Tibetan
་རི་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ཁྲོ་ཆུང་གི་གུར་ཁང་དུ་གཏམས་པས། རླུང་ཡང་མི་ཐར་བར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་མཆོད་ལ། གཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་གསལ་གདབ་པ། དེའི་ནང་དུ་ལྷ་བསྐྱེད་པ། དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བྱིན་དབབ་པ། གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་འཕྲོ་འདུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཛབ་ཁང་དབྱེ་བ། མཆོད་གཏོར་འབུལ་ཞིང་བསྟོད་པ་བྱ་བ་དང་ལྔ་ལས། དང་པོ་ནི། ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཆེན་པོ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྟོང་གསུམ་དང་མཉམ་པའི་རྭ་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་། ལྟེ་བ་མཐིང་གའི་ནང་གི་ནམ་མཁའ་ཆེན་པོ་ལ། བྷྲཱུྃ་ཙཀྲ་བྷྲཱུྃ་ལས། ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པའི་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་བའི་ཆ་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རྩིག་པ་ཕྱི་ནང་། མཐིང་ག་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། ལྗང་གུ་ལྔ་སྦྲག་གཞའ་ཚོན་རིས་སུ་སྣང་བའི་སྟེང་ན། རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་ལ་ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་གི་དྲ་ཕྱེད་འཕྱང་བའི་སྟེང་ན་མདའ་ཡབ་དང་པུ་ཤུས་མཛེས་པ། སྒོ་བཞིའི་སྟེང་ན་རྟ་བབས་བང་རིམ་བཞི་ལ། གསེར་གྱི་ཙོང་ཙོང་དང་། དབྱུག་པ་རིང་པོ་ལ་བཏགས་པའི་དྲིལ་བུའི་ཕྲེང་བ་དང་། རྒྱལ་མཚན་བཙུགས་པ་རི་དྭགས་ཀྱིས་བསྐྱོད་པའི་གདུགས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཅན་འཁོར་བ། དབུས་ཀྱི་བུམ་པ་ཟླུམ་པོའི་ སྟེང་ན་ཡ་ཕུབ་ཕྱུར་བུ་དང་། བྲེ་དང་། འཁོར་ལོ་ཏོག་གིས་མཚན་པ་སྟེ། ཕྱི་མཆོད་རྟེན་རྩེ་ལྔ་པའི་རྣམ་པ་ལ། ནང་ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་པ། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་བའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི །སེངྒེ། གླང་ཆེན། རྟ་དང་རྨ་བྱ། ཤང་ཤང་གིས་བཏེགས་པའི་ཁོང་སེང་ལ། པདྨའི་སྡོང་པོ་རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི། ཁྲི་རྐང་ལྔར་གྱེས་པའི་འདབ་མ་རྣམས། ཤར་ནས་བལྟས་ན་དཀར་ལ་འཚེར་བ། ལྷོ་ནས་བལྟས་ན་སེར་ལ་དྭངས་པ། ནུབ་ནས་བལྟས་ན་དམར་ལ་ཆགས་པ། བྱང་ནས་བལྟས་ན་ལྗང་ལ་གཡོ་བ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོ་བའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་དང་འདབ་མ་བཞིའི་སྟེང་དུ། ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བ་རེ་རེའི་སྟེང་དུ། མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་གསལ་བའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ། དེའི་ནང་ལྷ་སྐྱེད་པ་ནི། ཨོཾ་ལས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ངོ་བོ་ཆེ་མཆོག་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། སྨུག་ནག་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཤར་གྱི་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ལྷོའི་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་སྭཱ་ལས་རིན་ཆེན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སེར་ནག་རིན་པོ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་མཱ་མ་ཀི་དང་སྦྱོར་བ། ནུབ་ཀྱི་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དམར་ ནག་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་གོས་དཀར་མོ་དང་སྦྱོར་བ། བྱང་གི་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧཱ་ལས་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། ཡབ་ཡུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད་པ། རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། འོད་ཟེར་དུ་མ་འཕྲོ་བའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དབུས་སུ་རང་རང་གི་ས་བོན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་བསྐོར་བའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་པདྨའི་ཁྲི་རྐང་ལས་གྱེས་པའི་པ་ཏྲ་རིས་སྡོང་པོའི་ཡལ་ག་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་ཟླ་བ་དང་མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི། ཤར་དུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ། ལྷོར་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སེར་པོ་གཡས་རིན་ཆེན། ནུབ་ཏུ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་གཡས་པདྨ། བྱང་དུ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ་ལྗང་གུ་གཡས་རྒྱ་གྲམ། ཤར་ལྷོར་པདྨ་རྒྱལ་པོ་དཀར་པོ་གཡས་འཁོར་ལོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་དམར་པོ་གཡས་པུསྟི། ནུབ་བྱང་དུ་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་དམར་ལྗང་གཡས་དབྱུག་ཏོ། བྱང་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་མཐིང་ནག་གཡས་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་རྣམས་ན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་མ་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་མ་ཁྲོ་ སྒེག་ཅིང་འཛུམ་པའི་སྤྱན་གཉིས་དང་ལྡན་པ། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་སྤྱན་གསུམ་བགྲད་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དེ་ཐམས་ཅད་སྦས་པའི་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་མཚོན་བྱེད་དུ་གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་
