Tibetan
རྣམས་ལ༔ ལས་ཀྱི་ཐ་ཚིག་བསྒྲག་པར་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་ཡེ་ ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་སྤྲིན་བཀོད་དེ༔ འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ཚེ༔ བཀའ་ཡི་དམ་ནོས་རྡོ་རྗེའི་ཡལ་གམ་ཅན༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་གཉིས་མེད་ཆོས་སྲུང་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་ཚུལ་སྟོན་ཅིང༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་རྣམས༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་བཅས་མ་གཡེལ་བར༔ ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྡང་བའི་དགྲ་ཐུལ་གནོད་པའི་བར་ཆད་ཆོམས༔ ཚེ་སྲིངས་དཔལ་སྐྱེད་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་སྤེལ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཨི་དམ་བ་ལིཾ་ཏ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བཤལ་ཆུས་བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དགུང་སྔོན་སྟེང་དང་གཡའ་རི་གངས་རྩེ་སོགས༔ བོད་ཁམས་མཐའ་དབུས་ཁྱབ་པའི་བརྟན་སྐྱོང་ཚོགས༔ དཔལ་གྱི་ཞལ་ཆབ་གཏོར་མའི་བཤལ་ཆུ་བཞེས༔ གངས་ཅན་བདེ་སྐྱིད་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ པདྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་མ་མ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ལས་མཐའ་དཔལ་གྱི་རྟ་བྲོས་བསྡུ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་དམ་སྲི་གདུག་པའི་ཚོགས༔ ཨེ་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོའི་འོག་ཏུ་མནན༔ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་བྲོ་ཡིས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ སརྦ་བིགྷྣཱན་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཤྲཱི་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ༔ གསུམ་པ་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀུན༔ འོད་གསལ་ངང་བསྡུ་ལྷར་ལྡང་ཞིང༔ བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་མཚམས་སྦྱར་ནས༔ ཐུན་མཚམས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་སྤྱོད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ དོན་དམ་བླ་མ་ཆོས་སྐུ་མངོན་དུ་གྱུར༔ སླར་ཡང་གཟུགས་སྐུ་སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱ་འོ༔ ཨ་ཨ་ཨཿ ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདག་གིས་བླ་མ་སྐུ་གསུམ་བསྒྲུབས་ལ་སོགས༔ དགེ་ཚོགས་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བའི་ཆེད་དུ་བསྔོ༔ ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མངོན་འགྱུར་ནས༔ རང་གཞན་དོན་ཀུན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རབ་འབྱམས་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གནས་ཡུལ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དངོས་གྲུབ་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་
Chinese
于彼等，当宣说事业之终语。 吽 舍！法身界中，智慧无离合；圆满报身，五部之云布；调伏有情，化身持明之海众；于彼宣说续、传承、口诀之法轮时；具足教敕之誓物、金刚之枝条者；父续母续，无二之护法众；示现智慧业与世间之理；善恶执持，誓言之后行者等；莫忘昔时之允诺与誓言；享用此血肉甘露之食子；摧伏憎恨之仇敌，平息损害之障碍；延寿增福，弘扬讲修之教法；息增怀诛，以及现行等；祈愿无量事业迅速成办。萨瓦 达玛 巴拉 依当 巴林达 格里赫纳 卡卡 卡嘿 卡嘿！ 以洗涤水供养守护藏地之坚母。 吽 舍！于虚空之上，以及崖山雪峰等；遍布藏地边隅与中央之坚固守护众；享用光荣之面水食子之洗涤水；祈愿雪域增长安乐之事业。 莲花生空行母 嘛嘛 舍 舍 巴林达 卡嘿！ 事业之终，聚集光荣之逃马。 吽 舍！上师三身，种姓汇集之坛城中；修行之障碍，或邪魔恶毒之众；镇压于唉界金刚须弥山之下； 以大自在嬉戏之舞印封。 萨瓦 维格南 萨当 巴亚 南！ 希 莲花生 黑汝嘎 嘿嘿嘿 吽！ 第三，生起之诸本尊，皆；于光明中收摄，化为本尊而起；回向祈愿，连接吉祥语；于座间享用智慧之嬉戏。 吽 吽 吽！ 显有世间器情，融入光明界；真实义上师，法身现前；复次以色身幻化之手印；以空性大悲，成办有情之义利。 阿阿阿 嘉纳 嘎雅 嗡 阿 吽！ 我以修持上师三身等；善聚遍虚空，为利有情而回向；愿一切皆现证菩提心要；自他一切义利如意成办。 吽 舍！具足三身传承上师之吉祥；无量本尊寂怒之吉祥；处所勇士空行之吉祥；受用成就福德之吉祥。 如是说。
