Tibetan
ངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སརྦ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བར་པས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ ཧོ༔ ཡེ་ནས་གཉིས་མེད་མཉམ་པ་ཆེན་པོ་ལ༔ གཟུང་འཛིན་ འཁྲུལ་པའི་དྲི་མ་ལས་འདས་ཀྱང༔ མ་རིག་དབང་གྱུར་བདག་ལུས་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་སྡིག་པའི་ལས་མང་བགྱིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་པ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ བཟོད་པར་བཞེས་ནས་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ཅི་ནུས་བཟླ༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་ཞིང་བསྟབ་པ་ནི༔ སྒོ་སྐྱོང་ཚོགས་ལས་ཕོ་ཉ་སྤྲོས༔ གདུག་ཅིང་གཏུམ་པའི་དགྲ་བགེགས་ཀུན༔ མཚན་མའི་རྟེན་ལ་འགུག་གཞུག་བཅིང༔ བསྒྲལ་ཞིང་ཞལ་དུ་བསྟབས་པར་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ བཀའ་ཉན་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་སྤྲུལ་པས་སྟོང་གསུམ་ཁོངས༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་ཀུན༔ དགུག་གཞུག་བཅིང་མྱོས་མཚན་མའི་རྟེན་ལ་སྟིམས༔ ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཕུར་བུས་སྙིང་གར་གཟིར༔ ཚེ་བསོད་དྭངས་མ་སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་སྩོལ༔ རྣམ་ཤེས་ཀུན་བཟང་བླ་མའི་སྲས་སུ་བསྐྱེད༔ ཤ་ཁྲག་གཟུགས་ཕུང་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་གཏུབས༔ དམ་ཚིག་མཆོག་གི་བདུད་རྩིའི་རྫས་སུ་བསྒྱུར༔ རིག་འཛིན་ཁྲོས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་སྟོབ༔ དྲག་ཤུལ་རྗེས་ཆགས་རོལ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ མཛོད༔ ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བྷིནྡ་ཡ་བྷིནྡ་ཡ་སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ སླར་ཡང་ཐུགས་དམ་སྐོང་བ་ཡི༔ ལས་རིམ་གཞན་ཡང་ཅི་རིགས་བྱ༔ དེ་ནས་དམ་ཚིག་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས༔ བརྡ་ཡིས་དབུལ་ཞིང་ལན་གྱིས་བླང༔ སྣང་སྟོང་བདེ་ཆེན་ངང་དུ་རོལ༔ ལུས་དཀྱིལ་དབང་ཡུལ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཟག་མེད་བདེ་བས་དགྱེས་པ་ལས༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་བསམ༔ དྲོད་ཐོབ་གསང་བའི་སྤྱོད་པ་དང༔ རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་གར་སོགས་ཀྱིས༔ བདེ་སྟོང་ཉམས་མྱོང་གོང་དུ་སྤེལ༔ མཐར་ནི་གདུང་བས་སྨོན་ལམ་གདབ༔ ཧོ༔ སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་ཡིས༔ བདག་གཞན་འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་ནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ལྷ་ཚོགས་མཉེས་ཤིང་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བསྐངས༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཟག་མེད་བདེ་བས་ཚིམ༔ བདེ་ཆེན་གསང་བའི་སྤྱོད་པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ མདོ་སྔགས་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས༔ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུའི་སྐུ་ཚེ་ མཛད་ཕྲིན་འཕེལ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ནད་མུག་མཚོན་འཁྲུགས་ཞི༔ རྟག་ཏུ་བདེ་སྐྱིད་དཔལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གཉིས་པ་ལྷག་མ་བསྔོ་བ་ནི༔ བདུད་རྩིས་བསང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ལྷག་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས་དམ་རྫས་འབུལ༔ ཕྲིན་ལས་གསོལ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱི༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་སྐུ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོའི་མུ་རན་སྐྱོང་བ་ཡི༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་ལྷག་སྡུད་ཚོགས༔ གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་འདིར་གཤེགས་ཤིག༔ དཔལ་གྱི་ཕམ་ཕབ་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་རྫས༔ རི་ལྟར་སྤུངས་ཤིང་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་བསྐྱིལ༔ འདོད་ཡོན་སྤྲིན་ཕུང་མཁའ་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་པའི༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་མ་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འདུས་པར་བཅས་པ་ཡི༔ འཁོར་རྣམས་སྲུང་ཞིང་འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ སྡང་བའི་དགྲ་ཐུལ་གནོད་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཆོམས༔ རྣམ་བཞིའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཡཱ་ཧི་གཙྪ༔ གསུམ་པ་ཐ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ནི༔ དམར་གཏོར་ཤ་ཁྲག་རྒྱན་ལྡན་པ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་འབུལ་བ་དང༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་འོད་གསལ་སྙིང་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཆོས་སྐུ་བླ་མ་ཀུན་ཏུ་འཆང་ཆེན་པོས༔ རིག་རྩལ་རོལ་པའི་འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ དགོངས་ཀློང་རོ་གཅིག་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ཚེ༔ བླ་མེད་ས་ལ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ནས༔ མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བར་ཞལ་བཞེས་ལྟར༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པ་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དབུས་མ་ལ༔ རང་བྱུང་བཀོད་པ་བསམ་ཡས་ཞིང་ཁམས་སུ༔ བླ་མ་ལོངས་སྐུ་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔ་ཡིས༔ རང་རང་རིགས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་འབུམ་སྡེ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ཚེ༔ བརྒྱུད་འཛིན་སྨིན་གྲོལ་འགོད་པར་ཞལ་བཞེས་ལྟར༔ ཟག་མེད་ཉམས་མྱོང་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ བདེ་སྟོང་རིག་རྩལ་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དེ་རྗེས་འགྲོ་དོན་གདུལ་བྱའི་དུས་བབ་ཚེ༔ ཛཾ་གླིང་མི་མཇེད་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་སུ༔ བླ་མ་སྤྲུལ་སྐུ་བདེ་གཤེགས་རིག་
Chinese
祈请赐予成就！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），咕噜萨瓦达塔嘎达萨瓦曼达拉萨帕里瓦拉玛哈嘎纳扎扎普匝火！中间者忏悔三昧耶违犯！火！本来二无平等大之中，虽已超越能取所取之错乱垢染，然为无明所使，我之身语意，以放逸之态造作诸多罪业，身语意与根本支分之，三昧耶违犯、错谬为何有，以食子会供之供养圆满而忏悔，祈请容忍并赐予清净之成就！尽力念诵百字明！最后诛杀并供养乃，差遣护门眷属之使者，所有凶狠暴恶之怨敌魔障，于名相之所依勾摄束缚，思维诛杀并供养口中！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！所有听命之忿怒尊众自虚空而起，使者役者化身充满三千界，所有于成办菩提作害之怨敌魔障，勾摄束缚迷醉融入名相之所依，以智慧燃 জ্বল之橛于心间刺击，赐予寿命福德精华予诸成就者，所有意识转生为普贤上师之子，血肉身躯切割如微尘，转变为三昧耶殊胜之甘露物，供养于持明忿怒之本尊众口中，以猛烈余势嬉戏之威仪，祈请圆满成办加持解脱殊胜之事业！诶（藏文：ཨེ），讷（藏文：ནྲྀ），知（藏文：ཏྲི），萨瓦夏处恩，尾格念，匝吽棒火！（藏文：ཨེ་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：ऎ नृ त्रि सर्व शत्रून् विग्नान् जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：e nṛ tri sarva śatrūn vighnān jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：诶 讷 知，所有敌人，障碍，匝 吽 棒 火！）嘎玛格利格拉雅，班达雅班达雅，桑哈惹纳吽！斯帕惹纳啪！（藏文：ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བྷིནྡ་ཡ་བྷིནྡ་ཡ་སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城体：कर्म किलि किलाय भिन्दय भिन्दय संहरण हुं स्फरण फट्，梵文罗马拟音：karma kīli kīlāya bhindaya bhindaya saṃharaṇa hūṃ spharaṇa phaṭ，汉语字面意思：事业 金刚橛 金刚橛 破 破 摧毁 吽，开展 啪！）玛惹雅巴！（藏文：མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：मारय र्बद，梵文罗马拟音：māraya rbada，汉语字面意思：杀 压！）玛哈玛萨ra嘎达，金尼日底，班匝萨玛雅普匝，卡卡卡嘿卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महामांस रक्त किम्निरिति वज्र समय पूज ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：mahāmāṃsa rakta kiṃnīriti vajra samaya pūja kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：大肉 血 金 忿怒尊 金刚 三昧耶 供 恰 恰 恰嘿 恰嘿！） 复次为圆满本誓之，其他次第亦如理作，其后三昧耶受用会供，以手势布施并以口受用，于显空大乐之中享用，身坛城所依本尊众，由无漏安乐而欢喜，思维获得大成就！获得暖相秘密之行，以及金刚歌舞等，增上乐空之觉受，最终以悲切而祈愿，火！于三身圆满上师之坛城中，以欲妙会供之供养所供养，愿自他一切有情二资粮速圆满，速疾获得殊胜与共同之成就！令本尊众欢喜并忏悔三昧耶违犯。
