Tibetan
་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ༔ ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། སྔགས་ འདི་བརྗོད་ལ་མྱང་བར་ཞུ། ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་ཧོ༔ དེ་ལྟར་བདུད་རྩི་ལན་གསུམ་སྦྱིན་པའི་མཐར། དེ་ལྟར་བྱིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ། རྩ་དང་རླུང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་བདེ་བས་གང་ཞིང་རྒྱས་པར་མོས་ཤིག །དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཧཾ་དཀར་པོ། གསང་གནས་སུ་རཾ་དམར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་རྣམས་རེ་རེ་བཞིན་གསལ་ཐོབ་ཅིག །རླུང་རོ་བསལ་ནས་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་རཾ་ལས་མེ་འབར་བས་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ཡིག་ཞུ་བའི་ཐིག་ལེའི་རྒྱུན་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་བབས། དྲོད་དང་བདེ་བ་དང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ངོ་བོར་འབར་བས་དེ་དག་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམས་ལ་རླུང་ཁུག་པ་གསུམ་བཟུང་བར་ཞུ། ཞེས་དམིགས་པ་ཕོག་ལ་རླུང་ཁུག་གསུམ་འཛིན་དུ་གཞུག །དབང་དེའི་དམ་ཚིག་བསྲུང་བྱའང་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ ངག་ཉིད་སྔགས་དང་མི་འབྲལ་ཞིང༔ ཨཀྵ་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་ཤེས༔ སློབ་དཔོན་གསུང་གི་དམ་ཚིག་སྲུངས༔ ཕྱི་ནང་བདུད་རྩི་བརྟེན་ཅིང་བཅང༔ ཟག་མེད་བདེ་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ གསང་དབང་གི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་ལགས་ཏེ། དེ་ཡིས་གསུང་གི་གསང་བ་རྟོགས༔ དངོས་པོར་ཞེན་པའི་ངག་གྲོལ་ནས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་འགྱུར༔ གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ ཟློས། བཅོམ་ལྡན་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ཀྱེ༔ ཉོན་མོངས་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བའི་བདག༔ དོ་ནུབ་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོ་ཡིས༔ བདེ་བའི་དེ་ཉིད་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས། ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ འཁྲུལ་པའི་ཟག་རྒྱུན་གཏན་སྤངས་ནས༔ ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཅང་རོལ་ལམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་ནི་བདེ་སྟོང་དོན་འཚལ་བས༔ ཐབས་ཆེན་མཆོག་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ ཤེས་རབ་མཆོག་གི་དོན་མཚོན་པའི༔ བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་བདག་ལ་སྩོལ༔ སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་རྒྱན་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་གཏད་པར་མོས་ཤིག །དེ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ དགའ་སྟེར་གནས་སྟེར་ལྷ་མོ་འདི༔ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་དུ་འོང༔ མཐའ་ཡི་བདེ་བ་འབྱིན་པ་མོ༔ རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ཕྱག་རྒྱ་ལོངས༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་གཏད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ཁྱེད་རང་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དུ་གསལ་བ་སོགས་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱིས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལས་ཡས་བབས་དང་མས་བརྟན་གྱི་རིམ་པས་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་མཐར་ཕྱིན་ཏེ་འཛག་མེད་ཀྱི་བྱེད་པས་བདེ་ཆེན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །སླར་ཡང་ཁ་ཊྭཱཾ་སོགས་གཏད་ལ། ཁ་ཊྭཱཾ་སོགས་ཀྱི་བརྡ་དོན་ཀྱང་འདི་ལྟར་མཚོན་པར་བྱ་སྟེ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་ཤེས་རབ་བདེ་ཆེན་སྐུ༔ ཨཱ་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཌཱ་མ་རུ་ཡི་སྒྲ༔ ཀཱ་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་སིལ་སིལ་བཅས༔ དགའ་བཞི་ཡིད་འོང་ཤེས་རབ་གསང་བའི་ཡུམ༔ ཤེས་རབ་བདེ་ཆེན་ཁ་ཊྭཱཾ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང༔ བུ་ལ་བསྐུར་གྱིས་རྟག་ཏུ་བསྟེན་པར་གྱིས༔ ཨོཾ་སརྦ་མུ་དྲ་ཤྲཱི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ བརྡའ་འདི་དག་དང་མ་བྲལ་བར་ཆོངས་ལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཕྱིར་དུ་དགའ་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པ་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཞི་རྟག་ཏུ་བསྟེན་པར་གྱིས་ཤིག །སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་བསྟན་ལ། མེ་ལོང་རྟོག་བྲལ་རང་གི་སེམས༔ སྲེད་ལེན་གཡའ་བྲལ་རང་ངོ་སྟོན༔ ལི་ཁྲི་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔ ཉི་ཟླ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་དུས་འཆར༔ དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་རྫོགས༔ འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་དབང༔ གཙུག་ཏོར་རིགས་རྫོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨོཾ༔ སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་ལྟེ་བ་སྙིང་ག་མགྲིན་པ་དཔྲལ་བ་བཞིར་གྱེན་རྫོགས་སུ་བཀོད། དབང་གསུམ་པའི་དམ་ཚིག་འདི་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་དགོས་ཏེ། དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་གཟུང༔ གཉིས་འཛིན་རྟོག་པའི་མདུད་པ་འགྲོལ༔ སློབ་དཔོན་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྲུངས༔ བུད་མེད་སྤང་བར་མི་བྱ་ཞིང༔ འཁོར་ལོ་བཞི་ལྡན་དགའ་བཞིས་མཆོད༔ ཤེར་དབང་གི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་འདི་བཞིན་ངེས་འཚལ། དེ་ཡིས་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་རྟོགས༔ ང་བདག་ལྟ་བའི་ཡིད་གྲོལ་ནས༔ བླ་མེད་ཆོས་སྐུ་འཐོབ་པར་འགྱུར༔ བཞི་པ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ༔ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་གཙོ༔ རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་གྱུར་པ༔ རང་གི་དེ་ཉིད་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཀྱེ་ཧོ་རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ མཚན་མའི་རྟོག་པ་རབ་སྤངས་ནས༔ སྤྲོས་མེད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཁྱོད་རོལ་ལམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ༔ བདག་ནི་བྱ་བྱེད་སྤྱོད
Chinese
བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔（藏文，梵文天城体，bhiṣiñca āḥ，梵文罗马拟音，भिषिञ्च आः，汉语字面意思，灌顶啊！）菩提心大乐吽！（藏文，梵文天城体，bodhicitta mahāsukha hūṃ，梵文罗马拟音，बोधिचित्त महासुख हूँ，汉语字面意思，菩提心大乐吽！）给予颅器中的甘露，念诵此咒并品尝。啊吼苏卡吼！像这样给予甘露三次之后，如此给予的菩提心甘露遍布全身。观想脉和气被加持，身体内部充满并增长安乐。然后，在你们各自的头顶上观想白色的ཧཾ་（藏文，梵文天城体，haṃ，梵文罗马拟音，हं，汉语字面意思，హం），在秘密处观想红色的རཾ་（藏文，梵文天城体，raṃ，梵文罗马拟音，रं，汉语字面意思，让），在心间观想蓝色的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，हूँ，汉语字面意思，吽）字，各自清晰地显现。清除浊气，通过屏气的方式，由于རཾ་（藏文，梵文天城体，raṃ，梵文罗马拟音，रं，汉语字面意思，让）字燃烧的火焰，头顶的ཧཾ་（藏文，梵文天城体，haṃ，梵文罗马拟音，हं，汉语字面意思，హం）字融化，甘露的流淌降到心间的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，हूँ，汉语字面意思，吽）字上。观想它以温暖、安乐和无分别的自性燃烧，从而生起这些的智慧，请求屏住三次气。这样确定目标，并让他们屏住三次气。这个灌顶的誓言也应该守护，如下所示：从今天开始，我的孩子，你的语言不要与咒语分离，要知道ཨཀྵ་（藏文，梵文天城体，akṣa，梵文罗马拟音，अक्ष，汉语字面意思，轴）是轮的自性，守护上师的教言誓言，依赖并持有内外甘露，献上无漏安乐的供养。这是讲述秘密灌顶的证悟，通过它证悟语的秘密，从执着事物的语言中解脱，将获得圆满报身。第三，为了请求智慧和明智的灌顶，献上曼扎。念诵这个祈祷文：世尊大寂静者啊！战胜烦恼敌人的主宰！今晚以您的大恩大德，祈请您开示安乐的真谛！三次。上师说：奇哉！具缘的种姓之子！彻底断绝迷惑的漏失之流，无漏大乐明智的，大坛城正在嬉戏吗？作为回答，念诵这个：我是寻求乐空意义的人，从伟大的方便中产生的，为了象征至高智慧的意义，请赐予我安乐的智慧！观想涂有朱砂的镜子和卡杖嘎装饰的明智空行母真实显现，交付给你们。一起交付这些，吽！（藏文，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，हूँ，汉语字面意思，吽！）给予喜乐，给予住所，这位天女，具有各种形象，令人心生欢喜，她是给予无边安乐的，在各种情况下享受手印。ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体，citta abhiṣiñca hūṃ，梵文罗马拟音，चित्त अभिषिञ्च हूँ，汉语字面意思，心啊灌顶吽！）像这样交付的手印石...
