Back to the library

RTZ006 0011.The profound essence of the Guru, the embodiment of the Three Kayas and Sugatas, is self liberation upon seeing..The profound essence of the Guru, the embodiment of the Three Kayas and Sugatas, is self liberation upon seeing..g2.0f

Tibetan

ད་པ་བསྣམས༔ ལྷོ་རུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་སེར༔ རིན་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ་བསྣམས༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དམར༔ པདྨ་བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ་བསྣམས༔ བྱང་དུ་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་ལྗང༔ རྒྱ་གྲམ་བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ་བསྣམས༔ ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་འཛུམ་སྤྱན་གསུམ་འབར༔ རིགས་ཀྱི་གསང་གོས་ཕོད་ཆེན་བཀླུབས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ གཡས་པས་ཕྱག་མཚན་ཐུགས་ཀར་གཏོད༔ ཕྱག་གཡོན་དཀུར་བརྟེན་ཡུམ་ལ་འཁྱུད༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ པང་དུ་རང་རང་རིགས་ཀྱི་ཡུམ༔ གྲི་གུག་ཐོད་པ་བསྣམས་པས་འཁྲིལ༔ བདེ་སྟོང་ཁ་སྦྱོར་ཡེ་ཤེས་ལས༔ ལོངས་སྐུའི་བླ་མ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ འོད་ཟེར་གཟི་བརྗིད་དཔལ་དུ་འབར༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སཾ་བྷོ་ག་ཀཱ་ཡ་མཎྜ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ དེ་ཕྱིར་རཏྣ་ཟུར་བརྒྱད་དབུས༔ རིན་ཆེན་མཛེས་ཁྲི་པད་ཟླའི་སྟེང༔ གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་མཚམས་ནས༔ ཧྲཱིཿཡིག་ཟུང་རེ་འཕྲོས་པ་ལས༔ ཤར་དུ་ཀུན་བཟང་པདྨ་འབྱུང༔ མཐིང་གསལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས༔ ལོངས་སྐུའི་ཆས་རྫོགས་གཡོན་ཕྱོགས་སུ༔ མཚོ་གླིང་མཁའ་འགྲོ་སྣང་གསལ་མ༔ རིན་ཆེན་ གཟི་ལྡན་སྒྲོན་མེ་འདེགས༔ ལྷོ་རུ་འཇམ་དཔལ་མཆོག་སྲེད་རྩལ༔ དཀར་སེར་ཌཱ་རུ་པད་ཕོར་འཛིན༔ སྔགས་ཀྱི་ཆས་རྫོགས་ཕྱེད་སྐྱིལ་གཡོན༔ བདེ་བའི་རྣལ་འབྱོར་དྲི་ཆབ་མ༔ བསིལ་ཞིང་དྲི་བཟང་བདུད་རྩི་སྦྲེང༔ ནུབ་ཏུ་ཐུགས་ཆེན་པདྨའི་རྒྱལ༔ དམར་གསལ་ཌཱ་རུ་མེ་ལོང་བསྣམས༔ རྒྱལ་པོའི་ཆ་བྱད་རོལ་སྟབས་གཡོན༔ འོད་འཆང་ལྷ་མོ་གླུ་དབྱངས་མ༔ སྙན་འགྱུར་བཻཌཱུར་པི་ཝཾ་འཁྲོལ༔ བྱང་དུ་སྒྲིབ་སེལ་ཤཱཀྱ་སིཾ༔ གསེར་མདོག་རྡོ་རྗེ་ལྷུང་བཟེད་འཛིན༔ ས་གནོན་མཉམ་གཞག་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆས༔ གཡོན་དུ་ཞི་འཚོ་མེ་ཏོག་མ༔ ལྷ་རྫས་མེ་ཏོག་ཆར་ཆེན་འབེབ༔ ཤར་ལྷོར་ནམ་སྙིང་ཉི་མའི་འོད༔ སེར་གསལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཉི་ཟེར་འཛིན༔ རྣལ་འབྱོར་ཆ་ལུགས་རོལ་སྟབས་གཡོན༔ བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་ཕྲེང་བ་མ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དོ་ཤལ་ཐོགས༔ ལྷོ་ནུབ་བྱམས་པ་སཾ་བྷ་ཝ༔ མཉམ་གཞག་པད་ཕོར་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད༔ དགེ་སློང་ཆ་ལུགས་སེམས་སྐྱིལ་གཡོན༔ སུ་ཁ་དྷ་རི་བདུག་པ་མ༔ དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་ཁང་བཟང་འཛིན༔ ནུབ་བྱང་གསང་བདག་སེང་གེའི་སྒྲ༔ མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་གཡོན་བརྐྱང་བཞུགས༔ བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོ་གར་མཁན་མ༔ རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་རོལ༔ བྱང་ཤར་ས་སྙིང་གྲོ་བོ་ ལོད༔ དམར་སྨུག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་འདྲིལ༔ འཆོལ་བའི་ཆས་ཅན་རོལ་སྟབས་གཡོན༔ ཕྲ་མེན་མཁའ་འགྲོ་སྒེག་པ་མ༔ སྙེམས་པའི་ཚུལ་འཛིན་མེ་ལོང་ངོམ༔ ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དཀར་དམར་མདངས༔ ཞི་འཛུམ་ཆགས་ཉམས་མཆོག་ཏུ་རྒྱས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་ཨུཏྤལ་བརྒྱན༔ ཕྱེད་སྐྱིལ་རོལ་པའི་འགྱིང་བག་བཅས༔ གཙོ་ལ་འདུན་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས༔ གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་འོད་ཟེར་སྤྲིན༔ སྤྲུལ་སྐུའི་བླ་མ་བསམ་ཡས་འཆར༔ གང་འདུལ་བཀོད་པ་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱན༔ མ་འགག་རང་ཤར་ཆེན་པོར་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ནིརྨཱ་ཎ་ཀཱ་ཡ་མཎྜ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ལྔ་ལྡན་གྱི༔ མུ་ཁྱུད་སོ་སོའི་ཕྱོགས་བཅུའི་ཆར༔ པད་འདབ་ཉི་ཤུའི་ལྟེ་བ་རུ༔ སེང་ཁྲི་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན༔ མདུན་དུ་རིན་ཆེན་པད་ཟླ་བཅས༔ འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས༔ གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་མཚམས་ནས༔ ཧཱུྃ་དང་ཧྲཱིཿཡིག་ཕྲེང་བ་འཕྲོས༔ དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ མི་འགྱུར་སྐུ་ཡི་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཤར་ནས་བརྩམ་སྟེ་གཡས་སྐོར་དུ༔ ཐུབ་པའི་དབང་པོ་དྲི་མེད་སྒྲ༔ དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་དང་ཡོན་ཏན་འབྱུང༔ སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་མཛེས་པའི་ཏོག༔ གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་དང་ཙནྡན་དྲི༔ སྙིང་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་མངོན་སྤྲོ་རྒྱལ༔ བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་རྣམས༔ དཀར་གསལ་བྱང་ཆུབ་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ དེ་རྣམས་མདུན་དུ་རིམ་པ་བཞིན༔ གུ་རུ་པདྨ་སྐྱེས་བཟང་དཀར༔ མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ཆོས་འཆད་མཛད༔ པདྨ་ལྷུན་གྲུབ་འོད་ཀོར་སེར༔ ས་གནོན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འཛིན༔ པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དམར༔ མཆོག་སྦྱིན་པད་ཕྲེང་སྐྱབས་སྦྱིན་མཛད༔ པདྨ་ཡེ་གྲུབ་མཐའ་བྲལ་ལྗང༔ རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེངས་ཤིང་གཏེར་བུམ་འཆང༔ པདྨ་འཁྲུལ་ཞིག་སེང་གེ་སྨུག༔ ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ གུ་རུ་པདྨ་འཛུམ་བཞད་དམར༔ ཐལ་སྦྱར་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན༔ པདྨ་ཐུགས་རྗེ་འགྲོ་འདུལ་སྨུག༔ སྐྱབས་སྦྱིན་མཉམ་གཞག་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས༔ པདྨ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སེར༔ རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་སྙེ་མ་འཛིན༔ པདྨ་རྒྱལ་མཚན་མེ་ཏོག་སྔོ༔ ཨུཏྤལ་སྡོང་བུ་ཁང་བཟང་བསྣམས༔ པདྨ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལྗང༔ མཉམ་གཞག་རིན་ཆེན་རི་རབ་འཛིན༔ ཀུན་ཀྱང་པད་ཞུ་བེར་ཕོད་གསོལ༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ ཞབས་ཟུང་ཕྱེད་སྐྱིལ་རོལ་པས་བཞུགས༔ འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བའི་ཀློང༔ མི་འགྱུར་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོར་རྫོགས༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ དེ་ཕྱིར་གསུང་གི་མུ་