English
To those, may the concluding words of the activity be proclaimed. Hūṃ hrīḥ! In the realm of the Dharmakāya, wisdom is inseparable; The Sambhogakāya, arrayed with the clouds of the five families; Taming beings, the ocean of emanation vidyādharas; When they turn the wheel of Dharma of tantras, transmissions, and instructions; Possessing the vows of the command, the branches of the vajra; Father tantras, mother tantras, the non-dual hosts of Dharma protectors; Showing the way of wisdom activity and worldly conduct; Those who uphold good and bad, and follow the vows; Without forgetting the promises and vows made in the past; Accept this torma of flesh, blood, and nectar; Subdue the hateful enemies, pacify the obstructing hindrances; Prolong life, increase glory, spread the teachings of explanation and practice; Pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, and so forth; May the boundless activities be swiftly accomplished. Sarva Dharma Pāla Idam Balimta Gṛhṇa Kha Kha Khāhi Khāhi! With washing water, propitiate the steadfast mothers who protect Tibet. Hūṃ hrīḥ! Above the blue sky, and the cliffs, snow peaks, and so forth; The steadfast protectors who pervade the borders and center of the Tibetan realm; Accept the washing water of the glorious face water torma; May you accomplish the activity of increasing the happiness and well-being of the land of snows. Padma Ḍākinī Mama Hrīṃ Hrīṃ Balimta Khāhi! At the end of the activity, gather the runaway horses of glory. Hūṃ hrīḥ! In this mandala of the three bodies of the guru, the assembly of lineages; Obstacles to practice, or hosts of demons and malevolent forces; Suppress them under the Ē realm, the vajra Mount Meru; Seal it with the dance of great power's play. Sarva Vighnān Satvaṃ Bhaya Nan! Śrī Padma Heruka Hi Hi Hi Hūṃ! Third, all the deities of generation; Gathering into the clear light, arising as deities; Dedicating, praying, connecting auspicious words; In the session, enjoy the play of wisdom. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Appearance and existence, vessel and essence, dissolve into the realm of clear light; The ultimate guru, the Dharmakāya, is manifested; Again, with the illusory mudrā of the form body; With emptiness and compassion, may we accomplish the benefit of beings. A A Āḥ Jñāna Kāya Oṃ Āḥ Hūṃ! I, having accomplished the three bodies of the guru, and so forth; Dedicate the accumulation of merit pervading the sky for the sake of beings; May all realize the essence of bodhicitta; May all purposes of self and others be accomplished as desired. Hūṃ Hrīḥ! May there be auspiciousness of the guru with the lineage of the three bodies; May there be auspiciousness of the peaceful and wrathful deities of the myriad realms; May there be auspiciousness of the heroes and ḍākinīs of the place; May there be auspiciousness of enjoying the glory of accomplishments. Thus it is said.
