Tibetan
ས་མཆོད་རྒྱས་པ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཆོད་སྐོང་བྱ་བ་ལ། ཕྱི་མཆོད། ནང་མཆོད། གསང་མཆོད། བླ་ན་མེད་པའི་ མཆོད་པ། བཤགས་སྐོང་དང་ལྔ་ལས། དང་པོ་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །ཏིང་འཛིན་དངོས་བཤམས་དག་པའི་མཆོད་པ་ནི། །ལྷ་མིའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་ཡིད་འོང་བའི། །ལྷ་རྫས་དགེ་བ་རིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་སྤྲིན། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བླ་རེ་འཕན་ལ་སོགས། །ཡིད་འོང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀུན་བཀང་སྟེ་མཆོད། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ། །སོ་སོའི་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྤྲིན་འཕྲོ་མ། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀུན་བཀང་སྟེ་མཆོད། །ཐུགས་རྗེས་བཞེས་ཏེ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ནང་མཆོད་ལ། སྨན། རཀྟ། བདུད་རྩི། གཏོར་མ་དང་བཞི་ལས། དང་པོ་ནི། སྨན་ནི་དྲིའི་སྣོད་ལས་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་གཏོར་ཞིང་། ཨོཾ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དུག་ལྔ་སེལ་བའི་སྨན། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀཏ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ། རཀྟ་ནི། ཡིད་ཀྱིས་ལྷ་སོ་སོ་ལ་མཆོད་ཅིང་བྷནྡྷ་ཚར་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས། ཧྲཱིཿ བྷནྡྷ་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་སུ། །རཀྟ་དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་པའི་རྫས་མཆོག་འདི། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི། བདུད་རྩི་ནང་མཆོད་ནས་འཐོར་ཞིང་། ཛ་གད་དཔའ་བོ་འབྲུ་བཅུད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བླ་མེད་སྒྲུབ་རྫས་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ། གཏོར་མ་ལ། སྤྱིར་འབུལ་བ་དང་། ཚོགས་མཆོད་དང་བཅས་ཏེ་བྱེ་བྲག་ཏུ་འབུལ་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ཨོཾ། གཞོང་པ་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་རྒྱར། །དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔས་བཀང་། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་རི་ལྟར་འགྱིང་བ་ནི། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ། སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཿཧཱུྃ། བྱེ་བྲག་ཏུ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ།
Chinese
应当了解如同盛大的土地供养。供养和圆满有外供、内供、密供、无上供、忏悔圆满五种。第一种是：吽！于上师、本尊、空行的坛城中，以禅定真实陈设清净的供品，以天人世间一切悦意的天物、善妙珍宝来供养。供水、浴足水、鲜花、焚香，光明、香水、食物、乐音之云，伞盖、胜幢、幡旗等等，以悦意充满一切虚空界而供养。色、声、香、味、触和五妙欲，各自的明妃散发种种云彩，以无量充满一切虚空界而供养。请以慈悲纳受，赐予灌顶和成就。嗡 班扎 布扎 昧嘎 萨木札 萨帕惹纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र पूज मेघ समुद्र स्फरन समय हुम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供养，云，海，充满，誓言，吽。）内供有药、血、甘露、朵玛四种。第一种是：药，从香的容器中用拇指和无名指弹洒，嗡！自生智慧消除五毒之药，具足五种智慧的甘露阿弥利塔（藏文：ཨ་མྲྀཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露。），供养上师、本尊、空行众，祈请赐予殊胜和共同成就。嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利塔 吽 舍 塔。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།，梵文天城体：ओँ आः हुम् सर्व पञ्च अमृत हुम् ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，一切，五，甘露，吽，舍，啪。）血：以意念供养各个本尊，以三个班杂手印，舍！于班杂智慧燃烧的宫殿中，红血的阿噶姆（藏文：ཨརྒྷཾ།，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：水。）化为大海。这成就五身智慧的殊胜物质，供养上师、本尊、空行众。嗡 阿 吽 玛哈 惹达 布扎 啦 卡 嘿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ओँ आः हुम् महा रक्त पूज ल खा हि，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā rakta pūja la khā hi，汉语字面意思：嗡，啊，吽，大，血，供养，吃。）甘露从内供中散洒，杂嘎（藏文：ཛ་གད།，梵文天城体：जगत्，梵文罗马拟音：jagat，汉语字面意思：世界。）勇士，谷物精华圆满具足，无上的成就物，殊胜的供品，供养上师、本尊、空行众，祈请赐予殊胜和共同成就。嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利塔 吽 舍 塔。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།，梵文天城体：ओँ आः हुम् सर्व पञ्च अमृत हुम् ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，一切，五，甘露，吽，舍，啪。）朵玛：一般供养和包括会供在内的特别供养两种。第一种是：嗡！清净的容器，法界虚空的广阔中，充满五种智慧的吉祥朵玛，具足五种妙欲，如山般耸立，供养上师、本尊、空行众，祈请赐予殊胜和共同成就。嗡 阿 吽 玛哈 巴林达 爹 卓 巴林达，萨瓦 毕惹 瑜伽尼 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ། སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हुम् महा बलिं त तेजो बलिं त सर्व वीर योगिनी आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃ ta tejo baliṃ ta sarva vīra yoginī āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，大，供品，光，供品，一切，勇士，瑜伽母，啊，吽。）特别供养是：吽！
