Tibetan
་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བའི་སྟེང་དུ། དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་རེ་འཁོད་པར་སྒོམས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་ཏྭ་ད་ཡཱ་མི༔ ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་བཅས་སྙིང་གར་བཞག་ལ། སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་མི་ཉམས་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿསིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ༔ ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་ཁྱད་པར་གྱི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སོགས་གསོལ་གདབ་གནང་སྦྱིན། རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྡོམ་བཟུང་རྣམས་མཚམས་སྦྱོར་བཅས་གོང་གསལ་སྟ་གོན་སྐབས་བཤད་པ་རྣམས་འདིར་བླང་། དེ་ནས་བདུད་རྩི་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བཟླས་པས་བྱིན་བརླབ། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡི་གེའི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་བདུད་རྩི་ལན་གསུམ་བྱིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཐོབ་པའི་རྟགས་སུ་གནས་གསུམ་དུ་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པར་སྒོམས་ཤིག །འབྲུ་གསུམ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པ་དང་བདུད་རྩི་སྦྱིན། ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སྔོན་འགྲོ་དམ་ལ་བཞག་ཅིང་ཐ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཆུ་སྦྱིན་པ་ཡིན་པས་འདི་དག་གི་དོན་ཐུགས་ལ་བཅག་འཚལ། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། རྣལ་འབྱོར་དཀའ་ཐུབ་དམ་ ཚིག་འདི༔ རྟོགས་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡིན་ཏེ༔ མ་རྟོགས་ངན་སོང་གསུམ་ཡིན་པས༔ འདའ་བར་མི་བྱ་དམ་ཚིག་གོ༔ ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་བསྲེས་པའི་དམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ འཐུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ དམ་ལས་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ལེགས་ཉེས་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འདིས་འགྲུབ༔ ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ད་ནི་དབང་གི་གཞི་དགོད་པའི་སླད་དུ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་རང་སར་ལོངས་ལ་ལུས་ཐང་ཤ་བཅད་དེ་ཐལ་མོ་སྦྱོར། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་མོས་གུས་དྲག་ཏུ་སྐྱེད། གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་རྣམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །ཀྱེ་ཧོཿགསོན་དང་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཡིད་འོང་གནས་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་འདིར༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ འདོད་ཡོན་ཕ་གུ་དྲྭ་ཕྱེད་ཤར་བུས་བརྒྱན༔ འཇའ་འོད་འཁྱུགས་པས་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་གསལ༔ ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ལོངས་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཁྱད་འཕགས་སྤྲུལ་སྐུའི་གནས་མཆོག་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཡིད་འོང་གནས་འདུག་ཁྱད་པར་དགའ་བ་སྒོམས༔ སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་སྐྱེད༔ མ་ཡེངས་གསལ་བར་འདི་ལྟར་བསྒོམ་པར་གྱིས༔ ནམ་ མཁའ་འདི་རུ་རྗེ་བཙུན་པདྨའི་སྐུ༔ བཅུ་དྲུག་ལོ་ལོན་ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་སྐུ༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་གཟི་བརྗིད་རབ་ཏུ་འབར༔ རུས་རྒྱན་དར་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཐོད་པའི་ཅང་ཏེའུ་དྲིལ་བུ་དྲག་ཏུ་འཁྲོལ༔ སྤྱན་རྩ་དམར་པོ་རབ་ཏུ་དྲག་པར་གཟིགས༔ བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས༔ སྤྱི་བོའི་བཙུག་ན་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པ་ལ༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བསྐོར་ནས༔ རོལ་མོའི་སྒྲ་བཅས་གར་སྟབས་མཛད་པར་སྒོམས༔ དེ་ལྟར་སྤྲིན་བཞིན་རབ་ཏུ་གཏིབས་པ་ཡིས༔ སྟོང་གསུམ་གང་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབས་པར་སྒོམས༔ མ་ཡེངས་མ་ཡེངས་ཡིད་ལ་རབ་ཏུ་བསམ༔ ཞེས་པས་དམིགས་པ་ཕོག །འབེབ་པའི་རྫས་བསྲེག །རོལ་མོ་དྲག་ཏུ་འཁྲོལ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གུ་རུ་ན་མོ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ༔ ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་རལླི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་དེ་རྣམས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་གྱིས་ཤིག །ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་རྒྱ་གྲམ་མགོར་བཞག །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་འདིར༔ བུ་ཁྱོད་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་སྤྲོ་ལགས་སམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ། རབ་ཏུ་སྤྲོ་ལགས། ཞེས་བརྗོད་ཅིག །སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་རང་རང་གི་ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷག་པའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དོར་བར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་ལྷན་ཅིག་མེ་ཏོག་འདོར་བར་ཞུ། ཐར་པའི་གྲོང་མཆོག་གཞལ་ཡས་འདིར༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི་བོར་བས༔ སྔོན་ནས་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་ལྷ༔ གང་ཡིན་དེ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ རཏྣ་མཱ་ལ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཞེས་འདོར་གཞུག །གང་དུ་ཕོག་པའི་རིགས་བརྟགས་ལ་མིང་དེ་མཐུན་གདགས་ཤིང་ལྷ་སོ་སོར་བསྟིམ་པའམ་བསྡུ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་བདག་གཙོ་མཆོག་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་གར་ཁོ་ན་ལས་མ་གཡོས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གང་དུ་ཕོག་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཉིད་ལ་ཕོག་པར་ཤེས་པས་དེ་ཉིད་ལྷག་པའི་ལྷར་བཟུང་དགོས་པ་དང་། དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིང་གསང་བའི་མཚན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཅེས་བྱ་བར་ཟུང
Chinese
月亮的圆满之轮上，观想胜义菩提心的自性（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为白色五股金刚杵，念诵此咒语三次：嗡 萨瓦 瑜伽 哲达 邬特瓦达 亚弥。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་ཏྭ་ད་ཡཱ་མི，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्वद यामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utvada yāmi，汉语字面意思：嗡，一切瑜伽之心，生起，我）。将金刚杵与花一起放在心间，生起不退转菩提心的信念。苏惹达 萨玛雅 萨特万 吽 悉地 班匝 雅塔 苏康。（藏文：སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿསིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ，梵文天城体：सुरत समय सत्त्वं होः सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：surata samaya sattvaṃ hoḥ siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：极喜 誓言 萨埵 吽 成就 金刚 如 乐）。双手合十，手捧鲜花，念诵这个特别的祈祷文：大乐您我等祈祷赐予。在通常的忏悔之前，将所受的戒律与上述准备阶段所说的内容结合起来。然后，对于甘露，念诵三次（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）来加持。通过给予三次化为金刚三字自性的甘露，观想你们的身语意获得誓言的标志，在三处分别以三字来标记。念诵三遍三字，并给予甘露。因为这是降临智慧的先导，是立誓并给予誓言金刚誓言之水，所以请将这些意义铭记于心。将金刚杵放在头顶上，瑜伽苦行誓言此，若悟身语意即是，若不悟三恶道是，不可违越是誓言。将混合了事业瓶之水的誓言之水给予：吽！饮此金刚地狱之水，违越誓言将被焚烧，守护誓言将获成就，善恶皆由此金刚之水成就。嗡 班匝 阿弥利达 乌达嘎 塔 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ पञ्चामृत उदक ठः हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ pañcāmṛta udaka ṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 五甘露 水 咤 吽 啪）。现在，为了奠定灌顶的基础，是降临智慧尊，所以请你们回到自己的位置，挺直身体，合掌。对上师和坛城本尊生起强烈的虔诚心。不要分心，一心一意地观想这些目标。奇哉！听啊，有缘的种姓之子！在这令人向往的殊胜之地，佛法的宫殿里，四方四门，以马厩装饰庄严，以如意宝、半网、东西装饰，彩虹光芒闪耀，内外皆明亮，法身的净土，报身的宫殿，殊胜化身的胜地，噫玛吙！观想这令人向往的住所的特殊喜悦，生起上师即是佛的认知，不要分心。
English
Upon the full moon disc, visualize the essence of ultimate bodhicitta as a white five-pronged vajra arising from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Recite this mantra three times: Oṃ sarva yoga citta utvada yāmi (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་ཏྭ་ད་ཡཱ་མི，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्वद यामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utvada yāmi，汉语字面意思：Om, all yoga mind, arise, I). Place the vajra together with a flower at your heart, and generate the conviction that the bodhicitta will not decline and will remain firm. Surata samaya sattvaṃ hoḥ siddhi vajra yathā sukhaṃ (藏文：སུ་ར་ཏ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿསིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ，梵文天城体：सुरत समय सत्त्वं होः सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：surata samaya sattvaṃ hoḥ siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：Great bliss, samaya, sattva, hoh, siddhi, vajra, as, happiness). With palms together and holding flowers, recite this special prayer: Great bliss, you, I, etc., pray, grant. Before the usual confession, combine the vows you have taken with what was said during the preparation stage above. Then, for the nectar, bless it by reciting Oṃ āḥ hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) three times. By giving the nectar three times, which has become the essence of the three vajra syllables, visualize that you have received the signs of the vows of body, speech, and mind, and that the three places are marked by the three syllables. Recite the three syllables three times and give the nectar. Since this is the preliminary for invoking wisdom, establishing the vows, and giving the vajra samaya water of the oath, please keep these meanings in mind. Place the vajra on the crown of the head: This yoga ascetic vow, if realized, is body, speech, and mind; if not realized, it is the three lower realms; the vow must not be transgressed. Give the samaya water mixed with the water of the action vase: Hūṃ! Drink this vajra hell water; transgressing the vow will burn; protecting the vow will attain accomplishment; good and bad are accomplished by this vajra water. Oṃ pañcāmṛta udaka ṭha hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ पञ्चामृत उदक ठः हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ pañcāmṛta udaka ṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, five amrita, water, tha, hum, phat). Now, in order to lay the foundation for empowerment, the wisdom being is invoked, so please return to your places, straighten your bodies, and join your palms. Generate intense devotion to the lama and the deities of the mandala. Without distraction, meditate single-pointedly on these objects. Kyeho! Listen, fortunate sons of the lineage! In this delightful supreme place, the palace of dharma, with four sides and four doors, adorned with horse stables, decorated with wish-fulfilling jewels, half-nets, and eastern ornaments, rainbow lights flashing, illuminating inside and out, the pure land of the dharmakaya, the palace of the sambhogakaya, the supreme place of the extraordinary nirmanakaya, emaho! Meditate on the special joy of this delightful abode, generate the recognition that the master is the Buddha, do not be distracted.
Chinese
應當明觀如是：此時 虛空中，觀想至尊蓮師之身，十六歲妙齡，青春煥發之身，紅白光潤，光彩奪目，以骨飾、綢緞和屍林服飾莊嚴，顱骨鼗鼓、鈴杵猛烈搖動，眼球赤紅，目光炯炯。觀想傳承上師無餘與眷屬一同，如雲般密集於頂門之上，本尊、空行眾圍繞，伴隨樂器之聲，翩翩起舞。如是觀想如雲般密集，從三千世界降下加持。勿散亂，勿散亂，於心中善加思維。如是擊中目標。焚燒降臨之物，猛烈搖動樂器。嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城體：ओम् आः हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：嗡啊吽）！咕嚕那摩爹瓦達吉尼薩瑪雅啥（藏文：གུ་རུ་ན་མོ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ，梵文天城體：गुरु नमः दे वा डाकिनी समय ह्रीं ह्रीं ह्रीं，梵文羅馬擬音：guru namaḥ deva ḍākinī samaya hrīṃ hrīṃ hrīṃ，漢語字面意思：上師 敬禮 天 瑜伽母 誓言 啥 啥 啥）！呸呸阿惹咧乍乍吽吽（藏文：ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་རལླི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城體：फें फें अरल्लि जः जः हूँ हूँ，梵文羅馬擬音：pheṃ pheṃ aralli jaḥ jaḥ hūṃ hūṃ，漢語字面意思：呸呸 阿惹咧 乍乍 吽吽）！如是多次念誦。如是降臨之智慧尊者，從你們的頂門進入，觀想融入三門的加持之流，直至獲得菩提之間堅固不壞。阿貝夏雅底叉班雜（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城體：आवेशय तिष्ठ वज्र，梵文羅馬擬音：āveśaya tiṣṭha vajra，漢語字面意思：降臨 安住 金剛）！如是念誦，將金剛杵置於頭頂。於此吉祥喜悅之勝者壇城中，孩子你是否歡喜進入？如是提問，回答道：極其歡喜！ 如是說。觀想將之前給予的花朵，投向各自前世因緣相連的本尊。將花朵投入大壇城中，並一同念誦以下偈頌。於此解脫之殊勝宮殿中，以此明覺之花朵拋擲，願與前世業緣相連之本尊相遇！ra tna mā la pu ṣpe pra tī ccha ho（藏文：རཏྣ་མཱ་ལ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城體：रत्न माल पुश्पे प्रतिच्छ हो，梵文羅馬擬音：ratna māla puṣpe pratīccha ho，漢語字面意思：珍寶 花環 花朵 領受 吽）！如是投擲。觀察花朵落於何處，給予相應之名，並融入或攝入各個本尊。由於壇城之所有本尊，皆未曾離開遍主至尊之智慧幻化網之嬉戲，因此無論你們的花朵落於何處，皆應知是落於壇城之主尊金剛顱鬘力處，故須將其視為本尊。觀想從其處放射出第二智慧身，融入你們之中，並將秘密之名取為金剛顱鬘力。