English
Grant the accomplishment! Om Ah Hum Guru Sarva Tathagata Sarva Mandala Sapariwara Maha Ganachakra Puja Ho! The intermediate one confesses the broken samaya! Ho! In the great equality of non-duality from the beginning, Although transcending the stains of grasping and fixation, Under the influence of ignorance, my body, speech, and mind, Have carelessly committed many sinful deeds. Whatever breaches, violations, and errors there may be In the samaya of body, speech, and mind, and of the root and branches, I fulfill and confess with the feast of food offerings. Please accept with forbearance and grant the pure accomplishment! Recite the Hundred Syllable Mantra as much as possible! Finally, the slaying and offering is: Dispatching messengers from the gate-guarding assembly, All cruel and fierce enemies and obstructors, Attract, subdue, and bind to the symbolic support. Think of slaying and offering into the mouth! Hum! All the wrathful hosts who obey orders, arise from space! Messengers and workers, emanations filling the three thousand worlds, All enemies and obstructors who harm the attainment of enlightenment, Attract, subdue, bind, intoxicate, and dissolve into the symbolic support. Pierce the heart with the blazing wisdom phurba. Grant life, merit, and essence to the supreme practitioners. Transform all consciousness into the sons of the all-good lama. Cut flesh and blood into particles like dust. Transform it into the nectar substance of the supreme samaya. Offer it to the mouths of the wrathful hosts of vidyadharas. With the conduct of fierce after-effects and playful behavior, Completely accomplish the supreme activities of union and liberation! E nri tri sarva shatrun vighnan jah hum bam hoh! Karma Kili Kilaya Bhindaya Bhindaya Samharana Hum! Spharana Phat! Maraya Rbada! Maha Mamsa Rakta Kimnīriti Vajra Samaya Puja Kha Kha Khahi Khahi! Again, to fulfill the heart commitment, Perform other procedures as appropriate. Then, the samaya enjoyment gathering, Give with gestures and receive in return. Enjoy in the state of appearance-emptiness great bliss. May all the deities of the body mandala and realm of power, Be pleased by the uncontaminated bliss, Think of attaining great accomplishment! With the attainment of warmth, secret practices, And vajra songs and dances, etc., Increase the experience of bliss and emptiness. Finally, with longing, make aspirations. Ho! In the mandala of the lama who has perfected the three kayas, By offering the feast of desirable qualities, May self and others, all beings, quickly perfect the two accumulations, And quickly attain the supreme and common accomplishments! Pleasing the deities and confessing the broken samaya.