Chinese

持用颅器,南方是宝生颅鬘黄色,持用珍宝甘露的颅器,西方是莲花颅鬘红色,持用莲花甘露的颅器,北方是不动颅鬘绿色,持用十字金刚杵甘露的颅器,全都忿怒微笑三眼燃烧,身穿本族的秘密法衣宽大裙袍,以丝绸和珍宝饰品庄严,右手的法器置于心间,左手依靠腰间拥抱明妃,双足金刚跏趺坐,怀抱各自本族的明妃,以弯刀颅器相拥,从乐空双运的智慧中,化现报身上师如云般密集,光芒威严光彩照耀,显空无二大双运中明亮显现。嗡 班匝 咕噜 桑布 嘎 嘎雅 曼达拉 阿 吽 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སཾ་བྷོ་ག་ཀཱ་ཡ་མཎྜ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra guru saṃbhoga kāya maṇḍala āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡 班匝 咕噜 桑布 嘎 嘎雅 曼达拉 阿 吽) 吽!因此在八瓣莲花中央,珍宝美丽的宝座莲花月轮之上,主尊父母双运之处,从 ཧྲཱིཿ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥) 字双双放出光芒,东方是普贤莲花生,蓝色明亮跏趺坐,持金刚铃,圆满报身装束,左方是,海岛空行母光明母,手持珍宝,光芒四射的明灯,南方是文殊胜妙贪欲,白色黄色手持手鼓莲花宝瓶,圆满咒士装束,半跏趺坐于左侧,安乐瑜伽香水母,散发清凉芬芳的甘露,西方是大悲莲花王,红色明亮手持手鼓明镜,国王的装束,嬉戏姿态于左侧,持光天女歌咏母,演奏悦耳的海螺琵琶,北方是除盖障释迦狮子,金色手持金刚钵,触地定印化身装束,左方是寂静花母,降下天物鲜花大雨,东南方是虚空藏日之光,黄色明亮手持卡章嘎,太阳光芒,瑜伽士装束,嬉戏姿态于左侧,无我瑜伽花鬘母,佩戴珍宝各种项链,西南方是慈氏善生,定印莲花宝瓶施无畏印,比丘装束,心跏趺坐于左侧,苏卡达热熏香母,手持芬芳的熏香楼阁,西北方是秘密主狮子吼,蓝色黑色手持金刚杵期克印,圆满忿怒装束,左腿伸展而坐,降伏魔众空行舞者母,以金刚舞的印契嬉戏,东北方是地藏谷ེ་普布锥,散乱装束舞姿左,妙龄空行妩媚姿,骄矜之态持明镜现,所有天女皆红白容光,寂静微笑爱欲之态极增长,绸缎珍宝青莲饰,半跏趺坐具威严,以渴慕之态安住于主尊,无二大乐光芒云,化身上师桑耶显,随所调伏显现法界饰,无碍自生大者明,嗡 班匝 咕噜 尼玛纳 嘎雅 曼达拉 阿 吽 (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ནིརྨཱ་ཎ་ཀཱ་ཡ་མཎྜ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ वज्र गुरु निर्माण काय मण्डल आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ vajra guru nirmāṇa kāya maṇḍala āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,上师,化身,身,坛城,啊,吽),吽,其之外层五具足,各自轮围十方处,二十莲瓣之中央,狮座莲花月亮垫,前方珍宝莲月具,光芒炽盛燃烧之中央,主尊父母双运交合处,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)和舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字鬘放光芒,彼等完全转变故,于不变身之轮围,从东开始右绕行,能仁自在无垢音,珍宝云和功德生,狮子大吼美妙顶,光辉王和旃檀香,大悲之王现喜王,善逝珍宝王等众, 洁白菩提手印结,化身装束跏趺坐,彼等前方次第为,莲师生祥白,摩尼宝鬘说法作,莲花任运光圈黄,镇压大地金刚珍宝持,莲花舞自在红,胜施莲鬘救护施,莲花本成无边绿,竖立胜幢持宝瓶,莲花幻灭狮子灰,卡章三尖班杂持,莲师微笑喜悦红,合掌持甘露瓶,莲花大悲度众灰,救护施禅定十字持,莲花世间自在黄,珍宝鲜花穗子持,莲花胜幢鲜花蓝,青莲树枝康藏持,莲花金刚藏绿,禅定珍宝须弥山持,皆戴莲花帽穿法衣,绸缎珍宝饰庄严,双足半跏游戏坐,白光放射之虚空,圆满不变身之坛城,嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 咕噜 嘎雅 嘉纳 曼达拉 阿 吽 (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत महा गुरु काय ज्ञान मण्डल आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata mahā guru kāya jñāna maṇḍala āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切,如来,大,上师,身,智慧,坛城,啊,吽),吽,其后语之轮

