Tibetan
་གྱི་གཞི༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ལ༔ དང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཞིང་ངམ་གཅན་གཟན་ལྤགས་པའི་སྟེང༔ མཚན་ལྡན་བྷནྡྷའི་སྣོད་མཆོག་ཏུ༔ མ་ད་ན་དང་བ་ལ་སོགས༔ དམ་ཚིག་རྫས་རྣམས་འདུ་བྱས་ལ༔ བསང་ཆུས་འཐོར་ཞིང་བདུད་རྩིས་བྲན༔ ཧཱུྃ༔ གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཡི༔ ཏིང་འཛིན་མཆོག་གི་རོལ་རྩལ་ལས༔ རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུས༔ ཚོགས་གཏོར་དངོས་འཛིན་བག་ཆགས་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷཉྫའི་སྣོད༔ ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་ནང་ཁོངས་སུ༔ ཚོགས་རྫས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་བཅུད༔ འདོད་ཡོན་སྤྲིན་ཕུང་མཁའ་ཁྱབ་གྱུར༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བདེ་ཆེན་པདྨ་བཛྲ་རྩལ༔ རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ གཉིས་སྣང་དགྲ་བགེགས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ ཤ་ཁྲག་བདེ་སྟོང་ཞལ་དུ་སྦྱོར༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འོག་མིན་གསང་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནས༔ ལྷན་སྐྱེས་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་དང་ཡུམ༔ ཡི་དམ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ གཉིས་སྣང་དགྲ་བགེགས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ ཤ་ཁྲག་བདེ་སྟོང་ཞལ་དུ་སྦྱོར༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་དེ་བ་ག་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཡུལ་མཆོག་ནས༔ ཞིང་སྐྱེས་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ གཉིས་སྣང་དགྲ་བགེགས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ ཤ་ཁྲག་བདེ་སྟོང་ཞལ་དུ་སྦྱོར༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་དང༔ ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ གཉིས་སྣང་དགྲ་བགེགས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ ཤ་ཁྲག་བདེ་སྟོང་ཞལ་དུ་སྦྱོར༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་
Chinese
之基。修持金刚长寿法。萨玛雅。第三后续之次第中，第一会供者：田或猛兽皮之上，具相班杂之妙器中，玛达那与瓦拉等，誓言物聚集后，以香水洒之，甘露沐之。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）无二金刚之，胜观禅定之舞姿中，觉性智慧火风水，会供朵玛实执习气净。空性之中班杂器，宽广浩大之内部中，会供物无漏甘露精，欲妙云聚遍虚空。让、扬、康。（藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让！）（藏文：ཡཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬！）（藏文：ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康！）嗡、吽、创、舍、阿。（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！）（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：创！）（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！）（藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿！）萨瓦嘎纳扎扎阿弥利达吽哈呵舍。（藏文：སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarvagaṇacakraamṛtahūṃhahaḥhrīḥ，汉语字面意思：一切圣众轮甘露吽哈呵舍！）吽舍。从紫铜色吉祥山之宫殿中，大乐莲花金刚力，持明海众眷属俱，降临于此受用会供。酬补意誓忏悔违，二取敌魔融入法界，血肉乐空融入口，赐予胜共诸成就。嗡阿吽，萨瓦玛哈咕噜萨巴热瓦热嘎纳扎扎布匝火。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃāḥhūṃsarvamahāgurusaparivāragacakrapūjāho，汉语字面意思：嗡阿吽，一切大 गुरु 眷属轮 供养 霍！）吽舍。从奥明胜乐宫殿中，俱生饮血父与母，本尊海众眷属俱，降临于此受用会供。酬补意誓忏悔违，二取敌魔融入法界，血肉乐空融入口，赐予胜共诸成就。嗡阿吽，萨瓦德瓦嘎纳萨巴热瓦热嘎 纳扎扎布匝火。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་དེ་བ་ག་ཎ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃāḥhūṃsarvadevagaṇasaparivāragacakrapūjāho，汉语字面意思：嗡阿吽，一切天众眷属轮 供养 霍！）吽舍。从二十四圣境中，境生勇士瑜伽母，空行海众眷属俱，降临于此受用会供。酬补意誓忏悔违，二取敌魔融入法界，血肉乐空融入口，赐予胜共诸成就。嗡阿吽，萨瓦达卡达吉尼萨巴热瓦热嘎纳扎扎布匝火。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃāḥhūṃsarvaḍākaḍākinīsaparivāragacakrapūjāho，汉语字面意思：嗡阿吽，一切勇父空行母眷属轮 供养 霍！）吽舍。从极怖畏大尸林中，吉祥怙主夫妇与，护法海众眷属俱，降临于此受用会供。酬补意誓忏悔违，二取敌魔融入法界，血肉乐空融入口，赐予胜共诸成就。嗡阿吽，夏日玛哈嘎拉萨巴热瓦热嘎纳扎扎布
English
The basis of. Practice the Vajra Life. Samaya. In the third subsequent procedure, the first is the Tsog offering: On a field or animal skin, In the excellent vessel of a qualified Bhandha, Madana, Vala, etc., Gather the Samaya substances, Sprinkle with scented water and moisten with nectar. Hūṃ. From the play of the supreme Samadhi, like the non-dual Vajra, The fire, wind, and water of awareness wisdom, Purify the clinging to reality and habitual tendencies of the Tsog offering Torma. From within emptiness, the Bhandha vessel, In the vast and spacious interior, The essence of the Tsog substances, the immaculate nectar, Desires and qualities, cloud-like, pervade the sky. Raṃ Yaṃ Khaṃ. Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ. Sarvagaṇacakra Amṛta Hūṃ Ha Ho Hrīḥ. Hūṃ Hrīḥ. From the palace of the Copper-Colored Glorious Mountain, The great bliss Padma Vajra power, Together with the retinue of the Vidyadhara ocean, Come here and partake of the Tsog offering. Fulfill the heart commitment and confess transgressions, Liberate the dualistic enemies and obstructors into the Dharmadhatu, Unite flesh and blood, bliss and emptiness, in the mouth, Bestow supreme and common Siddhis. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Mahā Guru Saparivāra Gaṇacakra Pūja Ho. Hūṃ Hrīḥ. From the Ogmin Great Secret Palace, The co-emergent blood-drinking Father and Mother, Together with the retinue of the Yidam ocean, Come here and partake of the Tsog offering. Fulfill the heart commitment and confess transgressions, Liberate the dualistic enemies and obstructors into the Dharmadhatu, Unite flesh and blood, bliss and emptiness, in the mouth, Bestow supreme and common Siddhis. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Deva Gaṇa Saparivāra Gaṇa Cakra Pūja Ho. Hūṃ Hrīḥ. From the twenty-four sacred places, The heroes and Yoginis born in the fields, Together with the retinue of the Dakini ocean, Come here and partake of the Tsog offering. Fulfill the heart commitment and confess transgressions, Liberate the dualistic enemies and obstructors into the Dharmadhatu, Unite flesh and blood, bliss and emptiness, in the mouth, Bestow supreme and common Siddhis. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Ḍāka Ḍākinī Saparivāra Gaṇacakra Pūja Ho. Hūṃ Hrīḥ. From the great terrifying charnel ground, The glorious Protector couple, Together with the retinue of the Dharma Protector ocean, Come here and partake of the Tsog offering. Fulfill the heart commitment and confess transgressions, Liberate the dualistic enemies and obstructors into the Dharmadhatu, Unite flesh and blood, bliss and emptiness, in the mouth, Bestow supreme and common Siddhis. Oṃ Āḥ Hūṃ Śrī Mahākāla Saparivāra Gaṇacakra Pū