English
You should clearly visualize as follows: At this time, in this sky, visualize the body of the venerable Padmasambhava, a sixteen-year-old, youthful body, with a radiant red and white complexion, blazing with glory, adorned with bone ornaments, silk, and charnel ground attire, fiercely shaking a skull drum and bell, with red eyes and a fierce gaze. Visualize the unbroken lineage lamas, together with their retinues, densely gathered like clouds above your crown. Surrounded by yidam deities and dakinis, visualize them performing dances accompanied by the sounds of music. In this way, visualize them densely gathered like clouds, bestowing blessings from the three thousand worlds. Do not be distracted, do not be distracted, contemplate deeply in your mind. In this way, hit the target. Burn the substances for invoking. Vigorously play the musical instruments. Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城體：ओम् आः हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：Om Ah Hum)! Guru Namo Deva Dakini Samaya Hrim Hrim Hrim (藏文：གུ་རུ་ན་མོ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ，梵文天城體：गुरु नमः दे वा डाकिनी समय ह्रीं ह्रीं ह्रीं，梵文羅馬擬音：guru namaḥ deva ḍākinī samaya hrīṃ hrīṃ hrīṃ，漢語字面意思：Guru Homage Deva Dakini Samaya Hrim Hrim Hrim)! Phem Phem Aralli Dzah Dzah Hum Hum (藏文：ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་རལླི་ཛཿཛཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城體：फें फें अरल्लि जः जः हूँ हूँ，梵文羅馬擬音：pheṃ pheṃ aralli jaḥ jaḥ hūṃ hūṃ，漢語字面意思：Phem Phem Aralli Dzah Dzah Hum Hum)! Recite this many times. In this way, those wisdom beings who are invoked enter through the crown of your heads. Generate the faith that the stream of blessings, which dissolves into the three doors, will remain firm until you attain enlightenment. Aveshaya Tishtha Vajra (藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城體：आवेशय तिष्ठ वज्र，梵文羅馬擬音：āveśaya tiṣṭha vajra，漢語字面意思：Enter Remain Vajra)! Recite this and place the vajra on your head. In this excellent and joyful mandala of the victorious ones, are you, child, happy to enter? In response to this question, say: I am extremely happy! Say this. With the thought that the flowers that were previously given should fall upon whichever tutelary deity you have a connection with from your previous lives, throw the flowers into the great mandala, and request to throw the flowers together while repeating this. In this supreme palace of liberation, by throwing this flower of awareness, may you meet with whichever deity you have a karmic connection with from previous lives! Ratna Mala Pushpe Pratichchha Ho (藏文：རཏྣ་མཱ་ལ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城體：रत्न माल पुश्पे प्रतिच्छ हो，梵文羅馬擬音：ratna māla puṣpe pratīccha ho，漢語字面意思：Jewel Garland Flower Receive Ho)! Throw the flowers. Examine where the flower falls, give a name that matches, and then dissolve or gather into the respective deities. Since all the deities of the mandala do not move from the play of the wisdom illusory net of the all-pervading chief lord himself, know that wherever your flowers fall, they fall upon the chief deity of the mandala, Vajra Garland Skull Power himself, and therefore you must regard him as your tutelary deity. Visualize that a second wisdom body emanates from him and dissolves into you, and also hold the secret name as Vajra Garland Skull Power.