Chinese
恒常欢喜，赐予身语意之成就。嗡 嘛哈 班杂 阿弥利达 布杂 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā pañca amṛta pūja khāhi，汉语字面意思：嗡，大，五，甘露，供养，吃。）身成就 嗡。（藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身，成就，嗡。）语成就 阿。（藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vāka siddhi ā，汉语字面意思：语，成就，阿。）意成就 吽。（藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意，成就，吽。）一切成就 霍。（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva siddhi ho，汉语字面意思：一切，成就，霍。）阿！三界毒害无余尽，以慈悲忿怒之力降伏，以光明金刚之兵器诛杀，烦恼自净大红，虚空安乐之智慧流，个别分别之波涛动摇，无二平等融合之，殊胜瑜伽之誓言物，置于柳枝之颅器中，供养坛城诸尊，赐予威力能力之成就。嗡 嘛哈 惹达 布杂 卡嘿。智慧火焰成就 霍。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧིཿ ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་སིདྡྷི་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā rakta pūja khāhiḥ jñāna jvāla siddhi ho，汉语字面意思：嗡，大，血，供养，吃，智慧，火焰，成就，霍。）吽！珍宝莲花颅器之容器，于三千世界之广阔处，五肉五甘露，与精华有情之朵玛混合，如庄严须弥山般堆积，以金刚三加持，具足颜色香味能力，散发欲妙之云聚，降下红甘露之雨，此殊胜受用之供养，供养坛城诸尊，赐予大乐智慧之成就。嗡 嘛哈 巴林达 布杂 卡卡卡嘿 卡嘿。大乐智慧成就 霍。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā baliṃta pūja kha kha khāhi khāhiḥ mahā sukha jñāna siddhi ho，汉语字面意思：嗡，大，食子，供养，吃，吃，吃嘿，吃嘿，大，乐，智慧，成就，霍。）赞颂歌舞之供养，由迷人天女之众，以金刚手足之美妙舞姿，与七具之歌充分混合，思维以六智慧赞颂。嗡！法界智慧之自性，显现自性大威光，慈悲相好之光辉炽燃，于金刚身前敬礼赞颂。阿！妙观察智之自性，自性如声响影像之相，以慈悲降下大法雨，于金刚语前敬礼赞颂。吽！大圆镜智之自性，自性超越一切戏论，慈悲之明觉才华显现，于金刚意前敬礼赞颂。梭！平等性智之自性，自性如意生如意宝，以慈悲满足所化之希望，于功德金刚前敬礼赞颂。哈！成所作智之自性，自性无始任运成就，慈悲之事业不可思议，于事业金刚前敬礼赞颂。霍！光明智慧之自性，自性周遍广大。
English
Constantly rejoice, grant the accomplishments of body, speech, and mind. Om Maha Pancha Amrita Puja Khahi. Kaya Siddhi Om. Vaka Siddhi Ah. Citta Siddhi Hum. Sarva Siddhi Ho. Ah! All the poisons of the three realms, subdue with the power of compassionate wrath. Liberate with the weapon of clear light vajra. The great red, self-purified of afflictions. The stream of wisdom of bliss in space. The waves of individual discrimination stir. The substance of the supreme vow of inseparable union. Placed in a skull cup with willow branches. Offer to the deities of the mandala. Grant the accomplishments of power, strength, and ability. Om Maha Rakta Puja Khahi. Jnana Jvala Siddhi Ho. Hum! A precious lotus skull cup container. In the vast expanse of the three thousand worlds. Five meats and five nectars. Mixed with the essence of sentient beings as a torma. Piled up like a majestic Mount Meru. Blessed by the three vajras. Possessing color, smell, taste, and power. Radiating clouds of desire and enjoyment. Raining down showers of rakta nectar. This offering of supreme enjoyment. Offer to the deities of the mandala. Grant the accomplishment of great bliss wisdom. Om Maha Balimta Puja Kha Kha Khahi Khahi. Maha Sukha Jnana Siddhi Ho. The offering of praise and song. By the groups of enchanting goddesses. The beautiful dance of vajra hands and feet. Thoroughly mixed with seven-fold songs. Thinking of praising with the six wisdoms. Om! The essence of the Dharmadhatu wisdom. Appearing as the great glory of self-nature. Compassion blazing with the splendor of marks and signs. I prostrate and praise the Vajra Body. Ah! The essence of discriminating wisdom. The nature is like the appearance of sound and image. With compassion, it pours down a great rain of Dharma. I prostrate and praise the Vajra Speech. Hum! The essence of mirror-like wisdom. The nature is beyond all elaboration. The talent of compassion appears in various ways. I prostrate and praise the Vajra Mind. Sva! The essence of equality wisdom. The nature is the wish-fulfilling treasure of desire. With compassion, it fulfills the hopes of those to be tamed. I prostrate and praise the Vajra Quality. Ha! The essence of accomplishing wisdom. The nature is spontaneously accomplished without beginning. The deeds of compassion are inconceivable. I prostrate and praise the Vajra Activity. Ho! The essence of clear light wisdom. The nature is all-pervading.
