྙོམས་མཆོད་པར་འབུལ༔ སྐུ་ལུས་རྒྱས་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ སྨན་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ༔ བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ དུག་ལྔ་གནས་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པའི་རྫས༔ རོ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པས་ཟུར་བཀོལ་ལྟར་རྒྱས་པར་མཆོད་རྗེས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ མཚུངས་མེད་བྷནྡྷ་འབར་བའི་སྣོད་མཆོག་ཏུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་རྫས༔ མཐེབ་སྲིན་ཐབས་ཤེས་ཕྱག་རྒྱས་མྱོང་བ་ཡིས༔ ནད་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨཱོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་རུ༔ ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་རཀྟ་བསྐྱིལ༔ ཆོས་ཅན་མཚན་མའི་རྦ་རླབས་འཁྲུགས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་བྷ་ག་རུ༔ འབྱུང་བཞི་སྣོད་བཅུད་རཀྟ་བསྐྱིལ༔ སྒོ་གསུམ་འདོད་ཡོན་རྦ་རླབས་འཁྲུགས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ རུ་སྦལ་ཁོག་པའི་བྷ་ག་རུ༔ ཁྲག་སྣ་ལྔ་ཡི་རཀྟ་བསྐྱིལ༔ སྦྱངས་བསྒྱུར་སྤེལ་བའི་རྦ་རླབས་འཁྲུགས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་མས་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྗེ་བཙུན་པདྨ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གདུང་བ་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བ་ལིཾ་རྒྱན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྨན་རཀ་ བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་མཆོད་པ་འབུལ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་པ་བཞེས༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ གིང་གི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ དཔའ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ དཔའ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ དམ་ཅན་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་དམ་རེ་གཙང༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་རེ་སྤྲོ༔ དུར་ཁྲོད་གནས་མཆོག་ཉམས་རེ་དགའ༔ ཞིང་ཆེན་བླ་བྲེས་རྒྱན་དང་ལྡན༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྤྲོ་དགའ་གནས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཧྲཱི༔ སྣང་བ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ༔ སྲིད་པ་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གཏོར་མར་སྦྱར༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་འགྱིང་བ་འདི༔ རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་བས་ཀྱང་དཔང་རེ་མཐོ༔ མ་མོའི་གཏོར་མ་པདྨས་བསྐོར་བ་འདི༔ གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བས་ཀྱང་བཀོད་རེ་ལེགས༔ དཀར་གྱི་ཐིག་གདབ་དམར་གྱི་གུར་ཕུབ་པ༔ གསེར་གྱི་རི་བདུན་བས་ཀྱང་བརྗིད་རེ་ཆེ༔ རཀྟ་དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་སྦྲེང་བ་འདི༔ རྒྱ་མཚོའི་མཆིང་སྣམ་བས་ཀྱང་རྒྱ་རེ་ཆེ༔ བདུད་རྩི་སྨན་གྱིས་གཏོར་མར་སྦྲེངས་པ་འདི༔ ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་བས་ཀྱང་རོ་རེ་བདའ༔ དཀར་རྩི་དམར་རྩི་ཤ་ཆེན་དྲི་ཆེན་དང༔ དྲི་ཆུ་བྱུགས་པའི་རྫས་ཏེ་རྣམ་པ་ལྔ༔ སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྟ་དང་རྨ་བྱ་ཁྱུང༔ མཆོག་ཆེན་མི་ལ་སོགས་ཏེ་ཤ་སྣ་ལྔ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་སོགས་ཤ་སྣ་སྟོང༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་སོགས་སྙིང་སྣ་སྟོང༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་སོགས་ཁྲག་སྣ་སྟོང༔ བ་སུ་ཏ་དང་ནང་ཁྲོལ་རྣམ་པ་ལྔ༔ དབང་པོ་ལྔ་དང་གོ་རོ་ཙ་ན་དང༔ ཤིང་ཐོག་མེ་ཏོག་འབྲུ་སྣ་སྨན་རྣམས་དང༔ ཟན་དང་ཁུར་བ་ཐུག་པའི་བྱེ་བྲག་དང༔ མར་ཐུད་ཕྲུམ་དང་ཞོ་དང་འོ་མ་དང༔ རྩི་དང་ཙཱ་རུ་རྩི་ཆེན་གོ་སྙོད་དང༔ ལྒ་དང་ལན་ཚྭ་སྤོད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དང༔ རི་སྒོག་ཀླུང་སྒོག་ཤ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང༔ བཟའ་དང་བཅའ་དང་བཏུང་བའི་བྱེ་བྲག་དང༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོག
