Tibetan
་རྣ་མ་དམར་སེར། །ཐབས་ཤེས་གཡས་ཕྱག་པདྨ་ཌཱ་རུ་འཛིན། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་དྲིལ་འཁྲོལ་ནུབ་སྟོད་བརྟེན། །སྤྱན་མི་བཟང་དཀར་ཁ་གདོང་མ་དམར་མོ། །སྟོབས་ཆེན་སྔོན་པོ་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་ སེར། །རིན་རྡོར་ལྗང་གུ་དུམ་སྐྱེས་མ་དམར་སེར། །ཡབ་ཕྱག་ཐོ་བ་ཡུམ་ཕྱག་དར་དཔྱངས་གཡས། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་དྲིལ་འཛིན་ནུབ་སྨད་གནས། །རྟ་མགྲིན་དཀར་པོ་གླང་སྣ་མ་དམར་མོ། །ནམ་སྙིང་མཐིང་ནག་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་སེར། །ཧེ་རུ་ཀ་ལྗང་རབ་དཔའ་མ་དམར་སེར། །ཐབས་ཤེས་གཡས་ཕྱག་རྒྱ་གྲམ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་དྲིལ་འཛིན་བྱང་སྟོད་བརྟེན། །པད་གར་དབང་དཀར་སྟོབས་ཆེན་མ་དམར་མོ། །སྣང་མཛད་སྔོན་པོ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་སེར། །རྡོར་སེམས་ལྗང་གུ་བརྩོན་འགྲུས་མ་དམར་སེར། །ཡབ་ཡུམ་གཡས་ཕྱག་རྒྱ་གྲམ་ཌཱ་རུ་ཁྲོལ། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་དྲིལ་འཛིན་བྱང་སྨད་བཞུགས། །ཐམས་ཅད་ཞི་ཚུལ་དར་གོས་རིན་ཆེན་རྒྱན། །གླུ་ལེན་ཐབས་ཤེས་གཉིས་གཉིས་གར་སྟབས་བཞེངས། །དེ་ལྟར་གྲངས་ཅན་གཞན་ཡང་གྲངས་འདས་འཁོར། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་ལ་སོགས་དཔག་མེད་ཀྱང༔ །རྣམ་འགྱུར་ཆ་ལུགས་ཅིར་ཡང་སྟོན་བྱེད་ཅིང༔ །མ་འགག་ལྷུན་གྲུབ་རོལ་པའི་ཚལ་དུ་གསལ༔ །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཡཀྵ་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཡོ་གི་ནཱི་སརྦ་དུཥྚན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་འཁོར་ལོ་པདྨ་དང་། །རྡོ་རྗེ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་དཀར་དམར་མཐིང་། །རྡོ་རྗེ་ལྟེ་སྦུབས་ཉི་དཀྱིལ་གདལ་བའི་ སྟེང་། །ཧྲཱིཿས་མཚན་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །དེ་ལྟར་བསྐྱེད་ལ་ཚིག་བདུན་སྤྱན་འདྲེན་སྔོན་འགྲོས། གཞུང་གི་སྤྱན་འདྲེན་ནས་ཕྱག་འཚལ་གྱི་མཐའ་བར་དང་། དེ་ནས་ཕྱི་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་སོགས། རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་འབུལ༔ ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི། ཨརྒྷཾ། པཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་ཝིདྱཱ། ཤབྡ་པཱུ་ཛཿཧོཿ ནང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ལྷ་མིའི་མཆོད་རྫས་སོགས། འབུལ་བར་བགྱི༔ ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་རཱུ་པ། ཤབྡ། གནྡྷེ། རཱ་ས། སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ གསང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ འདོད་ཆགས་སོགས་ནས། ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས། རཀྟ། ཀིཾ་ནི་རི་ཏི། བྷ་སུ་ཏ། ཙིཏྟ་པཱུ་ཛཿཧོཿ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་སོགས་ནས། ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་
Chinese
耳环赤黄色。方便智慧右持莲花手鼓，左手托颅血摇铃依于西上部。眼不悦白，面容母赤红。大力青色具轮力。 金刚绿，童女赤黄色。父手持锤，母手右扬幡。左手托颅血持铃，位于西下部。马头明王白色，牛鼻母赤红。虚空藏青黑色，轮之盔甲黄色。嘿热嘎绿，勇母赤黄色。方便智慧右持十字金刚杵卡杖嘎，左手托颅血持铃依于北部上部。莲花舞自在白，大力母赤红。作明佛母蓝色，转轮母黄色。金刚萨埵绿色，精进母赤黄色。父母右持十字金刚杵手鼓摇，左手托颅血持铃位于北部下部。一切寂静相，绸缎珍宝饰。歌唱方便智慧二二舞姿立。如是数量，其他无数眷属。勇父勇母等不可计数，种种变化仪态皆示现，无碍任运游戏之苑中显现。嗡啊吽 咕噜 悉 雅叉 萨玛雅 舍 玛哈 瑞尼 萨ra 擦 舍 雅 吽 啪 瑜伽 尼 萨瓦 杜 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཡཀྵ་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཡོ་གི་ནཱི་སརྦ་དུཥྚན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru śrī yakṣa samaya hrīḥ mahā rini sara ca hri ya hūṃ phaṭa yoginī sarva duṣṭan hūṃ phaṭa，汉语字面意思：嗡啊吽 咕噜 悉 雅叉 萨玛雅 舍 玛哈 瑞尼 萨ra 擦 舍 雅 吽 啪 瑜伽母 一切 恶 吽 啪） 一切之三处，轮莲花与，金刚三字所标，白色红色蓝色。金刚莲心日轮展开之，上。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字标帜，以光迎请智慧尊。如是生起，以七句祈请文为前行，正文之迎请乃至礼拜之末之间，其后外供是，吽舍，实有供品等，供养诸佛，如是云。嗡啊吽 班扎 咕噜 德瓦 达吉尼，阿甘，布贝，杜贝，阿洛给，根dei，内威dei亚，夏达 普匝 吼。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི། ཨརྒྷཾ། པཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་ཝིདྱཱ། ཤབྡ་པཱུ་ཛཿཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru dheva dhākinī arghaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedyā śabda pūja hoḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 金刚 咕噜 天 达吉尼，水，花，香，光，香，食物，声音 供养 吼）内供是，吽舍，天人供品等，作供养，如是云。嗡啊吽 班扎 咕噜 德瓦 达吉尼 汝巴，夏达，根dei，ra萨，斯巴舍 普匝 吼。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་རཱུ་པ། ཤབྡ། གནྡྷེ། རཱ་ས། སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru dheva dhākinī rūpa śabda gandhe rāsa sparśe pūja hoḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 金刚 咕噜 天 达吉尼 色 声 香 味 触 供养 吼）秘密供是，吽舍，贪欲等，供养会众，嗡啊吽 班扎 咕噜 德瓦 达吉尼 玛哈 玛萨，ra达，金尼 瑞提，巴苏达，自塔 普匝 吼。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས། རཀྟ། ཀིཾ་ནི་རི་ཏི། བྷ་སུ་ཏ། ཙིཏྟ་པཱུ་ཛཿཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru dheva dhākinī mahā māṃsa rakta kiṃ ni riti bhasuta citta pūja hoḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 金刚 咕噜 天 达吉尼 大 肉 血 金尼 瑞提 巴苏达 心 供养 吼） 如是真实之供养是，吽舍，父母无二等，供养于天，嗡
