Tibetan
ཟབ་ལམ་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྐུ་གསུམ་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། ཟབ་ལམ་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྐུ་གསུམ་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། ༁ྃ༔ ཟབ་ལམ་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྐུ་གསུམ་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ གུ་རུ་ཙིཏྟ་སཱ་དྷ་ན་ཙིཏྟ་མ་ཎི་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ གུ་རུའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོ་རྒྱན་སྔགས་འཆང་པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག༔ འོད་གསལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཆོས་སྐུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་པའི༔ དགོངས་ཀློང་རོ་གཅིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ལས༔ འོག་མིན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔར་ཤར༔ དེ་ལས་མི་མཇེད་འཛམ་གླིང་གདུལ་བྱའི་ཕྱིར༔ དྷ་ན་ཀོ་ཥའི་མཚོ་རྫིང་པདྨའི་སྦུབས༔ རྒྱུ་རྐྱེན་ལས་འདས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་སྣང༔ ཐེག་གསུམ་རིམ་ཞུགས་པདྨ་སཾ་བྷ་བས༔ སྡེ་སྣོད་རྒྱུད་སྡེའི་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས༔ གསུང་གི་བདག་ཉིད་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ གསང་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་འཆང༔ ཐུགས་ཀྱི་རིག་རྩལ་དཔལ་ཆེན་སེང་གེའི་སྒྲས༔ བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ལོག་འདྲེན་ཕམ་པར་བྱས༔ ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་ཚབ་གྱུར༔ ཕྲིན་ལས་རྩལ་འཆང་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱིས༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དུ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་བསྐྱངས༔ དེ་ལས་རབ་འཕྲོས་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་རྩལ༔ པཎ་གྲུབ་རྣམས་དང་ཆོས་ཀྱི་བགྲོ་བ་མཛད༔ དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས༔ འཕགས་ བོད་རྣམས་སུ་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་གྲགས༔ སུམ་སྟོང་ལོན་ནས་བོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་འོང༔ བསམ་ཡས་ས་བཏུལ་རབ་གནས་མེ་ཏོག་འཐོར༔ མདོ་སྔགས་བཤད་སྒྲུབ་ཤིང་རྟའི་ལམ་སྲོལ་ཕྱེས༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་དགོངས་རྫོགས་པར་བྱས༔ ཁྱད་པར་གདུལ་དཀའི་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་སླད༔ འཆོལ་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཅེས༔ སྲིད་ཞི་ཀུན་གྱི་ཆེ་བཙན་ཆེན་པོར་བཞེངས༔ བོད་ཁམས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ རི་བྲག་མཚོ་གསུམ་སྒྲུབ་གནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ མིང་ཅན་མིང་མེད་གཏེར་ཁ་གྲངས་མེད་སྦས༔ ད་ནི་མི་སྡོད་སྲིན་པོ་འདུལ་དུ་འགྲོ༔ ད་ལྟར་བཞུགས་དང་སླད་ནས་འབྱོན་པ་ཡི༔ རྗེས་འཇུག་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་སྙིང་བརྩེ་བས༔ རང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་རང་གིས་
Chinese
甚深道上师意修如意宝三身光藏。莲花光明经续洲。 甚深道上师意修如意宝三身光藏。莲花光明经续洲。 ༁ྃ༔ 名为甚深道上师意修如意宝三身光藏之法安住。 印度语：咕噜吉大萨达那吉大摩尼纳玛。藏语：名为咕噜意修如意宝。顶礼吉祥黑汝嘎！邬金持明莲花生，光明童子瓶身之宫殿中，与法身佛陀无有分别之，意界一味离合无别中，于密严稠密庄严之刹土中，报身五种颅鬘显现，彼等为度化此土赡洲之所化，达那郭夏海中莲花胎，显现为超离因缘之化身，三乘次第入者莲花生，树立律藏经藏续部教法之胜幢，语之自性莲花国王，执持密咒法轮，意之明智大威力狮子吼，降伏邪魔外道邪引者，功德圆满释迦狮子，于金刚座成为能仁之补处，事业威力执持者日光，于八大尸林守护苦行，彼等之中超胜具慧殊胜力，与班智达等作法之辩论，无别自性莲花生，于圣 藏二地如日月般著名，三千数满后来到藏地，桑耶镇伏地神散花，开启显密讲修车轨之传统，圆满有主君王之意愿，尤其为调伏难调之骄慢者故，成为忿怒尊金刚橛，建立起统摄轮涅之大威权，威慑整个藏区之鬼神，加持山岩湖三处为修行地，隐藏有名字无名字之无数伏藏，现在不住留，前往调伏罗刹，对于现在安住及后来之追随者，以极度慈悲之心，自己之修法自己
English
Profound Path Guru's Mind Practice, Wish-Fulfilling Jewel, Essence of the Three Kayas of Light. Padma Osel Do Ngak Lingpa. Profound Path Guru's Mind Practice, Wish-Fulfilling Jewel, Essence of the Three Kayas of Light. Padma Osel Do Ngak Lingpa. ༁ྃ༔ The so-called Profound Path Guru's Mind Practice, Wish-Fulfilling Jewel, Essence of the Three Kayas of Light, is present. In Sanskrit: Guru Citta Sadhana Citta Mani Nama. In Tibetan: Called Guru's Mind Practice, Wish-Fulfilling Jewel. Homage to glorious Heruka! Orgyen Mantra Holder Padmasambhava, In the palace of the youthful vase body of clear light, Inseparably from the Buddhas of the Dharmakaya, From the indivisible union of the expanse of awareness, In the Akaniṣṭha dense array of pure lands, The Sambhogakaya manifests as the five skull-garlanded ones, From them, for the sake of taming beings in this world of Jambudvipa, In the lotus womb of the Dhanakosha lake, Appears as a Nirmanakaya transcending cause and condition, Padmasambhava, who entered the three vehicles in sequence, Established the victory banner of the teachings of the Tripitaka and Tantras, The master of speech, the Lotus King, Holds the wheel of the secret mantra dharma, The wisdom of mind, the great powerful lion's roar, Defeated demons, heretics, and false guides, The completely perfect qualities, Shakya Simha, Became the successor of the Thubpa at Vajrasana, The skillful one of activity, Sun Ray, Maintained ascetic conduct in the eight charnel grounds, From them, the most excellent and intelligent one, With the scholars and siddhas, engaged in Dharma debates, The inseparable essence, Padmasambhava, In the noble Tibet, renowned like the sun and moon, After three thousand years, came to the land of Tibet, Subdued Samye, scattered consecration flowers, Opened the tradition of the chariot path of Sutra and Tantra, Fulfilled the intentions of the sovereign king, Especially for the sake of subduing the difficult-to-tame arrogant ones, Became the wrathful king Vajrakilaya, Established the great power that encompasses existence and peace, Subdued all the spirits of the Tibetan realm, Blessed the three mountains, rocks, and lakes as places of practice, Concealed countless treasures, named and unnamed, Now I will not stay, I am going to subdue the Rakshasas, For those who remain now and those who will come later, With extreme loving-kindness, One's own practice, one's own