Chinese
鼻、肩、心间与身体，于面与耳边作供养，嗡 啊 吽 咕噜 德瓦 达吉尼，班杂 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达 布杂 吼。 内供养是：舍，上师本尊空行母，献上自生内供，以五根之花供养，以盛大熏香之气供养，以盛大明亮之灯供养，以金刚香水涂抹供养，以甘露香美食供养，以腿骨颅骨之鼓声供养，三毒供养为身语意，五毒供养为五智慧，轮涅一切供养为二无别，嗡 啊 吽 咕噜 德瓦 达吉尼，玛哈班杂 布杂 吼。 秘密供养是：舍，上师本尊空行母，献上二无别秘密供养，于父母二无别空界中，菩提心红白之乐流，以乐之等味作供养，为令身增长祈请享用，嗡 啊 吽 咕噜 德瓦 达吉尼，菩提吉大 嘎纳 咕哈亚 布杂 吼。 药供是：吽，上师本尊空行护法，献上甘露药之供养，八万药材合成甘露阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死），五毒转为五智成就之物，以殊胜美味具足功德作供养，以慈悲垂念赐予灌顶与成就，嗡 啊 吽 咕噜 德瓦 达吉尼，萨瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿。 如是按照仪轨广作供养后，接受成就：舍，于无与伦比之颅器燃烧之殊胜容器中，五智圆满成就之海的物质，以拇指无名指方便智慧手印品尝，祈请赐予无病长寿之成就，卡亚悉地 嗡，瓦嘎悉地 啊， चित्ताསིདྡྷི་ཧཱུྃ，扎打悉地 吽，萨瓦悉地 舍。 血供是：舍，上师本尊空行母，献上血之供养，于法界母之莲花中，法性嬉戏之血充满，有法名相之波涛汹涌，供养上师本尊空行母，玛哈 惹达 啦 卡让 卡嘿。 于广阔虚空之莲花中，四元素内外精华之血充满，三门欲妙之波涛汹涌，供养上师本尊空行母，玛哈 惹达 啦 卡让 卡嘿。 于海龟腹部之莲花中
English
Nose, shoulders, heart, and body, Offerings to the face and ears. Om Ah Hum Guru Deva Dakini, Vajra Puspe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Shabda Puja Ho. The inner offering is: Hrih, To the Lama, Yidam, and Dakini, I offer the self-arisen inner offering. I offer flowers of the five senses, I offer the scent of great incense, I offer the light of great clarified butter lamps, I offer the anointing of Vajra scented water, I offer the nectar of scented food, I offer the sound of the thighbone and skull drum. I offer the three poisons as body, speech, and mind, I offer the five poisons as five wisdoms, I offer all appearances and existence as four mudras, Accept all samsara and nirvana as non-dual. Om Ah Hum Guru Deva Dakini, Maha Pancha Puja Ho. The secret offering is: Hrih, To the Lama, Yidam, and Dakini, I offer the non-dual secret offering. From the non-dual space of father and mother, The stream of white and red Bodhicitta bliss, I offer the equal taste of bliss as an offering, Please accept it for the growth of the body. Om Ah Hum Guru Deva Dakini, Bodhicitta Gana Guhya Puja Ho. The medicine offering is: Hum, To the Lama, Yidam, Dakini, and Dharma Protectors, I offer the nectar medicine offering. Nectar Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死) compounded from eighty thousand herbs, Substances that transform the five poisons into five wisdoms, I offer the supreme taste, complete with all qualities. With compassion, please grant empowerment and siddhis. Om Ah Hum Guru Deva Dakini, Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi. Having offered extensively according to the detailed instructions, receive the siddhis: Hrih, In the supreme vessel of the incomparable burning Bhanda, The substance of the ocean of siddhis, complete with five wisdoms, By experiencing with the thumb and ring finger, the method and wisdom mudra, Please grant the siddhi of a life free from disease. Kaya Siddhi Om, Vaka Siddhi Ah, Citta Siddhi Hum, Sarva Siddhi Hrih. The blood offering is: Hrih, To the Lama, Yidam, and Dakini, I offer the blood offering. In the Bhaga of the Dharmadhatu Mother, The blood of the play of Dharmata is abundant, The waves of characteristics of phenomena are turbulent, I offer to the Lama, Yidam, and Dakini. Maha Rakta La Kharam Khahi. In the Bhaga of the vast sky, The blood of the essence of the four elements, container and contents, is abundant, The waves of the three doors' desirable qualities are turbulent, I offer to the Lama, Yidam, and Dakini. Maha Rakta La Kharam Khahi. In the Bhaga of the turtle's belly
Chinese