English
It should be understood as the extensive land offering. The offering and fulfillment have five types: outer offering, inner offering, secret offering, supreme offering, and confession fulfillment. The first is: Hūṃ! In this mandala of gurus, yidams, and ḍākinīs, with the samādhi actually arranged as pure offerings, with all the pleasing celestial objects and virtuous jewels in the worlds of gods and humans, I offer. Offering water, foot washing water, flowers, incense, light, perfume, food, clouds of music, umbrellas, victory banners, banners, and so on, filling all the pleasing space of the sky, I offer. Form, sound, smell, taste, touch, and the five desirable qualities, each with its own goddess scattering various clouds, filling all the immeasurable space of the sky, I offer. Please accept with compassion and grant empowerment and siddhis. Oṃ vajra pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र पूज मेघ समुद्र स्फरन समय हुम्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Offering, Cloud, Ocean, Filling, Vow, Hum.) Inner offerings include medicine, rakta, nectar, and torma. The first is: Medicine, scattered from the fragrance container with the thumb and ring finger, Oṃ! Medicine that eliminates the five poisons of self-arisen wisdom, nectar amṛta (Tibetan: ཨ་མྲྀཏ།, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, Literal Chinese Meaning: Nectar.) possessing the five wisdoms, I offer to the assembly of gurus, yidams, and ḍākinīs. I pray for the granting of supreme and common siddhis. Oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हुम् सर्व पञ्च अमृत हुम् ह्रीः ठः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Ah, Hum, All, Five, Nectar, Hum, Hrih, Phat.) Rakta: Offering to each deity with the mind, with the three bandha mudras, Hrih! In the palace of burning bandha wisdom, the red rakta arghaṃ (Tibetan: ཨརྒྷཾ།, Sanskrit Devanagari: अर्घं, Sanskrit Romanization: arghaṃ, Literal Chinese Meaning: Water.) is spread into an ocean. This supreme substance for accomplishing the five kāyas and wisdoms, I offer to the assembly of gurus, yidams, and ḍākinīs. Oṃ āḥ hūṃ mahā rakta pūja la khā hi. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हुम् महा रक्त पूज ल खा हि, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ mahā rakta pūja la khā hi, Literal Chinese Meaning: Om, Ah, Hum, Great, Blood, Offering, Eat.) Nectar is scattered from the inner offering, Jagat (Tibetan: ཛ་གད།, Sanskrit Devanagari: जगत्, Sanskrit Romanization: jagat, Literal Chinese Meaning: World.) warrior, abundant with the essence of grains, this supreme accomplishment substance, this sacred offering, I offer to the assembly of gurus, yidams, and ḍākinīs. I pray for the granting of supreme and common siddhis. Oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हुम् सर्व पञ्च अमृत हुम् ह्रीः ठः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ, Literal Chinese Meaning: Om, Ah, Hum, All, Five, Nectar, Hum, Hrih, Phat.) Torma: There are two types: general offering and specific offering including the tsok offering. The first is: Oṃ! In the pure vessel, in the vastness of the dharmadhātu sky, the glorious torma filled with the five wisdoms, possessing the five desirable qualities, towering like a mountain, I offer to the assembly of gurus, yidams, and ḍākinīs. I pray for the granting of supreme and common siddhis. Oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃ ta tejo baliṃ ta sarva vīra yoginī āḥ hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ། སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हुम् महा बलिं त तेजो बलिं त सर्व वीर योगिनी आः हुम्, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃ ta tejo baliṃ ta sarva vīra yoginī āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Ah, Hum, Great, Offering, Light, Offering, All, Hero, Yogini, Ah, Hum.) The specific offering is: Hūṃ!
Tibetan
རྗེ་བཙུན་པདྨ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གདུང་བ་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ། །རཀྟ་དམར་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །བ་ལིཾ་རྒྱན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་མཆོད་པ་འབུལ། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས། །གིང་གི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས། །དཔའ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས། །དཔའ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས། །སྲུང་མའི་ ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཏིང་འཛིན་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཆོས་ཉིད་བདེ་ཆེན་མཆོད་པ་བཞེས། །འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །སྤྲོ་དགའ་གནས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་དམ་རེ་གཙང། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་རེ་སྤྲོ། །དུར་ཁྲོད་གནས་འདི་ཉམས་རེ་དགའ། །ཞིང་ཆེན་བླ་བྲེ་རྒྱན་དང་ལྡན། །གསུར་ཆེན་དུད་པ་དྲི་རེ་ཞིམ། །བམ་གྱི་ཁོག་སྟོད་བཅད་འཕྲོར་ལྡན། །ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་བསམ་མི་ཁྱབ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །བདེ་ཆེན་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མཆོད། །སྣང་བ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ། །སྲིད་པ་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གཏོར་མར་སྦྱར། །དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་འགྱིང་བ་འདི། །རི་རབ་ལྷུན་པོ་བས་ཀྱང་དཔངས་རེ་མཐོ། །མ་མོའི་གཏོར་མ་མཐེབ་ཀྱུས་བསྐོར་བ་འདི། །རི་རབ་གླིང་བཞི་བས་ཀྱང་བཀོད་རེ་ལེགས། །དཀར་གྱི་ཐིག་བརྐྱང་དམར་གྱི་གུར་ཕུབ་པ། །གསེར་གྱི་རི་བདུན་བས་ཀྱང་བརྗིད་རེ་ཆེ། །རཀྟ་དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་སྦྲེང་བ་འདི། །རྒྱ་མཚོ་མཆིང་སྣམ་བས་ཀྱང་རྒྱ་རེ་ཆེ། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་སྦྲེང་བ་འདི། །ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་བས་ཀྱང་རོ་རེ་མངར། །དཀར་རྩི་དམར་རྩི་ཤ་ཆེན་དྲི་ཆེན་དང་། །དྲི་ཆུ་མཆོད་པའི་རྫས་ཏེ་བདུད་རྩི་ལྔ། །གླང་ཆེན་ཁྱི་དང་རྨ་བྱ་རྟ་དང་ནི། ། མཆོག་ཆེན་མི་ལ་སོགས་ཏེ་ཤ་སྣ་ལྔ། །མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་སོགས་ཤ་སྣ་སྟོང་། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་སོགས་ཁྲག་སྣ་སྟོང་། །མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་སོགས་སྙིང་སྣ་སྟོང་། །བ་སུ་ཏ་དང་ནང་རོལ་རྣམ་པ་ལྔ། །དབང་པོ་ལྔ་དང་གོ་རོ་ཙ་ན་དང་། །ཤིང་ཏོག་མེ་ཏོག་འབྲུ་སྣ་སྨན་རྣམས་དང་། །མངར་དང་ཁུར་བ་ཐུག་པའི་བྱེ་བྲག་དང། །མར་ཐུད་ཕྲུམ་དང་ཞོ་དང་འོ་མ་དང་། །རྩི་དང་ཙཱ་རུ་རྩི་ཆེན་གོ་སྙོད་དང་། །ལྒ་དང་ལན་ཚྭ་སྤོད་ཀྱི་རིགས་རྣམས་དང་། །རི་སྒོག་ཀླུང་སྒོག་ཤ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རམ་བུ་རུག་པ་ཤ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང་། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་བཏུང་བའི་བྱེ་བྲག་དང་། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་
Chinese
至尊莲花生请降临！以强烈渴求作祈请。献上五种欲妙的供品。献上红色血的供品。献上食子庄严的供品。献上专注一境的供品。空行母众请享用供品。勇猛众请享用供品。英雄众请享用供品。勇母众请享用供品。护法 众请享用供品。外内秘密的供品请享用。禅定乐音的供品请享用。法性大乐的供品请享用。欲妙庄严的供品请享用。欢喜安乐处的供品请享用。瑜伽男女誓言清净。与空行母众极为欢愉。尸陀林此地景象极为喜悦。田园幡幢具备庄严。盛大烟供气味极为芬芳。梵天之身腰部被斩断。肉类心类不可思议。供养上师本尊空行母，以及大乐胜者如海众。将显现器世间置于食子盘中，将有情众生之精华融入食子。威严庄严的食子，比须弥山王还要高耸。以拇指围绕的母曜食子，比须弥山四大部洲还要精妙。白色线条延伸，红色帐篷覆盖，比金山七重还要雄伟。红色血的涂抹，比青纳海还要宽广。甘露药的供养，比天神的食物还要美味。白油红油大肉大粪和，小便供品之物乃五甘露。大象狗和孔雀马以及，殊胜之人等五种肉。嘛哈玛amsa（梵文天城体：महामांस，梵文罗马拟音：mahāmāṃsa，汉语字面意思：大肉）等肉类千种。嘛哈rakta（梵文天城体：महारक्त，梵文罗马拟音：mahārakta，汉语字面意思：大血）等血类千种。嘛哈citta（梵文天城体：महाचित्त，梵文罗马拟音：mahācitta，汉语字面意思：大心）等心类千种。瓦苏达和内在五种，五根和牛黄以及，树果花朵谷物药材等，甜和酸涩辛辣的差别，酥油乳酪奶渣酸奶和牛奶，油和糖以及大油骨油和，大蒜和盐以及调料的种类，山蒜地蒜蘑菇的各种，肉蔻豆蔻蘑菇的各种，食物和饮料的差别，色声香味触法