English
bhiṣiñca āḥ (Tibetan, Devanagari, bhiṣiñca āḥ, Romanized Sanskrit, bhiṣiñca āḥ, Literal Chinese meaning, Consecrate, ah!) Bodhicitta mahāsukha hūṃ! (Tibetan, Devanagari, bodhicitta mahāsukha hūṃ, Romanized Sanskrit, bodhicitta mahāsukha hūṃ, Literal Chinese meaning, Bodhicitta great bliss hum!) Give the nectar from the skull. Recite this mantra and partake of it. Aho sukha ho! After giving the nectar three times in this way, the bodhicitta nectar given in this way pervades the entire body. Visualize that the channels and winds are blessed, and the inside of the body is filled and expanded with bliss. Then, visualize a white haṃ (Tibetan, Devanagari, haṃ, Romanized Sanskrit, haṃ, Literal Chinese meaning, Haṃ) on the crown of each of you, a red raṃ (Tibetan, Devanagari, raṃ, Romanized Sanskrit, raṃ, Literal Chinese meaning, Ram) at the secret place, and a blue hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Romanized Sanskrit, hūṃ, Literal Chinese meaning, Hum) at the heart center, each appearing clearly. Clear away the stale air, and by holding the vase breath, the fire blazing from raṃ (Tibetan, Devanagari, raṃ, Romanized Sanskrit, raṃ, Literal Chinese meaning, Ram) causes the stream of bindu from the melting haṃ (Tibetan, Devanagari, haṃ, Romanized Sanskrit, haṃ, Literal Chinese meaning, Haṃ) letter at the crown to descend to the hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Romanized Sanskrit, hūṃ, Literal Chinese meaning, Hum) at the heart. Visualize that wisdom arises from it burning with the nature of warmth, bliss, and non-conceptuality, and request to hold the three pockets of air. Thus, fix the attention and have them hold three pockets of air. The samaya of that empowerment should also be protected as follows: From today onwards, my child, may your speech not be separated from mantra, know the nature of the akṣa (Tibetan, Devanagari, akṣa, Romanized Sanskrit, akṣa, Literal Chinese meaning, axis) wheel, protect the guru's word samaya, rely on and hold inner and outer nectar, offer the offering of uncontaminated bliss. This is the expression of the realization of the secret empowerment, through which one realizes the secret of speech, freeing speech from attachment to objects, and one will attain the Sambhogakaya. Third, offer a mandala as the fee for requesting the empowerment of wisdom and jñana. Recite this prayer after me. Blessed One, Great Peaceful One, kya! Lord who has conquered the enemy of afflictions! Tonight, with your great kindness, I pray that you will show me the very nature of bliss! Three times. The master says: Kyeho, fortunate son of lineage! Having completely abandoned the stream of delusion, are you playing in the great mandala of uncontaminated great bliss jñana? As an answer to this question, recite this after me: I am seeking the meaning of bliss and emptiness, born from the great method, please grant me the wisdom of bliss that symbolizes the meaning of supreme wisdom! Visualize that the wisdom dakini, adorned with a vermillion mirror and khatvanga, appears vividly in reality and is entrusted to you. Entrust them together, hūṃ! (Tibetan, Devanagari, hūṃ, Romanized Sanskrit, hūṃ, Literal Chinese meaning, Hum!) This goddess who gives joy and gives place, having various forms, is pleasing to the mind, she is the one who bestows ultimate bliss, enjoy the mudra in all ways. citta abhiṣiñca hūṃ! (Tibetan, Devanagari, citta abhiṣiñca hūṃ, Romanized Sanskrit, citta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning, Mind consecrate hum!) The mudra stone thus entrusted...