Tibetan
ང་ཆུབ་སེམས༔ ཐུགས་རྗེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་བདག༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་ཛྙཱ་ན་གཱི་ཏི་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བསམ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་བསྟོད་པའི་གླུ༔ ལན་གཅིག་ཙམ་ཞིག་བླངས་པས་ཀྱང༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་འགྱུར༔ བརྒྱད་པ་ཛཔ྄་ཀྱི་དགོངས་པ་ནི༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཛ༔ བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་གཉིས་པ་མདུན་དུ་བྱེ༔ མེ་རི་འདབས་འབྱོར་ཚུལ་ཉིད་དུ༔ གསལ་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས་པ་ཡི༔ ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་སྔགས་ཀྱིས་མཚན༔ ལྷ་ཚོགས་གཟི་བརྗིད་འོད་དུ་འབར༔ སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱི་ནུས་སྟོབས་རྫོགས༔ ཏིང་འཛིན་དགོངས་པས་བྱིན་བརླབས་བསམ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བླ་མ་སྐུ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ དགྱེས་པའི་གར་སྒྱུར་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོགས༔ ཏིང་འཛིན་དགོངས་རྒྱུད་དག་པས་བྱིན་རློབས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བསྐུལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི༔ ཏིང་འཛིན་སྲོག་བཟུང་བསྙེན་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་པདྨ་ཀུན་ཏུ་འཆང༔ རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་མཐིང་གསལ༔ མཐའ་སྐོར་སྔགས་ཕྲེང་རང་སྒྲ་དང་ བཅས་འཁོད༔ རྩེ་གཅིག་གསལ་བཏབ་ཏིང་འཛིན་སྲོག་བཟུང་ནས༔ རླུང་ཡིད་སེམས་དང་རིག་པ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ༔ མི་འགྱུར་སྙིང་པོ་ཛཔ྄་ཀྱིས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས༔ ཁྱབ་གདལ་དགོས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་བཟླས་པ་ཡིས༔ ཆོས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྨིན༔ ལོངས་སྐུ་ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔ་ལ༔ བསྟེན་ནས་བསྙེན་པའི་ཉེ་བསྙེན་ནི༔ ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཡིག་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་སྔགས་ཕྲེང་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་འཕྲོས༔ ཡབ་ཡུམ་ཞལ་བརྒྱུད་གསང་བའི་སྦུབས་སུ་ཞུགས༔ བར་མེད་འཁོར་བས་མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་རྒྱས༔ ཕུང་པོ་འབྱུང་བ་ཉོན་མོངས་རྟོག་ཚོགས་སྦྱངས༔ སྐུ་ལྔས་བྱིན་བརླབས་རིགས་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩ
Chinese
我菩提心，大悲幻化网之主，顶礼赞叹智慧金刚。嗡 萨瓦 达塔嘎达 斯度地 嘉纳 嘎地 普扎 霍。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་ཛྙཱ་ན་གཱི་ཏི་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत स्तुति ज्ञान गीति पूजा हो，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata stuti jñāna gīti pūjā ho，汉语字面意思：嗡，一切如来，赞，智慧，歌，供养，吽。） 桑耶寺（约公元767年）所有坛城中，六种智慧的赞颂之歌，仅仅唱诵一遍，也能获得所有成就。第八，念诵的意旨是：嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 曼达拉 啪 扎。（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཛ，梵文天城体：ॐ गुरु सर्व तथागत मण्डल फट् ज，梵文罗马拟音：oṃ guru sarva tathāgata maṇḍala phaṭ ja，汉语字面意思：嗡，上师，一切如来，坛城，啪，扎。） 从自性誓言轮中，将第二智慧置于前方，如火堆靠近般，清晰且稳固地安住，以心命种子咒语为标志，诸佛光辉如光般闪耀，心咒的力量圆满，以禅定之意加持思维。吽 舍。（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽，舍。） 上师三身诸佛从法界中升起，以喜悦的舞姿宣说咒语的自声，以禅定清净的意念加持，祈请您行持智慧嬉戏之事业。如是祈请，上师法身的禅定命持是：坛城主尊恒时持莲花，百部主尊大士的心间，五股金刚杵的中央，吽字蓝色明亮，周围咒语环绕，伴随自声。一心专注，明观禅定命持，风、意、心与觉知融为一体，以不变的心髓念诵来激发相续，思维以周遍广大之必要而加持。嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，金刚，上师，莲花，成就，吽。） 念诵十二百万遍，法身的智慧在相续中成熟。依止报身颅鬘五部，修持近修是：颅鬘五部的心间，莲花月垫之上，吽 嗡 创 舍 阿，以字咒围绕。念诵时，咒语如珠串般蔓延，父母尊颜传承进入秘密脉道，无间断地旋转，不变大乐增长，净化五蕴、五大、烦恼和分别念，五身加持，获得五部的成就，五种智慧的意旨得以显现。嗡 阿 吽 班匝 咕噜 班匝 托创匝 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र गुरु वज्र थोड फ्रेन्ग र्त्सल सर्व सिद्धि फल हुं आ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru vajra thod phreng rtsal sarva siddhi phala hūṃ ā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，金刚，上师，金刚，颅鬘力，一切成就，果，吽，啊。） 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 布达 托创匝 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र गुरु बुद्ध थोड फ्रेन्ग र्त्सल सर्व सिद्धि फल हुं आ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru buddha thod phreng rtsal sarva siddhi phala hūṃ ā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，金刚，上师，佛陀，颅鬘力，一切成就，果，吽，啊。） 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 惹那 托创匝 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र गुरु रत्न थोड फ्रेन्ग र्त्सल सर्व सिद्धि फल हुं आ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru ratna thod phreng rtsal sarva siddhi phala hūṃ ā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，金刚，上师，宝生，颅鬘力，一切成就，果，吽，啊。） 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝
English
I, Bodhichitta, Lord of the compassionate magical net, prostrate and praise the Wisdom Vajra. Om Sarva Tathagata Stuti Jnana Giti Puja Ho. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་ཛྙཱ་ན་གཱི་ཏི་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत स्तुति ज्ञान गीति पूजा हो, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata stuti jñāna gīti pūjā ho, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, praise, wisdom, song, offering, Hum.) In all the mandalas of Samye (approximately 767 AD), the song of praise of the six wisdoms, even singing it just once, will lead to the attainment of all siddhis. The eighth, the intention of recitation, is: Om Guru Sarva Tathagata Mandala Phat Ja. (Tibetan: ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཛ, Sanskrit Devanagari: ॐ गुरु सर्व तथागत मण्डल फट् ज, Sanskrit Romanization: oṃ guru sarva tathāgata maṇḍala phaṭ ja, Literal Chinese meaning: Om, Guru, all Tathagatas, Mandala, Phat, Ja.) From the wheel of self-nature vows, place the second wisdom in front, like approaching a fire, clearly and stably residing, marked with the heart-life seed mantra, the splendor of the deities shines like light, the power of the heart mantra is complete, contemplate being blessed by the intention of meditation. Hum Hrih. (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: हुँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hum, Hrih.) The Guru, the Three Kayas, and the deities arise from the Dharmadhatu, proclaiming the self-sound of the mantra in a joyful dance, blessing with the pure intention of meditation, I pray that you perform the activities of wisdom play. Thus requested, the meditation life-holding of the Guru Dharmakaya is: The main deity of the mandala constantly holds a lotus, in the heart of the great Lord of the hundred families, in the center of the five-pronged vajra, the blue Hum syllable is clear, surrounded by mantra garlands, accompanied by self-sound. Focusing single-mindedly, clearly visualizing the meditation life-holding, wind, mind, heart, and awareness are integrated, stimulating the continuum with the unchanging essence recitation, contemplate being blessed with the necessity of pervasiveness. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Vajra, Guru, Padma, Siddhi, Hum.) Reciting twelve million times, the wisdom of the Dharmakaya matures in the continuum. Relying on the five families of the Sambhogakaya Skull Garland, the near-recitation of the practice is: In the heart of the five families of the Skull Garland, on the lotus moon seat, Hum Om Tram Hrih Ah, surrounded by syllable mantras. During recitation, the mantra spreads like a string of beads, the lineage of the faces of the Father and Mother enters the secret channels, rotating without interruption, the unchanging great bliss increases, purifying the five aggregates, the five elements, afflictions, and conceptual thoughts, the five bodies bless, obtaining the siddhis of the five families, the intention of the five wisdoms becomes manifest. Om Ah Hum Vajra Guru Vajra Thotreng Tsal Sarva Siddhi Phala Hum Ah. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं वज्र गुरु वज्र थोड फ्रेन्ग र्त्सल सर्व सिद्धि फल हुं आ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru vajra thod phreng rtsal sarva siddhi phala hūṃ ā, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Vajra, Guru, Vajra, Skull Garland Power, All Siddhi, Fruit, Hum, Ah.) Om Ah Hum Vajra Guru Buddha Thotreng Tsal Sarva Siddhi Phala Hum Ah. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं वज्र गुरु बुद्ध थोड फ्रेन्ग र्त्सल सर्व सिद्धि फल हुं आ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru buddha thod phreng rtsal sarva siddhi phala hūṃ ā, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Vajra, Guru, Buddha, Skull Garland Power, All Siddhi, Fruit, Hum, Ah.) Om Ah Hum Vajra Guru Ratna Thotreng Tsal Sarva Siddhi Phala Hum Ah. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं वज्र गुरु रत्न थोड फ्रेन्ग र्त्सल सर्व सिद्धि फल हुं आ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru ratna thod phreng rtsal sarva siddhi phala hūṃ ā, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Vajra, Guru, Ratna, Skull Garland Power, All Siddhi, Fruit, Hum, Ah.) Om Ah Hum Vajra Guru Padma Thotreng