English

Holding skull cups, in the south is Ratna skull garland yellow, holding a skull cup of precious nectar, in the west is Padma skull garland red, holding a skull cup of lotus nectar, in the north is Karma skull garland green, holding a skull cup of crossed vajra nectar, all are wrathful smiling with three eyes blazing, wearing the secret robes of their lineage, wide skirts, adorned with silk and precious jewels, the right hand holds the weapon at the heart, the left hand leans on the hip embracing the consort, both feet are in vajra posture, embracing the consort of their own lineage in their lap, embracing with a curved knife and skull cup, from the wisdom of bliss and emptiness union, emanation body lamas gather like clouds, the light of glory shines brightly, clearly appearing in the great union of appearance and emptiness. Om Vajra Guru Sambhoga Kaya Mandala Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སཾ་བྷོ་ག་ཀཱ་ཡ་མཎྜ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra guru saṃbhoga kāya maṇḍala āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Guru Sambhoga Kaya Mandala Ah Hum) Hum! Therefore, in the center of the eight-petaled lotus, on the precious beautiful throne of the lotus moon disc, from the union of the main father and mother, from the ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) syllable, rays of light emanate, in the east is Kunsang Padmasambhava, blue and clear in lotus posture, holding vajra and bell, complete with sambhogakaya attire, on the left side, is the ocean island dakini, the luminous mother, holding precious, radiant lamps, in the south is Manjushri Supreme Desire, white and yellow holding damaru and lotus vase, complete with mantra attire, half lotus posture on the left, blissful yogini fragrance water mother, spreading cool and fragrant nectar, in the west is Great Compassion Lotus King, red and clear holding damaru and mirror, king's attire, playful posture on the left, light-holding goddess singing mother, playing melodious conch shell lute, in the north is Dripa Sel Shakya Simha, golden holding vajra begging bowl, earth-touching mudra nirmanakaya attire, on the left is peaceful flower mother, showering divine flowers, in the southeast is Namkhai Nyingpo Sun Light, yellow and clear holding khatvanga, sunlight, yogi attire, playful posture on the left, selfless yogini garland mother, wearing precious various necklaces, in the southwest is Maitreya Sambhava, meditative lotus vase fearlessness mudra, bhikshu attire, mind lotus posture on the left, Sukhadhari incense mother, holding fragrant incense pavilion, in the northwest is Secret Lord Lion's Roar, blue and black holding vajra threatening mudra, complete wrathful attire, sitting with left leg extended, subduing demons dakini dancer mother, playing with vajra dance mudras, in the northeast is Earth Treasury Valley

English

e phur bu dril, chol wai chä chen rol tab yön, tra men kha dro geg pa ma, nyem pai tsul dzin me long ngom, lha mo tham chä kar mar dang, zhi dzum chak nyam chok tu gyä, dar dang rin chen utpal gyän, chä kyil rol pai gyi ngak chä, tso la dün pai tsul gyi zhuk, nyi me de chen ö zer trin, trul kü la ma sam yä char, gang dul kö pa ying kyi gyän, ma gak rang shar chen por sal, Om Vajra Guru Nirmana Kaya Mandala Ah Hung (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ནིརྨཱ་ཎ་ཀཱ་ཡ་མཎྜ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र गुरु निर्माण काय मण्डल आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra guru nirmāṇa kāya maṇḍala āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Guru, Emanation, Body, Mandala, Ah, Hung), Hung, de yi chi rim nga den gyi, khu chü so soi chok chüi char, pä dab nyi shüi te wa ru, seng tri pä ma da wai den, dün du rin chen pä da wa chä, ö zer rab tu bar wai ü, tso wo yab yum jor tsam nä, Hung (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hung) dang Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih) yik treng wa tro, de nam yong su gyur pa lä, mi gyur kü yi khu chü la, shar nä tsam te yä kor du, thub pai wang po dri me dra, kön chok trin dang yön ten jung, seng gei dra chen dzä pai tok, zi ji gyal dang tsän dän dri, nying jei gyal po ngön tro gyal, de shek rin chen gyal po nam, kar sal jang chub chak gya ching, trul küi chä luk kyil trung zhuk, de nam dün du rim pa zhin, gu ru pä ma kyä zang kar, mu tik treng wa chö chä dzä, pä ma lhün drub ö kor ser, sa nön dor je rin chen dzin, pä ma gar gyi wang chuk mar, chok jin pä treng kyab jin dzä, pä ma ye drub tha dral jang, gyal tsän greng shing ter bum chang, pä ma thrul zhik seng ge muk, kha twam tse sum bhändha nam, gu ru pä ma dzum zhä dar, thal jar dü tsi bum pa dzin, pä ma thug je dro dul muk, kyab jin nyam zhak gya dram nam, pä ma jik ten wang chuk ser, rin chen me tok nye ma dzin, pä ma gyal tsän me tok ngo, utpal dong bu khang zang nam, pä ma dor je nying po jang, nyam zhak rin chen ri rab dzin, kün kyang pä zhu ber phö sol, dar dang rin chen gyän gyi dzä, zhab zung chä kyil rol pä zhuk, ö zer kar po thro wai klong, mi gyur kü yi khor lor dzok, Om Sarva Tathagata Maha Guru Kaya Jñana Mandala Ah Hung (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत महा गुरु काय ज्ञान मण्डल आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata mahā guru kāya jñāna maṇḍala āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, All, Thus Gone, Great, Guru, Body, Wisdom, Mandala, Ah, Hung), Hung, de chir sung gi mu