Tibetan
ཐུན་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངང༔ རང་གཞན་ཕན་པའི་དོན་སྤྱོད་ཅིང༔ ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་ཀུན་སྦྱང་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ཚང་བ་ཡི༔ རིགས་འདུས་ཕྲིན་ལས་འདི་ལ་སུས་སྤྱོད་པ༔ འདི་ཕྱི་བར་དོའི་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ༔ རང་བྱུང་པདྨ་བདག་དང་འབྲལ་བ་མེད༔ ཁྱད་པར་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཚེས་བཅུ་ལ༔ འབྱོར་ཚོགས་ཅི་ཡོད་ཚོགས་དང་གཏོར་མར་སྤུངས༔ དམ་ཚིག་དག་པ་ འདུས་པའི་གྲོགས་དང་བཅས༔ གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་བླངས་ན༔ རྔ་ཡབ་གླིང་སོགས་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་ང་ཉིད་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འབྱོན༔ བར་ཆད་སེལ་ཞིང་བསམ་པ་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ༔ ཡུལ་ཕྱོགས་ཀུན་ཀྱང་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་འབྱུང༔ བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ ཕྲིན་ལས་རྗེས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྔོན་སོང་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ལས་ཚོགས་རིམ་པ་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཐོག་མར་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བའི་ཕྱིར༔ རང་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ཡི༔ ཐུགས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས༔ ལུས་ཀྱི་གནས་ཀུན་ཡོངས་སུ་ཁྱབ༔ ཁྱད་པར་འཕོ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ཀྱི༔ རྩ་མདུད་རྣམས་སུ་ཞུགས་པ་ཡིས༔ གཟུང་འཛིན་མདུད་པ་དབྱིངས་སུ་གྲོལ༔ མ་རིག་ལས་བྱུང་རྟེན་འབྲེལ་ཀུན༔ ལུགས་ལྡོག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སྨིན༔ འཁོར་བའི་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་དང༔ སྡིག་སྒྲིབ་རྩད་ནས་དག་པར་བསམ༔ གསང་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་གཉིས་བཟླ༔ སྐབས་སུ་ཤམ་བུ་འདི་ཡང་སྤེལ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿའཿཨཿཤཿསཿམཿཧཿམ་མ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟ༔ རིགས་དྲུག་གི་ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལུས་ཀྱང་དབུགས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་དལ༔ ཉོན་མོངས་རྣམ་རྟོག་ངང་གིས་ཞི༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ ལ་འཆར་བ་སོགས༔ རྟགས་དང་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྐབས་རེར་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས༔ མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བའི་ལས་ཉོན་སྦྱངས༔ དར་རས་གྲོ་ཤོག་དྲི་མེད་ལ༔ འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་བཅས་པའི་དབུས༔ གཙོ་བོའི་སྐུ་འམ་ཧཱུྃ་མཐིང་བྲི༔ གོང་རས་བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་ཕྲེང་དགོད༔ མུ་ཁྱུད་པད་འདབ་བཅུ་གཉིས་ལ༔ ཐབས་ཤེས་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་་་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སོགས་་་དང༔ དེ་རྒྱབ་དོང་སྤྲུགས་སྔགས་ཤམ་་་མ་མ་ཀོ་ལིང་སོགས་་་དགོད༔ དེ་རྒྱབ་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་དགོད༔ མཐའ་སྐོར་པ་ཏྲ་མཛེས་པར་བྲི༔ མྱང་གྲོལ་རྫས་བྱུགས་རབ་གནས་བྱ༔ འཁོར་ལོ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་གྲོལ༔ འཆང་བས་བཏགས་གྲོལ་རྒྱལ་པོ་ཡིན༔ ཤ་ལྔ་བ
Chinese
所有座间时，于智慧大悲之中，行自他利之事，净化庸俗之显现执着，萨玛雅。如是圆满前行、正行、后行三者之，此种姓总集之事业，由谁行持，此生、来世、中阴一切阶段中，自生莲花与吾无离。尤其于时王初十日，尽力积聚资粮，堆积会供与朵玛，以清净誓言，与共修道友相伴，以猛烈渴求如法修持，从铜色吉祥山等化身刹土中，邬金我亲临无疑，遣除障碍，心愿如法成就，所有地区皆吉祥圆满。上师意修如意宝中，事业后续品第四品。萨玛雅，嘉嘉嘉。已先行念诵修持之瑜伽士，如是行持事业次第，首先为息灭罪障故，自己为坛城之主尊，从心间放射白色光芒，遍布身体一切处，尤其进入十二大转移之，脉结之中，能取所取之结于法界中解脱，从无明所生一切缘起，顺逆成熟为大智慧，思维轮回之业惑习气，与罪障从根清净。持诵十二秘密真言字，期间亦可加入此尾句。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），章（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），阿（藏文：འཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿），夏（藏文：ཤཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śaḥ，汉语字面意思：夏），萨（藏文：སཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：saḥ，汉语字面意思：萨），玛（藏文：མཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：maḥ，汉语字面意思：玛），哈（藏文：ཧཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：哈），玛玛郭林萨曼达（藏文：མ་མ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mamakolingsamanta，汉语字面意思：妈妈郭林萨曼达），六道之业惑罪障习气等一切，息灭（藏文：ཤཱནྟིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntiṃ，汉语字面意思：息灭）作（藏文：ཀུ་རུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：作）梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。身体之气息运行缓慢，烦恼分别念自然寂灭，智慧于相续中生起等，征相与功德不可思议。有时以光芒放收，净化遍布虚空众生之业惑。于洁净绸缎或纸上，于具有轮圈之轮中央，书写主尊身像或蓝色吽字，上方书写念诵修持咒语，于轮圈十二莲瓣上，书写方便智慧十二字（嗡阿吽等），其后书写降伏咒尾句（妈妈郭林等），其后书写母音子音缘起咒心咒，周围以美丽花纹装饰，涂抹解脱妙药后开光，仅见此轮即得解脱，携带者为系解脱之王，五肉