Chinese
山顶武器轮，充满了愤怒小屋，心想连风都无法逃脱，念诵 吽 吽 吽！第二，坛城修供，观想宫殿连同地基，于其中生起本尊，从虚空中迎请并加持降临，安住于无二稳固之中，开启增进智慧的禅房，进行供养食子和赞颂等五种行为。第一种是：嗡 达玛达都嘉纳班杂阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ओṃ धर्मधातुज्ञानवज्र आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātujñānavajra ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，法界，智慧，金刚，自我，我是）。一切法皆为空性大，从空性之中，班 莲花坛城。（藏文：པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ།，梵文天城体：पद्म मण्डल，梵文罗马拟音：padma mandala，汉语字面意思：莲花坛城）。各种莲花广阔无垠，阿 赞扎 坛城。（藏文：ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ།，梵文天城体：अ चन्द्र मण्डल，梵文罗马拟音：a candra mandala，汉语字面意思：阿 月亮 坛城）。其上方，月亮坛城的中央，玛 苏亚 坛城。（藏文：མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ།，梵文天城体：मा सूर्य मण्डल，梵文罗马拟音：mā sūrya mandala，汉语字面意思：玛 太阳 坛城）。太阳坛城的中央，吽 班杂 惹叉 吽。（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ वज्र रक्ष हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ vajra rakṣa hūṃ，汉语字面意思：吽 金刚 保护 吽）。各种金刚十字杵，与三千世界等同的围墙，东面白色，南面黄色，西面红色，北面绿色，中央蓝色之中的广大虚空之中，布隆 扎克拉 布隆。（藏文：བྷྲཱུྃ་ཙཀྲ་བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूँ चक्र भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ cakra bhrūṃ，汉语字面意思：布隆 轮 布隆）。从智慧燃烧的宫殿，四方形，四门四阶，东面白色，南面黄色，西面红色，北面绿色的部分，由五种智慧的墙壁内外，蓝色和，红色和，白色和，黄色和，绿色五种混合，显现彩虹纹路之上，珍宝屋檐上，悬挂着珠宝和，珍珠的半网，上方以箭羽和箭杆装饰，四门上方有四层阶梯，金色的铃铛和，系在长杆上的铃铛串，以及竖立的胜幢，由鹿支撑的伞盖，具有法轮的轮子，中央圆形宝瓶的 上方有仰覆的覆钵和，量器和，以轮宝顶饰，外部是五峰佛塔的形状，内部是天神的宫殿，在显现为五种智慧自性的中央，有珍宝的宝座，由狮子，大象，马和孔雀，以及妙音鸟抬起的空心座上，莲花茎由五种珍宝构成，分为五根宝座腿的莲花瓣，从东面看是白色而闪耀，从南面看是黄色而清澈，从西面看是红色而迷人，从北面看是绿色而摇曳，在放射着无量光芒的各种莲花中央的中心和四片花瓣之上，阿 赞扎 坛城 吽。（藏文：ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：अ चन्द्र मण्डल हुँ，梵文罗马拟音：a candra mandala hūṃ，汉语字面意思：阿 月亮 坛城 吽）。月亮坛
English
With the mountain of weapon wheels filling the tent of the wrathful one, thinking that even the wind cannot escape, say Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Secondly, in the mandala accomplishment offering, visualize the palace together with the base, generate the deity within it, invite and bestow blessings from space, abide in indivisible stability, open the chamber of wisdom that increases, and perform the five actions of offering torma and praise. The first is: Oṃ dharmadhātujñānavajra ātmako'haṃ. All dharmas are great emptiness. From within emptiness, paṃ padma maṇḍala. Various lotuses are vast and extensive. A candra maṇḍala. On top of that, in the center of the moon mandala. Mā sūrya maṇḍala. In the center of the sun mandala. Hūṃ vajra rakṣa hūṃ. Various vajra crossed vajras, walls equal to the three thousand worlds, white in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, in the great sky within the blue center. Bhrūṃ cakra bhrūṃ. From the palace of burning wisdom, a square with four doors and four steps, white in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, the inner and outer walls of the five wisdoms. Blue and, red and, white and, yellow and, green five mixed, appearing as rainbow patterns above. On the jeweled eaves, jewels and, a half-net of pearls hanging above, adorned with arrows and shafts. Above the four doors are four tiers of steps, golden bells and, strings of bells attached to long poles, and victory banners erected, umbrellas supported by deer, wheels with dharma wheels. The central round vase above has an upturned and overturned bowl, and a measure, and is adorned with a wheel jewel top. The outer appearance is that of a five-peaked stupa. The inner palace of the deities. In the center, which is clear in the nature of the five wisdoms, is a jeweled throne. Lion. Elephant. Horse and peacock. On the hollow seat supported by the shangshang, the lotus stem is made of five precious materials. The lotus petals divided into five throne legs. When viewed from the east, it is white and shimmering. When viewed from the south, it is yellow and clear. When viewed from the west, it is red and attractive. When viewed from the north, it is green and swaying. In the center of the various lotuses radiating immeasurable light, on the center and the four petals. A candra maṇḍala hūṃ. Moon mandala