English
Venerable Padmasambhava, please descend! I pray with intense longing. I offer the offerings of the five desirable qualities. I offer the offering of red rakta. I offer the offering of bali adorned. I offer the single-pointed samadhi offering. Hosts of dakinis, please accept the offerings. Hosts of ging, please accept the offerings. Hosts of heroes, please accept the offerings. Hosts of heroines, please accept the offerings. Protectors, Hosts, please accept the offerings. Outer, inner, and secret offerings, please accept. Samadhi music offerings, please accept. Dharmata great bliss offerings, please accept. Desirable qualities adorned offerings, please accept. Joyful and happy place offerings, please accept. Male and female yogis, vows are pure. Extremely joyful with the hosts of dakinis. This charnel ground place, the scenery is extremely delightful. The field banners are adorned with ornaments. The great incense smoke smells extremely fragrant. The upper body of Brahma is severed. Various meats and hearts are inconceivable. I offer to the guru, yidam, dakini, and the ocean of great bliss victors. I place the manifest container world in the torma plate, and mix the essence of sentient beings into the torma. This glorious and majestic torma is higher than Mount Sumeru. This mamo torma surrounded by thumbs is more exquisite than Mount Sumeru and the four continents. White lines extend, and a red tent covers, more magnificent than the seven golden mountains. This red rakta smeared is wider than the Qingna Sea. This offering of nectar medicine is more delicious than the food of the gods. White oil, red oil, great meat, great excrement, and urine are the substances of the five nectars. Elephants, dogs, peacocks, horses, and supreme humans are the five kinds of meat. Mahāmāṃsa (藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་，梵文天城体：महामांस，梵文罗马拟音：mahāmāṃsa，汉语字面意思：great meat) and other thousand kinds of meat. Mahārakta (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་，梵文天城体：महारक्त，梵文罗马拟音：mahārakta，汉语字面意思：great blood) and other thousand kinds of blood. Mahācitta (藏文：མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་，梵文天城体：महाचित्त，梵文罗马拟音：mahācitta，汉语字面意思：great heart) and other thousand kinds of heart. Vasuta and the five internal aspects, the five senses and gorocana, fruits, flowers, grains, and medicines, the differences between sweet, sour, and pungent, ghee, curd, cheese, yogurt, and milk, oil, sugar, great oil, bone oil, garlic, salt, and various kinds of spices, mountain garlic, field garlic, various kinds of mushrooms, nutmeg, cardamom, various kinds of mushrooms, the differences between food, preparations, and drinks, forms, sounds, smells, tastes, tangible objects, and dharmas.