Chinese
观想自己与空行母显现为金刚颅鬘力等，以具足三种认识而入定，从上降下与下稳固的次第，使因与果的十六喜达到圆满，以无漏的作用，证悟大乐俱生智，对此生起信解。再次交付喀章嘎等。 喀章嘎等的表义也应如此象征：喀章嘎是智慧大乐身，阿里的声音是达玛茹的声音，嘎里的声音是铃铛的声音，四喜悦意，智慧秘密之母，智慧大乐喀章嘎是手印之王，交付于子，应恒常修持。嗡 萨瓦 母扎 希 达吉尼 阿比钦扎 弥。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་མུ་དྲ་ཤྲཱི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व मुद्र श्री डाकिनी अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva mudra śrī ḍākinī abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，一切，印，吉祥，空行母，灌顶，我）。不要与这些表义分离，为了大乐，生起四喜的智慧，应恒常修持四种手印。展示朱砂的镜子，镜子是离分别的自心，远离贪执，显现自性，红色的光是安乐的智慧，日月交融之时显现，无别的安乐圆满于轮涅，这是殊胜智慧的灌顶，顶髻圆满种姓，获得灌顶。加纳 达图 达玛 嘎雅 嗡。（藏文：ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨོཾ，梵文天城体：ज्ञान धातु धर्म काय ओṃ，梵文罗马拟音：jñāna dhātu dharma kāya oṃ，汉语字面意思：智慧，界，法，身，嗡）。将朱砂的红点从脐轮、心轮、喉轮、额头四处向上点涂。必须如法守护第三灌顶的誓言，从今天起，你应执持俱生智的自性，解开二取分别的结，守护上师意之誓言，不可舍弃女性，以具足四轮的四喜供养。 应如是确定胜乐灌顶的证悟，由此证悟意之秘密，从我执的观念中解脱，将获得无上法身。第四，为了请求自生智慧的灌顶，献上曼扎。念诵此祈请文： 怙主具大悲，一切智之主，一切种类之殊胜，祈请开示自性。念诵三遍。 奇哉！具慧之士们，彻底舍弃有相的分别念，在无戏论大乐智慧的坛城中，你等嬉戏吗？回答这个问题，念诵： 唉玛！我等是无所事事的行为
English
Visualize yourself and the Dakini appearing as Vajra Garland Power, etc., enter into Samadhi with three kinds of recognition, and from the descending and ascending stages, the sixteen joys of cause and effect are perfected, and with the action of non-leakage, believe that the wisdom of great bliss is manifested. Again, entrust the Khatvanga etc. The symbolic meaning of Khatvanga etc. should also be symbolized as follows: Khatvanga is the body of wisdom and great bliss, the sound of Ali is the sound of Damaru, the sound of Kali is the sound of tinkling bells, the four joys are pleasing, the wisdom is the secret mother, the wisdom and great bliss Khatvanga is the power of the mudra, entrust it to the son, and always practice it. Om Sarva Mudra Shri Dakini Abhisincha Mi. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་མུ་དྲ་ཤྲཱི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व मुद्र श्री डाकिनी अभिषिञ्चामि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva mudra śrī ḍākinī abhiṣiñcāmi, Literal Chinese meaning: Om, all, seal, auspicious, Dakini, empower, I). Do not be separated from these symbols, and for the sake of great bliss, generate the wisdom of the four joys, and always practice the four kinds of mudras. Show the vermilion mirror, the mirror is the self-mind free from discrimination, away from attachment, showing the self-nature, the red light is the wisdom of bliss, it appears when the sun and moon merge, the undifferentiated great bliss is perfected in samsara and nirvana, this is the empowerment of supreme wisdom, the crown completes the lineage, and obtains the empowerment. Jnana Dhatu Dharma Kaya Om. (Tibetan: ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ज्ञान धातु धर्म काय ओṃ, Sanskrit Romanization: jñāna dhātu dharma kāya oṃ, Literal Chinese meaning: Wisdom, realm, Dharma, body, Om). Apply the vermilion dot upwards from the navel chakra, heart chakra, throat chakra, and forehead. These vows of the third empowerment must be kept properly. From today onwards, you should hold the nature of innate wisdom, untie the knot of dualistic discrimination, protect the vow of the guru's mind, do not abandon women, and offer the four joys with the four chakras. You should definitely understand this statement of realization of the empowerment of Heruka. By this, you will realize the secret of the mind, be liberated from the view of self-grasping, and attain the supreme Dharmakaya. Fourth, offer a mandala as the fee for requesting the empowerment of self-born wisdom. Repeat this prayer: Protector, possessing great compassion, Lord of all-knowing wisdom, Supreme of all kinds, Please show me my own nature. Repeat three times. Alas! Wise men, Completely abandon conceptual discriminations, In the mandala of non-elaboration great bliss wisdom, Are you playing? In response to this question, repeat: Ema! We are doing nothing