吽！五种血的血供堆积，净化、转变、增长的波涛汹涌，供养上师、本尊、空行母，玛哈RA嘎达 啦 卡让 卡嘿！以朵玛供养是：吽 舍！祈请至尊莲花生降临，以猛烈的悲痛祈祷，向上师、本尊、空行母，献上五种妙欲的供品，献上巴林装饰的供品，献上药血甘露的供品，献上食物会供的供品，献上禅定一境的供品，请享用上师持明，请享用本尊坛城，请享用空行众，请享用紧那罗众，请享用勇士众，请享用勇母众，请享用誓言者众，请享用护法众，瑜伽男女誓言清净，与空行众欢喜，尸陀林圣地景象喜悦，庄严的唐卡装饰，肉类心类不可思议，请享用欢喜之地的供品。舍！将显现器世界的朵玛盘中，将有情众生的精华融入朵玛，这光辉灿烂的威严朵玛，比山王须弥山还要高耸，这母神的朵玛被莲花环绕，比四大洲和八小洲还要庄严，涂上白色的线条，撑起红色的帐篷，比金色的七山还要雄伟，这红色的RA嘎达 供水，比大海的红布还要宽广，这以甘露药材调制的朵玛，比天神的食物还要美味， 白色的精华，红色的精华，大肉，大粪，以及涂抹尿液的五种物质，狮子、大象、马、孔雀、鹏，以及最胜的人等五种肉类，玛哈玛色（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：महामांस，mahāmāṃsa，大肉）等千种肉类，玛哈吉达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：महाचित्त，mahācitta，大心）等千种心类，玛哈RA嘎达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，महारक्त，mahārakta，大血）等千种血类，五种精华和内脏，五根和牛黄，水果、花朵、谷物和药物，糌粑和炒面、粥的种类，酥油、乳酪、奶渣和牛奶，油和糖、大油、芥末，姜和盐、调料的种类，山蒜、野蒜、各种蘑菇，食物、饮料和饮品的种类，色、声、香、味、触、法等，各种五种妙欲的供品。
English
Hum! The rakta of five kinds of blood is piled up, The waves of purification, transformation, and increase surge, Offerings to the Lama, Yidam, and Dakini, Maha Rakta la kham khahi! Offering with torma: Hum Hrih! Please come, venerable Padmasambhava, Pray with intense longing, To the Lama, Yidam, and Dakini, Offerings of the five desirable qualities, Offerings of balim ornaments, Offerings of medicine, rakta, and nectar, Offerings of food gatherings, Offerings of single-pointed samadhi, Please accept, Lama Rigdzin, Please accept, Yidam deities, Please accept, assembly of Dakinis, Please accept, assembly of Ging, Please accept, assembly of Heroes, Please accept, assembly of Heroines, Please accept, assembly of Damchen, Please accept, assembly of Guardians, Male and female yogis, vows are pure, Rejoice with the assembly of Dakinis, The charnel ground, a sacred place, the experience is delightful, The thangka is adorned with ornaments, Meats and hearts are inconceivable, Please accept the offerings of the joyful place. Hrih! In the torma plate of the manifest container world, Mix the essence of sentient beings of existence into the torma, This glorious and majestic torma, Is higher than Mount Meru, the king of mountains, This torma of the Mamos, surrounded by lotuses, Is more splendid than the four continents and eight subcontinents, Applying white lines and raising a red tent, It is more magnificent than the seven golden mountains, This red rakta offering of argham, Is wider than the red cloth of the ocean, This torma mixed with nectar and medicine, Is more delicious than the food of the gods, White essence, red essence, great meat, great excrement, And the five substances smeared with urine, Lion, elephant, horse, peacock, garuda, And the five kinds of meat, including the supreme human, Maha Mamsa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：महामांस，mahāmāṃsa，great meat) and so on, a thousand kinds of meat, Maha Citta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：महाचित्त，mahācitta，great mind) and so on, a thousand kinds of hearts, Maha Rakta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：महारक्त，mahārakta，great blood) and so on, a thousand kinds of blood, Five kinds of essence and entrails, Five senses and gorochana, Fruits, flowers, grains, and medicines, Tsampa and fried noodles, varieties of porridge, Butter, curd, cheese, and milk, Oil and sugar, great oil, mustard, Ginger and salt, varieties of spices, Mountain garlic, wild garlic, various mushrooms, Varieties of food, drink, and beverage, Form, sound, smell, taste, touch, dharma, and so on, Various offerings of the five desirable qualities.