Tibetan
་གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ། ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་འཁྱུགས་པས་བཞུགས་པའོ། །ཕྱི་རིམ་རོའི་གདན་གྲངས་མེད་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བཞུགས་པའོ། །སྒོ་བཞིར་རོའི་གདན་རེ་རེ་ལ། ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེའི་སྒོ་བ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང་སྦྱོར་བ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ་དཀར་སེར་བརྐྱང་བསྐུམ་ཅན། ལྷོ་སྒོར་རིན་ཆེན་སྒོ་བ་རིན་ཆེན་ཞགས་པ་མ་དང་སྦྱོར་བ་དམར་སེར་བརྐྱང་བསྐུམ་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ནུབ་སྒོར་པདྨའི་སྒོ་བ་པདྨ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་སྦྱོར་བ་དམར་སེར་བརྐྱང་བསྐུམ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན་པ། བྱང་སྒོར་ལས་ཀྱི་སྒོ་བ་སྣ་ཚོགས་དྲིལ་བུ་མ་དང་སྦྱོར་བ་ལྗང་ནག་བརྐྱང་བསྐུམ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པས་བརྒྱན་པ། བསྐལ་པའི་མེ་རི་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའོ། །གཙོ་བོ་ལྔ་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱིར་གཟིགས་པའོ། །འཁོར་རྣམས་ནི་གཙོ་བོ་ལ་ནང་དུ་གཟིགས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་དྲྭ་བ་གཞའ་འོད་ལྟར་འབར་བའི་མཐའ་སྐོར་སྒོ་བའི་མེ་དཔུང་གིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཞིང་འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཀུན་ནས་འཁྱིལ་བའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་འདོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་ཆེན་པོ་འབེབས་ཤིང་ བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྟོད་པ། དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པའི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་མཚམས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ན། སློབ་དཔོན་བརྒྱད། ཤིང་བརྒྱད། སྤྲིན་བརྒྱད། མེ་བརྒྱད། ཆུ་བརྒྱད། ལྷ་བརྒྱད། ཀླུ་བརྒྱད། མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་མི་རོ་ལྕེ་སྤྱང་དང་བཅས་པ་རྣམས་ནམ་མཁའི་གཞའ་ཚོན་ལྟར་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ་འབྱམས་ཀླས་པ་ཞིག་ཏུ་གསལ་བར་བསྐྱེད་དོ། །དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲང་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ། བཞེངས་སུ་གསོལ་བ། སྤྱན་དྲངས་བ། བྱིན་དབབ་པ། བརྡ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་བཞི་ལས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་གཟུགས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་བཞེངས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །མ་བཅོས་བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་རུམ་ནི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་གསང་བའི་བྷ་ག་ལས། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞེངས། །ངང་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་མི་གཡོ་ཡང་། །གཟུགས་སྐུ་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་ཆེན་པོ་ཉིད། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རབ་དགོངས་ལ། །ཆོས་ཉིད་ངང་ལས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་བཞེངས་ཤིག །ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་པས་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་ལས་བཞེངས་ཏེ་བྱོན་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་བསམ་མོ། །སྤྱན་དྲང་བ་ནི། སྤོས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲས། ཧཱུྃ། ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས། །གཟུགས་སྐུའི་འགྲོ་ དོན་མཛད་ཕྱིར་སྐུར་སྤྲུལ་པ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ལ་སོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཆེ་མཆོག་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །རིགས་བཞིའི་གཙོ་དང་རང་བྱུང་བདེ་གཤེགས་བརྒྱད། །རིག་འཛིན་བཅུ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་གིང་། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ནས། །སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་དོན་རྟོགས་མཁས་པ་བརྒྱད། །ཐེག་པའི་མཆོག་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །མཁའ་འགྲོའི་སྤྲིན་དཔུང་བཅས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ། །པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ། །ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་ཀྱང་གྲགས། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར། ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྨོངས་པའི་མུན་པ་སེལ་མཛད་པ། །ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྲགས་པ་བྱོན། །ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་མ་རྨོངས་པ། །བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཚར་གཅོད་པ། །འཕགས་པ་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་བྱོན། །ལོག་འདྲེན་གདུག་པ་འདུལ་མཛད་པ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ གཤེགས་སུ་གསོལ། །མ་ཆགས་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པ། །པདྨ་རྒྱལ་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རབ་རྫོགས་པ། །པདྨ་སཾ་བྷ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་བྱོན་པའི་ཚེ། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ཕྱིར། །གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་བོ་ལོད། ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་བརྩེར་དགོངས་ལ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་མཆོག་སྐུར། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས། །སློབ་དཔོན་པདྨ་མཚན་བརྒྱད་ལ། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར། །ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །རིག་འཛིན་མང་པོའི་ཚོ
Chinese
手持弯刀和卡杖嘎，双足伸屈舞姿妙。外层尸座无数上，住有无量世间与出世间空行母，以及不可思议的护法誓盟众海。四门各有一尸座，东门金刚门者金刚铁钩母与执铁钩之伴侣，白色黄色伸屈状。南门珍宝门者珍宝索母与执索之伴侣，红色黄色伸屈状。西门莲花门者莲花铁锁母与执铁锁之伴侣，红色黄色伸屈状。北门事业门者杂色铃铛母与执铃之伴侣，绿色黑色伸屈状。以珍宝和骨饰庄严，安住于劫末火焰山之中。五位主尊面向四方之轮。眷属众皆内向主尊，光芒之网如虹光般闪耀，周围环绕门者的火焰，光芒炽盛的大众团团围绕。所有这些之外的绸缎上，无量欲妙天女降下供养云之大雨，并以吉祥之音赞颂。坛城供养之外，四面八方八大尸林中，有八大上师，八大树木，八大云朵，八大火焰，八大水流，八大天神，八大龙族，八大佛塔等，尸林可怖的尸体与豺狼等，如虚空彩虹般显现，于自性空性的坛城，观想为无边无际的虚空。从法界迎请并加持，有祈请降临，迎请，加持，手印礼敬四者。从法界迎请化身大悲尊，吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）自性任运上师法身，无为大乐法身之界中，从普贤佛母秘密莲花中，祈请普贤金刚大乐降临。本性不离法身界，然化身任运光明灿烂，以昔日大悲心而欢喜。
English
Holding a curved knife and khatvanga, with two legs extended and bent in a dancing posture. On the outer layer of countless corpse seats, reside immeasurable dakinis of the mundane and supramundane realms, and an inconceivable gathering of oath-bound protectors. Each of the four doors has a corpse seat. At the east door, the Vajra doorkeeper, Vajra Hook Mother, and her consort holding a hook, white and yellow in color, with legs extended and bent. At the south door, the Ratna doorkeeper, Ratna Lasso Mother, and her consort holding a lasso, red and yellow in color, with legs extended and bent. At the west door, the Padma doorkeeper, Padma Iron Chain Mother, and her consort holding an iron chain, red and yellow in color, with legs extended and bent. At the north door, the Karma doorkeeper, Variegated Bell Mother, and her consort holding a bell, green and black in color, with legs extended and bent. Adorned with jewels and bones, residing in the midst of the flames of the fire mountain at the end of an eon. The five main deities face outward towards the wheel of directions. The retinue faces inward towards the main deities, surrounded by a network of light blazing like a rainbow, encircled by the flames of the doorkeepers, with a great multitude of blazing light swirling around. On the silk cloth outside all of these, countless desire-realm goddesses shower down a great rain of offering clouds, and praise with auspicious sounds. Outside the mandala offering, in the eight great charnel grounds in the four directions and intermediate directions, are the eight great masters, eight great trees, eight great clouds, eight great flames, eight great waters, eight great gods, eight great nagas, eight great stupas, and so forth. The terrifying corpses and jackals of the charnel grounds appear like rainbows in the sky, and in the mandala of emptiness, visualize a vast and boundless expanse of space. From the Dharmadhatu, invite and bless. There are four aspects: requesting to arise, inviting, blessing, and mudra salutation. From the Dharmadhatu, request the manifestation of the form body, the Great Compassionate One: Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！)Self-existing, spontaneously accomplished, Guru Dharmakaya, In the realm of the unconditioned Great Bliss Dharmakaya, From the secret bhaga of Samantabhadri, Request Samantabhadra Vajra Great Bliss to arise. Although the essence does not move from the Dharmakaya, The form body is spontaneously accomplished, a great expanse of clear light, Rejoicing with the great compassion of the past.