Chinese
在每个满月之上。མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在每个明亮的太阳轮的中央的日月之上。其中生起本尊是：从ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡）中，伟大的上师，总集金刚持的自性，至尊颅鬘力。深紫黑色，持法轮和铃，与金刚亥母结合。在东方的日月之上，从ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽）中，金刚颅鬘力，深蓝色，持金刚杵和铃，与佛眼佛母结合。在南方的日月之上，从སྭཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：梭哈）中，宝生颅鬘力，黄黑色，持珍宝和铃，与嘛嘛枳佛母结合。在西方的日月之上，从ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿）中，莲花颅鬘力，红黑色，持莲花和铃，与白衣佛母结合。在北方的日月之上，从ཧཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：哈）中，羯磨颅鬘力，绿黑色，持十字金刚杵和铃，与誓言度母结合。佛母们的手中持有弯刀和颅骨，拥抱佛父。所有佛父佛母都结金刚跏趺坐。以珍宝和骨饰庄严。具有三只眼睛。从光芒四射的心间，在莲花和太阳的中央，各自的种子字，像灯鬘一样围绕。在那之外，从莲花座的莲梗生出的树叶图案的树的八根树枝上。从ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿）中生出月亮，从མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：妈）中生出太阳，在每个轮之上，由八个ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽）完全转变而成。在东方，莲花生，身色白色，右手金刚杵。在南方，释迦狮子，黄色，右手珍宝。在西方，日光，红色，右手莲花。在北方，莲花 Sambhava，绿色，右手十字金刚杵。在东南方，莲花国王，白色，右手法轮。在西南方，具慧妙欲，红色，右手经书。在西北方，狮子吼，红绿色，右手手杖。在东北方，金刚橛，深蓝色，右手持三叉戟。左手都拿着盛满甘露的颅骨，放在等持印之上。除了金刚橛之外，所有都具有寂静、非忿怒、妩媚且微笑的双眼。金刚橛具有极其忿怒的三只怒目圆睁、咬牙切齿的眼睛。所有这些都以隐藏的佛母作为象征，在手肘处持有卡章嘎。
English
Upon each full moon. ma sūrya maṇḍala hūṃ. On the sun and moon at the center of each bright sun mandala. The deities that arise therein are: From oṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Om), the great master, the essence of the total gathering Vajradhara, the supreme Tötreng Tsal. Dark purplish-black, holding a wheel and bell, united with Vajravarahi. On the sun and moon in the east, from hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Hum), Vajra Tötreng Tsal, dark blue, holding a vajra and bell, united with Buddhalocana. On the sun and moon in the south, from svā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Svaha), Ratna Tötreng Tsal, yellowish-black, holding a jewel and bell, united with Mamaki. On the sun and moon in the west, from a (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Ah), Padma Tötreng Tsal, reddish-black, holding a lotus and bell, united with Pandaravasini. On the sun and moon in the north, from hā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Ha), Karma Tötreng Tsal, greenish-black, holding a crossed vajra and bell, united with Samaya Tara. The consorts hold curved knives and skull cups in their hands, embracing their consorts. All the consorts and their consorts are in the vajra posture. Adorned with jewels and bone ornaments. Possessing three eyes each. From their radiant hearts, in the center of a lotus and sun, their respective seed syllables revolve like a garland of lamps. Outside of that, on the eight branches of the tree with leaf patterns arising from the lotus throne's stem. From a (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Ah) arises the moon, and from ma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Ma) arises the sun, upon each mandala, transformed from eight hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Hum). In the east, Padmasambhava, body color white, right hand vajra. In the south, Shakya Sengge, yellow, right hand jewel. In the west, Nima Ozer, red, right hand lotus. In the north, Padma Sambhava, green, right hand crossed vajra. In the southeast, Padma Gyalpo, white, right hand wheel. In the southwest, Lodrö Chokse, red, right hand book. In the northwest, Senge Dra Dro, red-green, right hand staff. In the northeast, Dorje Drolo, dark blue, right hand holding a trident. The left hands all hold skull cups filled with nectar, placed on the samadhi mudra. All except Dorje Drolo have peaceful, non-wrathful, charming, and smiling eyes. Dorje Drolo has extremely wrathful, three wide-open eyes, and bared fangs. All of these have khatvangas in their elbows as symbols of their hidden consorts.