Chinese
ཀངས༔ 蕴、界、处无漏乐满足，依仗大乐秘密行，愿今生成就智慧手印。显密讲修教法十方增，愿持教士之寿 命、事业增上。愿世间一切息灭疾疫、饥荒、刀兵，恒常吉祥安乐具光。二、余供回向：以甘露清扫加持，迎请余供宾客，奉献誓物，祈请事业，请返。 嗡啊吽哈呵舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ हा होः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hā hoḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽哈呵舍）！诶啊惹利舍吽舍吽呸呸（藏文：ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ，梵文天城体：ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं फें फें，梵文罗马拟音：e ā ralli hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ，汉语字面意思：诶啊惹利舍吽舍吽呸呸）！吽！上师三身浩瀚诸圣众，守护猛烈坛城之边境，母曜空行护田余食众，如电迅疾之力降临此。珍馐佳肴饮料之供品，堆积如山布散似海，欲妙云聚遍布虚空界，享用智慧嬉戏之会供余食。瑜伽我等及诸眷属众，护佑眷属遣除诸违缘，降伏怨敌摧灭诸害众，成就四业之果愿吉祥。 嗡 兀哲札 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् उच्छिष्ट बलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，食余供品，吃吃，吃掉，吃掉）！亚嘿 札（藏文：ཡཱ་ཧི་གཙྪ，梵文天城体：या ही गच्छ，梵文罗马拟音：yā hi gaccha，汉语字面意思：来，去）！三、发誓句：血肉严饰之红供，加持奉献与，催动昔誓之事业。吽舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）！ 往昔光明藏之宫殿中，法身根本上师普贤王，嬉戏明觉之眷属海众前，意界一味法轮转之时，于无上地现前证菩提后，如昔承诺救度遍空诸有情，祈请享用智慧严饰之食子，息灭能取所取之迷乱。其后中间劫之中央，于自然庄严无量刹土中，上师报身五种颅鬘力，于各自部之十万眷属前，金刚咒语法轮转之时，如昔承诺传承成熟解脱，祈请享用无漏体验之食子，增上乐空明觉之事业。其后为利有情调伏之时机，于赡洲娑婆世界浩瀚中，上师化身善逝智
English
Kang! May the aggregates, elements, and sense bases be satisfied with immaculate bliss. Relying on the secret practice of great bliss, may the wisdom mudra be accomplished in this life. May the teachings of Sutra and Tantra, explanation and practice, spread in the ten directions. May the life and activity of the holders of the teachings increase. May all realms of the world be pacified from disease, famine, weapons, and conflict. May there always be auspiciousness, happiness, glory, and prosperity. Second, the offering of leftovers: Cleanse and bless with nectar. Invite the leftover guests and offer the samaya substances. Request activity and request departure. OM AH HUM HA HO HRIH! E A RALLI HRIM HRIM PENG PENG! HUM! The gurus of the three kayas, the vast assembly of deities, who protect the borders of the fierce mandala, the mothers, dakinis, field protectors, and collectors of leftovers, come here with the swift force of lightning! Piled like mountains and spread like oceans are the substances of glorious pampha, food, and drink. Take this leftover offering of the assembly, the play of wisdom, clouds of desirable qualities pervading all of space. Protect the retinue of yogis, ourselves, and all who are assembled. Avert all obstacles. Subdue hateful enemies and destroy harmful hordes of obstructors. May the fruits of the four activities be accomplished! OM UCCHISHTA BALIMTA KHA KHA KHAAHI KHAHI! YA HI GACCHA! Third, proclaiming the oath: The red torma adorned with flesh and blood, bless and offer it, and urge on the activity of the former oath. HUM HRIH! In the palace of the essence of primordial luminosity, the Dharmakaya guru, the great Samantabhadra, when the wheel of Dharma was turned in the ocean of retinues, the play of awareness, in the single taste of the expanse of intention, after manifestly awakening to complete enlightenment on the supreme ground, as promised in the past to liberate all beings pervading space, please accept this offering torma adorned with wisdom, and pacify the delusion of grasping and appearance. After that, in the middle of the intermediate kalpa, in the spontaneously arranged, inconceivable realm, the guru, the Sambhogakaya, the five skull-garlanded ones, before the hundred thousand assemblies of their respective families, when the wheel of Dharma of the Vajra mantra was turned, as promised in the past to bestow maturation and liberation on the lineage holders, please accept this offering torma of immaculate experience, and increase the activity of bliss and emptiness awareness. After that, when the time came to tame beings for the sake of beings, in the vast Jambu continent, the Sahaloka world, the guru, the Nirmanakaya, the Sugata, the wise