English
Earrings are reddish-yellow. Skillful wisdom, the right hand holds a lotus hand drum, the left hand holds a skull cup and shakes a bell, leaning on the upper west. Eyes are unpleasant white, the face of the mother is red. Powerful blue with wheel strength. Vajra green, maiden reddish-yellow. Father's hand holds a hammer, mother's hand waves a banner on the right. The left hand holds a skull cup and bell, located in the lower west. Hayagriva white, cow-nosed mother red. Namantra blue-black, wheel armor yellow. Heruka green, brave mother reddish-yellow. Skillful wisdom, the right hand holds a crossed vajra khatvanga, the left hand holds a skull cup and bell, leaning on the upper north. Lotus dance free white, powerful mother red. Akshobhya blue, Chakravartin mother yellow. Vajrasattva green, diligent mother reddish-yellow. Father and mother hold a crossed vajra hand drum and shake, the left hand holds a skull cup and bell, located in the lower north. All are peaceful in appearance, adorned with silk and jewels. Singing skillful wisdom, two by two, standing in dance poses. Thus the number, other countless retinues. Heroes and heroines, etc., are immeasurable, showing all kinds of changes and appearances, appearing in the unobstructed, spontaneously accomplished play garden. Om Ah Hum Guru Shri Yaksha Samaya Hrih Maha Rini Sara Tsa Hri Ya Hum Phet Yogini Sarva Dushtan Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཡཀྵ་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཡོ་གི་ནཱི་སརྦ་དུཥྚན་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ guru śrī yakṣa samaya hrīḥ mahā rini sara ca hri ya hūṃ phaṭa yoginī sarva duṣṭan hūṃ phaṭa, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Guru Shri Yaksha Samaya She Maha Rini Sara Tsa Hri Ya Hum Phet Yogini All Evil Hum Phet) All three places, wheel lotus and, vajra three syllables marked, white red blue. Vajra lotus heart sun disc spread out, above. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) syllable marked, with light invite wisdom deity. Thus arising, with seven-line prayer as preliminary, from the invitation of the text to the end of the prostration, after that the outer offering is, Hum Hrih, actual offerings etc., offer to the Buddhas, thus it is said. Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini, Argham, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naivedya, Shabda Puja Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི། ཨརྒྷཾ། པཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནྡྷེ། ནཻ་ཝིདྱཱ། ཤབྡ་པཱུ་ཛཿཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru dheva dhākinī arghaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedyā śabda pūja hoḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini, Water, Flower, Incense, Light, Scent, Food, Sound Offering Ho) The inner offering is, Hum Hrih, gods and humans offerings etc., make offerings, thus it is said. Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Rupa, Shabda, Gandhe, Rasa, Sparshe Puja Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་རཱུ་པ། ཤབྡ། གནྡྷེ། རཱ་ས། སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru dheva dhākinī rūpa śabda gandhe rāsa sparśe pūja hoḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Form, Sound, Scent, Taste, Touch Offering Ho) The secret offering is, Hum Hrih, desire etc., offer to the assembly, Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Maha Mamsa, Rakta, Kimni Riti, Bhasuta, Citta Puja Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས། རཀྟ། ཀིཾ་ནི་རི་ཏི། བྷ་སུ་ཏ། ཙིཏྟ་པཱུ་ཛཿཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru dheva dhākinī mahā māṃsa rakta kiṃ ni riti bhasuta citta pūja hoḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Great Meat Blood Kimni Riti Bhasuta Mind Offering Ho) Such true offering is, Hum Hrih, father and mother non-dual etc., offer to the deity, Om