Tibetan
་འཁྲོལ་ལ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་དངོས་ཡིན་ཏེ༔ རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་གསང་བའི་མིང༔ རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་ཞེས་པ་རུ༔ དེང་ནས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཆུ་དབང་བསྐུར་ལ། བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས༔ གཟུགས་དང་སར་འཛིན་གཏི་མུག་རྟེན་སྦྱངས་ནས༔ རྣམ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པ་ལྔའི་སྒྲིབ་པ་དག་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་བྱས། ཕུང་པོ་ལྔ་དང་ཁམས་ལྔ་སྐུ་ལྔར་གནས་འགྱུར་བའི་ནུས་པ་མཐུ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སློབ་དཔོན་དམ་པ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར༔ བདག་ནི་རྟག་ ཏུ་སློབ་དཔོན་བགྱིད༔ དེ་རིང་བདག་ལ་ལུང་བསྟན་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་གསལ་བ་ལ། ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཡས་སུ་གཏད་པས་ཐབས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག །ཨཱཿལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ་ཕྱག་གཡོན་དུ་གཏད་པས་ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་གསུང་གི་དམ་ཚིག །འཁྱུད་པའི་ཚུལ་མཛད་པས་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་སྐུའི་དམ་ཚིག་རྣམས་བཟུང་བའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །རྡོར་དྲིལ་གཏད་ལ། ཐབས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང༔ ཤེས་རབ་ཆོས་དབྱིངས་དྲིལ་བུ་ཟུང༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ དམ་ཚིག་གསུམ་དུ་རབ་ཏུ་བརྟེན༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཅིག་བསྡུས་པ༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རུ༔ དེ་རིང་ཕན་ཆད་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷཱ་ར་དྷརྨ་རཱ་ཛ་དྷརྨ་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ད་ནི་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་མངའ་གསོལ་བའི་སླད་དུ་སྟེང་ན་གདུགས་ཕུབ། གཡས་གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་སྒྲེང་། མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམ་པ་མང་པོས་མདུན་བདར་ཞབས་འོག་ཏུ་འཁོར་ལོ། །ཕྱག་ཏུ་དུང་དང་གླེགས་བམ་སོགས་གཏད་ནས་གསང་བ་ཟབ་མོའི་ཆོས་ཀྱི་སྟོན་པར་རྗེས་སུ་གནང་བར་མོས་ཤིག །དུང་ སོགས་དངོས་སམ་ཙཀླི་གཏད་ལ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ༔ ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འདུལ་གྱུར་པའི༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ དེ་
Chinese
息怒！此乃真实佛陀，极赞秘密之名，名为金刚某某，从今以后为你灌顶。金刚国王之阿毗षेक，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！水灌顶。佛陀颅鬘，无生法身，法界智慧甘露之水流，净化色与执着愚痴之所依，愿得清净无戏论法身之灌顶！佛陀甘露瓶阿毗षेक，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！以此等净化五毒之障碍，显现五智。五蕴与五界，转为五身之安住，成为具力之能者。然后，为求金刚上师之灌顶，献曼扎，念诵此祈请文。上师圣者，请垂念！为利一切有情，我恒常作为上师，今日请赐予我授记，三次。汝等于狮子座莲花日月之座上，观想为一切种姓之主，上师金刚颅鬘力，与明妃之身。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生之金刚，置于右手中，乃方便大乐心之誓言。从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字所生之铃，置于左手中，乃智慧空性语之誓言。作拥抱之姿，乃方便智慧双运手印身之誓言，作受持之想。授予金刚铃，方便胜妙智慧金刚，智慧法界铃，大手印金刚身，善哉安住于三誓言，一切佛陀之总集，金刚持大黑汝嘎，三界之法王，从今以后灌顶汝，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！玛哈咕噜班杂达ra达玛ra匝达玛杂扎阿毗षेक嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！现在，为汝等加冕为三界之法王，上方撑伞，左右竖立胜幢与幡，以众多供品陈设于前，足下有轮，手中授予海螺与经卷等，想为开示甚深秘密之法之导师，作随喜想。授予海螺等实物或食子，于一切世间界，如何调伏，为一切有情之利益，
English
May it be liberating! This is the actual Buddha. The secret name that is highly praised. You are now empowered with the name Vajra so-and-so. Abhisheka of the Vajra King, Om! Water empowerment. Buddha's skull garland, unborn Dharmakaya. With the stream of nectar water of wisdom in the Dharma realm. Purifying the basis of form and clinging to ignorance. May you attain the empowerment of the pure, free from elaboration, Dharmakaya! Buddha Kalasha Abhisheka, Om! Through these, the obscurations of the five afflictions are purified, and the five wisdoms are manifested. The five aggregates and five elements are transformed