English
During all session breaks, within the state of great wisdom and compassion, engage in activities that benefit oneself and others, purify all ordinary appearances and attachments. Samaya. Thus, whoever practices this lineage-gathering activity that completes the three aspects of preliminary, main practice, and subsequent activity, in all situations of this life, the next life, and the bardo, the self-arisen lotus will never be separate from me. Especially on the tenth day, the day of the King of Time, accumulate whatever resources are available, piling up tsok and tormas. With pure samaya, accompanied by fellow practitioners, with intense longing, practice properly, from the pure lands of manifestation such as Ngayab Ling, I, Orgyen, will come without doubt, dispelling obstacles and fulfilling aspirations according to Dharma. May all places and directions be auspicious and prosperous. From the Guru's Mind Accomplishment Wish-Fulfilling Jewel, the fourth chapter, the subsequent activity of the practice. Samaya. Gya gya gya. The yogi who has previously completed the recitation and practice, should perform the sequence of activities in this way. First, in order to pacify sins and obscurations, one's own self is the main deity of the mandala, from the heart radiates white light, completely pervading all parts of the body, especially entering the twelve major transitions, within the knots of the channels, the knots of grasping and being grasped are released into the expanse. All interdependent arising from ignorance, matures in reverse order into great wisdom. Think that the karmic afflictions and habitual tendencies of samsara, and sins and obscurations are purified from the root. Recite the twelve secret mantra syllables, and occasionally add this tail-end phrase: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Tram（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Ah（藏文：འཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Ah（藏文：ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿）, Shah（藏文：ཤཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śaḥ，汉语字面意思：夏）, Sah（藏文：སཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：saḥ，汉语字面意思：萨）, Mah（藏文：མཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：maḥ，汉语字面意思：玛）, Ha（藏文：ཧཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：haḥ，汉语字面意思：哈）, Mamakolingsamanta（藏文：མ་མ་ཀོ་ལིང་ས་མནྟ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mamakolingsamanta，汉语字面意思：妈妈郭林萨曼达）. All the karmic afflictions, sins, obscurations, and habitual tendencies of the six realms, Pacify（藏文：ཤཱནྟིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntiṃ，汉语字面意思：息灭）, Kuru（藏文：ཀུ་རུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：作）, Svaha（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）. The movement of the body's breath becomes slow, afflictions and conceptual thoughts naturally subside, wisdom arises in the continuum, and so on. Signs and qualities are inconceivable. Sometimes, by radiating and gathering light, purify the karmic afflictions of beings pervading space. On clean silk or paper, in the center of a wheel with a circumference, draw the main deity's form or a blue Hum syllable, above write the mantra strings for recitation and practice, on the twelve lotus petals of the circumference, write the twelve syllables of skillful means and wisdom (Om Ah Hum etc.), and behind that, write the subjugating mantra tail-end phrase (Mamakoling etc.), and behind that, write the vowels, consonants, dependent arising mantra, and heart mantra. Decorate the surroundings with beautiful patterns, apply liberation medicine and consecrate it. Merely seeing the wheel liberates, the one who carries it is the king of liberation upon wearing it. Five meats.