Chinese
降临吧！从法性自性中，显现为幻化的身相！嗡 达玛达度 班杂 嘉纳 萨玛耶 吽 (藏文：ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ धर्मधातु वज्रज्ञान समये होः，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu vajrajñāna samaye hoḥ，汉语字面意思：嗡，法界，金刚智，誓言，啊)。萨玛雅 萨埵 (藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文天城体：समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：samaya sattvaṃ，汉语字面意思：誓言 萨埵)。扎 吽 邦 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍)！如此念诵，思维从法身界显现降临。迎请：以香和乐器的声音。 吽！从法身离戏的自性中，为了色身的利生事业而化现身相。 普贤王如来，伟大的金刚萨埵，五部佛父佛母等，请降临！ 吽！一切善逝的总集，伟大的殊胜颅鬘力，四部的部主和自生八善逝，十六持明，智慧空行母，金刚护法，所有誓言者，请降临！ 吽！从八大尸陀林圣地中，实修八大教法，通达意义的八大智者，于胜乘获得自在的法王，以及空行母的云聚，请降临！ 吽 吽 吽！往昔的第一个劫，地方的名字叫邬金国，在莲花花蕊的茎干上，获得了稀有殊胜的成就，也被称为莲花生，周围有众多空行母围绕。为了我追随您而修持，请加持并降临！ 遣除愚昧黑暗者，太阳光芒名号者降临！对于一切所知无有愚昧者，具慧胜爱者降临！ 调伏魔和外道者，圣狮子吼者降临！调伏邪恶刚强者，释迦狮子降临！ 无有贪执，未被过患沾染者，莲花国王降临！功德一切圆满者，莲花生降临！ 在前往西藏的时刻，为了行持猛厉的事业，密名为金刚降魔橛。为了我追随您而修持，请忆念往昔的誓言，请加持并降临！ 请加持此圣地，赐予我实修的殊胜灌顶，遣除障碍和邪恶，以及违缘，赐予殊胜和共同的成就！ 吽 吽！从八大尸陀林圣地中，莲师八名号，周围有众多空行母围绕，慈悲的化现不可思议，众多持明者的聚会。
English
Come forth! From the nature of Dharmata, arise as an illusory form! Oṃ dharmadhātu vajrajñāna samaye hoḥ (藏文：ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡེ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ धर्मधातु वज्रज्ञान समये होः，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu vajrajñāna samaye hoḥ，汉语字面意思：Om, Dharmadhatu, Vajra Wisdom, Samaya, Ho). Samaya sattvaṃ (藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文天城体：समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：samaya sattvaṃ，汉语字面意思：Oath, Sattva). Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ)! By reciting this, contemplate that they arise and come forth from the Dharmakaya realm. Inviting: With the sound of incense and music. Hūṃ! From the very nature of the Dharmakaya, free from elaboration, to act for the benefit of beings in the Rupakaya, you emanate forms. Samantabhadra, the great Vajrasattva, the five families of fathers and mothers, please come forth! Hūṃ! The total embodiment of all Sugatas, the great and supreme Skull Garland Power, the lords of the four families and the eight self-arisen Sugatas, the sixteen Vidyadharas, the wisdom Dakinis, the Kiṃkaras, the entire ocean of Damchen, please come forth! Hūṃ! From the supreme sacred places of the eight great charnel grounds, the eight accomplished masters who realized the meaning of the eight practice lineages, the Dharma kings who wield power over the supreme vehicle, and the cloud hosts of Dakinis, please come forth! Hūṃ hūṃ hūṃ! In the first aeon of the past, the name of the land was the land of Oddiyana, on the stem of a lotus pistil, you attained the wondrous and supreme accomplishment, and were also known as Padmasambhava, surrounded by many Dakinis. In order for me to practice following you, please bless me and come forth! The one who dispels the darkness of ignorance, the one known as the rays of the sun, please come forth! The one who is not ignorant of all that is to be known, the intelligent and supreme lover, please come forth! The one who subdues demons and heretics, the noble Lion's Roar, please come forth! The one who tames the wicked and cruel, Shakya Sengge, please come forth! The one who is free from attachment and untainted by faults, Padma Gyalpo, please come forth! The one who perfectly possesses all qualities, Padmasambhava, please come forth! At the time of going to the land of Tibet, in order to perform wrathful activities, the secret name is Vajra Dorje Drolo. In order for me to practice following you, please remember your previous vows with affection, please bless me and come forth! Please bless this sacred place, bestow upon me the supreme empowerment for practice, dispel obstacles, evil influences, and hindrances, grant supreme and common accomplishments! Hūṃ hūṃ! From the eight great charnel grounds, to the eight names of Guru Padmasambhava, surrounded by many Dakinis, the compassionate manifestations are inconceivable, the gathering of many Vidyadharas.