into the abode of the five bodies, making them powerful and mighty. Then, offer a mandala as the fee for requesting the Vajra Acharya empowerment. Repeat this supplication. Noble teacher, please consider! For the benefit of all sentient beings, I will always be the teacher. Today, please grant me a prophecy, three times. Visualize yourselves on the lion throne, lotus, sun, and moon seat, as the embodiment of the master Vajra Thod Treng Tsal, the lord of all lineages, together with his consort. By entrusting the vajra, which arises from Hum, in the right hand, it is the samaya of the method of great bliss in the heart. By entrusting the bell, which arises from Ah, in the left hand, it is the samaya of the wisdom of emptiness in speech. By making the embracing gesture, it is the samaya of the union of method and wisdom, the mudra of the body. Make the aspiration to hold these. Entrusting the vajra and bell: The supreme method is the wisdom vajra, the wisdom Dharma realm is the bell. The great mudra is the vajra body. Rely fully on the three samayas. The collection of all Buddhas. Great Vajradhara Heruka. As the king of Dharma in the three realms. From today onwards, I empower you. Om Ah Hum! Maha Guru Vajradhara Dharmaraja Dharmachakra Abhisheka Om Ah Hum! Now, in order to enthrone you as the king of Dharma in the three realms, raise an umbrella above. Raise victory banners and flags on the right and left. Adorn the front with various kinds of offerings, and place a wheel under your feet. Entrusting a conch shell and scriptures in your hands, etc., aspire to be recognized as a teacher of the profound secret Dharma. Entrusting actual conch shells, etc., or torma: In all realms of the world, in whatever way beings are tamed, for the benefit of all sentient beings,
Tibetan
ལྟར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར༔ ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས༔ ཆོས་ཀྱི་དུང་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་བུས། ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་ཆེན་པོ་སྦོར༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་སྒྲེང༔ ཇི་ལྟར་འདུལ་བའི་ལས་རྣམས་གྱིས༔ སློབ་དཔོན་ལས་རྣམས་ཅི་རིགས་པ༔ དེ་རིང་ཕན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིས༔ དེ་ནི་སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་པའི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་འདི་དག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་དགོས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ ལུས་ཉིད་ལྷ་དང་མི་འབྲལ་ཞིང༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོར་བལྟ༔ སློབ་དཔོན་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་སྲུངས༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅང༔ འདོད་ཡོན་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད༔ དེ་ལྟར་བུམ་དབང་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། དེ་ཡིས་སྐུ་ཡི་གསང་བ་རྟོགས༔ དངོས་པོར་ཞེན་པའི་ལུས་གྲོལ་ནས༔ བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་འགྱུར༔ གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀུན་མཁྱེན་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ་དྲིན་གྱིས༔ དོ་ནུབ་གསང་ཆེན་བདེ་བ་འཚལ༔ དོ་ནུབ་བཀའ་ དྲིན་ཆེན་པོ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱིས། ཀྱེ་ཧོཿཁྱོད་ནི་ཇི་ལྟ་བུ༔ འཇིག་རྟེན་འཁྲུལ་པའི་ངག་སྤངས་ནས༔ རྩ་རླུང་བདེ་ཆེན་བྱང་སེམས་ཀྱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཁྱོད་རོལ་ལམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་ནི་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་གསུང༔ ཐོབ་ཕྱིར་གཙོ་བོ་གསང་སྔགས་བདག༔ ཁྱེད་ཀྱི་གསང་ཆེན་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ བློ་མཆོག་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད༔ ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་དགའ་བའི་སྒྲ་དང་བདེ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་བསྐུལ། དེ་རྣམས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ལ་ཞུགས། ལུས་གནས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བདེ་བས་བསྐུལ་ཏེ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འོད་དུ་ཞུ་བ་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དཀར་དམར་ལྷག་པའི་བྱང་སེམས་དང་འདྲེས་པ་མཁའ་གསང་ནས་ཕྱིར་ཕྱུངས། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ཐོག་ཏུ་བསྩལ་བར་མོས་ཤིག །ཨོཾ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་བའི༔ བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་དྲི་མ་མེད༔ འདི་ནི་བདུད་རྩི་རིན་ཆེན་མཆོག༔ ངག་གི་རྡོ་རྗེ་ཁྱེད་འགྲུབ་ཤོག༔ ཝཱ་ཀ་ཨ
Chinese
如是转法轮，大法之声遍布十方，此法螺汝当吹，大法灯汝当燃，大法幢汝当竖，如是行调伏之事，上师之事各随其宜，从今以后汝当行，此乃利乐有情之，金刚上师之灌顶。如是获得之誓言，此等必须如法守护。从今以后汝子汝，身不离于本尊，显有观为本尊之坛城，守护上师身之誓言，持金刚铃之手印，供养欲妙本尊之坛城。如是圆满获得瓶灌顶之觉受，于此谛听。以此了悟身之秘密，从对事物执着的身体解脱，将获得上师化身。二者，为求秘密灌顶，献曼扎。请复诵此祈请文。全知怙主大悲尊，功德海之恩德力，今晚求得大秘密乐，今晚赐予大恩德。三遍。上师曰：奇哉！汝是何如者？舍弃世间迷惑之语，于气脉大乐菩提心之，大坛城汝嬉戏耶？如是询问之答复，请复诵此。我乃大乐胜者之语，为得故主秘密咒我，您之大秘密甘露流，至上智慧请赐予我。如是祈请已，上师金刚颅鬘力，父母双运之喜乐声，及安乐之光辉，劝请十方诸佛及诸菩萨。彼等以大贪欲双运，菩提心之甘露融入上师父母之身。身处之诸本尊亦以安乐劝请，双运后化为光融入上师父母之红白菩提心中，从空秘密处取出。与颅器之甘露成为一体，彼即请观想赐予汝等之舌上。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），从方便与智慧所生之，菩提心甘露无垢染，此乃甘露之珍宝，语之金刚汝成就。瓦卡阿
English
Thus, turn the wheel of Dharma, proclaim the great sound of Dharma in all ten directions, blow this Dharma conch, ignite the great Dharma lamp, raise the great Dharma banner, perform the deeds of taming as appropriate, the deeds of the teacher as appropriate, from this day forward, you shall perform them. This is the empowerment of the Vajra Master, who benefits sentient beings. Having thus received these vows, you must protect them properly. From this day forward, son, your body shall not be separate from the deity, view phenomena as the mandala of the deity, protect the samaya of the teacher's body, hold the mudra of the vajra bell, and offer desirable objects to the mandala of the deity. Having thus fully received the realization of the vase empowerment, listen to this expression. Through this, realize the secret of the body, liberate from the body that clings to objects, and you will attain the emanation body of the lama. Secondly, offer a mandala as the fee for requesting the secret empowerment. Please repeat this supplication. All-knowing protector, compassionate one, by the power of the kindness of the ocean of qualities, tonight I seek the great secret bliss, tonight bestow great kindness. Three times. The teacher says: Alas! What kind of being are you? Having abandoned the deluded speech of the world, in the great mandala of the channels, winds, great bliss, and bodhicitta, do you play? As an answer to this question, please repeat this. I am the speech of the victorious one of great bliss, in order to obtain the principal secret mantra, please grant me, the supreme intelligence, the stream of your great secret nectar. Having thus supplicated, the lama Vajra Garland Skull Power, the sound of joy and the splendor of bliss of the union of the parents, urges the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions. They unite with great desire, and the nectar of bodhicitta enters the bodies of the lama and consort. The deities residing in the body are also urged by bliss, and having united, dissolve into light, mingling with the red and white bodhicitta of the lama and consort, and are expelled from the secret space. That which has become one taste with the nectar of the skull, please visualize that it is bestowed upon your tongues. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om!), born from skillful means and wisdom, the bodhicitta nectar is without stain, this is the supreme precious nectar, may you accomplish the vajra of speech. Vāka Ā